Нравственное воспитание

Средства и методы. Мы уже не раз возвращались к этой важней теме в главах о воспитании детей до 3 лет. Но все-таки применительно к детям преддошкольного возраста мы не могли говорить о нравственном воспитании в полном значении этого слова. Теперь же, говоря о воспитании детей от 3 до 7 лет, мы подробнее остановимся на том, что же такое нравственность и как осуществлять нравственное воспитание в дошкольном возрасте.

Нравственность человека складывается из нескольких моментов. Во-первых, из того, как понимает человек нравственные нормы или правила поведения, то есть, другими словами, как надо вести себя в том или другом случае; во-вторых, как он придерживается этих усвоенных правил в своем поведении и, в-третьих, как человек относится к своим поступкам, хорошим и плохим, какие чувства при этом испытывает, испытывает ли радость и удовольствие при совершении хороших поступков, огорчение и стыд, если он поступает дурно.

Важно не забывать, что воспитание ребенка тогда приведет к нужным нам результатам, если мы не забудем ни об одном из трех моментов и будем воспитывать у ребенка и знание нравственных норм, и нравственное поведение, и нравственные чувства.

Само по себе усвоение основных правил поведения для дошкольников (слушаться старших и помогать им по возможности, не обижать малышей и заботиться о них, быть аккуратным, класть вещи и игрушки на место, не пачкать одежду, быть вежливым, честным, добрым) не представляет обычно особого труда. Более того, малыши рьяно следят за тем, чтобы эти правила не обходились другими, например их братьями или сестрами. Если же они обнаруживают нарушение, то сейчас же жалуются взрослым. Кстати, иногда взрослые расценивают такие жалобы как проявление недоброжелательности к другим детям. На самом же деле они вызываются потребностью ребенка лишний раз утвердиться в усвоенном правиле.

Но мало знать, как поступать. Если ребенок усвоил и может повторить основные нравственные правила, например, что «надо всем трудиться, помогать друг другу», что «стыдно быть ленивым», и поучает в этом других детей, а в своем собственном поведении никак не руководствуется этими правилами — это очень плохо.

Бывает и так, что ребенок не только знает, «что такое хорошо» и «что такое плохо», но и приучен правильно поступать... но оказывается, что и этого еще недостаточно. Ведь один и тот же поступок может вызываться разными причинами.

Иной раз ребенок ведет себя внешне неплохо, но выясняется, что он так поступает только из боязни наказания. Такой ребенок будет вести себя безнравственно, если взрослые не видят его шалостей.

Истинно нравственным будет только тот поступок, который совершается по побуждению нравственного чувства.

Интересен характер ответов детей разного возраста на один и тот же вопрос: почему нельзя драться? Дети 3—4 лет ответили: «Потому что попадешь в глаз», «Отведут в милицию». А у детей 5—6 лет появляется в оценке уже нравственный критерий, и они говорят: «Потому что стыдно обижать».

Любое чувство, в том числе и нравственное, ребенок должен пережить повторно, для того чтобы оно окрепло, то есть необходима тренировка. А тренировка нравственного чувства, естественно, -происходит в нравственном поступке. Мы уже говорили о склонности маленьких детей придерживаться в своем поведении всего привычного, установленного, о трудности ломки у них стереотипных связей. Поэтому характерной особенностью навыков и привычек, закрепленных в детстве, в том числе нравственных привычек, будет их большая прочность, то, что они могут пойти на всю жизнь, а также то, что они, как правило, порождают первые нравственные чувства.

Вот почему единственный, наиболее соответствующий природе детской психики путь в воспитании — это приучение ребенка к нравственным чувствам через постоянное повторение в определенных ситуациях тех или иных поступков, то есть через создание нравственных привычек. Следовательно, тренировка в нравственном поступке является основой воспитания нравственных чувств в дошкольном возрасте, основой формирования личности ребенка.

Воспитание нравственных привычек можно начинать очень рано, когда ребенку еще не исполнилось года и когда он еще не в состоянии понять объяснения взрослых. В таком возрасте его просто приучают быть добрым, отзывчивым: побуждают поделиться конфетами с близкими, уступить игрушку другому ребенку, пожалеть плачущую сестренку.

Когда ребенок совершает в определенной ситуации поступки, ставшие привычными, то он испытывает радостные чувства, испытывает чувство удовлетворения, когда же что-либо препятствует выполнению этих поступков, ребенок переживает чувство беспокойства, неудовлетворенности, которое в дальнейшем развивается в чувство стыда.

Маленькую Машеньку родители уже с года начали приучать аккуратно кушать, пользуясь салфеткой, держать игрушки в порядке. И если случается так, что кто-либо из детишек, поиграв в ее игрушки, положит их не на место, она начинает проявлять беспокойство и тотчас перекладывает их так, как они лежат обычно. Только наведя порядок, девочка успокаивается.

Однажды во время обеда бабушка, наливая Машеньке суп, случайно плеснула на стол, и девочка, тыча пальчиком в лужицу на клеенке, упорно повторяла сквозь слезы «гязь» (грязь) и не ела суп до тех пор, пока бабушка не сходила за тряпкой, не вытерла стол. Чистота и порядок в доме, опрятность родителей — все поддерживало Машину аккуратность. И к дошкольному возрасту навыки аккуратности были у Маши настолько прочными, что родителям не нужно было напоминать девочке, чтобы она вымыла руки перед едой, вытерла рот салфеткой, следила, чтобы одежда и игрушки были в порядке. Всякое нарушение установленного с первых лет жизни порядка было для нее всегда неприятным. Воспитывая у ребенка навыки аккуратности и чистоплотности, мы постепенно создаем у него нравственные привычки. Но для того чтобы маленький ребенок нравственно поступал, надо его сначала научить этому.

Трехлетняя девочка Вера, не найдя на месте любимой куклы, кричит своей старшей сестренке: «Ленка, какая-то, ты куда дела мою куколку?» Мать, присутствующая при этой сцене, не повышая голоса, обращается подчеркнуто ласково к малышке с вопросом: «Верочка, как ты думаешь, как лучше сказать: «Леночка, пожалуйста, помоги найти мне куколку» или «Ленка, какая-то, куда дела мою куколку?» (говорит преувеличенно грубым голосом, подражая мимике и жестам девочки). Девочка внимательно слушает, смущенно улыбаясь, и повторяет вслед за матерью с той же интонацией: «Леночка, помоги мне, пожалуйста, найти мою куколку!», а затем добавляет шепотом: «Так говорят хорошие девочки».

Требуя от ребенка определенных действий, тренируя его нравственные чувства, нельзя, конечно, сводить воспитание к простой дрессировке. Большую роль в пробуждении нравственных чувств играют и разъяснения, почему надо действовать так или иначе в каждом отдельном случае, и чем старше ребенок, тем больше возрастает значение этих разъяснений. Большое влияние оказывает на дошкольника живой пример, доводы и ссылки на конкретные факты, а не сухие, отвлеченные объяснения и чтение нотаций. Это связано с конкретностью мышления ребенка. Какие бы приказания и советы ни давались ребенку, пусть даже самые справедливые, но если мы не объясним смысл их, малыш привыкнет все делать лишь в силу неизбежности подчинения воле воспитателя, не испытывая при этом никаких нравственных чувств. Дошкольнику можно объяснить очень многое: например, почему нельзя поднимать шум, когда папа спит, почему нехорошо обижать маленьких или грубо разговаривать с мамой и т. п.

Многие родители считают, что главное — оградить ребенка от дурного. Это глубокое заблуждение. Практически в жизни так не получается. Нужно не столько оберегать детей от того, чтобы они видели плохое, сколько стараться вызвать в них отвращение к плохому, выработать иммунитет против него. И при этом, естественно, не обойтись без разъяснений, причем успех будет во многом зависеть от эмоциональной окрашенности того, что вы говорите, от того, насколько искренне и впечатляюще для ребенка вы сможете выразить/свое собственное отвращение к этому дурному.

Ребенок дошкольного возраста неравнодушен к оценке окружающими его поступков — он может гневно реагировать на насмешку и недостаточно серьезное к нему отношение взрослых. Он оскорбляется, если его несправедливо ругают или наказывают. С другой стороны, у ребенка возникает потребность искать участия окружающих, их одобрения. Вовремя похвалить ребенка — значит, направить его поведение в нужную вам сторону, пробудить его нравственные чувства.

Очень важно, не захваливая ребенка, по справедливости оценить и поощрить то хорошее, доброе, что есть в нем.

Известный русский педагог и психолог П. Ф. Каптерев видит в развитии у детей стремления к общественной оценке зачатки чувства чести, которое, по его мнению, есть не что иное, как желание, чтобы другие, особенно близкие, воздавали должное нашим способностям, уважали нас, насколько мы того заслуживаем.

В этой связи становятся понятными поступки детей, которые мы воспринимаем как капризы, а на самом деле они ими не являются.

Ребенок тяжело переносит отсутствие внимания к себе со стороны взрослых.

Володя — обычно послушный мальчик, но сегодня, когда мать, провожая свою подругу, взяла его с собой, малыша как будто подменили: он всю дорогу капризничал, кривлялся, прерывал взрослых. А все объяснялось очень просто. Давно не встречавшиеся подруги всю дорогу были заняты своими взрослыми разговорами и совсем забыли о ребенке. А он, оскорбленный таким отношением к себе, любыми средствами решил напомнить взрослым о своем существовании.

Невнимание к ребенку можно даже использовать как меру наказания.

Наказание является бесспорно также своеобразной формой осуждения поведения ребенка.

Какими же могут быть наказания в отношении ребенка 3—7 лет?

Они, как правило, определяются характером проступка,

поэтому подробнее мы на них остановимся в специальном разделе, а также, когда мы будем говорить конкретно о детской лжи, капризах, упрямстве ребенка. Можно выразить осуждение поведению ребенка, изменив отношение к нему. Например, мать всем своим видом показывает, что она обижена на ребенка, и почти не разговаривает с ним, не уделяет ему внимания, как обычно, не ласкает его. В качестве наказания можно лишить ребенка какого-либо обещанного ранее удовольствия — не пойти с ним в кино, не разрешить смотреть передачу по телевизору, отказаться читать книгу или даже лишить сладкого, если ребенок не съел в обед то, что ему положено на первое и второе. Дети очень тяжело переносят, если в качестве наказания их лишают общения с другими детьми и взрослыми. Так, например, чересчур расшалившегося ребенка сажают на стул, где он должен спокойно посидеть, ставят в угол, не пускают гулять с товарищами. Но лучше всего применять наказания, которые являются как бы естественным следствием плохого поступка ребенка. Как следствием того, что ребенок схватился за горячий предмет, является боль от ожога, с такой же естественностью должно следовать наказание за плохое поведение.

Ребенок не убрал вовремя игрушки на место — игрушки «исчезли» (родители спрятали их в качестве наказания на определенный срок); не пришел сразу с улицы, когда позвала мать,— у мамы «не хватило» времени почитать любимую книгу малышу и т. д. Эти наказания имеют те преимущества, что ребенок начинает верить, что они основаны на безусловной необходимости, а не на произволе родителей, и относится к ним без какого-либо озлобления.

Совершенно недопустимы физические наказания, а тем более такой варварский способ физического наказания маленького ребенка, как наказание ремнем. Они могут нанести непоправимую не только физическую, но и психическую травму ребенку.

Частое применение физического наказания может привести к тому, что малыш станет скрытным, лживым, безвольным, будет обманывать и лицемерить, ожесточится.

Очень важно, чтобы родители, наказывая своего малыша, учитывали его индивидуальные особенности, так как в зависимости от индивидуальных особенностей ребенка характер наказаний и поощрений также должен меняться.

Есть дети очень обидчивые, и с ними надо быть особенно осторожными в выборе формы наказания. Другие дети честолюбивы, и похвала для них — все. Один ребенок очень чуток к изменениям в отношении к нему матери — он ловит каждое выражение ее лица, и если мать в ответ на его проступок хмурится, обращается с ним суровее, чем обычно, это для него уже величайшее наказание. Другой много времени проводит с отцом, и каждое совместное посещение стадиона для него большой праздник. Лишение ребенка этого удовольствия будет также очень серьезным наказанием для него.

Для энергичного, подвижного ребенка наказанием уже является, когда на время ему не дают возможности бегать, прыгать. Например, если вы его посадите рядом с собой на стул и заставите сидеть спокойно, ничего не делая, или поставите в угол. На задумчивого же и мечтательного ребенка такое наказание не подействует: сидя на стуле или стоя в углу, он начнет мечтать, фантазировать и очень быстро забудет о том, что наказан.

Наказание, так же как похвала и осуждение, является сильным воспитательным средством, и поэтому им нельзя злоупотреблять. И так же как хвалить ребенка надо осторожно и равномерно, иначе у него может развиться самомнение, следует помнить, что частые выговоры и наказания вызывают у ребенка равнодушие к ним или чувство неуверенности в себе.

Если малышу все время говорят, что он злой, жадный, непослушный, то он постепенно привыкает к этой оценке и не старается исправиться. Наоборот, если взрослые верят в доброту, честность и другие хорошие качества ребенка, то он старается оправдать это доверие. Лучшее правило, как это советовал Макаренко, предъявлять ребенку больше требований и вместе с тем оказывать ему как можно больше уважения и доверия, ожидать хорошего поступка, как будто дурной совершенно невозможен.

А. М. Горький учил, что никогда нельзя подходить к человеку, думая, что в нем больше дурного, чем хорошего. «Думай, что хорошего больше в нем—так это и будет! Люди дают то, что спрашивают у них. Также и ребенок».

Мы много говорили о наказаниях. Но наказание — это крайняя мера, и при правильном воспитании часто можно обойтись без него. Надо использовать другие средства нравственного воспитания, соответствующие интересам и психическим особенностям ребенка дошкольного возраста. Одним из действенных средств нравственного воспитания является игра. Об этом мы уже достаточно говорили. Не только сама игра может принести большую пользу в нравственном воспитании, но и отдельные игровые приемы. Их можно успешно использовать, чтобы ребенок-с большим удовольствием следовал установленному для него взрослыми режиму.

Четырехлетняя Наташа с увлечением' играет со своей куклой, но приближается время обеда: надо идти мыть руки. Девочка обычно делает это очень неохотно. Мать советует Наташе показать своей дочке-кукле, как надо хорошо мыть руки с мылом. В ответ девочка лукаво улыбается матери, несет куклу к умывальнику, сажает ее рядом на табуретку, а сама начинает тщательно мыть руки, приговаривая при этом: «Смотря, дочка, как надо мыть руки».

Ребенок не хочет делать того, что ему предлагают, но стоит использовать любимый персонаж его игры, стоит матери только сказать: «Васька хочет, чтобы ты это сделал», и ребенок тотчас же все безропотно выполняет. Опытные воспитатели в младших группах детских садов, чтобы научить ребенка правильно одеваться и раздеваться и в определенном порядке складывать свою одежду, часто используют кукол, показывая на них, как и что надо делать. Этот прием можно с успехом использовать и родителям.

Часто мы, родители, очень много запрещаем детям: туда не лезь, сюда не ходи, этого не делай и т. д.

Думается, правильнее действовать по-другому: не запретить, а отвлечь, не заставить, а натолкнуть, не обязать, а вызвать интерес.

В нравственном воспитании ребенка играет большую роль детская литература.

Переживания, получаемые ребенком в раннем детстве от первых детских книг, отличаются исключительной свежестью, яркостью, поэтому и запечатлеваются часто на всю жизнь.

Известны многие случаи, когда художественные эмоциональные образы воздействовали на ребенка, на его поведение даже в том случае, когда не влияли никакие уговоры и предупреждения.

Расскажите ребенку что-то в сухой и рассудочной форме и в другой раз дайте ребенку возможность сопереживать действующему персонажу так, чтобы происходящие события глубоко тронули его, и вы увидите, что означают художественные, эмоциональные образы для малыша.

Вы долго и старательно объясняете вашему питомцу, что нехорошо лгать, и чувствуете, что ребенок остается равнодушным к вашим объяснениям. Возьмите с полки книгу Л. Толстого и прочтите ему выразительно короткие рассказы Льва Николаевича «Лгун», «Косточка» и посмотрите, как они взволнуют вашего ребенка. В этом гарантия, что они окажут положительное влияние на все последующее поведение малыша.

Как часто расшалившийся ребенок, когда мы даем ему в руки книжку с картинками, мгновенно преображается, и вот уже наш шалун сидит притихший, перелистывая странички и внимательно рассматривая картинки. Или вечером, когда все игры переиграны, мы открываем любимую нашим сыном или дочерью книгу сказок и в качестве самого лучшего вознаграждения за хорошее поведение читаем обещанную сказку.

Глядите — он слушает ее уже в который раз, ваш малыш, но сидит, затаив дыхание, и жадно ловит каждое произносимое вами слово.

А как много дают такие совместные чтения для создания между вами близости, того душевного контакта, который так необходим при воспитании детей!

Воспитательную роль детских книг неоднократно подчеркивал В. Белинский. Он писал, что «детские книги пишутся для воспитания, а воспитание великое дело — им решается участь человека».

Книга может оказать влияние не только на развитие отдельных психических процессов (воображения, чувств, мышления), но и на формирование всей личности ребенка.

Еще с давних пор в семьях русской интеллигенции (так было, например, в семье Л. Толстого) установилась хорошая традиция — организовывать семейные чтения. Особенно большую пользу такие чтения приносят малышам. Как важно, чтобы эта хорошая старая традиция вошла в быт каждой нашей семьи.

Из всего богатства книг, которые поступают на прилавки наших магазинов, родители должны суметь отобрать самые лучшие, самые полезные по содержанию, самые доступные по форме.

Привычка нравственно поступать в соответствии с нравственными правилами вырабатывается у ребенка только в том случае, если требования со стороны взрослых в семье будут едиными и будут предъявляться ребенку постоянно.

Трехлетняя Надя не доела суп, и отец не дает ей на третье сладкого, выражая этим свое недовольство. Девочка с плачем бежит на кухню к бабушке, которая тотчас начинает утешать любимую внучку: «Кто мою ласточку обидел? Какой папа нехороший!» — приговаривает она, гладя девочку по головке.

Постепенно девочка приучается при каждом выговоре и наказании отца считать, что ее «обидели», и искать утешения у бабушки.

Если ребенок посещает детский сад, то очень важно, чтобы между семьей и детским садом также было единство в воспитании ребенка. А нередко, особенно в семьях, где ребенок посещает ночную группу детского сада, бывает ^ так: всю неделю в детском саду ребенок ведет себя хорошо — он спокойный, ласковый, послушный, дружелюбна играет с товарищами. А мать жалуется, что в воскресенье с ребенком сладу нет: грубит, не ест, балуется.

Это чаще всего случается потому, что режим, к которому ребенок привык в детском саду, совершенно не соблюдается дома. Обычно в воскресенье родители занимаются домашними делами, а ребенок предоставлен самому себе. Он ничем толком не занимается, не отдыхает днем, как привык это делать в детском саду, до поздней ночи смотрит ^ телевизор, ложится спать со слезами, а утром, не выспавшись, капризничает и не хочет идти в детский сад. Бывает и по-другому. Родители не видят ребенка целую неделю и в воскресенье дают выход своей родительской любви. Тут уж нет предела ласкам, закармливанию, потворству любым капризам. А в результате ребенок после однодневного пребывания дома выходит из колеи, и воспитателю потребуется не менее 2—3 дней, чтобы привести его в равновесие.

Думаем, что нет необходимости убеждать родителей, -,, как важно согласовывать воспитание семейное с воспитанием ребенка в детском саду, устанавливая контакт с воспитателями детского сада.

Применяя различные воспитательные приемы и методы и зная хорошо основные принципы воспитания, помните, что значение всего этого сведется к нулю, если вы своим собственным поведением не будете подтверждать того, что требуете от ребенка.

Если мы учим ребенка быть честным, вежливым, добрым, а сами неискренни, грубим и злословим по адресу знакомых, то, естественно, пример нашего собственного поведения будет оказывать гораздо большее влияние на ребенка, чем все поучения и наставления.

Л. Н. Толстой придавал примеру исключительно большое значение. Недаром он писал, что ребенок, наблюдая положительные или отрицательные поступки взрослых, «заражается тем или другим во сто раз сильнее, чем самыми красноречивыми и разумными поучениями...»

Ребенок очень наблюдателен: как и что вы делаете, как относитесь к другим людям, о чем говорите, во что одеваетесь, он замечает все ваши манеры и привычки и пытается всему этому подражать, причем в первую очередь он усваивает то, что в поведении родителей для него выступает наиболее ярко, эмоционально.

Дети видят каждый ваш шаг. Поэтому очень важно стараться перед ними быть такими, какими вы сами хоте-ля бы их видеть.

Если в поведении ребенка вы заметили что-то плохое, оглянитесь в первую очередь на себя, нет ли у вас подобных недостатков.

Такие качества родителей, как жизнерадостность, бодрость, мягкость, добродушие и вместе с тем твердость характера, ласковая требовательность, правдивость, чуткость, общительность, доброта, вежливость, отзывчивость, несомненно, положительно влияют на развитие нравственных чувств ребенка.

Внушающее влияние поведения родителей на воспитание детей тем сильнее, чем больше авторитет родителей. Но всякая непоследовательность взрослого в обращении с ребенком, например, если один раз ребенку говорят одно, а в другой раз — другое, или с одним ребенком в семье обращаются так, а с другим иначе, подрывает авторитет, задевает в детском сердце очень нежную струну — чувство справедливости.

Важно не забывать, что нежные ростки нравственного чувства, вызванные вами к жизни в душе ребенка, требуют бережного к себе отношения, чтобы вырасти и окрепнуть.

Дело воспитания требует от родителей великой любви к детям, великого терпения и осторожности. Недаром поэт Стрельченко назвал воспитание детей «школой мужества отцов и матерей».