Отразите двойственность Дао в таблице

Одинокое, отдельное от всего

Всеохватывающее, всепроникающее (подобно воде)

Постоянное, бездеятельное, пребывающее в покое

Изменяющееся вместе с миром, действующее

Недоступное восприятию и познанию

Доступное для восприятия и познания

Недоступное словесному выражению, безымянное

Выразимое в имени и символе

Бестелесное

В его глубине скрыты тончайшие частицы, обладающие высшей действительностью и достоверностью

Мельчайшее

Бесконечное

Пустое

Неисчерпаемое

Достоверное

Недостоверное

Вывод

Восп-риятие

Память

Сомнение

Свиде-тельство

Ошибка

Сравнение

Гипотетический аргумент

положительные

отрицательная

Небытие (абхава)

Субстанция (дравья), представляющая собой субстрат качества и действий, но отличная от них, выступает в девяти формах, пять из которых (земля, вода, огонь, воздух, эфир-акаша) являются физическими элементами, воспринимаемыми органами чувств, а четыре других неощутимы (как и акаша, которая, однако, является субстратом звука), едины, вечны [пространство, время, душа как субстрат сознания и ум (манас), предназначенный для восприятия индивидуальной души и трактуемый как внутреннее чувство

Качество (гуна). Субстанция несёт в себе качество, которое не существует вне неё и не проявляет какой-либо активности; оно определяет природу вещей (Вайшешика выделяет 24 качества).

Действие (карма). Действие понимается Вайшешикой как физическое движение пяти видов — вверх (поднятие), вниз (опускание), внутрь (сжатие), вовне (расширение), с места на место (хождение, перемещение). Некоторые действия не воспринимаются (напр., ума-манаса)

Всеобщность (саманья). Всеобщность представляет собой вечную сущность, общую всем элементам данного класса (напр., «коровность» — то, что обще всем коровам и существует независимо от рождения или смерти любой из коров).

Особенность (вишеша). Противоположна всеобщности категория особенности (вишеша, отсюда назв. школы), индивидуализирующая вечные сущности мира, дифференцирующая их.

Присущность (самавая). Под присущностью (или нераздельностью) Вайшешика понимала нерасторжимую и постоянную связь (целое и его части, качество или действие и субстанция, общее и особенное).