- •2 Предмет и структура культурологи
- •5 Многообразие современных подходов к изучению культуры
- •12,Понятие культурной Динамики
- •7 Культура и цивилизация , соотношение понятий-
- •19. «Циклическая» и « линейная» модели динамики культуры.
- •6 Понятие и морфология культуры
- •17.Типология культуры
- •8 Культура и глобальные проблемы современности.
- •18 Историч. Типология культуры
- •9 Проблема менталитета а истории научной мысли
- •33. « Запад» как тип культуры». И восток
- •10 . Факторы формирования и особенности менталитета как формы сознания.
- •13 Культура и природа, Экологическая культура.
- •14 Человек как единство природного и культурного.
- •24.Культурная пол-ка и органы управления культ. Процессами
- •22.Культурная политика: цель и основные направления
- •23.Культурные институты
- •25. Культурные нормы и их типы.
- •26. Культурные ценности и их типы.
- •28. Нормативная система культуры и факторы развития культурных конфликтов.
- •29. Аномия как форма дестабилизации нормативной системы культуры.
- •30. Социальная адекватность и культурная компетентность личности.
- •31. Семиотика культуры и типология знаков и знаковых систем.
- •35. Социокультурная роль естественного языка
8 Культура и глобальные проблемы современности.
Тофлер писал что научно . технический процесс, привел к кризису цивилизации культуры, сущность которого стоит в нарушении механизмов адаптации человека и природы к происходящим изменениям. Эта ситуация интерпретируется как «отчуждение» «отчуждение»-это процесс превращения различных форм и результатов человеческой деятельности и самостоятельную силу , господствующую над человеком. На уровне цивилизации отчуждения проявляются в глобальных проблемах современности.1) демографическая проблема 2)Экономическая, проблема деградации биосферы 3) энергетическая 40негативные тенденции научно технического развития. Проблема техногенных катастроф.4) Конфронтация по оси «запад»-«Восток». 5) Проблема международного терроризма.6) Отсутствие единых программ решения планетарных проблем, отчуждение на уровне культуры. Проявляется в кризисе самого человека., а именно :~ Ощущение личностью своего бессилия перед внешними силами жизни. ~ Представление об абсурдности своего существования. утрата людьми взаимных обязательств по соблюдению социального порядка , а так же отрицание господствующей системы ценностей ~ Ощущение одиночества .исключительности человека из общественных связей ~ Утрата индивидуумом своего Я –разрушение личности. В 60- 70 г. 20 века международная организация ученых «Римский клуб» организовала все эти проблемы и отсылала свои доклады всем международным организациям и национальным правительствам. Представители А. Пичеев : Э Тоффлер. Отсылал доклады чтобы все осознали что происходит с современным человеком. Говорили . что необходимо объединение финансовых . научных, политических усилий всех стран для решения этих проблем. Римский клуб считал что выход из тупика состоит в умении показателей развития с количественных на качественные , когда высший целью развития должно стать человеческое развитие. Истинное развитие должно проектироваться на самого человека. Его внутренние качества . т. К человек выступает сегодня главным регулировщиком жизни на планете.. по их мнению такими определенными качествами должны быть (1. Понимание глобальности 2.Стремление к справедливости 3.Отвращение к насилию.4.Талерантност(взаимотерпимость) В документах этой организации выработано 4 качества должны соответствовать цивилизации . Эти качества составляют культуру нового «гуманизма» . которая соответствует глобальной цивилизации ЮНЕСКО Диалог культур- специфическая форма социального взаимодействия основанного на свободе и взаимоуважении учащихся в нем сторон направленное прояснение сближения и взаимное обогащение позиции. Это не только гуманитарные контакты на высшем уровне, но и способы приобретения отдельно взятой личности к духовному миру иных культурных образований.
__________________________________
18 Историч. Типология культуры
В историч. типоогии культуры выделяют такте подходы как: 1) Цивилизационный-видим типы к. по цивилизации. Данилевский выделил 8 историко-культурных типов. Шпенглер-10, А. Тойнби-!0, Хантинктон – 15. 2) стадиальный : Тофлер выделил 3 стадии в истории человечества. 3) Формационный( авторы подхода Маркс и Енгельс) выделил 5 Формаций –первобытнообщинная , - Рабовладел. .- Феодальная -. Капиталистическая ,-Коммунистическая формация 4) Эпохальная ( в соответствии с историческими этапами. 1)первобытное общество (первобытная культура ) 40-35 тыс л. Назад. 2) Культура Древнего мира ( 4 тыс до.н.э.) 3) Эпоха средних веков , средневековая культура (5 начало 17 вв.) – Византийская К. - Арабская средневековая К. –Европейская средневековая К. – Древнерусская К.- К, Европейского Возрождения ( 15 начало17 вв.) –Культура Нового времени ( 2 полов. 17в. 20-ые годы 20 в.) –Культура новейшего времени)
__________________________________
