30. Социальная адекватность и культурная компетентность личности.

Целью социализации является формирование социально-адекватной личности, а целью инкультурации создание культурно-компетентной личности.Социальная адекватность-это одно из наиболее сложных состояний человека по отношению к об-ву, суть которого состоит в том что его суждения и действия соответствуют общественным установкам, в наименьшей мере вызывают напряженность или конфликт с об-вом, что позволяет выделить данную личность как заслуживающей положительной общественной оценки. Культур компетент.- это специфическое состояние человека, его отношение к об-ву ,во многом схожее с его социальной адекватностью, но в большей мере привязанная к действующей в об-ве иерархией ценностей и параметром соц. опыта, воплащенного прежде всего в знаниях обще-гуманитарного характера. Таким образом культурная компетентность это своего рода утонченность параметров соц адекватности личности. Флиер выделяет 4 составляющие культ компет:1.Компетентность по отношению к институциональным нормам (социальным институтам, экономическим, политическим, правовым структурам, учреждениям, установлениям и иерархиям;2. Компетентность по отношению к конвенциональным нормам (традициям, морали, нравственности, мировоззрению, ценностям и оценочным критериям, нормам этикета, обычаям, обрядам, обыденной эрудиции в социальных и гуманитарных знаниях);3.Компетентность по отношению к кратковременным, но остроактуальным образцам социальной престижности (моде, имиджу, стилю, символам, регалиям, социальным статусам, интеллектуальным и эстетическим течениям) 4. Компетентность, выраженная в уровне полноты и свободы владения языками социальной коммуникации (специальными языками и социальными (профессиональными) жаргонами, языками этикета и церемониала, политической, религиозной, социальной и этнографической символикой) Освоение норм культурной компетентности практически невозможно без совершенного знания языка общества проживания. Культурная компетентность личности (как и социальная адекватность) формируются в процессе воспитания и социальных контактов с окружением. в процессе образование, прежде всего гуманитарное. В целом культурная компетентность отражает соответствие интересов и эрудиции индивида социальному опыту и ценностным установкам общества, в котором он проживает.

__________________________________

31. Семиотика культуры и типология знаков и знаковых систем.

Семиотика- наука о знаках и знаковых системах.

Семиотика Культуры-раздел семиотики, изучающий закономерности движения и преобразования текстовых и знаковых форм.Среди множества познавательных задач, решаемых семиотикой культуры можно выделить следующие:

- сопоставление взаимодействий имен культурных явлений как лингвистических единиц с такого же рода взаимодействием культурных явлений как социальных единиц и выявление схожести этих двух типов взаимодействий;

- исследование происхождения имен явлений и событий культуры и динамики их смысловой эволюции;

- исследование невербальных языков культуры, выраженных в системах мимики и пластики, церемониальном, ритуальном поведении людей, художественно-образных произведениях;

- введение такой категории, как «культурный текст. Под «текстом»в культурологи понимается не только письменное сообщение, но любой объект, рассматриваемый, как носитель информации(материальная, идеальная мысль, песня…)

Основная закономерность семиотики культуры заключается в том, что ни одна культура не может существовать при наличии лишь одного семиотического канала или, говоря иначе, – языка культуры; любая локальная культура обладает множеством таких языков, кодов, символических систем . Язык любой культуры уникален. Но во всех культурах используются одни и те же типы знаков и знаковых систем. Все это многообразие знаковых систем составляет семиотичное поле культуры. Выделяется 5 типов знаков и знаковых систем: -естественные знаки и знаковые системы; под ними понимаются вещи и явления природы, когда они указывают на какие-то другие предметы и таким образом рассматриваются в качестве носителя информации о них(дым-знак огня; умение ориентироваться в этой среде свойственно людям первобытн. строя) -функциональные знаки и знаковые системы; приобретает свое знаковое свойство в процессе человеческой деятельности. Т.е. именно в процессе чел. деятельности возникает свойство указывать на что-то, какое-то событие (Археологи нашли копье- значит там захоронен воин).-конвекционные знаки и знаковые системы; они создаются специально для выполнения знаковой функции(школьный звонок, эмблемы, звезды на погонах), к ним относятся: сигналы, знаки извещения или предупреждения; индексы; образы; символы-знаки (гербы, ордена, знамена, голубь Пикассо-символ мира).

-вербальные знаки и знаковые системы -знаковые системы записи (письмо)

__________________________________

38. Особенности естественного языка как знаковой системы Естественный язык: исторически сложившаяся знаковая система, образующая основу всей культуры, говорящего на нем народа. Культура познается посредством языка.Главные особен. языка, отличающие его от иных знаковых систем: -фонетика ;-лексика ;-грамматика; -стилистика В силу богатства значений, множества метафор, сравнений, идиом и других стилистических средст, передачи явных и неявных смыслов он предстает как универсальное средство хранения и передачи знаний, а также мыслеоформления и общения, пригодное для любого вида деятельности. Но в этом есть свои трудности и недостатки. Среди них – многозначность (Так, для слова «есть» логики выявили пять значений: существования, вхождения в класс, принадлежности свойства предмету, тождества, равенства).

Другая особенность естественного языка - сложность и неоднозначность грамматики, в частности множество исключений из правил и большое разнообразие самих правил. Определенное «неудобство» представляет громоздкость его конструкций, что хорошо видно при сравнении, например, словесного описания и формульного выражения алгебраической или химич. закономерности. Следует отметить еще одну особенность, не которую не всегда обращают внимание, что может привести к парадоксу. В естественном языке, как правило, не различают смысловых, или семантических, уровней языка, что может привести к парадоксам.Все эти особенности вызывают необходимость создания специального языка на базе естественного, но с иными свойствами, когда обычные слове наряду с другими знаками включаются в сознательно созданные знаковые системы для обозначения специального знания. Один из важнейших путей становления научного языка – создание терминологич. систем, явл. разновидностью национ. литератур. языка.