Педагогика / ТВ / 356760_5E39C_hudyakova_n_l_teoriya_i_metodika_vospitaniya

В ­философии существует множество трактовок смысла этой категории, которые необходимо изучать, осмысливать и соотносить, с тем чтобы цели и содержание нравственного воспитания были определены с наибольшей степенью адекватности закономерностям природной и социокультурной сторон развития человека.

Вупрощенном виде философские основания определения целей

исодержания нравственного воспитания могут быть описаны через следующие положения:

1.Понятием «добро» обозначают всё положительное, хорошее, полезное. Такие качества могут характеризовать только то, что люди переживают как необходимое и достаточное, прежде всего для них самих. Поскольку что-то как необходимое и достаточное для человека может быть определено только в определенных его отношениях

смиром и с самим собой, то словом «добро» обозначается принцип построения отношения человека с действительностью, следование которому приводит к построению отношений, в которых человек получает необходимое и достаточное.

Ориентация на добро как принцип построения отношений человека с миром, фиксирующий то, что человек переживает как значимое само по себе, как сущностно необходимое, позволяет рассматривать добро как ценность.

2.Для людей в качестве объективно необходимого выступает то, что необходимо для сохранения их жизни как жизни человека. Это преж­ де всего другие люди, природа, культура. Поэтому отношение, построенное на основе следования принципу ценности Добра,— это отношение, в котором все его участники дают и получают необходимое и достаточное и для себя, и для других. Построить такое отношение можно только на основе стремления людей к согласию. В быстроменяющемся мире такое согласие может устанавливаться только на основе постоянного диалога между участниками отношений. На этом основании конкретизируется общая цель нравственного воспитания.

3.Для того чтобы построить отношение, следуя принципу добра, необходимо:

1) стремление и умение познать и понять самого себя и другого; 2) стремление и умение освоить различные выработанные культу-

рой способы построения отношений на принципе добра;

211

3)стремление и умение самостоятельно построить отношения

сдругими людьми, ориентируясь на принцип добра;

4)стремление и умение проявлять в отношениях с людьми такие личностные качества, которые помогут оптимальным образом построить отношения с ними, ориентируясь на принцип добра.

Перечисленные условия определяют содержание общих и частных целей основных компонентов системы целей воспитания: гносеологического, культурологического, деятельностного и личностного.

Цели нравственного воспитания

Общая цель нравственного воспитания: способствовать возникновению у воспитанников стремления к добру, т. е. стремление к установлению отношения согласия с другими людьми на основе диалога (принцип ориентации согласия с другими людьми на основе диалога).

Основные цели нравственного воспитания

1. Гносеологический компонент системы целей воспитания: Общая цель: содействовать возникновению стремления понять са-

мого себя и других людей через познание и самопознание (принцип ориентации на полное познание и понимание самого себя и другого).

Частные цели: содействовать возникновению стремления узнать и понять:

––других людей (их ценности, желания, возможности, способности, условия их жизни, привычки, то, что для них является необходимым);

–– себя (свои ценности, желания, возможности, способности, условия жизни, привычки, то, что для самого себя является необходимым);

––возможность согласования своих качеств с качествами другого человека своих ценностей с ценностями других людей (своих желаний

сжеланиями других, своих возможностей с возможностями других, своих способностей со способностями других людей, своих условий жизни

сусловиями жизни других, своих привычек с привычками других, необходимое себе с необходимым другим).

2.Культурологический компонент системы целей воспитания: Общая цель: содействовать возникновению стремления к освоению

различных способов установления согласия с другими людьми, выработанные культурой (принцип ориентации на освоение различных культурных форм установления согласия).

212

Частные цели: содействовать возникновению стремления к освоению таких форм установления согласия с другими людьми, как:

––дружба,

––любовь,

––соседство,

––семья,

––партнерство,

––лидерство и т. п.

Конкретизация частных целей происходит через рассмотрение названных основных форм отношений в следующих двух аспектах:

1) с точки зрения анализа отношений со следующими группами людей:

––со сверстниками;

––детьми более младшего возраста;

––педагогами,

––родителями,

––близкими людьми,

––незнакомыми людьми,

––людьми другой национальности,

––людьми другой культуры (другого государства); 2) с точки зрения анализа следующих способов построения от-

ношений:

••через следование правилам, традиционным:

––для своей семьи,

––своего народа,

––своего класса,

––своей школы,

––своих друзей;

••через следование системе принципов (заботы, взаимопонимания, мира, доверия, добровольности и т. п.), общезначимой:

––для своей семьи,

––своего класса,

––своей школы,

––своих друзей,

––своего народа,

––всего человечества;

213

••через следование законам, принятым в государстве;

••через установление на основе диалога:

––правил взаимодействия,

––общезначимой системы принципов,

––законов.

3. Деятельностный компонент системы целей воспитания: Общая цель: содействовать возникновению стремления к самостоя-

тельному установлению с другими людьми отношений согласия на основе диалога (принцип ориентации на самостоятельное установление согласия с другими людьми — принцип индивидуальной ответственности за установление согласия с другими людьми).

Частные цели: содействовать возникновению стремления к самостоятельному установлению таких форм согласия с другими людьми, как:

––дружба,

––любовь,

––соседство,

––семья,

––партнерство,

––лидерство и т. п.

Конкретизация частных целей происходит через рассмотрение названных основных форм отношений в следующих двух аспектах:

1) с точки зрения анализа отношений со следующими группами людей:

––со сверстниками;

––детьми, более младшего возраста;

––педагогами,

––родителями,

––близкими людьми,

––незнакомыми людьми,

––людьми другой национальности,

––людьми другой культуры (другого государства); 2) с точки зрения анализа следующих способов построения от-

ношений:

••через следование правилам;

••через следование системе общезначимых принципов (заботы, взаимопонимания, мира, доверия, добровольности, и т. п.), для:

214

––своей семьи

––своего класса,

––своей школы

––своих друзей

––своего народа,

––всего человечества;

••через следование законам, принятым в государстве;

••через установление на основе диалога:

––правил взаимодействия,

––общезначимой системы принципов,

––законов.

4. Личностный компонент системы целей воспитания:

Общая цель: содействовать возникновению стремления проявлять

вотношениях с другими людьми качества личности, адекватные способу установления отношений (принцип личностной адекватности форме отношений — отношению согласия на основе диалога).

Частные цели: содействовать возникновению стремления проявлять в отношениях с другими людьми такие качества, как заботливость, доброта и др.

Система общих целей нравственного воспитания описана также

втеме 3.5.

Содержание нравственного воспитания

Содержание нравственного воспитания складывается из основных компонентов содержания воспитания (см. тему 3.2) и определяется содержанием поставленных целей. В качестве основного компонента содержания такого воспитания могут выступать следующие проб­ лемы:

••Что такое добро и как строить добрые отношения между людьми?

••Можно ли человеку обойтись без добра?

••Что такое согласие и как его достигнуть в условиях современного мира?

••Какие формы согласия выработаны культурой?

••Что нужно узнать и понять, чтобы строить отношения согласия? И т. п.

215

Способы организации нравственного воспитания

Технология организации нравственного воспитания (и всех частных направлений нравственного воспитания), ориентированная на развитие ценностного мира человека, должна складываться из методов воспитания, обеспечивающих организацию следующих видов деятельности воспитанников:

1) выявление и формулировка проблем, возникающих в отношениях воспитанников с другими людьми и связанных с построением таких отношений;

2)поиск способов разрешения выявленных проблем;

3)обоснование предлагаемых способов разрешения выявленных проблем с опорой на систему научных, философских знаний, на аксиоматические высказывания, на примеры из обыденной жизни;

4)участие в дискуссии по поводу определения оптимальных способов решения выявленных проблем;

5)создание проектов самостоятельной деятельности по изучению условий возникновения проблемы, по поиску способов их решения, по решению проблем, существующих в отношениях между людьми;

6)деятельность по решению конкретных проблем в отношении

сдругими людьми;

7)деятельность по анализу собственной деятельности по решению проблем в отношениях с другими людьми;

8)ценностная рефлексия воспитанников.

Вкачестве основных форм нравственного воспитания могут высту-

пать: классные часы, метод проектов, индивидуальное воспитательное взаимодействие, учебные занятия предметов гуманитарного цикла.

Тема 4.4. Основы проектирования системы гражданско-правового воспитания

Теоретические основы проектирования целей и содержания гражданско-правового воспитания

Гражданско-правовое воспитание является частным направлением нравственного воспитания. Это означает, что оно строится на основе подчинения общей цели нравственного воспитания — воспитания у людей стремления к добру, к согласию с другими людьми на основе диалога.

216

Функционально педагогическая цель гражданско-правового воспитания заключается в создании педагогических условий формирования у воспитанников ценностных основ отношений между людьми как гражданами (ценностных основ гражданских отношений).

Определение общей и основных целей содержания гражданскоправового воспитания базируется на основе определенного понимания сущности гражданско-правовых отношений между людьми. Основными качествами таких отношений выступает следующее:

1)люди как граждане выстраивают свои отношения с другими людьми на основе законов, т. е. как гражданско-правовые отношения;

2)законы, в соответствии с которыми строятся отношения между людьми, вырабатываются в условиях гражданского общества, т. е. на основе тесного сотрудничества законодательных органов власти

собщественными организациями и гражданами;

3)законы, принятые в государстве, следует соблюдать всем и всегда;

4)за исполнением законов гражданином следить должен прежде всего он сам.

В рамках гражданско-правового воспитания происходит формирование ценностных основ отношений гражданина с различными субъектами таких отношений. Поэтому в систему воспитываемых ценностей войдут и ценности, определяющие характер отношений между любыми людьми как гражданами, и ценности, определяющие характер между гражданином и группами людей, принадлежащими

кразличным гражданским институтам. Для того чтобы определить эти ценности, необходимо выявить виды отношений, в которые вступает человек как гражданин. Это прежде всего те виды отношений, в которые воспитанники интегрируются в настоящем и те виды отношений, которые для воспитанника возможны в будущем.

I. Виды отношений, в которые воспитанники интегрируются в на-

стоящем:

Взависимостиотсубъектовотношенийвыделяютсяследующиевиды:

1)отношение индивида с самим собой как гражданином;

2)отношение индивида как гражданина с другими индивидами как гражданами;

3)отношение индивида как гражданина с представителями государственной власти:

217

––представителями законодательных органов (членами Государственной Думы, областной думы и т. п.);

––представителями исполнительных органов (президентом, губернатором и т. п.);

––представителями правоохранительных органов (прокурором, судьей и т. п.);

4)отношение индивида как гражданина с представителями органов самоуправления в лице:

––актива класса,

––органов самоуправления гимназии и т. п.

II.Видыотношений,кинтеграциивкоторыеегонеобходимоготовить: В зависимости от субъектов отношений выделяются следующие виды:

1)отношения индивида как представителя власти с гражданами;

2)отношения индивида как представителя власти с социальными организациями;

3)отношения индивида как представителя государственной влас­ ти с органами самоуправления;

4)отношения индивида как представителя органов самоуправления власти с государственной властью.

В зависимости от вида деятельности выделяются следующие группы отношений, которые могут устанавливаться с перечисленными выше субъектами:

1)отношения политического взаимодействия (делегирование влас­ ти, подчинение власти, осуществления власти и т. п.);

2)отношения экономического взаимодействия (собственности, производства, потребления и т. п.);

3)отношения законодательно-правового взаимодействия (создание законов, исполнение законов, законотворческие инициативы и т. п.);

4)отношения управления–подчинения (отношения планирования, организации, контроля, стимулирования и т. п.);

5)отношения нравственно-этического взаимодействия;

6)отношения общекультурного взаимодействия (отношения признания, ценностной состязательности и т. п.).

Цели и содержание гражданско-правового воспитания человека определяются тем, что ему необходимо, значимо для того, чтобы ­строить свои отношения с другими людьми на основе законов. Ло-

218

гика такого определения дана на примере следующих двух видов отношений:

1. Человек по отношению к себе как к гражданину должен стремиться:

••согласовать свои желания и возможности с законодательно установленными правами;

••если это не удается, то стремиться:

––выступать с гражданскими инициативами,

––выяснить (узнать и понять), чего он не знает, не умеет, а что не желает делать, чтобы воспользоваться своими правами;

••согласоватьсвоиобязанностисосвоимивозможностямиижеланиями;

••если это не удается, то стремиться:

––выступать с гражданскими инициативами;

––выяснить (узнать и понять), чего он не знает, не умеет, а что не желает делать, чтобы выполнять свои обязанности;

••согласовывать свои обязанности со своими возможностями и желаниями.

2. Гражданин реализует в отношениях с другим гражданином (в том числе выполняющим функции власти) установленные законом нормативы его прав и обязанностей. Он может стремиться в этих отношениях к согласию на основе диалога (общая цель нравственного воспитания).

В отношениях между людьми как гражданами формы согласия устанавливаются на основе следования законодательным актам разного уровня (федерального, регионального и т. п.), но при этом права и обязанности одного гражданина могут входить в противоречия с правами

иобязанностями другого. Это и обусловливает необходимость диалога. Если мы ориентируем на это, то необходимо воспитывать в уча-

щемся стремление:

––узнать и понять другого как гражданина: его права, обязанности, возможность согласования с его правами и обязанностями его ценностей, желаний, возможностей, способностей, его условий жизни, его привычек;

––понять возможность согласования своих прав и обязанностей как гражданина с правами и обязанностями другого человека в отношениях разного вида (в отношениях экономического взаимодействия — собственности, производства и потребления…; политического взаимодей-

219

ствия — делегирование власти, подчинение власти, осуществление власти и т. п.);

––освоить различные способы установления на основе следования законам таких форм согласия, как соседство, партнерство, дружба;

––самому выступать инициатором и организатором установления соседства, партнерства, дружбы, при этом проявляя ответственность за эффективность и результативность отношений.

Общая структура и содержание целей гражданско-правового воспитания дано в табл. 9

Таблица 9

Система общих целей гражданского-правового воспитания

Цель первого подуровня

Общая цель нравственного воспитания: способствовать возникновению у учащихся стремления к построению отношений согласия между людьми как гражданами своей страны на основе соблюдения законов и диалога (принцип ориентации на согласие с другими людьми на основе диалога)

1-я группа целей — культурологический компонент

Общая цель: содействовать возникновению стремления к освоению различных способов установления согласия между людьми как гражданами на основе соблюдения существующих законов или установления новых (принцип ориентации на освоение различных культурных форм установления согласия)

2-я группа целей — гносеологический компонент

Общая цель: содействовать возникновению стремления понять самого себя как гражданина и других людей через познание и самопознание (принцип ориентации на полное познание и понимание самого себя и другого)

220