- •Учреждение образования
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии
- •6.3. Парадоксы жизни и смерти человека: смерть и бессмертие……………106
- •8.3. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная, цивилизационная и культурологическая парадигмы в философии истории…………………………………………………………….175
- •Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •1.1. Понятие мировоззрения, его структура и основные типы
- •1.2. Философия как тип мировоззрения
- •1.3. Основные философские проблемы, предметное поле философии
- •1.4. Основные разделы философии и функции философского знания
- •2.1. Философия Древнего Востока, Античности
- •2.2. Философия средневековья и эпохи Возрождения
- •2.3. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •2.4. Философия XIX века
- •3.1. Иррационализация философии
- •3.2. Философия позитивизма. Аналитическая философия.
- •3.3. Экзистенциализм
- •3.4. Феноменология и герменевтика
- •3.5. Структурализм — постструктурализм — деконструктивизм
- •3.6. Философия начала XXI века: общая характеристика
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии
- •5.1. Понятие бытия и его основные формы
- •5.2. Категория бытия в истории философии
- •5.3. Категория материи. Изменение представлений о материи в философии и науке
- •5.4. Движение и развитие как атрибуты материального бытия
- •5.5. Пространственно–временная организация бытия
- •5.6. Природа как предмет философского и научного познания. Основные модели отношения человека к природе. Идея коэволюции человека и природы
- •6.1. Человек как предмет философского и научного анализа. Образы человека в истории философии и культуре
- •6.2. Происхождение человека. Основные концепции антропосоциогенеза. Антропогенез и культурогенез.
- •6.4. Сознание как предмет философского осмысления
- •7.1. Проблема познаваемости мира
- •7.2. Проблема субъекта и объекта познания
- •7.3. Структура и основные характеристики познавательного процесса. Чувственная и рациональная ступени познания
- •7.4. Иррациональная ступень познания. Интуиция и ее роль в познавательном процессе. Познание и творчество
- •7.5. Познание как постижение истины. Классическая и альтернативные концепции истины
- •7.6. Понятие науки. Наука как деятельность и социальный институт. Специфика научного познания
- •7.7. Проблема генезиса науки. Динамика науки и феномен научной революции
- •7.8. Структура научного познания: эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного исследования. Формы научного познания. Методы научного исследования
- •7.9. Наука и нравственность. Этика науки и социальная ответственность ученого
- •8.1. Общество как сложноорганизованная саморазвивающаяся система. Типы социальных структур общества и современные концепции социальной стратификации
- •8.2. Основные стратегии и исследовательские программы изучения общества в современной философии
- •8.3. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная, цивилизационная и культурологическая парадигмы в философии истории
- •8.4. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •8.5. Традиции и новации в динамике культуры. Трансформация культуры в эпоху глобального коммуникационного пространства
- •8.6. Культура и духовная жизнь общества. Философия религии, морали, искусства: диалог культурных традиций
- •8.7. Роль и интерпретации техники в истории философии. Научно-технический прогресс
- •9.1. Современные цивилизации: типы, истоки дихотомии Восток-Запад, тупики и противоречия техногенной цивилизации
- •9.2. Концепция устойчивого развития в современном мире
7.6. Понятие науки. Наука как деятельность и социальный институт. Специфика научного познания
Наука – специфическая форма познавательной деятельности, направленная на достижение нового знания, осуществляемая научным сообществом в конкретных социокультурных условиях. Наука является феноменом культуры и предстает как явление социальное. В общественной жизни наука актуализируется в качестве социальной инфраструктуры, основанной на воплощении гражданско-нравственных, политико-юридических, когнитивно-методологических императивов.
Взаимодействие науки и общества предполагает рассмотрение ее как социального института. Институализация науки связана с появлением системы ее учреждений, а так же научных сообществ, внутри которых существуют различные формы социальных связей, утверждаются этические правила, регулирующие научный поиск; кроме того функционирование науки как социального института связано с организацией научных исследований и со способом воспроизводства субъекта научной деятельности. Наука как социальный институт объединена моральными нормами (этические нормы научного знания), кодексом (этос науки), резюмирующими ценности и консолидирующими ученых в относительно замкнутую, непроницаемую для непосвященных профессиональную страту с цельными интересами, а так же ресурсами, финансами, инструментарием, формальной и неформальной системой коммуникации и т.д. В развитии науки как социального института можно выделить несколько этапов. Начало процессов ее институализации – 17 век, когда появляются первые сообщества ученых и оформляется статус науки. Второй этап институализации науки - 19 – нач. 20 века, когда происходит соединение науки и образования, обществом осознается экономическая эффективность науки, а прогресс общества связывается с внедрением научных знаний в производство. Начало третьего этапа в функционировании науки относится к середине ХХ столетия: в связи с развитием высоких технологий изменяются формы трансляции знания, а предвидение последствий внедрения научных результатов становится социально необходимым.
Взаимоотношения науки как социального института и общества имеет двусторонний характер: наука получает поддержку со стороны общества и, в свою очередь, дает обществу то, что необходимо для прогрессивного развития последнего.
Являясь формой духовной деятельности людей, наука направлена на производство знаний о природе, обществе и самом познании, непосредственной своей целью она ставит постижение истины и открытие объективных законов человеческого и природного мира на основе обобщения реальных фактов. Социокультурными особенностями научной деятельности являются:
- универсальность (общезначимость и «общекультурность»),
- уникальность (инновационные структуры, создаваемые научной деятельностью, неповторимы, исключительны, невоспроизводимы),
- нестоимостная производительность (творческим действиям научного сообщества невозможно приписать стоимостных эквивалентов),
- персонифицированность (как и всякое свободное духовное производство, научная деятельность всегда личностна, а приемы ее индивидуальны),
- дисциплинированность (научная деятельность регулируется и дисциплинируется как научное исследование),
- демократизм (научная деятельность немыслима вне критики и свободомыслия),
- коммунальность (научное творчество есть сотворчество, научное знание кристаллизуется в разнообразных контекстах общения – партнерстве, диалоге, дискуссии и т.д.).
Отражая мир в его материальности и развитии, наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о его законах. Вместе с тем наука разделяется на множество отраслей знания (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону действительности они изучают. По предмету и методам познания можно выделить науки о природе (естествознание – химия, физика, биология и др.), науки об обществе (история, социология, политология и др.), отдельную группу составляют технические науки. В зависимости от специфики изучаемого объекта принято подразделять науки на естественные, социально-гуманитарные и технические. Естественные науки отражают природу, социально-гуманитарные – жизнедеятельность человека, а технические - «искусственный мир» как специфический результат воздействия человека на природу. Возможно применение и других критериев для классификации науки (например, по своей «удаленности» от практической деятельности науки разделяют на фундаментальные, где нет прямой ориентации на практику, и прикладные, непосредственно применяющие результаты научного познания для решения производственных и социально-практических проблем). Вместе с тем, границы между отдельными науками и научными дисциплинами условны и подвижны.
Как вид деятельности и социальный институт наука сама себя изучает с помощью комплекса дисциплин (таких как история и логика науки, психология научного творчества, социология знания и т.д.) В настоящее время активно развивается философия науки, исследующая общие характеристики научно-познавательной деятельности, структуру и динамику знания, его социокультурную детерминацию, логико-методологические аспекты и т.п.
Специфические особенности научного познания обусловлены теми целями, которые наука ставит перед собой (эти цели связаны, прежде всего, с производством нового истинного знания). К особенностям научного познания можно отнести объективную истинность, логическую обоснованность, системность, эссенциальность (т.е. направленность на постижение сущности изучаемого объекта), опережение практики[95], общезначимость (для научного знания не существует национальных, сословных, конфессиональных границ), а так же наличие специфического языка науки и научных средств (приборы, инструменты и т.д.). С развитием науки формируется её язык, отражающий сущность и динамику научных истин. Так, с помощью разговорного языка, выражения которого зачастую неточны, метафоричны и нечетки, невозможно решать задачи, связанные с открытием истинных положений и их обоснованием, к тому же распознание вновь открываемых истин и отделение их от уже известных требует новых знаковых средств фиксации и сообщения этих истин, что и породило в совокупности потребность в специфическом языке науки. Научный язык создается на базе разговорного; при этом посредством особого рода определений вводятся новые языковые выражения, уточняются уже существующие и, таким образом, вырабатывается научная терминология, т.е. совокупность слов и словосочетаний с точным единственным значением в рамках данной научной дисциплины. Конечно, полностью отказаться от разговорного языка наука не может, т.к. с его помощью обеспечиваются контакты между учеными, к тому за разговорным языком сохраняется роль универсального средства популяризации научных знаний.