Календарно-тематический план срс

№	Содержание заданий	Количество часов	Срок сдачи	Форма контроля
1	Философия, её предмет и функции. Философия в культурно-историческом контексте			Тест
2	Феномен философии в Восточной культуре			Тест
3	Философия в Античной культуре			Тест
4	Феномен философии в Средневековой культуре. Арабо-мусульманская философия в контексте исламской средневековой культуры			Тест
5	Философия в культуре Ренессанса и Реформации			Тест
6	Западноевропейская философия в культуре Нового времени. Западноевропейская философия в культуре 19 века			Тест
7	Русская философия в контексте Российской культуры 19 – начала 20 веков. Марксистская философия в контексте советской культуры 20 века			Тест
8	Феномен философии в казахской культуре			Тест
9	Западная философия в контексте культуры 20 века канун 21 века			Тест
10	Философия бытия. Философская антропология			Тест
11	Социальная философия. Философия культуры			Тест
12	Философия любви. Философия религии			Тест
13	Философия истории. Философия политики			Тест
14	Философия образования. Философия глобальных проблем			Тест
15	Проблемы теории диалектики. Эпистемология			Тест

Тема №1. Философия её предмет и функции. Философия в культурно-историческом контексте

Прочитать следующие разделы:

1.Основные типы истолкования философии. 2.Понятия мироотношения и мировоззрения. 3.Мировоззрение и общекультурная картина мира. 4.Мировоззрение и философия. 5.Социально-исторические детерминанты возникновения философии. 6.Смысл и назначение философии в мире культуры. 7.Философия как основание четырёх различных сфер человеческих интересов: науки, поэзии, религии, логики. 8.Философия и мифология. 9.Философия и религия. 10.Философия и искусство. 11.Философия и наука. 12.Философия и политика. 13.Философия и Философ. 14.Важность одухотворяющих истин и идеалов в формировании жизненной стратегии человека, наполненных смысла и свободы. 15.Философия как идеал строгой рациональности. 16.Типы философствования. 17.Многообразие философских направлений и систем. 18.Культурно-исторический характер философии. 19.Этнокультурные особенности форм философии.

Контрольный тест

1.Термин философия означает:

21. Рассуждение.

22. Компетентное мнение.

23. Профессиональную деятельность.

24. Любовь к мудрости.

25. Правильное воспитание.

2.Греческое слово «филео» означает любовь:

21. Страсть.

22. Братскую.

23. Божественную.

24. Природную.

25. Стремление.

3.Что является источником философского знания, согласно Сократу:

21. Природа, космос.

22. Процесс познания мира.

23. Жизнь человека в обществе.

24. Знание о неизбежности смерти.

25. Постоянная духовная неудовлетворённость.

4.В развитии философии нет:

21. Преемственности.

22. Устаревших идей.

23. Научных достижений.

24. Ценностной составляющей.

25. Взаимосвязи с точными науками о природе.

5.Философские решения не могут быть:

21. Гипотетическими.

22. Противоречивыми.

23. Окончательными.

24. Неоднозначными.

25. Сложными.

6.Ответы на философские вопросы ищут в:

21. Доводах и умозаключениях разума.

22. Религиозных верованиях.

23. Мифологических представлениях.

24. Научных исследованиях.

25. Практическом опыте.

7.Человек философствует, по мнению Людвига Фейербаха:

21. По естественной склонности души.

22. Во имя реализации своей общественной сущности.

23. Для решения стратегических жизненных задач.

24. Ради постижения мира в идеях.

25. Для собственного удовольствия.

8.Философские проблемы изначально и непосредственно касаются:

21. Природных явлений.

22. Объективного мира в целом.

23. Социальной жизни.

24. Судьбы, предназначения и высших идеалов человека.

25. Законов мышления.

9.Какой вопрос не относится к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума, согласно представлениям Иммануила Канта:

17. Что я могу знать?

18. Что я должен делать?

19. Что есть моя конечная цель?

20. На что я могу надеяться?

10.По мысли Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, предмет философии совпадает с предметом:

21. Естественных наук.

22. Истории.

23. Математики.

24. Физики.

25. Религии.

11.Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определённой жизненной позиции, отношение к миру и другим людям – это:

21. Мировосприятие.

22. Миропонимание.

23. Мироощущение.

24. Миросозерцание.

25. Мировоззрение.

12.Совокупность подходов, приёмов, способов решения разнообразных практических и познавательных проблем – это:

21. Методология.

22. Методика.

23. Метод.

24. Механизм.

25. Парадигма.

13.Философское учение о ценностных отношениях человека и мира – это:

21. Гносеология.

22. Эстетика.

23. Онтология.

24. Этика.

25. Аксиология.

14. «Безымянное и обладающее именем, бестелесное невидимое, неопределённое, лишённое формы, «врата рождения», корень земли и неба, следующее естественности, но подчиняющее небо, землю и человека» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

21. Ведизм.

22. Конфуцианство.

23. Натурфилософия.

24. Джайнизм.

25. Даосизм.

15.«Пустота, наличие бесконечного числа неделимых частиц, все они разнообразны по величине и форме, кружась в вихре, частицы образуют огонь, воду, воздух и землю, движение частиц подчинено необходимости» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

21. Атомизм.

22. Брахманизм.

23. Моизм.

24. Даосизм.

25. Элеаты.

16.«Единое под разными именами, ни сущее, ни не – сущее, существовавшее до мироздания и богов, порождающее и поглощающее все видимые вещи и явления» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

21. Пифагорейцы.

22. Милетская школа.

23. Элеаты.

24. Легисты.

25. Буддисты.

17.«Неподвижное, бесконечное, неделимое, постоянно пребывающее, только сущее, сплошное, наполненное, отсутствие небытия» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

21. Элеаты.

22. Брахманизм.

23. Даосизм.

24. Атомизм.

25. Конфуцианство.

18.«Бытие природы, в действительности – небытие, «иное», подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее, постигается с помощью размышления» – какому философу принадлежит подобная трактовка бытия:

21. Платону.

22. Аристотелю.

23. Сократу.

24. Карлу Марксу.

25. Мо Цзы.

19.«Бытие – объективная реальность, независимая от сознания человека, оно материально, к его различным сферам относятся – неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д., оно включает в себя общественное бытие» - какому философу принадлежит подобная трактовка бытия:

21. Конфуцию.

22. Лао Цзы.

23. Будде.

24. Платону.

25. Карлу Марксу.

20.«Бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи, инобытие идеи – природа, понятие есть истина бытия» - какому философу принадлежит подобная трактовка бытия:

21. Карлу Марксу.

22. Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю.

23. Сократу.

24. Платону.

25. Аристотелю.

Список рекомендуемой литературы

1.Антология мировой философии. В 4-х томах., М.: Мысль, 1969-1972г.

2.Барулин В.С. Социальная философия. М., 2000г.

3.Бердяев Н.О. О рабстве и свободе человека. М., 2006г.

4.Бердяев Н.О. Царство Духа и Царство Кесаря. М., 2005г.

5.Бруно Дж. О бесконечности Вселенной и Мирах. Самара, 2007г.

Тема №2. Феномен философии в Восточной культуре

Прочитать следующие разделы:

1.Статус религии в Древнеиндийской культуре и её влияние на формирование и развитие философии. 2.Основные мировоззренческие идеи в индийской предфилософии (традиция Вед). 3.Мировоззренческие поиски Упанишад как форма аскетического бегства от мира. 4.Поиски путей избавления от вечного цикла перевоплощений. 5.Своеобразие восточного мышления. 6.Особенности кармического стиля мышления. 7.Кармический стиль мышления как форма морального и метафизического измерения философии. 8.Учение о карме, реинкарнации и кастовой системе как основание индийской философии. 9.Буддизм и его отношение к Ведическому мировоззрению и ритуальной практике. 10.Буддизм как критическое переосмысление Упанишад. 11.Фундаментальные идеи буддизма. 12.Буддистская стратегия ненасилия, её влияние на историческую судьбу восточного человека. 13.Мировоззренческое влияние буддизма на формирование мироотношения восточного человека, на выбор духовных ценностей, на образ жизни и на формирование менталитета. 14.Основное содержание китайской предфилософии (сочинения «Ши цзин», «Шу цзин», «И цзын»). 15.Практическая направленность конфуцианской философии. 16.Прагматический характер социально-этических максим конфуцианства. 17.Важная роль конфуцианской философии в китайской культуре и обществе. 18.Конфуцианство как идеология китайского общества. 19.Философия даосизма и картина мироздания. 20.Место человека в картине мироздания даосизма. 21.Даоский способ сохранения и укрепления жизни. 22.Космический характер принципа справедливости. 23.Даоская практика достижения бессмертия. 24.Моизм как альтернативная конфуцианству социально-этическая доктрина. 25.Фундаментальные идеи моизма: Всеобщая любовь, преуспеваемость, взаимная польза. 26.Моизм как философия прагматической целесообразности и её влияние на формирование практической направленности культурной стратегии китайского человека. 27.Легизм как философия социально-политических стратегий в эпоху «воюющих государств». 28.Фундаментальные ценности легизма: порядок в обществе, законы и указы. 29.Легизм как идеология поиска модели безопасности и стабильности китайского общества. 30.Влияние философских учений на культурную жизнь китайского народа.

Контрольный тест

1.Слово «философ» впервые употребил греческий математик и мыслитель.

11. Евклид.

12. Пифагор.

13. Демокрит.

14. Аристотель.

15. Зенон.

2.Кто из древнегреческих мыслителей под философией имел в виду не благоприобретённое, субъективное свойство человеческого ума, а некое «великое и приличествующее лишь божеству» объективное качество разумно устроенного и гармоничного мира.

11. Сократ.

12. Платон.

13. Аристотель.

14. Демосфен.

15. Цицерон.

3.Что есть познание самого существенного в мире и поэтому самого важного для человеческой жизни.

11. Мировоззрение.

12. Интеллект.

13. Миропонимание.

14. Мироощущение.

15. Мудрость.

4.Кому из древнегреческих мыслителей принадлежит следующее определение философии. «Философия – это наука о всеобщем, которая исследует сущее само по себе, первые начала и причины».

11. Фалес.

12. Сократ.

13. Платон.

14. Аристотель.

15. Левкипп.

5.Из нижеперечисленных определений философии как науки исключите неверное.

11. Философия наука о всеобщих законах развития природы, общества, мышления, познания.

12. Философия особая форма общественного сознания.

13. Философия наука о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном.

14. Философия есть теоретическая основа мировоззрения.

15. Философия представляет систему философских дисциплин, способствующих формированию духовного мира человека.

6.Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела. Исключите неверное.

11. Онтология.

12. Философская антропология.

13. Гносеология.

14. Человек.

15. Общество.

7.Что есть целостный взгляд на мир и место человека в нём.

11. Мудрость.

12. Мироощущение.

13. Миропонимание.

14. Мировоззрение.

15. Мировосприятие.

8.Что есть форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.

11. Мифология.

12. Религия.

13. Теология.

14. Мистика.

15. Сакральное.

9.Что есть форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

11. Мифология.

12. Теология.

13. Патристика.

14. Схоластика.

15. Религия.

10.Для какой формы мировоззрения характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.

11. Мифологической.

12. Религиозной.

13. Эмпирической.

14. Философской.

15. Научной.

11.Религия выполняет четыре основных функции, исключите лишнее.

11. Мировоззренческая.

12. Объединительная.

13. Культурологическая.

14. Нравственно-воспитательная.

15. Методологическая.

12.В структуре мировоззрения можно выделить четыре основных компонента, исключите лишнее.

11. Познавательный.

12. Консолидирующий.

13. Ценностно-нормативный.

14. Эмоционально-волевой.

15. Практический.

13.Понятие структуры мировоззрения предполагает выделение по характеру формирования и способу функционирования три структурных уровня – это элементарный, концептуальный и, определите третий уровень.

11. Методологический уровень.

12. Онтологический уровень.

13. Гносеологический уровень.

14. Научный уровень.

15. Эмпирический уровень.

14.Философия как одна из форм мировоззрения прошла три основные стадии своей эволюции – это космоцентризм, теоцентризм и, определите третью стадию эволюции.

11. Экзистенциализм.

12. Сенсуализм.

13. Антропоцентризм.

14. Сюрреализм.

15. Модернизм.

15.Метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учётом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

11. Диалектика.

12. Метафизика.

13. Догматизм.

14. Эклектика.

15. Герменевтика.

16.Метод философского исследования, при котором объекты рассматриваются обособленно, как сами по себе ( а не сточки зрения их взаимосвязанности), статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития), однозначно( ведётся поиск абсолютной истины, не уделяется внимание противоречиям, не осознаётся их единство).

11. Диалектика.

12. Метафизика.

13. Вульгарный материализм.

14. Негативная диалектика.

15. Рационализм.

17.Метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания («Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте и чувственных ощущениях»).

11. Рационализм.

12. Сенсуализм.

13. Эмпиризм.

14. Герменевтика.

15. Деизм.

18.Под основными вопросами философии обычно имеются в виду те вопросы, от решения которых прежде всего зависит реализация философией своих функций. Такими важнейшими вопросами, находящимися между собой в системной связи в современном философском знании, являются, исключите лишнее.

11. Основной субстанциональный вопрос (каковы первичные, фундаментальные основы этого мира).

12. Основной гносеологический вопрос (познаваем ли окружающий нас мир).

13. Основной смысложизненный вопрос (каков истинный мир человеческих ценностей и смысл жизни человека).

14. Основной методологический вопрос (каковы основные принципы подхода к научному исследованию мира в целом, а также отдельных его сфер, процессов, явлений).

15. Основной антропологический вопрос (причины возникновения, эволюции человеческих рас).

19.Направление в философии, сторонники которого (преимущественно французские просветители XVIII века – Франсуа Вольтер, Жан-Жак Руссо) признавали наличие Бога, который, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей.

11. Дуализм.

12. Деизм.

13. Политеизм.

14. Монотеизм.

15. Объективный идеализм.

20.Исходя из конечности и ограниченности познавательных возможностей человеческого разума, существуют противоречия, которые человеком не будут разгаданы никогда. Всего таких неразрешимых противоречий (антиномий) Иммануил Кант выделил четыре, исключите лишнее.

11. Ограниченность пространства.

12. Простое и сложное.

13. Познаваемость мира.

14. Свобода и причинность.

15. Наличие Бога.

Список рекомендуемой литературы

1.Антология мировой философии. В 4-х томах., М.: Мысль, 1969-1972г.

2.Барулин В.С. Социальная философия. М., 2000г.

3.Бердяев Н.О. О рабстве и свободе человека. М., 2006г.

4.Бердяев Н.О. Царство Духа и Царство Кесаря. М., 2005г.

5.Бруно Дж. О бесконечности Вселенной и Мирах. Самара, 2007г.

Тема №3. Философия в Античной культуре

Прочитать следующие разделы:

1.Социокультурный контекст формирования и развития Древнегреческой философии. 2.Генезис философии. 3.Влияние греческой мифологии. 4.Самоопределение философии и отмежевание от мифа. 5.Эпистемологический поворот философских поисков. 6.Постановка этико-политических вопросов. 7.Роль софистов и Сократа в дальнейшем развитии древнегреческой философии. 8.Парменид: у истоков формирования философского доказательства. 9.Фундаментальный характер постановки Платоном проблемы знания и компетентности. 10.Философия Платона как форма поиска установления приоритета Разума над Природой и Обществом. 11.Философия Аристотеля как энциклопедия античной культуры. 12.Ангажированность и значимость проблемы знания для достижения разумной жизни. 13.Проблематизация путей получения знания и компетентности. 14.Формирование этической компетентности и её роль в получении знаний о разумных действиях. 15.Логика как органон взвешенного мышления. 16.Цивилизованный человек как форма раскрытия человеческой природы. 17.Жизнь в обществе как условие творческой реализации возможностей Разума. 18.«Полития» как разумная жизнь в обществе – цель человеческого сообщества. 19.Философские поиски обеспечения личного счастья. 20.Эпикуреизм как философия личного благополучия. 21.Рационализация путей достижения гедонизма. 22.Стоицизм как философия достижения личного счастья. 23.Киники или философия поиска естественного образа жизни. 24.Римский стоицизм как духовный путь напряжённого поиска между аскезой и политическим долгом. 25.Идея естественного права как основа установления всеобщего правопорядка. 26.Влияние концепции стоицизма на организацию римской государственной и правовой жизни. 27.Влияние античной философии на формирование рационального отношения человека к миру, на стратегию рационального господства человека над природой и социальным миром. 28.Влияние мировоззренческих ориентиров античной философии на формирование культурного и социально-политического активизма человека.

Контрольный тест

1.По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось два основных подхода – это реляционный подход и, определите второй подход.

21. Гносеологический.

22. Онтологический.

23. Эмпирический.

24. Праксиологический.

25. Субстанциональный.

2.Исключите несуществующую форму отражения матери.

21. Органическая.

22. Механическая.

23. Биологическая.

24. Физическая.

25. Химическая.

3.В целом в философии существует четыре подходов к проблеме сознания, исключите лишнее.

21. Физикализм.

22. Дуализм.

23. Солипсизм.

24. Объективный идеализм.

25. Умеренный материализм.

4.Существуют теории происхождения сознания, близкие к космической (божественной) точке зрения, исключите лишнее.

21. Теория монад.

22. Теория Шардена.

23. Теория психосферы Рейзера.

24. Теория гилозоизма.

25. Теория ноосферы.

5.Современная религиозно-идеалистическая картина мира наиболее показательно представлена в концепции «эволюционно-космического христианства» французского философа.

21. Мишеля Фуко.

22. Пьера Тейяра де Шардена.

23. Жана-Поля Сартра.

24. Антуана де Сент-Экзюпери.

25. Жюльена Офре де Ламетри.

6.Ключевыми понятиями теории отражения являются, исключите лишнее.

21. Раздражимость.

22. Чувствительность.

23. Психическое отражение.

24. Сознательная форма отражения.

25. Бессознательная форма отражения.

7.Что есть способность сознания творить и воспроизводить идеи – внутренняя самостоятельная работа, выходящая за рамки простого отражения.

21. Интенциональность сознания.

22. Идеальность сознания.

23. Идеаторность сознания.

24. Абстрактность сознания.

25. Конкретность сознания.

8.Что есть специфически человеческий способ бытия сознания.

21. Мышление.

22. Интеллект.

23. Самостоятельное логическое мышление.

24. Язык.

25. Ум.

9.Исключите из нижеперечисленного несуществующую функцию сознания.

21. Бытийная функция.

22. Функция рефлексии.

23. Творчески-креативная функция.

24. Функция регулирования поведения.

25. Функция познания, обобщенного отражения внешнего мира.

10.По мнению какого философа, человек – это прежде всего эротическое существо.

21. Карл Юнг.

22. Карл Ясперс.

23. Зигмунд Фрейд.

24. Фридрих Ницше.

25. Иммануил Кант.

11.Главная проблема диалектики.

21. Что такое познание?

22. Что такое материя?

23. Что такое сознание?

24. Что такое движение?

25. Что такое развитие?

12.По мнению какого философа, каждый предмет, явление обладают двумя главными качествами – тождественностью и отличием.

21. Иммануил Кант.

22. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

23. Аристотель.

24. Фома Аквинский.

25. Артур Шопенгауэр.

13.Что есть категория для выражения специфики вещи, тождественная бытию определённость, стабильная система определённых характеристик и связей предмета.

21. Качество.

22. Количество.

23. Мера.

24. Сущность.

25. Скачок.

14.Существует несколько основных принципов диалектики, из нижеперечисленного исключите лишнее.

21. Принцип всеобщей связи.

22. Принцип развития.

23. Принцип системности.

24. Принцип познаваемости.

25. Принцип историзма.

15.Что есть, философский взгляд, согласно которому в основе развития природы и общества лежит воля человека.

21. Волюнтаризм.

22. Фатализм.

23. Релятивизм.

24. Детерминизм.

25. Эмпиризм.

16.Главной альтернативой диалектики является.

21. Релятивизм.

22. Метафизика.

23. Софистика.

24. Консервативная диалектика.

25. Негативная диалектика.

17.Древнеиндийские Веды состоят из четырёх сборников, исключите лишний.

21. Ригведа.

22. Самаведа.

23. Рамаяна.

24. Яджурведа.

25. Атхарвангирасы.

18.Название концепции в древнеиндийской философии о переселении душ.

21. Карма.

22. Самсара.

23. Дхарма.

24. Нирвана.

25. Прана.

19.Одной из важных основ социального порядка было строгое повиновение старшим в трактовке философа.

21. Будды.

22. Лао - Цзы.

23. Конфуция.

24. Мо – Цзы.

25. Сиддхартхи Гаутамы.

20.В развитии античной философии можно приблизительно выделить четыре основных этапа, исключите лишнее.

21. Досократовский.

22. Классический.

23. Эллинистический.

24. Римский.

25. Архаический.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №4. Феномен философии в Средневековой культуре. Арабо-мусульманская философия в контексте исламской средневековой культуры

Прочитать следующие разделы:

1.Феномен философии и религии в Западноевропейской Средневековой культуре. 2.Социокультурный контекст формирования западноевропейской средневековой философии. 3.Основные источники. 4.Феномен христианской религии в средневековой культуре. 5.Горизонты христианского мировоззрения. 6.Основные духовные ценности христианской религии. 7.Христианство и античная философия. 8.Разочарование в «жизненной философии» и утрата интереса к теоретической проблематике античной рационально ориентированной философии. 9.Земная жизнь как драматизация истории. 10.Учение о справедливом вознаграждении за страдания и несправедливость. 11.Встреча двух культур: христианства и греческой эллинистической философии. 12.Формирование стратегии философской рефлексии над религиозным мировоззрением. 13.Неоплатонизм как выражение пробудившейся религиозной направленности мировоззренческих поисков. 14.Теоцентризм, провиденциализм, креационизм как основания всей средневековой философии. 15.Специфика нового теоцентрического способа философствования. 16.Философия и теология как основные виды интеллектуальной деятельности. 17.Центральные темы мировоззренческих поисков. 18.Новые положения, привнесённые христианством в философию и интеллектуальную сферы культурной жизни средневекового человека. 19.Роль Августина Аврелия в формировании главных стратегий культурного выбора средневекового человека. 20.Ценность человека и учение о спасении. 21.Роль средневековой философии в выработке иерархически упорядоченной картины правового положения человека в обществе. 22.Влияние арабо-мусульманской философии на западноевропейскую средневековую философскую мысль. 23.Синтез христианства и аристотелизма. 24.Феномен схоластики. 25.Философия в период схоластики. 26.Своеобразие схоластического мышления. 27.Томизм как философия римской католической церкви. 28.Фундаментальные идеи томизма. 29.Философия и теология. 30.Проблема соотношения веры и знания. 31.Философия схоластики. 32.Томизм как высшая форма схоластической мудрости. 33.Влияние средневековой, религиозной философии на формирование приоритетности духовных ценностей, моральности сознания западного человека. 34.Изменение мировоззренческого горизонта западного человека под влиянием христианской религии и христианской модели мира на жизненный выбор и стратегию западного человека.

1.Социокультурный и духовный контекст арабо-мусульманской философии. 2.Исламская культура и формирование основных направлений философии. 3.Рационалистическая традиция в исламском мире культуры. 4.Фундаментальные идеи и принципы Фалсафы. 5.Энциклопедизм, универсализм арабоязычного перипатетизма: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн Сина, ибн Рушд. 6.Вклад корифеев рационалистической традиции в разработку наиболее важных мировоззренческих вопросов. 7.Концепция знания в Коране. 8.Коран и рациональное богословие. 9.Исламская модель мира. 10.Место человека и основные максимы его жизнеустройства. 11.Место и роль суфизма в исламской культуре. 12.Учение о Мире, Боге и Человеке в суфизме. 13.Суфийская практика духовного восхождения и совершенствования. 14.Основные духовные ценности суфизма. 15.Символизм и мистическая практика суфизма. 16.Вклад ибн Араби, аль Газали в развитие философии суфизма. 17.Суфизм и Омар Хайям. 18.Символика и мистицизм иранского суфизма. 19.Становление тюркоязычной философии. 20.Философия Юсуфа Баласагуни. 21.Благодатное знание. 22.Проблемы этики, политики. 23.Философские искания А. Йугинаки. 24.Философские искания Махмуда Кашгари. 25.Основополагающие идеи и принципы суфийского учения Ходжа Ахмета Яссауи. 26.Влияние суфизма на духовную культуру стран Востока и Запада.

Контрольный тест

1.С чего, по Аристотелю, начинается философия.

11. С откровения.

12. С удивления.

13. Со страха.

14. С науки.

15. Со спора.

2.Вопрос об отношении мышления к бытию, как основной вопрос философии, сформулирован.

11. Платоном.

12. Эммануилом Кантом.

13. Августином Аврелием.

14. Карлом Марксом.

15. Фридрихом Энгельсом.

3.Что исторически не предшествует философии.

11. История.

12. Социология.

13. Мифология.

14. Религия.

15. Геометрия.

4.«Познай самого себя» - таково философское кредо.

11. Гераклита.

12. Демокрита.

13. Сократа.

14. Платона.

15. Аристотеля.

5.«Смотрите, чтобы никто не увлёк вас философией… по стихиям мира сего» - учил.

11. Иисус Христос.

12. Марк Аврелий.

13. Тертуллиан.

14. Августин Аврелий.

15. Фома Аквинский.

6.Что не относится к характерным чертам философии средневековой Европы.

11. Теоцентризм.

12. Имморализм.

13. Креационизм.

14. Провиденциализм.

15. Иррационализм.

7.К учению, способствовавшему появлению философии в странах исламского мира, относится.

11. Мутуализм.

12. Шариат.

13. Учение об эманации.

14. Суфизм.

15. Буддизм.

8.Важнейшая традиция, воспринятая аль-Фараби из античной философии, называется.

11. Логицизм.

12. Перипатетизм.

13. Гилозоизм.

14. Материализм.

15. Идеализм.

9.Характерной чертой философии Ренессанса является.

11. Телеологизм.

12. Теологизм.

13. Социоцентризм.

14. Космоцентризм.

15. Антропоцентризм.

10.Одной из главных тем философствования в Новое время была проблема.

11. Субстанции.

12. Бога.

13. Смысла истории.

14. Герменевтики.

15. Смерти и бессмертия.

11.У Иммануила Канта есть вопросы, являющиеся предметом подлинной философии. Какой из указанных лишний.

11. Что такое «человек»?

12. На что я могу надеяться?

13. Где начало мира?

14. Что я могу знать?

15. Что я должен делать?

12.В числе первых фундаментальных понятий философской онтологии должно быть указано в числе следующих понятий.

11. Субстрат.

12. Бытие.

13. Логос.

14. Энергия.

15. Свобода.

13.В 20 веке проблему человека в принципиально новом контексте осмысливали представители философии.

11. Марксизма.

12. Неопозитивизма.

13. Герменевтики.

14. Экзистенциализма.

15. Неогегельянства.

14.«Творчество есть прибавление нового, не бывшего. Творчество есть…» - полагал Николай Бердяев.

11. Результат борьбы.

12. Свобода.

13. Откровение.

14. Явление Божественного.

15. Страсть.

15.Современная социальная философия в настоящее время по преимуществу является.

11. Философией права.

12. Философией политики.

13. Философией искусства.

14. Философией религии.

15. Философией культуры.

16.«Осевое время» - фундаментальное понятие философии истории и философии культуры.

11. Карла Маркса.

12. Йохана Хёйзинга.

13. Карла Ясперса.

14. Николая Гумилёва.

15. Освальда Шпенглера.

17.Что в первую очередь отличает религию как форму духовной жизни людей.

11. Вера в сверхъестественное.

12. Эзотеричность.

13. Простота и истинность.

14. Наличие обрядов, культ.

15. Догматизм.

18.Самое яркое сочинение Иммануила Канта о морали называется «Критика…».

11. Чистого разума.

12. Практического разума.

13. Способности суждения.

14. Отвлечённых начал.

15. Первоначал.

19.«Уровни научного познания» по сути – это.

11. Логика и истина.

12. Знание и незнание.

13. Глупость и мудрость.

14. Практика и теория.

15. Математика и гармония.

20.«Религия есть… сердце бессердечного мира…» - так в своём сочинении буквально судил о ней.

11. Иисус Христос.

12. Мухаммад.

13. Фридрих Ницше.

14. Карл Маркс.

15. Абай Кунанбаев.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №5. Философия в культуре Ренессанса и Реформации

Прочитать следующие разделы:

1.Социокультурные трансформации средневековой культуры и мышления. 2.Антропоцентризм мировоззрения эпохи Ренессанса. 3.Новое понимание Природы и Человека. 4.Возрождение античных и эзотерических учений (неоплатонизм, герметизм, каббала, мистицизм) и их влияние на философию Возрождения. 5.Философия Возрождения и формирование нового мышления эпохи Ренессанса. 6.Мировоззренческие вопросы и философские поиски мыслителей эпохи Возрождения. 7.Основные темы и проблемы философских размышлений. 8.Гуманизм эпохи Ренессанса. 9.Неоплатонизм и аристотелизм в эпоху Ренессанса. 10.Скептицизм и эпикуреизм в эпоху Ренессанса. Ренессанс и секуляризация знания. 11.Философия Ренессанса и её значение для становления экспериментального естествознания. 12.Особенности мышления и мироотношения эпохи Ренессанса. 13.Философия Реформации. 14.Феномен веры. 15.Вера как способ оправдания людей. 16.Разум и вера. 17.Волюнтаристский характер лютеровской теологии. 18.Пессимистическая антропология Мартина Лютера. 19.Политическая философия Николо Макиавелли и её значение для становления модели «сильного государства». 20.Философия и социальная утопия. 21.Роль Разума в формировании модели идеального государства. 22.Влияние философии Ренессанса, религиозно-философских и политических учений Реформации на трансформацию мировоззренческих ориентиров и системы ценностей на формирование социально активной стратегии и жизненной позиции западного человека. 23. Формирование новых форм культурной деятельности западного человека под влиянием мировоззренческих открытий философии ренессанса и Реформации.

Контрольный тест

1.Илларион, был митрополитом.

11. Киевским.

12. Московским.

13. Нижегородским.

14. Иерусалимским.

15. Константинопольским.

2.Продолжите фразу: «Москва – третий…».

11. Ватикан.

12. Константинополь.

13. Царьград.

14. Рим.

15. Столп мира.

3В середине 19 века в русской философской мысли произошло разделение на.

11. Левых и правых.

12. Номиналистов и реалистов.

13. Западников и славянофилов.

14. Консерваторов и либералов.

15. Демократов и анархистов.

4.Славянофилы провозгласили всемирную защиту.

11. Ислама.

12. Буддизма.

13. Протестантизма.

14. Православия.

15. Христианства.

5.Еретическим в 14 – 15 века на Руси, было учение.

11. Жидовствующих.

12. Воздерживающихся.

13. Любопытствующих.

14. Мудрствующих.

15. Раскольников.

6.Кому из философов России принадлежит наиболее удачное определение предметной области социальной философии.

11. Николаю Бердяеву.

12. Семёну Франку.

13. Владимиру Соловьёву.

14. Василию Розанову.

15. Ивану Ильину.

7.«Свобода есть познанная необходимость» - гласит изречение.

11. Фрэнсиса Бэкона.

12. Бенедикта Спинозы.

13. Рене Декарта.

14. Жан-Жака Руссо.

15. Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.

8.«Знание – сила» - утверждал.

11. Бенедикт Спиноза.

12. Блез паскаль.

13. Рене Декарт.

14. Фрэнсис Бэкон.

15. Владимир Соловьёв.

9.Философия казахского Просвещения отличает.

11. Материалистичность.

12. Метафизичность.

13. Иррационализм.

14. Гуманизм.

15. Национализм.

10.Философская автобиография Николая Бердяева называется.

11. «Смысл истории».

12. «Философия неравенства».

13. «Самопознание».

14. «Судьба Росси».

15. «Я и мир объектов».

11.Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи, в философском направлении.

11. Объективный материализм.

12. Субъективный идеализм.

13. Объективный идеализм.

14. Субъективный материализм.

15. Диалектический материализм.

12.В психофизиологическом аспекте материалистическая философия рассматривает сознание как.

11. Часть психики, подчиняющуюся принципу реальности.

12. Субъективную реальность, или субъективный образ объективного мира.

13. Высшую функцию мозга, связанную с речью.

14. Душу, использующую мозг в качестве орудия для реализации своих целей.

15. Атрибутивное свойство материи.

13.Человеческому сознанию присуще.

11. Пассивное отражение действительности.

12. Активная, творческая деятельность.

13. Непосредственное воздействие на действительность.

14. Порождение объективной реальности.

15. Непосредственное восприятие материального мира.

14.Самосознание человека – это.

11. Духовное зеркало для самоизучения и самолюбования.

12. Осознание себя человеком в процессе общения с другими людьми.

13. Осознание себя в процессе освоения материальной и духовной культуры человечества.

14. Результат рефлексии, размышления личности о себе самой.

15. Субъективное отражение идеального мира.

15.В современной философии это понимается как высшая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины. Это.

11. Рассудок.

12. Разум.

13. Мышление.

14. Ум.

15. Логика.

16.Согласно Иммануилу Канту, рассудок, как первая предпосылка разума, есть способность.

11. Согласовывать внутренние правила с внешней деятельностью.

12. Ориентации в обыденной жизни.

13. Ориентироваться на достижение практических целей и использовать понятия обыденной жизни по определённым правилам.

14. Разложения целостных объектов на составные части.

15. Давать оценку поступкам, интересам и потребностям окружающему поколению.

17.Что появилось у человека раньше – мышление или язык.

11. Мышление.

12. Язык.

13. Одновременно.

14. Они совершенно не связаны между собой, потому вопрос некорректен.

15. Язык и мышление есть два понятия оного процесса.

18.В современной семиотике естественный язык рассматривается как.

11. Непосредственная деятельность сознания.

12. Адекватное выражение мысли.

13. Система искусственных и естественных знаков.

14. Вторая сигнальная система.

15. Объективное отражение действительности с помощью материальных средств.

19.Каждый национальный язык является уникальным, поскольку он.

11. Позволяет передавать и распространять информацию.

12. Способствует совершенствованию профессиональных знаний.

13. Является средством общения всех людей между собой.

14. Служит средством передачи традиций и является важнейшим условием культурной самоидентификации.

15. Является одной из самых главных причин возникновения государства.

20.«Бессознательное» в современной философии это.

11. Явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение.

12. Рефлекторные процессы в организме человека.

13. Всё, что не осознаётся человеком.

14. Нечто, присущее только отдельному человеку.

15. Один из компонентов психики человека.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №6. Западноевропейская философия в культуре Нового времени. Западноевропейская философия в культуре 19 века

Прочитать следующие разделы:

1.Социокультурная ситуация начала Нового времени. 2.Основные духовные ориентиры в культуре Нового времени. 3.Возникновение экспериментального естествознания. 4.Формирование философской традиции эмпиризма и рационализма. 5.Формирование эпистемологического идеала. 6.Формирование новой рациональности. 7.Наука как «предмет» философской рефлексии. 8.Выявление перспектив рационального освоения мира западным человеком. 9.Влияние мировоззренческой установки философии Нового времени на формирование принципиально новых возможностей демонстрации субъективности западного человека в культурной деятельности. 10.Своеобразие немецкой культуры второй половины 18 века и первой половины 19 века. 11.«Коперниканский переворот» в философии. 12.Неизбежность метафизических вопросов. 13.Кантовская трансцендентальная философия как теория познания. 14.Кантовское учение о рассудке и разуме. 15.Иммануил Кант о диалектике. 16.Кантовская этика моральной воли как этика долга. 17.Категорический императив как идеальный стандарт для принятия решений и как основание гражданского общества. 18.Кантовская философия права как концепция справедливого урегулирования конфликтов. 19.Философская рефлексия над проблемой о правах человека. 20.Влияние идей Просвещения и Романтизма на формирование философского учения Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. 21.У истоков формирования концепции диалектического мышления. 22.Учение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о диалектике. 23.Основные категории диалектики. 24.Принципы диалектики. 25.Понятие развития. 26.Законы диалектического развития. 27.Диалектика как метод познания. 28.Диалектика раба и господина как форма понимания исторического процесса саморазвития. 29.Философия права Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. 30.Гегелевская философия политики. 31.Антропологическое учение Людвига Фейербаха. 32.Феномен религиозного отчуждения. 33.Критика христианской религии Людвигом Фейербахом. 34.Концепция любви Людвига Фейербаха. 35.Влияние немецкой философии на формирование активной деятельности западного человека. 36.Философское обоснование потенциала реализации человеческих возможностей в создании мира культуры. 37.Мир Культуры как реальность, конструируемая человеческим Разумом. 38.Влияние философии немецкого идеализма на формирование стратегии национальной безопасности и национальной сплочённости немецкого народа, на создание мощного централизованного государства, на формирование национального самосознания.

1.Эпохальные события культуры второй половины 19 века. 2.Рационализм и оптимизм, вера в безграничный прогресс. 3.Индустриальное общество и его основные доминанты. 4.Технический прогресс как главная ценность индустриального общества. 5.19 век – «Золотой век» науки. 6.Эпистемологический спор о человеке. 7.Формирование социально-политической философии. 8.Учение Карла Маркса о предметной деятельности. 9.Социальная концепция человека. 10.Учение об отчуждении и его преодолении. 11.Прибавочная стоимость и эксплуатация. 12.Причины эксплуатации. 13.Понятие превращённой формы. 14.Влияние идей Карла Маркса на социально-политические концепции западного общества. 15.Влияние идей марксовой теории на формирование социально-политического активизма западного человека, на утверждение стратегии социальной справедливости и социального равенства. 16.Развитие общественных наук. 17.Повышение интереса к социогуманитарному знанию. 18.Зарождение позитивизма. 19.Огюст Конт как отец позитивной социологии. 20.Философия и сциентизм. 21.Эмпириокритицизм и махизм как продолжатели позитивизма. 22.Интерес к методологии научного исследования. 23.Неокантианство и его разработка проблемы метода научного исследования. 24.Новое измерение человека: «Человек как символическое животное». 25.Метафизика половой любви Артура Шопенгауэра. 26.«Философия жизни». 27.Философия Фридриха Ницше. 28.Европейский нигилизм. 29.Критика христианства и метафизики. 30.Влияние западноевропейской философии на формирование эпистемологической уверенности западного человека в развитии активных изменений в научно-технической деятельности. 31.Определение потенциальных возможностей и причин препятствующих активизации научной рациональности западного человека.

Контрольный тест

1.С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что.

11. Жизнь – это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов.

12. Жизнь – это стремление к счастью как подлинному назначению человека.

13. Жизнь – это наслаждение, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас.

14. Жить – значит из всего извлекать пользу.

15. Жить – это значит вести борьбу против пороков действительности.

2.По мнению Мартина Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в.

11. Саморефлексии.

12. Самоутверждении.

13. Сопереживании жизни других существ.

14. Соучастии в бытии других существ.

15. Действиях, поступках.

3.С точки зрения Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой.

11. Необходимость.

12. Знание.

13. Волю.

14. Любовь.

15. Борьбу.

4.Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и её результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в объект, в философии понимается как.

11. Произвол.

12. Рок.

13. Обстоятельства.

14. Предопределение.

15. Отчуждение.

5.Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии.

11. Выбора.

12. Силы.

13. Необходимости.

14. Интеллекта.

15. Вины.

6.Познание в современной философии преимущественно рассматривается как.

11. Способности, умения, навыки в определённой области деятельности.

12. Значимая информация в аспекте деятельности.

13. Объективная реальность, данная в сознании действующего человека.

14. Обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.

15. Процесс отражение объективной действительности.

7.В философии «агностицизм» понимается как:

11. Рассмотрение процесса познания.

12. Рассмотрение объектов познания.

13. Полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания.

14. Сомнения в возможности познания.

15. Бесконечного познавательных возможностей человека.

8.В современной гносеологии объект познания.

11. Существует «сам по себе».

12. Противостоит субъекту познания.

13. В своём определении зависит от концептуальной системы познающего.

14. Является частью самопознающего субъекта.

15. Ограничен познавательными возможностями человека.

9.Определённый этап познавательного процесса, на котором информация об объекте, полученная в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект – это.

11. Чувственное отражение.

12. Познавательный контакт с объектом познания.

13. Представление.

14. Объяснение.

15. Суждение.

10.Вид познания, вплетённый в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется.

11. Абстрактным.

12. Теоретическим.

13. Научным.

14. Эмпирическим.

15. Обыденным.

11.Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она.

11. Абстрактна.

12. Объективна.

13. Субъективна.

14. Абсолютна.

15. Относительна.

12.Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии.

11. Ложь.

12. Заблуждение.

13. Суждение.

14. Предрассудок.

15. Мнение.

13.Среди современных концепций истины отсутствует.

11. Когерентная.

12. Соответствия.

13. Системная.

14. Прагматическая.

15. Эмпирическая.

14.Предвосхищение деятельности и её результат с точки зрения выработки идеалов, решений, программ, норм и плана предстоящей деятельности.

11. Прогнозирование.

12. Предусмотрение.

13. Целеполагание.

14. Опережение.

15. Абстракция.

15.Любое изменение, преобразование, процесс – это.

11. Эволюция.

12. Развитие.

13. Инволюция.

14. Диалектика.

15. Движение.

16.Субъект познания в современной гносеологии – это.

11. Абстрактный индивид.

12. Реальный учёный или философ.

13. Технические средства (компьютер, научное оборудование и т.д.).

14. Мыслительный коллектив.

15. Общество учёных в той или иной области познания.

17.Современные гносеологические исследования предполагают.

11. Теоретико-методологический плюрализм.

12. Объективный волюнтаризм.

13. Эмпиризм.

14. Рационализм.

15. Интуитивизм.

18.Формой практики не является.

11. Преобразование природы с помощью орудий труда.

12. Преобразование общественного бытия через изменение существующих социальных отношений.

13. Воздействие предметов и явлений мира на органы чувств человека.

14. Научный эксперимент.

15. Моделирование и конструирование.

19.Практика по своим функциям в процессе познания не является.

11. Основой познания и его движущей силой.

12. Целью познания.

13. Критерием истины.

14. Успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.

15. Подтверждение теоретических гипотез.

20.К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относится.

11. Представление.

12. Идея.

13. Восприятие.

14. Ощущение.

15. Сенсуализм.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №7. Русская философия в контексте Российской культуры 19 – начала 20 веков. Марксистская философия в контексте советской культуры 20 века

Прочитать следующие разделы:

1.Социокультурный контекст и идейные предпосылки русской философии. 2.Идеологема «Москва – третий Рим» и её влияние на российской общественное сознание. 3.Философия славянофилов. 4.Вера как крайний предел человеческого знания. 5.Понятия воли, любви, соборности и их влияние на развитие религиозной философии России. 6.Идеи славянофил и их влияние на формирование модели своеобразной русской истории, культуры, национального самосознания, на пропаганду самобытности русской жизни. 7.Концепция культурно-исторических типов П.Я. Данилевского. 8.Религиозно-философские искания русских философов (Н.О. Лосский, С.Л. Франк, Н. Бердяев). 9.Основная проблематика русской религиозной философии Серебряного века. 10.Влияние русской религиозной философии на духовные ориентиры русского человека. 11.Мировоззренческие ориентиры русской философии на поиски и обретение культурной и социальной идентичности русского человека.

1.Эволюция марксистского учения. 2.Политика большевистской партии и Советского государства в области идеологии. 3.Вульгаризация и догматизация марксистской философии. 4.Канонизация работ И. Сталина. 5.Формирование догматизированного марксизма. 20 съезд КПСС и либерализация духовной сферы, её свёртывания в эпоху «застоя». 6.Основные направления советской философии конца 60-х – 80-х годов 20 века. 7.Влияние Э.В. Ильенкова, Г.С. Батищева, П.В. Копнина и других на формирование диалектической логики. 8.Становление и достижения казахстанской школы диалектической логики. 9.Основные направления исследований казахских философов: Ж.М. Абдильдин, М. Баканидзе, Н.Д. Джандильдин, Жангельдин, Л.К. Науменко, А.Х. Касымжанов, А.К. Абишев, А. Касабек, Л. Кшибеков, А.Н. Нысанбаев, М.С. Орынбеков, Г.Г. Акмамбетов, К.Х. Рахматуллин, М.Ш. Хасанов, К.Ш. Шулембаев и другие. 10.Влияние советской марксистской философии на формирование коммунистической идеологии, советского патриотизма и коллективизма, на укрепление модели приоритетности советского образа жизни, на сплочение советского народа, интернациональных связей между народами советского общества. 11.Общая характеристика состояния постсоветской философии в странах СНГ. 12.Обращение к «запрещённому» советской идеологией наследию. 13.Философское осмысление специфики и путей развития национальных государств. 14.Философское осмысление глобальных проблем. 15.Осмысление путей обретения культурной и социальной идентичности казахским народом. 16.Формирование исследований по истории казахской философии и культуры: А. Касабек, О.А. Сегизбаев, М.С. Орынбеков, Гарифолла Есим, М. Сабит, Ж. Алтаев, Т.Х. Габитов, К.Ш. Нурланова, Ж. Муталипов, Д.С. Раев, Г.Т. Телебаев и другие. 17.У истоков становления казахстанских исследований проблем философии культуры: Б.Г. Нуржанов, А.А. Хамидов, А.Б. Наурызбаева и другие. 18.Осмысление важных в культурном и цивилизационном плане вопросов стабилизации казахстанского общества. 19.Поиски путей казахстанской модели цивилизационного развития (Гарифолла Есим, А.Н. Нысанбаев и другие). 20.Философский анализ феномена отчуждения (А.К. Абишев, З. Мукашев, А.А. Хамидов). 21.Проблемы методологии научного исследования (А.Н. Нысанбаев, М.С. Сабит, М.Ш. Хасанов, М.З. Изотов и другие). 22.Осмысление путей укрепления этнических отношений и проблем этнической интеграции, поиски духовных ценностных ориентиров (Б.К. Кудайбергенов, Н.Ж. Байтенова, С.Е. Нурмуратов). 23.Влияние постсоветской философии на формирование мировоззренческой установки и ориентиров на создание стабильного казахстанского общества, на формирование казахстанского менталитета, формирование рационального понимания и принятия реформ, проводимых в казахстанском обществе, на ангажирование и артикуляцию вопросов по культурной идентичности, национальной безопасности.

Контрольный тест

1.Основателем даосизма в Китае был.

11. Мо Цзы.

12. Лао Цзы.

13. Конфуций.

14. Мо Ди.

15. Чжуан Цзы.

2.Недеяние в даосизме – это.

11. Полная бездеятельность.

12. Необходимое вмешательство в происходящее.

13. Планирование своих действий.

14. Внутреннее освобождение от всякой эгоистичной деятельности.

15. Полное подчинение законам природы и игнорирование социальных порядков.

3.Согласно китайской философской традиции, энергия в человеке, которая не является космической, называется.

11. Цзин (психофизическая энергия).

12. Ци (материально-духовная энергия).

13. Инь – Ян (сексуальная).

14. Шэнь (духовная).

15. Жень (духовная).

4.Согласно китайской философии, духовным центром человека является.

11. Мозг.

12. Желудок.

13. Печень.

14. Кровь.

15. Сердце.

5.Среди главных условий долголетия в китайской философской традиции нет такого, как.

11. Поддержание в чистом состоянии духовной психофизической энергии (ци).

12. Вегетарианство.

13. Совершенствование тела и души.

14. Соблюдение общественного порядка.

15. Следование законам природы.

6.Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего.

11. Слушаться старших по возрасту.

12. Слушаться старших по званию.

13. Сдерживать себя, избегать крайностей.

14. Формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления.

15. Быть гуманным.

7.Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями.

11. Отца и сына.

12. Матери и детей.

13. Друзей.

14. Сотрудников.

15. Полноправных партнёров.

8.Среди постулатов легизма отсутствует следующий.

11. Человек от природы добр.

12. Интересы отдельных индивидов взаимно противоположны.

13. Интересы социальных групп взаимно противоположны.

14. Основной стимул в соблюдении законов – страх перед наказанием.

15. Закон – один для всех.

9.Брахманы – это религиозно-философские тексты, восходящие к.

11. Дао Дэ Цзин.

12. Авесте.

13. Ведам.

14. Махабхарате.

15. Торе.

10.Карма в древнеиндийской философии – это.

11. Закон вечного круговорота бытия.

12. Понятие долга и предназначения.

13. Выход за пределы круга перевоплощений.

14. Восьмеричный путь спасения.

15. Закон воздаяния.

11.Дхарма в древнеиндийской философии – это.

11. Понятие долга и предназначения.

12. Закон вечного круговорота бытия.

13. Абсолютное духовное освобождение.

14. Вид религиозно-духовной практики.

15. Течение в древнеиндийской философии.

12.«Будда» в соответствующем религиозно-философском учении – это.

11. Родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни.

12. Просвещённый.

13. Мудрый.

14. Просветленный.

15. Титул главы буддийской школы.

13.Эта школа классической индийской философии была скорее практической, нежели теоретической.

11. Ньяя.

12. Йога.

13. Локаята даршана.

14. Миманса.

15. Моизм.

14.Одна из постоянных добродетелей конфуцианства, предполагающая упорное придерживания остальных.

11. Истинное знание.

12. Истинное отношение.

13. Истинное состояние духа.

14. Истинное постоянство.

15. Истинное воспитание.

15.Буддизм ввёл в качестве исходного понятия в свою философию.

11. Надежду.

12. Любовь.

13. Желание.

14. Карму.

15. Страдание.

16.Два вечных начала сущего – пракрити и пуруша – рассматриваются в классической системе индийской философии.

11. Ньяя.

12. Санкхья.

13. Веданта.

14. Миманса.

15. Дхарма.

17.В древневосточной философии это понятие включает в себя и представление об энергии, поддерживающей всё сущее.

11. Карма.

12. Нирвана.

13. Сансара.

14. Дхарма.

15. Дао.

18.Название этой системы индийской философии в переводе с санскрита означает «первое исследование» - это.

11. Веданта.

12. Миманса.

13. Ньяя.

14. Вайшешика.

15. Джайнизм.

19.Письменный источник философии буддизма.

11. Махабхарата.

12. Веды.

13. Трип Итака.

14. Упанишады.

15. Рамаяна.

20.Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является.

11. Вода.

12. Огонь.

13. Число.

14. Атом.

15. Воздух.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №8. Феномен философии в казахской культуре

Прочитать следующие разделы:

1.Традиционное мировоззрение казахов. 2.Синкретизм номадической культуры. 3.Мировоззренческие искания в казахском народном творчестве. 4.Философские аспекты творчества жырау. 5.Суфийская традиция, её влияние на становление казахской философии. 6.Социально-философские аспекты политико-правовых взглядов деятелей Казахского ханства 17-18 веков. 7.Философский контекст «Жети Даргы». 8.Космологические и антропософские учения (Доспамбет, Дулати). 9.Философские взгляды Ч. Валиханова. 10.Антропоцентризм и гуманизм философских идей Ч. Валиханова и И. Алтынсарина. Абай Кунанбаев о соотношении Человека и Бога, Веры и Знания, о смысле человеческого существования. 11.Философия религии. 12.Проблема свободы выбора. 13.Нравственная философия А. Кунанбаева. 14.Философское творчество Шакарима Кудайбердиева. 15.Философская тематика в трудах национальной казахской интеллигенции конца 19 и первой половины 20 веков (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, С. Торайгыров, М. Шокай, Ж. Акпаев и другие). 16.Рационалистические идеи в творчестве казахской интеллигенции 20 века. 17.Отношение к марксизму. 18.Влияние философских идей и учений казахских мыслителей на становление национального самосознания казахского народа, на осознание своей этнической общности. 18.Роль казахской философии в формировании мировоззренческой ориентации на патриотический активизм казахского народа.

Контрольный тест

1.Сократ в молодости обучался в школе.

11. Софистов.

12. Пифагорейцев.

13. Милетцев.

14. Элеатов.

15. Киников.

2.О рабовладельческой демократии он говорил: «Худшее – это большинство».

11. Пиррон.

12. Диоген.

13. Сократ.

14. Платон.

15. Аристотель.

3.По Платону, прекрасное – это.

11. Совершенство линий и форм.

12. Нравственное величие души.

13. Разумное построение произведения искусства.

14. То общее, что прекрасные предметы имеют между собой.

15. Объективное качество бытия.

4.По мнению этого философа, знание – высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ.

11. Пиррон.

12. Сократ.

13. Фалес.

14. Гераклит.

15. Пифагор.

5.По Эпикуру, наслаждение от еды есть удовольствие.

11. Динамическое.

12. Статическое.

13. Разумное.

14. Совершенное.

15. Естественное.

6.Согласно стоикам, ревность относится к такому виду страстей, как.

11. Удовольствие.

12. Вожделение.

13. Страх.

14. Гнев.

15. Печаль.

7.Стоики признавали три вида движения: пространственное перемещение, изменение качеств и.

11. Духовное восхождение к Единому.

12. Нравственное совершенствование.

13. Укрощение страстей.

14. Количественные изменения.

15. Напряжение пневмы.

8.Этот философ писал: «Мы говорим о богах как о существующих и даже поклоняемся богам, но при этом не выражаем никакой веры и избегаем опрометчивости догматиков». К какой школе он принадлежал.

11. Неоплатоников.

12. Стоиков.

13. Киников.

14. Софистов.

15. Скептиков.

9.Согласно стоикам, злорадство относится к такому виду страстей, как.

11. Удовольствие.

12. Вожделение.

13. Страх.

14. Печаль.

15. Гнев.

10.Философ делает добро, чтобы быть добродетельным, а не добродетелен, чтобы делать добро – считали.

11. Скептики.

12. Эпикурейцы.

13. Киники.

14. Стоики.

15. Милетцы.

11.Он считал, что Прометей был справедливо наказан за то, что принёс людям искусства, породившие сложность и искусственность жизни.

11. Эпикур.

12. Диоген Синопский.

13. Пиррон.

14. Зенон.

15. Анаксимандр.

12.Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует подчиняться обычаям той страны, в которой живёшь – так считал.

11. Клеанф.

12. Пиррон.

13. Аристотель.

14. Платон.

15. Анаксимен.

13.Стоики сравнивали философию с яйцом, в котором этика, физика и логика, соответственно.

11. Скорлупа, желток, белок.

12. Желток, скорлупа, белок.

13. Белок, желток, скорлупа.

14. Желток, белок, скорлупа.

15. Скорлупа, белок, желток.

14.Также стоики сравнивали философию с фруктовым садом, полным разных плодов, в котором соответственно плоды, деревья и ограда.

11. Логика, физика, этика.

12. Физика, логика, этика.

13. Этика, логика, физика.

14. Этика, физика, логика.

15. Физика, этика, логика.

15.Для Платона мир нереальный и недействительный – это мир.

11. Первоматерии.

12. Эйдосов.

13. Множества конкретных вещей и предметов.

14. Представлений.

15. Субстанции и категорий.

16.Основополагающей категорией Аристотель считал.

11. Сущность.

12. Обладание.

13. Положение.

14. Время.

15. Протяжённость.

17.Скептик говорит по поводу познания вещи.

11. «Я думаю, что она такая-то и такая-то, но я не уверен».

12. «Я не узнаю о ней ничего, и никто никогда не сможет узнать».

13. «Я не знаю, какова она, но я надеюсь это узнать».

14. «Я, возможно, и смогу узнать о ней что-то, но мне это не нужно».

15. «Я смогу познать ту или иную вещь только на практике».

18.Если киник проголодался, то он.

11. Купит то, что он любит и получит удовольствие от еды.

12. Выпьет воды и убедит себя в том, что есть он, в действительности, не хочет.

13. Станет, есть ту еду, что попадётся на глаза.

14. Подождёт до определённого часа и съест то, что считает полезным.

15. Утолит голод молитвой, если нет возможности утолить голод едой.

19.Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но…».

11. Знать всё невозможно.

12. Знания увеличивают скорбь.

13. Знать что-то вовсе и не нужно.

14. Другие не знают и этого.

15. В этом нет и необходимости.

20.Плотин мечтал построить новый город и назвать его.

11. Александрией.

12. Петрополем.

13. Платонополисом.

14. Согдеей.

15. Византией.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №9. Западная философия в контексте культуры 20 века канун 21 века

Прочитать следующие разделы:

1.Культурные трансформации и социокультурный кризис в странах Западной Европы и США в 20 веке. 2.Критическое переосмысление цивилизационных достижений и потерь в развитии европейских стран. 3.Критическое переосмысление культурного и философского наследия западноевропейских народов. 4.Критическое переосмысление ценностей и мировоззренческих оснований западной культуры 20 века. 5.Философские поиски путей цивилизационного развития и культурных трансформаций в западном мире. 6.Эдмунд Гуссерль о кризисе европейской науки, философии и культуры. 7.Мартин Хайдеггер и критический опыт переосмысления трагизма и драматизма человеческого существования в западном мире. 8.Мартин Хайдеггер и анализ европейского нигилизма. 9.Философские поиски экзистенциалистов 20 века. 10.Альберт Камю и тема абсурдного существования человека в условиях социального отчуждения. 11.Абсурдность бунта и абсурдный героизм западного человека. 12.Философские поиски социальной идентичности в творчестве Жан Поля Сартра. 13.Философский анализ трагизма человеческого существования в условиях пограничной ситуации (Карл Ясперс). 14.Философско-религиозные поиски философии персонализма. 15.«Возврат к Богу» и «Любовь к Богу» - мировоззренческая установка западных религиозных философов, как путь нравственного совершенствования западного человека и возврата к человечности. 16.Культурный шок и человек в поисках выхода из него. 17.Конфликт между культурой и человеком. 18.Коллизии и драматизм существования человека, формирование «несчастного сознания» (Психоанализ). 19.«Потеря самости» и обретение одномерности под влиянием массовой культуры и культурной индустрии. 20.Философский анализ состояния «одномерности» в условиях массового общества и культурной индустрии (Г. Маркузе). 21.Философский анализ феномена отчуждения в философии Франкфуртской школы. 22.Проблемы науки и техники как средств идеологической репрессии. 23.Новое понимание идеологии. 24.Критическое переосмысление статуса философии и науки. 25.Философия, наука как феномены культуры. 26.Логико-методологические проблемы науки в философских исканиях логических, лингвистических позитивистов. 27.Аналитическая философия. 28.Философия критического рационализма. 29.Проблемы демаркации науки и философии. 30.Феномен «смерти человека» в западноевропейской культуре и философские осмысления причин и путей возврата человека. 31.Философия структурализма. 32.Философские идеи постструктуралистов. 33.Генеалогия западного общества, выявление матриц проникновения властных отношений во все сферы социума и жизни человека. 34.Проблема контаминации власти и знания Мишеля Фуко. 35.Постмодернизм как духовное состояние, образ жизни и философия. 36.Формирование философии постмодернизма. 37.Своеобразие постмодернистского мышления. 38.Философия постмодернизма и критический анализ оснований западной культуры. 39.Позитивная программа постмодернистской философии.

Контрольный тест

1.В эпоху эллинизма у философов отмечался повышенный интерес к.

11. Медицине.

12. Астрономии.

13. Математике.

14. Физике.

15. Астрологии.

2.Владимир Соловьёв писал, что в платонизме это «соединяет в себе идеальную природу с чувственною».

11. Эйдос.

12. Хора.

13. Эрос.

14. Философия.

15. Метафизика.

3.По Аристотелю, человек – это.

11. Двуногое без перьев.

12. Нравственное существо.

13. Душа в темнице тела.

14. Политическое животное.

15. Общественное существо.

4.Майевтика – это.

11. Ироническое подтрунивание.

12. Форма назидания.

13. Лёгкая беседа «ни о чём».

14. Общение с собеседником с целью обретения им истины.

15. Форма диалога, разработанная Аристотелем.

5.Так называемая «платоническая любовь» в позднейшие эпохи ассоциировалась с.

11. «Животным» эросом.

12. Семейно-брачным союзом.

13. Аскетизмом.

14. Идеалом богочеловека.

15. Духовной энергией человека.

6.Перипатетическая школа зародилась в.

11. Гимназии.

12. Лицее.

13. Академии.

14. Университете.

15. Библиотеки.

7.Основателем этики в западноевропейской философии считается.

11. Фалес.

12. Сократ.

13. Платон.

14. Аристотель.

15. Эпикур.

8.Миф об андрогине был впервые поведан.

11. Гераклитом.

12. Сократом.

13. Платоном.

14. Аристотелем.

15. Протагором.

9.О том, что во главе государства должны стоять философы, говорил.

11. Сократ.

12. Платон.

13. Аристотель.

14. Августин Аврелий.

15. Рене Декарт.

10.«В одну и ту же реку нельзя войти дважды» - говорил.

11. Фалес.

12. Анаксимандр.

13. Гераклит.

14. Демокрит.

15. Евклид

11.Платон во время путешествий по Востоку обучался в школе.

11. Софистов.

12. Стоиков.

13. Киников.

14. Пифагорейцев.

15. Элеатов.

12.Анаксимандр был учеником.

11. Сократа.

12. Платона.

13. Аристотеля.

14. Анаксимена.

15. Фалеса.

13.Среди категорий Аристотеля нет такой, как.

11. Обладание.

12. Форма.

13. Положение.

14. Страдание.

15. Место

14.«Единое» у Плотина – это.

11. Природа.

12. Натура.

13. Бог – личность.

14. Инобытие (ничто).

15. Бытие.

15.«Гегемоникон» - так называли центральную часть души.

11. Эпикурейцы.

12. Киники.

13. Стоики.

14. Софисты.

15. Пифагорейцы.

16.Этот философ считал, что благоразумие дороже самой философии.

11. Эпикур.

12. Диоген.

13. Протагор.

14. Зенон.

15. Клеанф.

17.О наличии материи как «строительного материала» для создания мира говорили.

11. Сократ и Платон.

12. Платон и Аристотель.

13. Платон и Плотин.

14. Плотин и Порфирий.

15. Фалес, Анаксимандр и Анаксимен.

18.Эпикур говорил: «Нет никакой необходимости жить с …».

11. Горечью.

12. Страданием.

13. Необходимость.

14. Случайностью.

15. Верою.

19.Утончённые философские теории, науки и книги совершенно не нужны, считали.

11. Стоики.

12. Киники.

13. Софисты.

14. Скептики.

15. Эпикурейцы.

20.Все тела в мире имеют цель своего движения и развития, которая задана Богом как причиной всех причин, считал.

11. Аристотель.

12. Пиррон.

13. Сенека.

14. Марк Аврелий.

15. Августин Блаженный.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №10. Философия бытия. Философская антропология

Прочитать следующие разделы:

1.Отношение «Человек-Мир» как фундаментальное отношение в составе бытия. 2.Онтология как учение о бытие. 3.Проблемы онтологии. Явная и неявная онтология. 4.Основные типы онтологии. 5.Проблема бытия и небытия. 6.Основные способы её решения и основные стратегии бытия человека, которые она задала. 7.Бытие как бытие человека. 8.Принципиальное отличие бытия человека от мира вещей. 9.Бытие человека в мире вещей. 10.Интегрированность бытия человека в мире вещей (Мартин Хайдеггер). 11.Вещная зависимость. 12.Дихотомии человеческого существования. 13.Историческая дихотомия человеческого существования. 14.Экзистенциальная дихотомия человеческого существования. 15.Формы неподлинной, неплодотворной ориентации человека. 16.Формирование стратегии «Иметь» как неподлинности бытия человека. 17.Стратегия «Быть». 18.Подлинное бытие человека. 19.Плодотворная ориентация человека. 20.Уникальность человеческого бытия. 21.Человек как главная ценность и капитал в современности. 22.Феномен небытия. 23.Постоянная обращённость человеческого бытия в небытие. 24.Безопорность человеческого существования. 25.Принятие смерти как стратегия человека. 26.Феномен смерти. 27.Отношение к смерти в культуре и философии. 28.Зарождение идеи Танатоса. 29.Война как «культивирование» страха перед смертью и искусственная форма приобщения к смерти. 30.Комплекс образов и архетипов смерти. 31.Символизация смерти. 32.Неопсихоанализ о смерти. 33.Трансперсональная психология о феномене смерти. 34.Религиозная трактовка смерти: христианство и ислам о смерти. 35.Почему мусульманин не боится смерти? 36.Буддийский тантризм и стадии принятия смерти. 37.Отношение к смерти в восточной философии. 38.Феномен бессмертия. 39.Трансперсональный опыт и преодоление смерти. 40.Опыт йоги и даосизма. 41.Опыт суфизма. 42.Экзистенциалы человеческого существования. 43.Феномен страха. 44.Экзистенциализм о страхе. 45.Страх и трепет. 46.Страх как страсть. 47.Футурошок. 48.Феномен страдания. 49.Жизнь как страдание. 50.Христианское постижение страдания. 51.Мучительность страдания и человеческого существования. 52.Несчастье как жизненное правило (Артур Шопенгауэр). 53.Одиночество как глубинное экзистенциональное переживание.

1.Связь онтологии с антропологией. 2.Основные образы человека в философии. 3.Микрокосм и макрокосм. 4.Феномен антропоцентризма. 5.Гармония телесности и духовности. 6.Антиномия тела и духа. 7.Формы поиска согласования тела и духа. 8.Уникальность жизни человека. 9.Жизнь как ценность и драгоценный дар. 10.Благоговение перед жизнью. 11.Смысл жизни. 12.Счастье в наслаждении как смысл жизни человека. 13.Нравственный смысл жизни: опыт религии и философии. 14.Феномен счастья. 15.Социальная идентичность человека. 16.Свобода как ценность. 17.Бегство человека от свободы. 18.Свобода и вседозволенность. 19.Свобода и анархия. 20.Свобода и авторитаризм. 21.Свобода как нравственный императив. 22.Идея личной свободы. 23.Конформизм и конформное поведение. 24.Деспотизм.

Контрольный тест

1.Душа не вечна, она умирает вместе с телом, лишь в редких случаях переживает его, считали.

11. Киники.

12. Скептики.

13. Эпикурейцы.

14. Софисты.

15. Стоики.

2.По Эпикуру, состояние насыщения после еды – это удовольствие.

11. Динамическое.

12. Разумное.

13. Статическое.

14. Совершенное.

15. Естественное.

3.В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это.

11. Порядок.

12. Бог.

13. Разум.

14. Число.

15. Цифра.

4.В своём учении о восприятии Эмпедокл развивал мысль о том, что исходящие из вещей излияния проникают в отверстия органов чувств по принципу.

11. Противоположности сходятся.

12. Подобное познаётся подобным.

13. Всё познаётся в сравнении.

14. Одно дополняет другое.

15. Причинно – следственных связей.

5.Река забвения в древнегреческой мифологии.

11. Аид.

12. Харон.

13. Стикс.

14. Рубикон.

15. Лета.

6.У стоиков «пневма» как основа человеческой души и часть души космической, а также основа разума представляет собой смесь основных природных стихий.

11. Воды и воздуха.

12. Воды и огня.

13. Огня и воздуха.

14. Земли и огня.

15. Воздуха и земли.

7.Один из столпов александрийской школы, этот философ происходил из еврейской семьи, а свои философские произведения редактировал в форме комментария к «Пятикнижию» Моисея. В его сочинениях слились еврейские представления и греческая стоическая философия.

11. Филон.

12. Апостол Павел.

13. Маймонид.

14. Августин Блаженный.

15. Августин Аврелий.

8.В их картине мира постоянно взаимодействуют два взаимоисключающих начала, восходящих к миру высшего духовного эона (Христа) и греховного эона (Демиурга). Это.

11. Ессеи.

12. Манихеи.

13. Гностики.

14. Богомилы.

15. Киники.

9.Согласно Василиду, «сначала от нерождённого отца родился Нус, а от него Логос – Суждение, а от Суждения - …».

11. Мудрость и Сила.

12. Сила и Эманация.

13. Ангелы и Первое Небо.

14. Первое и все другие Небеса.

15. Разум и Истина.

10.Для гностика Василида «духовные избранники» противопоставляются язычникам, то есть.

11. Психики – Пневматикам.

12. Плотские – Психикам.

13. Соматики – Пневматикам.

14. Пневматики – Соматикам.

15. Истинные – Заблудшим.

11.Официальная христианская церковь к концу 2 века по отношению к гностикам заняла следующую позицию.

11. Сменила гнев на милость и позволила им развивать свою философию.

12. Вела ожесточённую борьбу.

13. Постепенно восприняла их символику.

14. Включила гностические обряды в церковный культ.

15. Объявила официальной философией христианства.

12.Материя – это тьма, обязанная своим существованием угасанию света божественного первоединства – считали.

11. Плотин, неоплатоник.

12. Мани, родоначальник манихейства.

13. Василид, гностик.

14. Цельс, апологет.

15. Джордж Беркли, субъективный идеализм.

13.Плотин считал, что Единое – это источник бытия, всего сущего в мире. Это чистое и простое единство, исключающее множественность, а также.

11. Мысль.

12. Дух.

13. Воля.

14. Абсолют.

15. Разум.

14.«Эманация» в неоплатонизме – это.

11. Творение бытия Богом.

12. Непрерывное излучение Единым из себя всего бытия.

13. Световое излучение Единого, которое можно описать в терминах натурфилософии.

14. Единовременное истечение Единого в природу.

15. Создание Единым человеческих личностей.

15.Теоретической основой попытки Юлиана Отступника отвергнуть христианство и реставрировать языческую религию признаётся.

11. Манихейство.

12. Гностицизм.

13. Неоплатонизм.

14. Апологетика.

15. Схоластика.

16.В эпоху упадка античной философской мысли основные её мировоззренческие итоги были подведены в доктрине.

11. Эпикуреизма.

12. Стоицизма.

13. Кинизма.

14. Перипатетизма.

15. Неоплатонизма.

17.Главным логиком в направлении неоплатонизма был.

11. Плотин.

12. Прокл.

13. Порфирий.

14. Платон.

15. Перикл.

18.Апологеты во 2 веке.

11. Являлись сторонниками Юлиана Отступника.

12. Защищали, оправдывали христианское вероучение.

13. Впервые раскрыли стремление души к первоединству.

14. Рассматривали противоположность духа и материи.

15. Являются основателями и идейными вдохновителями реформации в католицизме.

19.Квинт Тертуллиан провозгласил.

11. «Христианское откровение упраздняет мудрость мира сего».

12. «Верую, потому что нелепо».

13. «Божественное и дьявольское постоянно борются между собой».

14. «Ищите и обрящете».

15. «Существовать, значит быть воспринимаемым».

20.«Строматы» (буквально – «цветные ковры») – это произведение, включающее в себя множество цитат из трудов греческих философов для реабилитации греческой философии в глазах христиан. Оно было собрано.

11. Юлианом Отступником.

12. Юстином Мучеником.

13. Филоном Александрийским.

14. Климентом Александрийским.

15. Августином Блаженным.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №11. Социальная философия. Философия культуры

Прочитать следующие разделы:

1.Предмет социальной философии. 2.Феномен общества. 3.Гензис общества. 4.Антропосоциогенез. 5.Усложнение жизни общества. 6.Политика. 7.Государство. 8.Идея общественного договора. 9.Гражданское общество. 10.Идея разделения власти. 11.Разделение государства и общества. 12.Социальная структура общества. 13.Динамика общества. 14.Экономические основания общества. 15.Социальный модернизм. 16.Труд как необходимость. 17.Редуцирование бытия человека к труду. 18.Труд как призвание. 19.Производительный и непроизводительный труд. 20.Женский труд. 21.Гендерные аспекты разделения труда. 22.Феномен экономического отчуждения. 23.Феномен социального отчуждения. 24.Открытое общество. 25.Закрытое общество. 26.Массовое общество. 27.Индустриальное и постиндустриальное общества. 28.Феномен информационного общества. 29.Пути и перспективы развития казахстанского общества.

1.Понятие культуры. 2.Предмет философии культуры. 3.Генезис культуры. 4.Культура и природа. 5.Культура и человек. 6.Основные сферы культуры. 7.Проблемы типологии культуры. 8.Культура и этнос. 9.Культура и язык. 10.Мультикультурализм. 11Молодёжная субкультура. 12.Массовая культура. 13.Феномен массовой культуры. 14.Сущность инвективы. 15.Происхождение оппозиции «пристойное – непристойное». 16.Формы непристойности. 17.Ненормативная лексика как социокультурный феномен. 18.Эротическое искусство и порнография: сходство и различие. 19.Культура и цивилизация. 20.Культура в условиях глобализации. 21.Формирование экологической культуры. 22.Состояние и перспективы развития культуры в Казахстане: культурфилософские аспекты.

Контрольный тест

1.Стремясь объединить христианство с неоплатонизмом, он впервые употребил философско-аллегорическое истолкование Библии:

11. Климент Александрийский.

12. Аммоний Саккас.

13. Плотин.

14. Ориген.

15. Августин Блаженный.

2.Пресвитер Арий в начале 4 века в Александрии продолжал традиции:

11. Юстина Мученика.

12. Оригена.

13. Филона Александрийского.

14. Климента Александрийского.

15. Юлиана Отступника.

3.Арий объявил Иисуса Христа:

11. Единосущным Богу-Отцу.

12. Подобносущим Богу-Отцу.

13. Неединосущим Богу-Отцу.

14. Разносущим с Богом-Отцом.

15. Иисус Христос и есть Бог-Отец.

4.Учение Ария, так называемое арианство, в результате жестокой борьбы в лоне церкви по вопросам основ христианской теологии:

11. Легло в основу никейского символа веры.

12. Было отвергнуто официальной церковью и объявлено ересью.

13. Было частично принято церковью и естественно вошло в христианскую теологию под названием субординациализма.

14. Было не принято церковью, но поддержано императором Константином.

15. Превратилось в одно из течений протестантской религии.

5.Основной догмат христианского вероучения относительно Бога гласит:

11. Нет Бога выше Аллаха.

12. Бог есть Единое.

13. Бог есть Всё и всё есть Бог.

14. Есть три Бога: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух.

15. Бог, будучи единым и единственным, существует в трёх ипостасях.

6.Один из отцов церкви, Григорий Нисский (4 век):

11. Попытался разработать систему правоверного богословия.

12. Опроверг догмат Троицы.

13. Обосновал положение о том, что разум выше веры.

14. Доказал тождество сущности (усии) и ипостаси.

15. Является основателем монашеского движения.

7.Он был рождён в семье римского чиновника, учился риторике у скептиков, затем был приверженцем манихейства, но, перейдя в христианство, стал виднейшим из отцов западной церкви:

11. Иероним Блаженный.

12. Амвросий Медиоланский.

13. Аврелий Августин.

14. Василий Кессарийский.

15. Фома Аквинский.

8.Согласно небесной иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита:

11. Ангелы существуют на ступени серафимов и херувимов.

12. Архангелы – на уровне господства и силы.

13. Власть – на уровне херувимов и престолов.

14. Начала – на уровне архангелов и ангелов.

15. начала – на уровне херувимов и серафимов.

9.В «Церковной Иерархии» Псевдо-Дионисия Ареопагита:

11. Монахи находятся на уровне епископов.

12. Оглашенные – на уровне священников и дьяконов.

13. Члены христианской общины – на уровне разумных существ.

14. Епископы – на уровне священников и дьяконов.

15. Патриарх и папа римский – на уровне апостолов.

10.Манлий Северин Боэций (506 века) в своём завершающем произведении «Об утешении философией» продемонстрировал:

11. Решающее на него влияние христианской идеологии.

12. Влияние на него платоновского диалога «Тимей».

13. Влияние Аристотелевой концепции познавательной способности человеческого ума.

14. Влияние на него неоплатоника Порфирия.

15. Необходимость манихейства для дальнейшего развития христианской теологии.

11.С точки зрения Аврелия Августина, время – это только:

11. Прошлое.

12. Будущее.

13. Вечность.

14. Иллюзия.

15. Настоящее.

12.В «Антигоне» Софокла Герг Вильгельм Фридрих Гегель усматривал основное противоречие античного общества – между:

11. Личностью и обществом.

12. Обществом и природой.

13. Семьёй и государством.

14. Личностью и богами.

15. Долгом и совестью.

13.Свою «субъективизацию диалектики» Серен Кьеркегор выводил из рассуждений:

11. Гераклита Эфесского.

12. Зенона.

13. Сократа.

14. Платона.

15. Аристотеля.

14.В онтологии Иоанна Скота Эриугены, который первым поставил фундаментальные проблемы соотношения Бога и Мира, исследователи усматривают:

11. Арианство.

12. Стоицизм.

13. Панпсихизм.

14. Манихейство.

15. Пантеизм.

15.Его называли « первым отцом схоластики» и «Карлом Великим схоластической философии»:

11. Ансельм Кентерберийский.

12. Иоанн Росцелин.

13. Иоанн Скот Эриугена.

14. Пьер Абеляр.

15. Фома Аквинский.

16.Крупнейший представитель восточного аристотелизма:

11. Аль-Кинди.

12. Ибн-Баджа.

13. Абай Кунанбаев.

14. Ибрай Алтынсарин.

15. Аль-Фараби.

17.Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности:

11. Николай Кузанский.

12. Джордано Бруно.

13. Галилео Галилей.

14. Иоганн Кеплер.

15. Николай Коперник.

18.Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»:

11. Бенедикт Спиноза.

12. Джон Локк.

13. Платон.

14. Блез Паскаль.

15. Дэвид Юм.

19.Поклонение какому центральному божеству навсегда сохранилось в мировоззрении казахов:

11. Тэнгри.

12. Солнцу.

13. Умай.

14. Луне.

15. Земле.

20.Форма знания, требующая дальнейшего обоснования и проверки:

11. Проблема.

12. Теория.

13. Гипотеза.

14. Факт.

15. Аксиома.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №12. Философия любви. Философия религии

Прочитать следующие разделы

1.Феномен любви. 2.Любовь как глубинное экзистенциональное переживание. 3.Любовь как «предмет» философского постижения. 4.Эрос как человеческая страсть. 5.Образы любви в разных культурных эпохах. 6.Драма человеческого существования. 7.Мистерии древних цивилизаций. 8.Грех и раскаянье. 9.Агапэ. 10.Любовь романтическая и плотская. 11.Разные лики любви. 12.Религиозный экстаз и мирское чувство. 13.Любовь к Богу. 14.Любовь к Богу в суфизме. 15.Метафизика любви. 16.Материнская любовь. 17.Отцовская любовь. 18.Братская любовь. 19.Любовь мужчины и женщины.

1.Границы предмета философия религии. 2.Философия религии и теология. 3.Философия религии и религиоведение. 4.Специфика религиозного отношения к миру. 5.Социокультурные предпосылки возникновения религии. 6.Концепции происхождения религии. 7.Религии теистические и нетеистические. 8.Анонимные божества. 9.Нравственное содержание религии. 10.Вера и знание. 11.Вера и суеверие. 12.Атеизм и антирелигиозность. 13.Религиозное чувство. 14.Священные предметы. 15.Священнодействие. 16.Священные книги. 17.Священные люди. 18.Священные места. 19.Священное пространство и числа. 20.Символы символов и религии. 21.Феномен чуда в религии. 22.Рай и ад. 23.Конфессиональная форма религиозности. 24.Проблемы диалога конфессий и религиозная толерантность. 25.Религиозный фанатизм, фундаментализм и экстремизм. 26.Связь религии и политики: история и современность. 27.Религиозно-политический терроризм. 28.Угроза международного религиозно-политического терроризма: поиски мировоззренческих оснований его предотвращения.

Контрольный тест

1.Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том:

11. Исследовать социальную действительность.

12. Исследовать природу.

13. Найти рационалистические доказательства веры.

14. Сформировать христианскую философию в противовес языческой.

15. Систематизировать Священное Писание.

2.В схоластике провозглашалось различие между:

11. Верой и разумом.

12. Наукой и теологией.

13. Теологией и философией.

14. Философией и наукой.

15. Теософией и теологией.

3.Иоанн Скот Эриугена признавал:

11. Только положительную (позитивную) теологию.

12. Негативную теологию.

13. И позитивную и негативную теологию одновременно.

14. Необходимость отказаться от различия между позитивной и негативной теологией.

15. Ортодоксальную теологию.

4.Средневековые универсалии своим происхождением прямо и непосредственно обязаны учению:

11. Платона об идеях.

12. Аристотеля о сущности вещей.

13. Плотина об эманациях.

14. Иммануила Канта об антиномиях.

15. Порфирия о характере родов и видов.

5.Девиз Ансельма Кентерберийского:

11. Вера не требует разума.

12. Вера и разум неразлучны.

13. Разум ищет веру.

14. Вера ищет разум.

15. Вера и разум явления несовместимые.

6.Ансельм Кентерберийский доказывал, что существоание относительных вещей предполагает абсолютное бытие Бога, основываясь на интеллектуализированных положениях:

11. Фомы Аквинского.

12. Августина Блаженного.

13. Фомы Кемпинского.

14. Иоанна Скота Эриугены.

15. Аль-Фараби.

7.Бернар Клервосский (11-12 века), главный представитель цистерцианской школы, считал основным средством философии:

11. Рациональное мышление.

12. Постижение религиозных догматов.

13. Мистическое общение с Богом.

14. Постижение законов природы.

15. Постижение Бога через законы мироздания.

8.К александрийской школе пантеистического аристотелизма 13 века относится:

11. Аверроэс.

12. Давид из Динанта.

13. Сигер Брабантский.

14. Альберт Великий.

15. Аль-Фараби.

9.К произведениям Сигера Брабантского не относится:

9. О вечности мира.

10. О единстве разума против аверроистов.

11. О необходимости и взаимной зависимости причин.

12. О разумности души.

10.С середины 13 века схоласты разделились во мнениях относительно основных положений:

11. Псевдо-Дионисия Ареопагита.

12. Августина Блаженного.

13. Фомы Аквинского.

14. Ибн Рушда (Аверроэса).

15. Джорджа Беркли.

11.Философ, которому принадлежит выражение: «Страх правит миром»:

11. Николай Бердяев.

12. Карл Маркс.

13. Владимир Вернадский.

14. Николай Данилевский.

15. Пётр Чаадаев.

12.Культ «сверхчеловека» был предложен в философских произведениях:

11. Артура Шопенгауэра.

12. Карла Маркса.

13. Альберта Камю.

14. Зигмунда Фрейда.

15. Фридриха Ницше.

13.Представителями какого направления были русские философы Николай Фёдоров, Константин Циолковский, Владимир Вернадский, Александр Чижевский:

11. Неокантианство.

12. Гегельянство.

13. Интуитивизм.

14. Иррационализм.

15. Космизм.

14.Философы – представители структурализма:

11. Клод Леви-Строс, Мишель Фуко, Ж Лакан.

12. Б Рассел, М Шлик, Л Витгенштейн.

13. Ж Деррида, Ж Делез, Ж Бодрийар.

14. Жан-Поль Сартр, Альберт Камю, Карл Ясперс.

15. Г Гадамер, Эдмунд Гуссерль, Карл Юнг.

15.Одно из понятий психоанализа, означающее бессознательное сексуальное влечение:

11. Я.

12. Оно.

13. Либидо.

14. Сублимация.

15. Сверх-Я.

16.Симулякр – это:

11. Реальность как она есть.

12. Вымышленный мир.

13. Копия реальности.

14. Копия копи реальности.

15. Подлинный мир.

17.Общепринятая концепция пространства и времени в настоящее время:

11. Субстанциональная.

12. Транцендентная.

13. Квантовая.

14. Энергетическая.

15. Реляционная.

18.Кто из мыслителей-гуманистов 20 века обосновал концепцию «благоговения» перед жизнью:

11. Альберт Швейцер.

12. Томас Кун.

13. Огюст Конт.

14. Герберт Спенсер.

15. Мартин Бубер.

19.Идейным вдохновителем Великой Французской революции 1789 года считают:

11. Дени Дидро.

12. Жан-Жака Руссо.

13. Шарля Монтескье.

14. Мишеля Монтеня.

15. Поля Анри Гольбаха.

20.Впервые проблема отчуждения отражена Карлом Марксом в произведении:

11. «Святое семейство».

12. «Капитал».

13. «Тезисы о Фейербахе».

14. «Экономически-философские рукописи 1844 года».

15. «Немецкая идеология».

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №13. Философия истории. Философия политики

Прочитать следующие разделы:

1.Философия истории: её сущность. 2.Основные варианты философии истории. 3.Проблема исторического процесса. 4.Проблема периодизации истории. 5.Идея объективной закономерности истории. 6.Общая теория естественного прогресса человечества. 7.Партикуляризм и универсализм. 8.Возможен ли прогресс в истории!? 9.Идея единства истории. 10.Концепция осевого времени. 11.«Волны истории». 12.Циклы и ритмы. 13.Конец истории? 14.Столкновение цивилизаций. 15.Проблема самобытности национального пути в современном мире: Казахстан перед исторической дилеммой. 16.Проблема синтеза традиционализма и модернизма. 17.Универсально-человеческие ценности: действительное и иллюзорное.

1.Предмет философии политики. 2.Генезис политической философии. 3.Феномен власти. 4.Политическая власть. 5.Метаморфозы власти. 6.Власть и мораль. 7.Проблема цели и средств. 8.Связь политики и экономики. 9.Политика и идеология. 10.Политика выбора ценностей. 11.Традиционный, легальный, харизматический типы. 12.Политика и социальная мифология. 13.Миф как инструмент политики. 14.Средства массовой коммуникации в политике. 15.Политика и массовая психология. 16.Восстание масс. 17.Наваждение масс. 18.Образы злодеев, героев в истории. 19.Стереотипное мышление масс. 20.Эффект уподобления. 21.Бунтовщики и психопаты. 22.Феномен манипуляции. 23.Феномен демократии. 24.Либеральная демократия. 25.Парадоксы демократии. 26.Демократия и права человека. 27.Феномен тоталитаризма. 28.Тоталитаризм как культурно-цивилизационный феномен. 29.Феномен войны. 30.Этатизм и анархизм. 31.Феномен политической революции. 32.Политический экстремизм. 33.Политический авантюризм. 34.Феномен геополитики. 35.Геополитическая безопасность. 36.Национальная безопасность.

Контрольный тест

1.В наследии Роджера Бэкона сегодня придаётся большое значение его:

11. Научно-эмпирическим исследованиям.

12. Теологическим изысканиям.

13. Философским рассуждениям.

14. Мистическим откровениям.

15. Рационалистическим экспериментам.

2.Иоанн Дунс Скот считал, что:

11. Теология равнозначна философии.

12. Теология и философия несоединимы.

13. Теология вытекает из философии.

14. Философия вытекает из теологии.

15. Теология есть современная философия.

3.Иоанн Дунс Скот был представителем:

11. Метафизического онтологизма.

12. Критического пантеизма.

13. Метафизического индивидуализма.

14. Божественного персонализма.

15. Мистического пантеизма.

4.В теории познания Иоанн Дунс Скот подчёркивал:

11. Мистическое постижение.

12. Пассивное понимание.

13. Активность мышления.

14. Эмпирический опыт.

15. Рационалистические доказательства.

5.Фома Аквинский, развивая теорию отдельных душевных сил или свойств в духе Аристотеля, считал, что:

11. Разумная душа находится в зависимости от сенситивной, возвышаясь над вегетативной.

12. Вегетативная душа определяет сенситивную и разумную душу.

13. Разумная душа возвышается над вегетативной и сенситивной.

14. Сенситивная душа определяет вегетативную, а та, в свою очередь, руководит разумом.

15. Разумная душа зависит от вегетативной и определяет сенситивную.

6.В своих рассуждениях о Боге Аквинат:

11. Безоговорочно защищал идею личного Бога.

12. Признавал Бога полностью трансцендентным, непознаваемым.

13. Считал, что познание Бога опосредовано его влиянием в природе.

14. Полагал, что Бог – это и есть природа.

15. Признавал Бога полностью имманентным и познаваемым.

7.Исследуя проблемы человеческой души, Аквинат исходил из того, что:

11. Душа есть чистая форма без материи, она бестелесна.

12. Душа является частью тела, выступая его формирующим принципом.

13. Душа состоит из особой тонкой материи, отличной от телесной, потому она не уничтожается вместе с телом.

14. Душа есть проявление надындивидуального духа, потому она неуничтожима.

15. Душа является часть Космического бытия, потому она бессмертна.

8.Номинализм в своей атаке на строгую рационализацию религиозных догматов, тем самым:

11. Укрепил христианскую теологию.

12. Подготовил почву для отделения теологии от философии.

13. Поставил на новую основу авторитарное положение Церкви.

14. Затормозил формирование позитивизма Нового времени.

15. Способствовал отделению теософии от теологии.

9.В арабской философии не использовались идеи философа:

11. Платона.

12. Плотина.

13. Эпикура.

14. Аристотеля.

15. Аль-Фараби.

10.Аверроэс – это западное прочтение арабского имени:

11. Аль-Кинди.

12. Аль-Фараби.

13. Ибн Рушд.

14. Ибн Сина.

15. Авиценна.

11.Авиценна понимал мир как произведение:

11. Слепых сил природы.

12. Божественной воли.

13. Божественной воли и разума.

14. Космической энергии.

15. Божественного разума.

12.В согласии с другими арабскими философами Ибн Сина учил об универсалиях, которые существуют:

11. До единичных вещей.

12. В реальных вещах.

13. Как единичные вещи.

14. После вещей.

15. Как общие понятия.

13.По Аверроэсу, материальный мир:

11. Вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен.

12. Сотворён Богом из нечего.

13. Обречён на гибель.

14. Вечен и в пространстве безграничен.

15. Является иллюзией человеческого мышления.

14.Аверроэс, развивая учения о человеке и нравственности:

11. Признавал бессмертие индивидуальной души.

12. Отрицал бессмертие души.

13. Считал неизбежным посмертное вознаграждение или наказание на том свете.

14. Поддерживал идею об отсутствии различий между добром м злом.

15. Считал, что нравственность заложена в каждом человеке Богом от рождения.

15.В «Опровержении философов» аль-Газали использовал подход:

11. Диалектический.

12. Скептический.

13. Мистический.

14. Рационалистический.

15. Эмпирический.

16.«Каббала» в переводе означает:

11. Вера, доверие.

12. Знание, метод.

13. Книга, письмо.

14. Шифр, загадка.

15. Традиция, предание.

17.В Каббале раскрывается:

11. Религиозное значение христианской догматики.

12. Мистика чисел и букв Священного писания.

13. Христианские идеи библейских притч.

14. Связь христианской религии и иудаизма.

15. Религиозное значение и правильное прочтение христианской символики.

18.Термин «гуманизм» происходит от латинскогоHumanus, что означает:

11. Божественный.

12. Человеческий (человечный).

13. Природный.

14. Гражданский.

15. Законный.

19.Гуманистическое мировоззрение впервые стало складываться в:

11. Нидерландах.

12. Германии.

13. Италии.

14. России.

15. Голландии.

20.«Первым итальянским гуманистом» или «отцом гуманизма» в Италии традиционно считается:

11. Данте Алигьери.

12. Марсилий из Падуи.

13. Джованни Боккаччо.

14. Томмазо Кампанелла.

15. Франческо Петрарка.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №14. Философия образования. Философия глобальных проблем

Прочитатьс ледующие разделы:

1.Предмет философии образования. 2.Философия образования и педагогическая теория. 3.Взаимосвязь образования и воспитания. 4.Институализация образования. 5.Структура педагогического процесса. 6.Отчуждение в образовании. 7.Проблема вочеловечивания отчуждённого знания. 8.Образовательная среда. 9.Моделирование в образовании. 10.Развитие и образование. 11.Сознательное и бессознательное в образовании. 12.Самореализация личности. 13.Личность и образование. 14.Общение и образование. 15.Познание и образование. 16.Понимание и образование. 17.Творчество в образовании. 18.Три типа педагогики: педагогика формирования, педагогика развития, педагогика сотворчества. 19.Критическая педагогика постмодернизма. 20.Дисциплинарность и образование. 21.Проблема научной дисциплины и учебной дисциплины. 22.Система образования как культурный посредник. 23.Традиционная система образования. 24.Альтернативные образовательные системы. 25.Всеобщая система образования как средство достижения власти и компетентности (Платон). 26.Аксиологические аспекты образования. 27.Ценности консерватизма в образовании. 28.Классический реализм в образовании. 29.Эссенциализм в образовании. 30.Аналитическая философия в образовании. 31.Экзистенциализм и образование. 32.Восточная модель образования. 33.Образование для психологической зрелости. 34.Образование для приспособления к жизни.

1.Глобальные проблемы и причины их появления. 2.Угроза экологической катастрофы и философский смысл основных сценариев её преодоления. 3.Глобализация, глобализм и антиглобализм как современные вызовы истории. 4.Глобальное моделирование как основная проблема «Римского клуба». 5.Основные направления исследований глобальных проблем. 6.Формирование футурологической проблематики. 7.Артикуляция проблемы нарастающего экологического кризиса. 8.Философские поиски «Римского клуба». 9.Проблема формирования глобального сознания.

Контрольный тест

1.Термин философия означает:

26. Рассуждение.

27. Компетентное мнение.

28. Профессиональную деятельность.

29. Любовь к мудрости.

30. Правильное воспитание.

2.Греческое слово «филео» означает любовь:

26. Страсть.

27. Братскую.

28. Божественную.

29. Природную.

30. Стремление.

3.Что является источником философского знания, согласно Сократу:

26. Природа, космос.

27. Процесс познания мира.

28. Жизнь человека в обществе.

29. Знание о неизбежности смерти.

30. Постоянная духовная неудовлетворённость.

4.В развитии философии нет:

26. Преемственности.

27. Устаревших идей.

28. Научных достижений.

29. Ценностной составляющей.

30. Взаимосвязи с точными науками о природе.

5.Философские решения не могут быть:

26. Гипотетическими.

27. Противоречивыми.

28. Окончательными.

29. Неоднозначными.

30. Сложными.

6.Ответы на философские вопросы ищут в:

26. Доводах и умозаключениях разума.

27. Религиозных верованиях.

28. Мифологических представлениях.

29. Научных исследованиях.

30. Практическом опыте.

7.Человек философствует, по мнению Людвига Фейербаха:

26. По естественной склонности души.

27. Во имя реализации своей общественной сущности.

28. Для решения стратегических жизненных задач.

29. Ради постижения мира в идеях.

30. Для собственного удовольствия.

8.Философские проблемы изначально и непосредственно касаются:

26. Природных явлений.

27. Объективного мира в целом.

28. Социальной жизни.

29. Судьбы, предназначения и высших идеалов человека.

30. Законов мышления.

9.Какой вопрос не относится к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума, согласно представлениям Иммануила Канта:

21. Что я могу знать?

22. Что я должен делать?

23. Что есть моя конечная цель?

24. На что я могу надеяться?

10.По мысли Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, предмет философии совпадает с предметом:

26. Естественных наук.

27. Истории.

28. Математики.

29. Физики.

30. Религии.

11.Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определённой жизненной позиции, отношение к миру и другим людям – это:

26. Мировосприятие.

27. Миропонимание.

28. Мироощущение.

29. Миросозерцание.

30. Мировоззрение.

12.Совокупность подходов, приёмов, способов решения разнообразных практических и познавательных проблем – это:

26. Методология.

27. Методика.

28. Метод.

29. Механизм.

30. Парадигма.

13.Философское учение о ценностных отношениях человека и мира – это:

26. Гносеология.

27. Эстетика.

28. Онтология.

29. Этика.

30. Аксиология.

14. «Безымянное и обладающее именем, бестелесное невидимое, неопределённое, лишённое формы, «врата рождения», корень земли и неба, следующее естественности, но подчиняющее небо, землю и человека» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

26. Ведизм.

27. Конфуцианство.

28. Натурфилософия.

29. Джайнизм.

30. Даосизм.

15.«Пустота, наличие бесконечного числа неделимых частиц, все они разнообразны по величине и форме, кружась в вихре, частицы образуют огонь, воду, воздух и землю, движение частиц подчинено необходимости» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

26. Атомизм.

27. Брахманизм.

28. Моизм.

29. Даосизм.

30. Элеаты.

16.«Единое под разными именами, ни сущее, ни не – сущее, существовавшее до мироздания и богов, порождающее и поглощающее все видимые вещи и явления» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

26. Пифагорейцы.

27. Милетская школа.

28. Элеаты.

29. Легисты.

30. Буддисты.

17.«Неподвижное, бесконечное, неделимое, постоянно пребывающее, только сущее, сплошное, наполненное, отсутствие небытия» - соотнесите данные трактовки бытия с одной из историко-философских традиций:

26. Элеаты.

27. Брахманизм.

28. Даосизм.

29. Атомизм.

30. Конфуцианство.

18.«Бытие природы, в действительности – небытие, «иное», подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее, постигается с помощью размышления» – какому философу принадлежит подобная трактовка бытия:

26. Платону.

27. Аристотелю.

28. Сократу.

29. Карлу Марксу.

30. Мо Цзы.

19.«Бытие – объективная реальность, независимая от сознания человека, оно материально, к его различным сферам относятся – неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д., оно включает в себя общественное бытие» - какому философу принадлежит подобная трактовка бытия:

26. Конфуцию.

27. Лао Цзы.

28. Будде.

29. Платону.

30. Карлу Марксу.

20.«Бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи, инобытие идеи – природа, понятие есть истина бытия» - какому философу принадлежит подобная трактовка бытия:

26. Карлу Марксу.

27. Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю.

28. Сократу.

29. Платону.

30. Аристотелю.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Тема №15. Проблемы теории диалектики. Эпистемология

Прочитатьс ледующие разделы

1.Исторические типы диалектики. 2.Диалектика в Древнеиндийской и Древнекитайской философии. 3.Формы диалектики в Древнегреческой философии. 4.Диалектика в классической немецкой философии и в марксизме. 5.Основные варианты диалектики в 20 веке. 6.Современные разработки теории диалектики. 7.Критика механической и органической моделей диалектики. 8.Модель гармонической диалектики (Г. Батищев). 9.Диалектика и диалогика (В.С. Библер). 10.Диалектика как система. 11.Основные принципы и законы диалектики. 12.Единство объективной и субъективной диалектики. 13.Сущность категорий диалектики. 14.Категориальный аппарат диалектики. 15.Диалектика как логика и методология научно-познавательной и практической преобразовательной деятельности человека.

1.Специфика познавательного отношения человека к миру. 2.Доопытное знание. 3.Знание и познание. 4.Знание и вера. 5.Структура знания. 6.Чувственное и рациональное познание. 7.Понятие как форма рационального познания. 8.Познание и творчество. 9.Творчество и интуиция. 10.Объяснение и понимание. 11.Истина. 12.Заблуждение и истина. 13.Теория истины. 14.Специфика научного познания. 15.Архитектоника научного знания. 16.Динамика научного знания. 17.Знание – власть. 18.Проблема контаминации знания и власти. 19.Проблема метода. 20.Основные методы познания. 21.Логика и методология. 22.Методы научного познания. 23.Философские методы. 24.Феномен рациональности. 25.Наука и феномен институализации науки. 26.Перспективы развития науки. 27.Дискуссия о параллелизме новейших научных открытий и древнейших вненаучных знаний.

Контрольный тест

1. .По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось два основных подхода – это реляционный подход и, определите второй подход.

26. Гносеологический.

27. Онтологический.

28. Эмпирический.

29. Праксиологический.

30. Субстанциональный.

2.Исключите несуществующую форму отражения матери.

26. Органическая.

27. Механическая.

28. Биологическая.

29. Физическая.

30. Химическая.

3.В целом в философии существует четыре подходов к проблеме сознания, исключите лишнее.

26. Физикализм.

27. Дуализм.

28. Солипсизм.

29. Объективный идеализм.

30. Умеренный материализм.

4.Существуют теории происхождения сознания, близкие к космической (божественной) точке зрения, исключите лишнее.

26. Теория монад.

27. Теория Шардена.

28. Теория психосферы Рейзера.

29. Теория гилозоизма.

30. Теория ноосферы.

5.Современная религиозно-идеалистическая картина мира наиболее показательно представлена в концепции «эволюционно-космического христианства» французского философа.

26. Мишеля Фуко.

27. Пьера Тейяра де Шардена.

28. Жана-Поля Сартра.

29. Антуана де Сент-Экзюпери.

30. Жюльена Офре де Ламетри.

6.Ключевыми понятиями теории отражения являются, исключите лишнее.

26. Раздражимость.

27. Чувствительность.

28. Психическое отражение.

29. Сознательная форма отражения.

30. Бессознательная форма отражения.

7.Что есть способность сознания творить и воспроизводить идеи – внутренняя самостоятельная работа, выходящая за рамки простого отражения.

26. Интенциональность сознания.

27. Идеальность сознания.

28. Идеаторность сознания.

29. Абстрактность сознания.

30. Конкретность сознания.

8.Что есть специфически человеческий способ бытия сознания.

26. Мышление.

27. Интеллект.

28. Самостоятельное логическое мышление.

29. Язык.

30. Ум.

9.Исключите из нижеперечисленного несуществующую функцию сознания.

26. Бытийная функция.

27. Функция рефлексии.

28. Творчески-креативная функция.

29. Функция регулирования поведения.

30. Функция познания, обобщенного отражения внешнего мира.

10.По мнению какого философа, человек – это прежде всего эротическое существо.

26. Карл Юнг.

27. Карл Ясперс.

28. Зигмунд Фрейд.

29. Фридрих Ницше.

30. Иммануил Кант.

11.Главная проблема диалектики.

26. Что такое познание?

27. Что такое материя?

28. Что такое сознание?

29. Что такое движение?

30. Что такое развитие?

12.По мнению какого философа, каждый предмет, явление обладают двумя главными качествами – тождественностью и отличием.

26. Иммануил Кант.

27. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

28. Аристотель.

29. Фома Аквинский.

30. Артур Шопенгауэр.

13.Что есть категория для выражения специфики вещи, тождественная бытию определённость, стабильная система определённых характеристик и связей предмета.

26. Качество.

27. Количество.

28. Мера.

29. Сущность.

30. Скачок.

14.Существует несколько основных принципов диалектики, из нижеперечисленного исключите лишнее.

26. Принцип всеобщей связи.

27. Принцип развития.

28. Принцип системности.

29. Принцип познаваемости.

30. Принцип историзма.

15.Что есть, философский взгляд, согласно которому в основе развития природы и общества лежит воля человека.

26. Волюнтаризм.

27. Фатализм.

28. Релятивизм.

29. Детерминизм.

30. Эмпиризм.

16.Главной альтернативой диалектики является.

26. Релятивизм.

27. Метафизика.

28. Софистика.

29. Консервативная диалектика.

30. Негативная диалектика.

17.Древнеиндийские Веды состоят из четырёх сборников, исключите лишний.

26. Ригведа.

27. Самаведа.

28. Рамаяна.

29. Яджурведа.

30. Атхарвангирасы.

18.Название концепции в древнеиндийской философии о переселении душ.

26. Карма.

27. Самсара.

28. Дхарма.

29. Нирвана.

30. Прана.

19.Одной из важных основ социального порядка было строгое повиновение старшим в трактовке философа.

26. Будды.

27. Лао - Цзы.

28. Конфуция.

29. Мо – Цзы.

30. Сиддхартхи Гаутамы.

20.В развитии античной философии можно приблизительно выделить четыре основных этапа, исключите лишнее.

26. Досократовский.

27. Классический.

28. Эллинистический.

29. Римский.

30. Архаический.

Список рекомендуемой литературы

1.Сегизбаев О.А. Казахская философия 15-начала 20 веков. Алматы, 2006г.

2.Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001г.

3.Габитов Т.Х. Философия. Алматы., Раритет, 2005г.

4.Миронов В.В. Философия. М., 2005г.

5.Фирсов А.А. Философия культуры. М., 2000г.

Материалы по организации рубежного контроля

1.Что такое философия как наука?

1. Наука об обществе.

2. Вера в объективную реальность.

3. Постижение и изучение природы.

4. Наука о всеобщих законах развития всего содержания мира.

5. Наука о мудрости.

2.Какова историческая последовательность типов мировоззрения?

1. Философия, миф, религия.

2. Миф, философия, религия.

3. Религия, философия, миф.

4. Философия, религия, миф.

5. Миф, религия, философия.

3.Философское учение, исходящее из признания одного единого начала.

1. Плюрализм.

2. Монизм.

3. Релятивизм.

4. Дуализм.

5. Волюнтаризм.

4.Естественный путь вещей в древнекитайской философии.

1. Инь.

2. Ян.

3. Жень.

4. Дзэн.

5. Дао.

5.Кто автор знаменитых апорий «Дихотомия», «Ахиллес не догонит черепаху», «Стрела»?

1. Анаксимен.

2. Пифагор.

3. Левкипп.

4. Аристотель.

5. Зенон.

6.Как называется учение Левкиппа и Демокрита?

1. Софистика.

2. Атомистика.

3. Монадология.

4. Натурфилософия.

5. Логистика.

7.Кто автор философско-политического сочинения «Государство», в котором содержится учение об идеальном государстве?

1. Карл Маркс.

2. Сократ.

3. Платон.

4. Августин Аврелий.

5. Рене Декарт.

8.Философия стала «служанкой богословия». Какому периоду истории философии соответствует эта характеристика?

1. Античности.

2. Эпохе Возрождения.

3. Новому времени.

4. Эпохе Просвещения.

5. Средневековью.

9.Основатель средневековой арабо-мусульманской философии.

1. Аль-Кинди.

2. Аль-Бируни.

3. Ибн Сина.

4. Аль-Фараби.

5. Ибн Рушд.

10.Как называется учение «Отцов церкви»?

1. Патристика.

2. Апологетика.

3. Схоластика.

4. Аскетизм.

5. Реформация.

11.Выдающийся представитель философии эпохи Возрождения:

1. Аристотель.

2. Фома Аквинский.

3. Николай Кузанский.

4. Конфуций.

5. Бенедикт Спиноза.

12.Главная особенность философии эпохи Возрождения.

1. Космоцентризм.

2. Теоцентризм.

3. Стоицизм.

4. Технократизм.

5. Антропоцентризм.

13.Кто является автором афоризма: «Знание – сила»?

1. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

2. Джордж Беркли.

3. Джон Локк.

4. Фрэнсис Бэкон.

5. Дэвид Юм.

14.Представитель рационализма в философии Нового времени.

1. Фрэнсис Бэкон.

2. Томас Гоббс.

3. Джон Локк.

4. Рене Декарт.

5. Джордж Беркли.

15.Кто автор утверждения: «Субстанция есть причина самой себя»?

1. Бенедикт Спиноза.

2. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

3. Фрэнсис Бэкон.

4. Джон Локк.

5. Дэвид Юм.

16.Знаменитый философ-просветитель, под руководством которого издавалась первая французская энциклопедия?

1. Франсуа Мари Аруэ Вольтер.

2. Поль Анри Дитрих Гольбах.

3. Жюльен Офре де Ламетри.

4. Дени Дидро.

5. Жан-Жак Руссо.

17.Укажите название основного произведения Иоганна Готлиба Фихте.

1. «Критика чистого разума».

2. «Наука логики».

3. «Сущность христианства».

4. «Наукоучение».

5. «Идеи философии природы».

18.Кто утверждал, что противоречия движут миром и что без противоречий нет развития?

1. Аристотель.

2. Иоганн Готлиб Фихте.

3. Франсуа Мари Аруэ Вольтер.

4. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.

5. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

19.Кто является автором многотомного труда под названием «Капитал»?

1. Владимир Ильич Ленин.

2. Фридрих Энгельс.

3. Людвиг Фейербах.

4. Карл Маркс.

5. Жан-Поль Сартр.

20.Философия «человеческого существования» в XX веке:

1. Феноменология.

2. Неопозитивизм.

3. Рационализм.

4. Экзистенциализм.

5. Герменевтика.

21.Какая из форм бытия находится в центре философии экзистенциализма?

1. Бытие природы.

2. Бытие сознания.

3. Бытие общества.

4. Индивидуальное бытие человека.

5. Бытие духовной культуры.

22.Великий казахский просветитель XIX века, путешественник, этнограф, востоковед.

1. А. Байтурсынов.

2. И. Алтынсарин.

3. М. Чокай.

4. Ч. Валиханов.

5. А. Букейханов.

23.Великий казахский поэт философ-просветитель конца XIX – начала XX веков, автор «Слов назидания»?

1. Абай.

2. Шакарим.

3. С. Торайгыров.

4. м. Дулатов.

5. М. Жумабаев.

24.Крупнейший философ, высланный из Советской России в 1922 году, представитель русской религиозной философии начала XX века, автор книг «Философия свободы», «Смысл творчества», «Смысл истории», «О назначении человека»?

1. Николай Александрович Бердяев.

2. Алексей Федорович Лосев.

3. Иван Александрович Ильин.

4. Сергей Николаевич Булгаков.

5. Федор Михайлович Достоевский.

25.Философское учение о бытии.

1. Гносеология.

2. Онтология.

3. Антология.

4. Социология.

5. Аксиология.

26.Учение о всеобщей закономерной причинной обусловленности явлений.

1. Индетерминизм.

2. Фатализм.

3. Детерминизм.

4. Конвенционализм.

5. Кондиционализм.

27.Выделите из нижеперечисленных альтернатив диалектики наиболее общую, полярно противоположную ей.

1. Софистика.

2. Метафизика.

3. Эклектика.

4. Догматизм.

5. Схоластика.

28.Каков наиболее фундаментальный критерий истины?

1. Полезность.

2. Общепризнанность.

3. Красота.

4. Практика.

5. Отчетливость и ясность.

29.Понятие личности выражает.

1. Биологические особенности человека.

2. Социальные качества индивида, меру его цельности, самостоятельности.

3. Самосознание личности.

4. Психический настрой души и дел человека.

5. Внешний и внутренний облик личности.

30.Учение о предвидении будущего.

1. Космология.

2. Психология.

3. Футурология.

4. Монадология.

5. Гносеология.

31.Какой из разделов философии изучает проблему человека, фундаментальные основы его существования?

1. Гносеология.

2. Эстетика.

3. Философская антропология.

4. Логика.

5. Этика.

32.Как трактуется единство мира в философии марксизма?

1. Единство мира в его существовании.

2. Единство мира в его мыслимости как единое целое.

3. Единство мира в его материальности.

4. Единство мира в его сотворенности Богом.

5. Единство мира в его абсолютном духе.

33.История – это последовательность событий.

1. В пространстве.

2. В фантазии.

3. Во времени.

4. В идеях.

5. В иллюзиях.

34.Наукой об общественных процессах называется.

1. Логика.

2. Софистика.

3. Археология.

4. Социология.

5. Историография.

35.Определение мировоззрения.

1. Совокупность знаний об обществе.

2. Система взглядов на мир, на место человека в мире.

3. Система нравственных принципов.

4. Совокупность утверждений, выражающих познаваемость мира.

5. Религиозный и мифологический взгляд на мир.

36.В чем специфика философского знания?

1. В оторванности от нужд практики.

2. Во всеобщности, универсальности, смысложизненной наполненности.

3. В чувственно-эмоциональной конкретности.

4. В абстрактном теоретизировании.

5. В объективном отражении реальности.

37.Одно из основных течений древнекитайской философии.

1. Буддизм.

2. Суфизм.

3. Перипатетизм.

4. Джайнизм.

5. Конфуцианство.

38.Нирвана – это.

1. Состояние отрешенности, угасания сознания.

2. Первосостояние человека.

3. Искусство правильного дыхания.

4. Цепь перерождений живых существ.

5. Мировой замысел.

39.Кто из древнегреческих мыслителей утверждал, что все есть число?

1. Анаксагор.

2. Пифагор.

3. Гераклит Эфесский.

4. Сократ.

5. Августин Аврелий (Блаженный).

40.Какова исходная позиция философии Платона?

1. Идеализм.

2. Материализм.

3. Дуализм.

4. Плюрализм.

5. Эклектизм.

41.С представители какой школы был не согласен и боролся Сократ?

1. Элейская школа.

2. Пифагорейская школа.

3. Милетская школа.

4. Школа софистов.

5. Школа натурфилософии.

42.Чем отличаются атомы Демокрита друг от друга?

1. По форме.

2. По размеру.

3. По теплоте.

4. По цвету.

5. По твердости.

43.Кто из древнегреческих мыслителей был учителем царя Александра Македонского?

1. Демокрит.

2. Сократ.

3. Платон.

4. Аристотель.

5. Фома Аквинский.

44.Кто автор изречения: «Платон мне друг, но истина дороже…»?

1. Аристотель.

2. Сократ.

3. Эпикур.

4. Гераклит.

5. Пифагор.

45.Характерная черта средневековой христианской философии.

1. Космоцентризм.

2. Антропоцентризм.

3. Накоцентризм.

4. Пантеизм.

5. Теоцентризм.

46.Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор трактата «Каноны врачебной науки».

1. Аль-Фаараби.

2. Ибн Сина.

3. Ибн Рушд.

4. Ибн Туфайл.

5. Ибн Баджа.

47.Выдающийся представитель патристики, автор книг «О граде Божьем», «Исповедь»?

1. Фома Аквинский.

2. Никколо Макиавелли.

3. Августин Аврелий.

4. Николай Кузанский.

5. Томмазо Кампанелла.

48.Основатель гелиоцентрической системы мира, представитель философии эпохи Возрождения.

1. Птоломей.

2. Николай Коперник.

3. Джордано Бруно.

4. Архимед.

5. Галилео Галилей.

49.Кто является основоположником индуктивного метода мышления?

1. Фрэнсис Бэкон.

2. Рене Дэкарт.

3. Роджер Бэкон.

4. Бенедикт Спиноза.

5. Дэвид Юм.

50.На какой метод мышления опирается Рене Декарт?

1. Дедуктивный метод.

2. Схоластический метод.

3. Метод софистов.

4. Индуктивный метод.

5. Эклектический метод.

51.Какую гносеологическую позицию выражает высказывание Джона Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущениях»?

1. Позицию сенсуализма.

2. Позицию скептицизма.

3. Позицию рационализма.

4. Позицию релятивизма.

5. Позицию эмпиризма.

52.Какой тип детерминации признавали французские материалисты XVIII века?

1. Индетерминизм.

2. Механический детерминизм.

3. Диалектический детерминимз.

4. Не было четко выраженной позиции в этом вопросе.

5. Географический детерминизм.

53.Характерная для философии Иммануила Канта черта, согласно которой категории рассудка доопытны и не имеют отношения к миру вещей в себе.

1. Монизм.

2. Априоризм.

3. Реализм.

4. Гилозоизм.

5. Пантеизм.

54.К какому направлению в философии относится система Георга Вильгельма Фридриха Гегеля?

1. Объективный идеализм.

2. Субъективный идеализм.

3. Механический материализм.

4. Вульгарный материализм.

5. Диалектический материализм.

55.Кто является основателем научного коммунизма?

1. Томмазо Кампанелла.

2. Дени Дидро.

3. Шарль Монтескье.

4. Владимир Ильич Ленин.

5. Карл Маркс.

56.Представителем какого течения в философии является Зигмунд Фрейд?

1. Психоанализа.

2. Экзистенциализма.

3. Позитивизма.

4. Неотомизма.

5. Герменевтики.

57.Представитель философии казахского Просвещения XIX века.

1. Махамбет.

2. Курмангазы.

3. И. Алтынсарин.

4. Бухар жырау.

5. С. Торайгыров.

58.Сподвижник Аблай хана, поэт, выдающийся представитель искусства жырау.

1. Бухар жырау.

2. Асан-Кайгы.

3. Махамбет Утемисов.

4. Казбек би.

5. Шортанбай.

59.Выдающийся просветитель-демократ, поэт, писатель, ученый-лингвист, философ, видный общественный деятель начала XX века.

1. А. Букейханов.

2. А. Байтурсынов.

3. М. Дулатов.

4. М.Ж. Копеев.

5. С. Сейфулин.

60.Выдающийся русский писатель, публицист и мыслитель, друг Ч.Валиханова, автор романа «Преступление и наказание».

1. Лев Николаевич Толстой.

2. Федор Михайлович Достоевский.

3. Алексей Федорович Лосев.

4. Владимир Сергеевич Соловьев.

5. Владимир Иванович Вернадский.

61.Кто из перечисленных мыслителей является представителем русской религиозной философии XIX – XX веков?

1. Александр Иванович Герцен.

2. Петр Яковлевич Чаадаев.

3. Михаил Александрович Бакунин.

4. Владимир Сергеевич Соловьев.

5. Виссарион Григорьевич Белинский.

62.Какая из нижеприведенных категорий выражает общую основу и внутреннее единство сущего?

1. Субстанция.

2. Объект.

3. Субъект.

4. Явление.

5. Структура.

63.Что такое сознание?

1. Сфера чувственности.

2. Психическое вообще и в частности.

3. Сфера мышления и сознания.

4. Божественный дар осознания себя и окружающей действительности.

5. Субъективная реальность, направленное отражение действительности, связанная с речью функция человеческого мозга.

64.Источником познания является разум. К какой гносеологической концепции относится данное суждение?

1. Сенсуализм.

2. Рационализм.

3. Эмпиризм.

4. Скептицизм.

5. Агностицизм.

65.Термин, обозначающий процесс происхождения человека и общества.

1. Антропосоциогенез.

2. Антропоцентризм.

3. Евгеника.

4. Генетика.

5. Антропоморфизм.

66.Какое из определений понятия «движения» имеет наиболее общий философский характер?

1. Движение – это любое изменение, изменение вообще.

2. Движение – это поток сознания.

3. Движение – это перемещение тела в пространстве.

4. Движение – это совокупность ощущений человека.

5. Движение – это физико-механические процессы.

67.Как называется наука, изучающая формы и законы правильного мышления?

1. Психология.

2. Физиология.

3. Метафизика.

4. Логика.

5. Гносеология.

68.Укажите, что характеризует термин «ноосфера»?

1. Сферу труда.

2. Сферу разума.

3. Сферу космической цивилизации.

4. Сферу взаимодействия микрочастиц.

5. Геосферу.

69.Сфера деятельности, результатом которой является экспериментально проверенные теоретические системы о действительности, называется.

1. Метафизикой.

2. Философией.

3. Знанием.

4. Наукой.

5. Мудростью.

70.Вечные, неотъемлемые права людей.

1. Гражданские права.

2. Семейные права.

3. Естественные права.

4. Имущественные права.

5. Публичные права.

71.Основной вопрос философии.

1. Как устроена Вселенная.

2. В чем смысл жизни.

3. Первопричина и первооснова Вселенной.

4. Вопрос об отношении Мира и Человека, материи и сознания.

5. Вопрос об отношении истины и заблуждения.

72.Философское учение, основанное на признании двух начал (субстанций).

1. Релятивизм.

2. Монизм.

3. Дуализм.

4. Плюрализм.

5. Волюнтаризм.

73.Философское учение, исходящее из признания множественности субстанций.

1. Монизм.

2. Дуализм.

3. Плюрализм.

4. Фатализм.

5. Сенсуализм.

74.Антична философия.

1. Философия средних веков.

2. Философия Древнего Востока.

3. Философия Греции и Рима.

4. Философия эпохи Возрождения.

5. Философия эпохи Просвещения.

75.Каково первоначало мироздания в учении Анаксимена?

1. Огонь.

2. Воздух.

3. Айперон.

4. Вода.

5. Идея.

76.Кому принадлежит положение: «Все течет, все меняется, в одну и ту же реку нельзя войти дважды»?

1. Фалесу.

2. Гераклиту Эфесскому.

3. пармениду.

4. Зенону.

5. Пифагору.

77.Кто автор сократических диалогов?

1. Парменид.

2. Демокрит.

3. Аристотель.

4. Пифагор.

5. Платон.

78.Кто бы последователем атомистического учения Демокрита?

1. Эпикур.

2. Протагор.

3. Сократ.

4. Софокл.

5. Цицерон.

79.Какая из идей в философии Платона считается главенствующей?

1. Идея справедливости.

2. Идея мудрости.

3. Идея любви.

4. Идея власти.

5. Идея блага.

80.Назовите древнегреческого философа, согласно определению которого человек является «политическим животным».

1. Сократ.

2. Эпикур.

3. Анаксагор.

4. Платон.

5. Аристотель.

81.Схоластика.

1. Антирелигиозное представление о мире.

2. Направление в философии Древнего Востока.

3. Учение о методе.

4. Средневековое философское учение.

5. Отрицание познаваемости мира.

82.Противоположные позиции в споре философов средневековья о природе всеобщего, общих понятий.

1. Материализм и идеализм.

2. Реализм и номинализм.

3. Рационализм и иррационализм.

4. Диалектика и метафизика.

5. Монизм и дуализм.

83.Автор книги «Опровержение философов», представитель философии суфизма.

1. Аль-Газали.

2. Яссауи.

3. Ибн Араби.

4. Руми.

5. Аль-Ансари.

84.Выдающийся представитель схоластической философии, автор книг «Сумма теологий», «Сумма против язычников» и других.

1. Пьер Абеляр.

2. Уильям Оккам.

3. Дунс Скотт.

4. Фома Аквинский.

5. Раймонд Луллий.

85.Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором книги «Государь»?

1. Леонардо да Винчи.

2. Мишель де Монтень.

3. Эразм Роттердамский.

4. Никколо Макиавелли.

5. Томас Мор.

86.Наиболее характерная черта философии Нового времени.

1. Наукоцентризм.

2. Пантеизм.

3. Космоцентризм.

4. Теоцентризм.

5. Гуманизм.

87.Автор изречения: «Я мыслю, следовательно, существую»?

1. Фрэнсис Бэкон.

2. Томас Гоббс.

3. Рене Декарт.

4. Иммануил Кант.

5. Бенедикт Спиноза.

88.Выделите основную идею философии эпохи Просвещения.

1. Культ науки и прогресс человечества.

2. Божественная предопределенность всего.

3. Идея всеединства.

4. Идея множественности миров.

5. Идея коммунизма.

89.Родоначальник классической немецкой философии.

1. Иоганн Готлиб Фихте.

2. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

3. Людвиг Фейербах.

4. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.

5. Иммануил Кант.

90.Что является началом в философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля?

1. Материя.

2. Восприятие.

3. Апейрон.

4. Абсолютный дух.

5. Логос.

91.Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики?

1. Рене Декарт.

2. Аристотель.

3. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

4. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

5. Жан-Жак Руссо.

92.Основатели диалектико-материалистической философии.

1. Левкипп и Демокрит.

2. Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

3. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт.

4. Георгий Валентинович Плеханов и Владимир Ильич Ленин.

5. Мишель Фуко и Жан-Поль Сартр.

93.Каково соотношение общественного бытия и общественного сознания по Карлу Марксу?

1. Общественное бытие определяет общественное сознание.

2. Общественное сознание определяет общественное бытие.

3. Они абсолютно не взаимосвязаны.

4. Они дополняют друг друга.

5. Они находятся в антагонистической борьбе.

94.Укажите имя философа, идеи которого развивает неотомизм.

1. Платон.

2. Августин Аврелий.

3. Фома Аквинский.

4. Уильям Оккам.

5. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

95.Укажите автора философско-теологической поэмы «Дивани хикмет».

1. Аль-Газали.

2. Аль-Фараби.

3. Ахмед Яссауи.

4. Х. Дулати.

5. Ж. Баласагуни.

96.Главная проблема в философии Абая.

1. Проблема человека.

2. Проблема природы.

3. Проблема прекрасного и безобразного.

4. Проблема познания и заблуждений.

5. Проблема экологии.

97.Известный поэт, писатель, философ-просветитель, автор первого учебника по психологии на казахском языке.

1. М. Дулатов.

2. М. Жумабаев.

3. М. Сералин.

4. М-Ж. Копеев.

5. Ж. Аймаутов.

98.Дайте определение категории «материя».

1. Объективная реальность.

2. Атомы и пустота.

3. Субъективная реальность.

4. Совокупность общественных явлений.

5. Идеалы и идеи человека.

99.Укажите высшую форму движения материи.

1. Биологическая.

2. Механическая.

3. Социальная.

4. Химическая.

5. Физическая.

100.Выделите группу категорий, выражающих содержание закона единства и борьбы противоположностей.

1. Субстанция, причинность, взаимодействие.

2. Различие, противоположность, противоречие.

3. Отрицание, отрицание отрицания, снятие.

4. Качество, количество, мера.

5. Возможность, действительность, вероятность.

101.Дайте определение агностицизма.

1. Мир познаваем.

2. Познаваемость мира сомнительна.

3. Ми не познаваем.

4. Человеческое познание всегда относительно.

5. Учение о том, что критерием истинности знания является практическая полезность.

102.Утверждение, что все в мире относительно и только относительно является.

1. Субъективизмом.

2. Релятивизмом.

3. Агностицизмом.

4. Скептицизмом.

5. Сенсуализмом.

103.Какую из нижеперечисленных форм общественного сознания изучает этика.

1. Нравственное.

2. Правовое.

3. Политическое.

4. Религиозное.

5. Художественное.

104.Какая из нижеперечисленных проблем относится к смысложизненным (экзистенциальным) проблемам?

1. Проблема структуры сознания.

2. Проблема бессознательного.

3. Проблема жизни и смерти.

4. Экологические проблемы.

5. Проблемы движения и развития явлений объективной реальности.

105.Кто является автором формационной концепции членения исторического процесса?

1. Карл Ясперс.

2. Карл Маркс.

3. Освальд Шпенглер.

4. Владимир Ильич Ленин.

5. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

106.Хранилище человеческих восприятий и представлений называется.

1. Памятью.

2. Сознанием.

3. Ощущениями.

4. Интуицией.

5. Воображением.

107.Укажите положение, которое соответствует прагматической концепции истины.

1. Истина – знание, которое является адекватным отражением объективного мира.

2. Истина – логически непротиворечивое знание.

3. Истина – результат соглашения видных представителей научного сообщества.

4. Истина – совокупность знаний, ведущих к успеху.

5. Истина – логическая схема, в которую укладываются данные опыта.

108.Два основных направления в философии.

1. Скептицизм и стоицизм.

2. Апологетика и патристика.

3. Реализм и номинализм.

4. Позитивизм и неокантианство.

5. Материализм и идеализм.

109.Философия как наука возникла и сформировалась.

1. Древняя Греция.

2. Вавилон.

3. Древний Египет.

4. Древний Иран.

5. Древний Рим.

110.Гносеология – это.

1. Философская идея всеобщности.

2. Учение о познании.

3. Учение о бытии.

4. Учение о всеобщей закономерности.

5. Субъективность и относительность познания.

111.Укажите, какой из нижеперечисленных философских школ принадлежат понятия «Ин» и «Янь»?

1. Буддизму.

2. Йоге.

3. Брахманизму.

4. Стоицизму.

5. Даосизму.

112.Каково первоначало мироздания в учении Анаксимандра?

1. Атом.

2. Число.

3. Вода.

4. Апейрон.

5. Воздух.

113.Охарактеризуйте теорию познания Платона.

1. Агностицизм.

2. Скептицизм.

3. Эмпиризм.

4. Схоластика.

5. Теория воспоминаний.

114.Апория – это.

1. Затруднение, безвыходное положение.

2. Учение о красоте.

3. Враждебный спор.

4. Древнее учебное заведение.

5. Представительница элейской школы.

115.Каково основное понятие философии Платона?

1. Логос.

2. Атом.

3. Апейрон.

4. Идея.

5. Числовая гармония.

116.Каково основное философское произведение Аристотеля?

1. «Топика».

2. «О душе».

3. Этика Никомаха».

4. «Метафизика».

5. «Физика».

117.Кто из древнегреческих философов сказал: «Я знаю, что ничего не знаю»?

1. Анаксагор.

2. Фалес.

3. Гераклит Эфесский.

4. Зенон.

5. Сократ.

118.Кто из перечисленных ниже мыслителей родом из Отрара?

1. Яссауи.

2. Аль-Фараби.

3. Баласагуни.

4. Дулати.

5. Кашгари.

119.Кто автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»?

1. Аль-Кинди.

2. Аль-Бируни.

3. Ибн Сина.

4. Аль-Фараби.

5. Ибн Рушд.

120.Представитель философии эпохи Возрождения.

1. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт.

2. Фома Аквинский и Августин Аврелий.

3. Гераклит Эфесский и Демокрит.

4. Джордано Бруно и Николай Кузанский.

5. Франсуа Мари Аруэ Вольтер и Дени Дидро.

121.Выдающийся философ эпохи Возрождения, обвиненный за свое свободомыслие в ереси и сожженный на костре церковной инквизицией.

1. Фома Аквинский.

2. Августин Блаженный.

3. Джордано Бруно.

4. Рене Декарт.

5. Шарль Монтескье.

122.Основное утверждение эмпиризма.

1. Мир непознаваем.

2. Разум является основным источником познания.

3. Высший вид познания – это интуиция.

4. Все знания человека основываются на опыте.

5. Источником познания является божественное откровение.

123.Кто из перечисленных философов является представителем французского Просвещения?

1. Жан-Жак Руссо.

2. Иммануил Кант.

3. Джон Локк.

4. Дэвид Юм.

5. Эрих Фромм.

124.Каково основное понятие в философском учении Готфрида Вильгельма Лейбница, согласно которому в основании всего существующего находятся бестелесные «простые субстанции», «истинные атомы природы», нематериальные сущности, «не имеющие окон»?

1. Субстанция.

2. Монада.

3. Логос.

4. Субстрат.

5. Апейрон.

125.Позиция французских материалистов XVIII века в вопросе о познаваемости мира.

1. Мир непознаваем.

2. Мир в принципе познаваем.

3. Познаваемость мира сомнительна.

4. Познаваемость зависит от простановки вопроса.

5. Познаваемость зависит от божественного провидения.

126.Кто автор «Критики чистого разума»?

1. Иоганн Готлиб Фихте.

2. Иммануил Кант.

3. Огюст Конт.

4. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

5. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.

127.За что критиковал философию Георга Вильгельма Фридриха Гегеля Людвиг Фейербах?

1. За софистику.

2. За эмпиризм.

3. За идеализм.

4. За эклектичность.

5. За дуализм.

128.Название незаконченного произведения Фридриха Энгельса, в котором он намеревался философски обобщить данные современные естествознания.

1. «Философия природы».

2. «Анти-Дюринг».

3. «Философские тетради».

4. «Математические рукописи».

5. «Диалектика природы».

129.Укажите современное религиозное философское течение.

1. Экзистенциализм.

2. Феноменология.

3. Структурализм.

4. Герменевтика.

5. Неотомизм.

130.Как переводится термин «экзистенциализм»?

1. Философия сущности.

2. Философия бытия.

3. Философия существования.

4. Философия любви.

5. Философия познания.

131.Кто из казахских просветителей XIX века является автором таких произведений, как «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсатской орды», а также первым перевел на русский язык киргизский эпос «Манас»?

1. А. Кунанбаев.

2. Д. Батабаев.

3. М. Шорманов.

4. И. Алтынсарин.

5. Ш. Валиханов.

132.Выдающийся казахский мыслитель, представитель акынов и жырау XV века.

1. Бухар Жырау.

2. Асан Кайгы.

3. Шортанбай.

4. Шалкииз.

5. Актамберды.

133.Кого из нижеперечисленных философов можно отнести к русскому космизму?

1. Николай Гаврилович Чернышевский.

2. Александр Леонидович Чижевский.

3. Георгий Валентинович Плеханов.

4. Петр Алексеевич Кропоткин.

5. Федор Иванович Тютчев.

134.Кому принадлежит философский труд под названием «Материализм и эмпириокритицизм»?

1. Владимиру Ильичу Ленину.

2. Карлу Марксу.

3. Фридриху Энгельсу.

4. Джорджу Беркли.

5. Клоду Адриану Гельвецию.

135.Диалектика – это философское учение.

1. О происхождении Солнечной системы.

2. О неизменности Вселенной.

3. О всеобщих законах субъективной реальности.

4. Об относительности пространства и времени.

5. О всеобщих законах движения и развития.

136.Какая из перечисленных категорий выражает диалектическую взаимосвязь качества и количества?

1. Сущность.

2. Форма.

3. Действительность.

4. Явление.

5. Мера.

137.Что такое истина?

1. Объективное положение вещей и явлений самих по себе.

2. Знание, которое полезно, выгодно.

3. Соответствие знаний самой реальности.

4. Результат условного соглашения ученых.

5. Авторитетное мнение.

138.Каково марксистское понимание сущности человека?

1. Биологизаторское.

2. Теологическое.

3. Космо-планетарное.

4. Социально-трудовое.

5. Нравственно-религиозное.

139.Предметом какой формы общественного сознания является прекрасное?

1. Нравственной.

2. Научной.

3. Религиозной.

4. Этической.

5. Эстетической.

140.Выджелите социальный фактор, который по мнению Фридриха Энгельса сыграл решающую роль в антропосоциогенезе.

1. Использование огня.

2. Трудовая деятельность.

3. Климатические условия на Земле.

4. Появление искусства.

5. Появление религии.

141.Выделите из нижеперечисленных черту наиболее характерную для чувственного познания.

1. Абстрактность.

2. Обощенность.

3. Непосредственность.

4. Опосредованность.

5. Теоретичность.

142.Как называется наука, изучающая закономерности прогнозирования будущего человечества?

1. Футурология.

2. Герменевтика.

3. Детерминизм.

4. Онтология.

5. Теология.

143.«Наука станет непосредственной производительной силой общества» - кто из философов высказал эту мысль?

1. Мишель Фуко.

2. Жан-Поль Сартр.

3. Эрих Фромм.

4. Зигмунд Фрейд.

5. Карл Маркс.

144.Назовите основные разделы философского познания.

1. Онтология, гносеология, аксиология, логика, методология.

2. Искусствоведение, этика, эстетика, лингвистика.

3. Софистика, эклектика, диалектика, метафизика.

4. Идеология, мораль, мировоззрение, мифология, история, теория.

5. Социология, культурология, синергетика, антология, политология.

145.Функции философии.

1. Мировоззренческая, методологическая, гуманистическая.

2. Выдвижение научно обоснованных рекомендаций на все случаи жизни.

3. Абстрактное теоретизирование о бытии и мышлении, о вечном и непреходящем.

4. Научное объяснение окружающей действительности.

5. Быть наукой всех наук, повелевать всеми формами общественного сознания.

146.Основатель даосизма.

1. Конфуций.

2. Мо Цзы.

3. Лао Цзы.

4. Мао Цзы.

5. Мэн Цзы.

147.Выделите представителя философии Древней Индии.

1. Фалес.

2. Парменид.

3. Лао Цзы.

4. Джина.

5. Гераклит.

148.Какой из школ принадлежит первая постановка проблемы бытия в истории философии?

1. Милетской.

2. Афинской.

3. Атомистической.

4. Пифагорейской.

5. Элейской.

149.Философ, олицетворяющий вершину античной философии.

1. Фалес.

2. Демокрит.

3. Аристотель.

4. Гераклит.

5. Пифагор.

150.Кому принадлежит высказывание: «Человек – мера всех вещей»?

1. Сократу.

2. Платону.

3. Аристотелю.

4. Протагору.

5. Аль-Фараби.

151.Воспитанником какой школы является Аристотель?

1. Милетской.

2. Элейской.

3. Атомистической.

4. Академии.

5. Пифагорейской.

152.Как называют последователей философии Аристотеля?

1. Перипатетиками.

2. Скептиками.

3. Схоластиками.

4. Киниками.

5. Стоиками.

153.Кто является основателем традиционной (формальной) логики?

1. Сократ.

2. Платон.

3. Аристотель.

4. Аль-Фараби.

5. Фома Аквинский.

154.Кому из арабо-мусульманских философов принадлежит «Книга исцелений»?

1. Аль-Фараби.

2. Аль-Газали.

3. Ибн Сине.

4. Ибн Рушд.

5. Аль-Кинди.

155.Против кого была направлена книга Ибн Рушда «Опровержение опровержения»?

1. Аль-Фараби.

2. Аль-Бируни.

3. Аль-Газали.

4. Ибн Сины.

5. Ибн Баджи.

156.Характерное для эпохи Ренессанса понимание человека.

1. Человек – существо общественное.

2. Человек – существо политическое.

3. Человек – существо природное.

4. Человек – творец, художник.

5. Человек – общественное творение, наделенное душой.

157.Кто из приведенных ниже философов является представителем дуализма?

1. Поль Анри Гольбах.

2. Дэвид Юм.

3. Томас Гоббс.

4. Рене Декарт.

5. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

158.К какой эпохе в истории философии принадлежит Поль Анри Дитрих Гольбах?

1. Эпоха античности.

2. Эпоха средневековья.

3. Эпоха Возрождения.

4. Эпоха Ренессанса.

5. Эпоха Просвещения.

159.Заполните недостающее звено в перечислении философских имен: Иммануил Кант – Иоганн Готлиб Фихте – Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг - ……. – Людвиг Фейербах.

1. Карл Маркс.

2. Фридрих Ницше.

3. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

4. Уильям Оккам.

5. Шарль Луи Монтескье.

160.Характерная черта теории познания Иммануила Канта.

1. Агностицизм.

2. Гностицизм.

3. Скептицизм.

4. Сенсуализм.

5. Эмпиризм.

161.Как называется философская позиция Людвига Фейербаха?

1. Механистический материализм.

2. Вульгарный материализм.

3. Дуализм.

4. Антропологический материализм.

5. Консервативная диалектика.

162.Кем впервые в истории философии было разработана материалистическое понимание истории?

1. Карлом Марксом.

2. Шарлем Луи Монтескье.

3. Франсуа мари Аруэ Вольтером.

4. Дени Дидро.

5. Жан-Жаком Руссо.

163.Какое из приведенных определений характеризует герменевтику, являющуюся одной из основных течений философии XX века?

1. Философия индивидуально-человеческого бытия.

2. Философия истолкования, правильного понимания текстов.

3. Философия структурных оснований культуры.

4. Философия личного бессознательного.

5. Философия языковой реальности.

164.Философское течение XX века, представляющее собой третью историческую форму позитивизма.

1. Неопозитивизм.

2. Феноменология.

3. Постпозитивизм.

4. Структурализм.

5. Эмпириокритицизм.

165.Кто является автором философского произведения под названием «Три истины»?

1. Ш. Кудайбердиев.

2. И. Алтынсарин.

3. А. Кунанбаев.

4. А. Байтурсынов.

5. С. Торайгыров.

166.Выдающийся казахский поэт-мыслитель, представитель казахской демократической интеллигенции начала XX века, автор романа-поэмы «Камар-сулу», статьи «Социализм» и множества стихов философско-мировоззренческого характера.

1. А. Байтурсынов.

2. А. Букейханов.

3. С. Торайгыров.

4. М-Ж. Копеев.

5. Ж. Аймауытов.

167.Выдающийся поэт, философ, создатель оригинальной философской концепции, автор таких произведений, как «каноны мусульманства», «Три истины», «записки забытого»?

1. М. Жумабаев.

2. М. Дулатов.

3. С. Торайгыров.

4. А. Байтурсынов.

5. Ш. Кудайбердиев.

168.Определите проблему, составляющую предмет дискуссии между славянофилами и западниками.

1. Историческая судьба России и русского народа.

2. Соотношение общественного бытия и общественного сознания.

3. Природа общих понятий.

4. проблема познаваемости мира.

5. Экологические проблемы современности.

169.Какое направление философской мысли господствовало в Советский период в России?

1. Неопозитивистское.

2. Марксистко-ленинское.

3. Неотомистское.

4. Русско-космистское.

5. Эмпириокритическое.

170.Укажите противоположный диалектике метод.

1. Индукция.

2. Дедукция.

3. Метафизика.

4. Синтез.

5. Анализ.

171.Философское учение о развитии.

1. Релятивизм.

2. Детерминизм.

3. Догматизм.

4. Эклектика.

5. Диалектика.

172.Форма общественного сознания, выражающая идею набожности, веру в сверхъестественное, в существование богов (одного или нескольких).

1. Монотеизм.

2. Мифология.

3. Политеизм.

4. Религия.

5. Пантеизм.

173.Познаваем ли мир? Какой из нижеперечисленных ответов на этот вопрос относится к скептицизму?

1. Нет, по существе не познаваем.

2. Сомнительно, во всяком случае, исчерпывающее его познание вызывает глубокое сомнение.

3. Познаваем, однако познание представляет собой сложный, противоречивый, бесконечный вопрос.

4. Познаваемы лишь отдельные вещи и явления объективного мира.

5. Познаваемы лишь явления субъективного мира.

174.Какая из перечисленных проблем относится к числу глобальных проблем человечества?

1. Экологическая.

2. Проблема физики элементарных частиц.

3. Субстанциональный вопрос.

4. Гносеологический вопрос.

5. Вопрос о смысле жизни и истинных духовных ценностях.

175.Социальная форма движения это.

1. Общественные связи и отношения.

2. Взаимодействие белковых тел.

3. Перемещение тел во времени и пространстве.

4. Взаимодействие атомов и пустоты.

5. Культурные явления современности.

176.Какая из названных концепций истории выражает современные цивилизационные изменения?

1. Концепция общественно-экономических формаций.

2. Концепция локальных культур.

3. Гегелевская концепция мировой истории, согласно которой идеи движут миром.

4. Концепция информационно-технического общества.

5. Философско-религиозная концепция, ссылающаяся на бога как на конечную причину истории.

177.Назовите философскую традицию в которой берет начало идея активности субъекта познания.

1. Французский материализм.

2. Русская религиозная философия.

3. Немецкая классическая философия.

4. Философия марксизма.

5. Позитивизм.

178.Что исследует теория познания?

1. Последовательность восприятий человеком.

2. Явления материальной действительности.

3. Законы и закономерности познавательной деятельности человека.

4. Явления субъективной действительности.

5. Субстанцию и субстрат.

179.Соотнесите содержание понятий «культура» и «общество».

1. Они тождественны по содержанию.

2. Они не обладают общностью по содержанию.

3. Понятие культура выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества.

4. Понятие общество является лишь частью более широкого понятия культура.

5. Они противоположны и по содержанию и по смыслу.

180.Кто автор игровой концепции происхождения человека?

1. Аристотель.

2. Фридрих Ницше.

3. Зигмунд Фрейд.

4. Фридрих Энгельс.

5. Йозеф Хейзинга.

Материалы по организации итогового контроля

1.Что такое философия как наука?

6. Наука об обществе.

7. Вера в объективную реальность.

8. Постижение и изучение природы.

9. Наука о всеобщих законах развития всего содержания мира.

10. Наука о мудрости.

2.Какова историческая последовательность типов мировоззрения?

6. Философия, миф, религия.

7. Миф, философия, религия.

8. Религия, философия, миф.

9. Философия, религия, миф.

10. Миф, религия, философия.

3.Философское учение, исходящее из признания одного единого начала.

6. Плюрализм.

7. Монизм.

8. Релятивизм.

9. Дуализм.

10. Волюнтаризм.

4.Естественный путь вещей в древнекитайской философии.

6. Инь.

7. Ян.

8. Жень.

9. Дзэн.

10. Дао.

5.Кто автор знаменитых апорий «Дихотомия», «Ахиллес не догонит черепаху», «Стрела»?

6. Анаксимен.

7. Пифагор.

8. Левкипп.

9. Аристотель.

10. Зенон.

6.Как называется учение Левкиппа и Демокрита?

6. Софистика.

7. Атомистика.

8. Монадология.

9. Натурфилософия.

10. Логистика.

7.Кто автор философско-политического сочинения «Государство», в котором содержится учение об идеальном государстве?

6. Карл Маркс.

7. Сократ.

8. Платон.

9. Августин Аврелий.

10. Рене Декарт.

8.Философия стала «служанкой богословия». Какому периоду истории философии соответствует эта характеристика?

6. Античности.

7. Эпохе Возрождения.

8. Новому времени.

9. Эпохе Просвещения.

10. Средневековью.

9.Основатель средневековой арабо-мусульманской философии.

6. Аль-Кинди.

7. Аль-Бируни.

8. Ибн Сина.

9. Аль-Фараби.

10. Ибн Рушд.

10.Как называется учение «Отцов церкви»?

6. Патристика.

7. Апологетика.

8. Схоластика.

9. Аскетизм.

10. Реформация.

11.Выдающийся представитель философии эпохи Возрождения:

6. Аристотель.

7. Фома Аквинский.

8. Николай Кузанский.

9. Конфуций.

10. Бенедикт Спиноза.

12.Главная особенность философии эпохи Возрождения.

6. Космоцентризм.

7. Теоцентризм.

8. Стоицизм.

9. Технократизм.

10. Антропоцентризм.

13.Кто является автором афоризма: «Знание – сила»?

6. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

7. Джордж Беркли.

8. Джон Локк.

9. Фрэнсис Бэкон.

10. Дэвид Юм.

14.Представитель рационализма в философии Нового времени.

6. Фрэнсис Бэкон.

7. Томас Гоббс.

8. Джон Локк.

9. Рене Декарт.

10. Джордж Беркли.

15.Кто автор утверждения: «Субстанция есть причина самой себя»?

6. Бенедикт Спиноза.

7. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

8. Фрэнсис Бэкон.

9. Джон Локк.

10. Дэвид Юм.

16.Знаменитый философ-просветитель, под руководством которого издавалась первая французская энциклопедия?

6. Франсуа Мари Аруэ Вольтер.

7. Поль Анри Дитрих Гольбах.

8. Жюльен Офре де Ламетри.

9. Дени Дидро.

10. Жан-Жак Руссо.

17.Укажите название основного произведения Иоганна Готлиба Фихте.

6. «Критика чистого разума».

7. «Наука логики».

8. «Сущность христианства».

9. «Наукоучение».

10. «Идеи философии природы».

18.Кто утверждал, что противоречия движут миром и что без противоречий нет развития?

6. Аристотель.

7. Иоганн Готлиб Фихте.

8. Франсуа Мари Аруэ Вольтер.

9. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.

10. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

19.Кто является автором многотомного труда под названием «Капитал»?

6. Владимир Ильич Ленин.

7. Фридрих Энгельс.

8. Людвиг Фейербах.

9. Карл Маркс.

10. Жан-Поль Сартр.

20.Философия «человеческого существования» в XX веке:

6. Феноменология.

7. Неопозитивизм.

8. Рационализм.

9. Экзистенциализм.

10. Герменевтика.

21.Какая из форм бытия находится в центре философии экзистенциализма?

6. Бытие природы.

7. Бытие сознания.

8. Бытие общества.

9. Индивидуальное бытие человека.

10. Бытие духовной культуры.

22.Великий казахский просветитель XIX века, путешественник, этнограф, востоковед.

6. А. Байтурсынов.

7. И. Алтынсарин.

8. М. Чокай.

9. Ч. Валиханов.

10. А. Букейханов.

23.Великий казахский поэт философ-просветитель конца XIX – начала XX веков, автор «Слов назидания»?

6. Абай.

7. Шакарим.

8. С. Торайгыров.

9. м. Дулатов.

10. М. Жумабаев.

24.Крупнейший философ, высланный из Советской России в 1922 году, представитель русской религиозной философии начала XX века, автор книг «Философия свободы», «Смысл творчества», «Смысл истории», «О назначении человека»?

6. Николай Александрович Бердяев.

7. Алексей Федорович Лосев.

8. Иван Александрович Ильин.

9. Сергей Николаевич Булгаков.

10. Федор Михайлович Достоевский.

25.Философское учение о бытии.

6. Гносеология.

7. Онтология.

8. Антология.

9. Социология.

10. Аксиология.

26.Учение о всеобщей закономерной причинной обусловленности явлений.

6. Индетерминизм.

7. Фатализм.

8. Детерминизм.

9. Конвенционализм.

10. Кондиционализм.

27.Выделите из нижеперечисленных альтернатив диалектики наиболее общую, полярно противоположную ей.

6. Софистика.

7. Метафизика.

8. Эклектика.

9. Догматизм.

10. Схоластика.

28.Каков наиболее фундаментальный критерий истины?

6. Полезность.

7. Общепризнанность.

8. Красота.

9. Практика.

10. Отчетливость и ясность.

29.Понятие личности выражает.

6. Биологические особенности человека.

7. Социальные качества индивида, меру его цельности, самостоятельности.

8. Самосознание личности.

9. Психический настрой души и дел человека.

10. Внешний и внутренний облик личности.

30.Учение о предвидении будущего.

6. Космология.

7. Психология.

8. Футурология.

9. Монадология.

10. Гносеология.

31.Какой из разделов философии изучает проблему человека, фундаментальные основы его существования?

6. Гносеология.

7. Эстетика.

8. Философская антропология.

9. Логика.

10. Этика.

32.Как трактуется единство мира в философии марксизма?

6. Единство мира в его существовании.

7. Единство мира в его мыслимости как единое целое.

8. Единство мира в его материальности.

9. Единство мира в его сотворенности Богом.

10. Единство мира в его абсолютном духе.

33.История – это последовательность событий.

6. В пространстве.

7. В фантазии.

8. Во времени.

9. В идеях.

10. В иллюзиях.

34.Наукой об общественных процессах называется.

6. Логика.

7. Софистика.

8. Археология.

9. Социология.

10. Историография.

35.Определение мировоззрения.

6. Совокупность знаний об обществе.

7. Система взглядов на мир, на место человека в мире.

8. Система нравственных принципов.

9. Совокупность утверждений, выражающих познаваемость мира.

10. Религиозный и мифологический взгляд на мир.

36.В чем специфика философского знания?

6. В оторванности от нужд практики.

7. Во всеобщности, универсальности, смысложизненной наполненности.

8. В чувственно-эмоциональной конкретности.

9. В абстрактном теоретизировании.

10. В объективном отражении реальности.

37.Одно из основных течений древнекитайской философии.

6. Буддизм.

7. Суфизм.

8. Перипатетизм.

9. Джайнизм.

10. Конфуцианство.

38.Нирвана – это.

6. Состояние отрешенности, угасания сознания.

7. Первосостояние человека.

8. Искусство правильного дыхания.

9. Цепь перерождений живых существ.

10. Мировой замысел.

39.Кто из древнегреческих мыслителей утверждал, что все есть число?

6. Анаксагор.

7. Пифагор.

8. Гераклит Эфесский.

9. Сократ.

10. Августин Аврелий (Блаженный).

40.Какова исходная позиция философии Платона?

6. Идеализм.

7. Материализм.

8. Дуализм.

9. Плюрализм.

10. Эклектизм.

41.С представители какой школы был не согласен и боролся Сократ?

6. Элейская школа.

7. Пифагорейская школа.

8. Милетская школа.

9. Школа софистов.

10. Школа натурфилософии.

42.Чем отличаются атомы Демокрита друг от друга?

6. По форме.

7. По размеру.

8. По теплоте.

9. По цвету.

10. По твердости.

43.Кто из древнегреческих мыслителей был учителем царя Александра Македонского?

6. Демокрит.

7. Сократ.

8. Платон.

9. Аристотель.

10. Фома Аквинский.

44.Кто автор изречения: «Платон мне друг, но истина дороже…»?

6. Аристотель.

7. Сократ.

8. Эпикур.

9. Гераклит.

10. Пифагор.

45.Характерная черта средневековой христианской философии.

6. Космоцентризм.

7. Антропоцентризм.

8. Накоцентризм.

9. Пантеизм.

10. Теоцентризм.

46.Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор трактата «Каноны врачебной науки».

6. Аль-Фаараби.

7. Ибн Сина.

8. Ибн Рушд.

9. Ибн Туфайл.

10. Ибн Баджа.

47.Выдающийся представитель патристики, автор книг «О граде Божьем», «Исповедь»?

6. Фома Аквинский.

7. Никколо Макиавелли.

8. Августин Аврелий.

9. Николай Кузанский.

10. Томмазо Кампанелла.

48.Основатель гелиоцентрической системы мира, представитель философии эпохи Возрождения.

6. Птоломей.

7. Николай Коперник.

8. Джордано Бруно.

9. Архимед.

10. Галилео Галилей.

49.Кто является основоположником индуктивного метода мышления?

6. Фрэнсис Бэкон.

7. Рене Дэкарт.

8. Роджер Бэкон.

9. Бенедикт Спиноза.

10. Дэвид Юм.

50.На какой метод мышления опирается Рене Декарт?

6. Дедуктивный метод.

7. Схоластический метод.

8. Метод софистов.

9. Индуктивный метод.

10. Эклектический метод.

51.Какую гносеологическую позицию выражает высказывание Джона Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущениях»?

6. Позицию сенсуализма.

7. Позицию скептицизма.

8. Позицию рационализма.

9. Позицию релятивизма.

10. Позицию эмпиризма.

52.Какой тип детерминации признавали французские материалисты XVIII века?

6. Индетерминизм.

7. Механический детерминизм.

8. Диалектический детерминимз.

9. Не было четко выраженной позиции в этом вопросе.

10. Географический детерминизм.

53.Характерная для философии Иммануила Канта черта, согласно которой категории рассудка доопытны и не имеют отношения к миру вещей в себе.

6. Монизм.

7. Априоризм.

8. Реализм.

9. Гилозоизм.

10. Пантеизм.

54.К какому направлению в философии относится система Георга Вильгельма Фридриха Гегеля?

6. Объективный идеализм.

7. Субъективный идеализм.

8. Механический материализм.

9. Вульгарный материализм.

10. Диалектический материализм.

55.Кто является основателем научного коммунизма?

6. Томмазо Кампанелла.

7. Дени Дидро.

8. Шарль Монтескье.

9. Владимир Ильич Ленин.

10. Карл Маркс.

56.Представителем какого течения в философии является Зигмунд Фрейд?

6. Психоанализа.

7. Экзистенциализма.

8. Позитивизма.

9. Неотомизма.

10. Герменевтики.

57.Представитель философии казахского Просвещения XIX века.

6. Махамбет.

7. Курмангазы.

8. И. Алтынсарин.

9. Бухар жырау.

10. С. Торайгыров.

58.Сподвижник Аблай хана, поэт, выдающийся представитель искусства жырау.

6. Бухар жырау.

7. Асан-Кайгы.

8. Махамбет Утемисов.

9. Казбек би.

10. Шортанбай.

59.Выдающийся просветитель-демократ, поэт, писатель, ученый-лингвист, философ, видный общественный деятель начала XX века.

6. А. Букейханов.

7. А. Байтурсынов.

8. М. Дулатов.

9. М.Ж. Копеев.

10. С. Сейфулин.

60.Выдающийся русский писатель, публицист и мыслитель, друг Ч.Валиханова, автор романа «Преступление и наказание».

6. Лев Николаевич Толстой.

7. Федор Михайлович Достоевский.

8. Алексей Федорович Лосев.

9. Владимир Сергеевич Соловьев.

10. Владимир Иванович Вернадский.

61.Кто из перечисленных мыслителей является представителем русской религиозной философии XIX – XX веков?

6. Александр Иванович Герцен.

7. Петр Яковлевич Чаадаев.

8. Михаил Александрович Бакунин.

9. Владимир Сергеевич Соловьев.

10. Виссарион Григорьевич Белинский.

62.Какая из нижеприведенных категорий выражает общую основу и внутреннее единство сущего?

6. Субстанция.

7. Объект.

8. Субъект.

9. Явление.

10. Структура.

63.Что такое сознание?

6. Сфера чувственности.

7. Психическое вообще и в частности.

8. Сфера мышления и сознания.

9. Божественный дар осознания себя и окружающей действительности.

10. Субъективная реальность, направленное отражение действительности, связанная с речью функция человеческого мозга.

64.Источником познания является разум. К какой гносеологической концепции относится данное суждение?

6. Сенсуализм.

7. Рационализм.

8. Эмпиризм.

9. Скептицизм.

10. Агностицизм.

65.Термин, обозначающий процесс происхождения человека и общества.

6. Антропосоциогенез.

7. Антропоцентризм.

8. Евгеника.

9. Генетика.

10. Антропоморфизм.

66.Какое из определений понятия «движения» имеет наиболее общий философский характер?

6. Движение – это любое изменение, изменение вообще.

7. Движение – это поток сознания.

8. Движение – это перемещение тела в пространстве.

9. Движение – это совокупность ощущений человека.

10. Движение – это физико-механические процессы.

67.Как называется наука, изучающая формы и законы правильного мышления?

6. Психология.

7. Физиология.

8. Метафизика.

9. Логика.

10. Гносеология.

68.Укажите, что характеризует термин «ноосфера»?

6. Сферу труда.

7. Сферу разума.

8. Сферу космической цивилизации.

9. Сферу взаимодействия микрочастиц.

10. Геосферу.

69.Сфера деятельности, результатом которой является экспериментально проверенные теоретические системы о действительности, называется.

6. Метафизикой.

7. Философией.

8. Знанием.

9. Наукой.

10. Мудростью.

70.Вечные, неотъемлемые права людей.

6. Гражданские права.

7. Семейные права.

8. Естественные права.

9. Имущественные права.

10. Публичные права.

71.Основной вопрос философии.

6. Как устроена Вселенная.

7. В чем смысл жизни.

8. Первопричина и первооснова Вселенной.

9. Вопрос об отношении Мира и Человека, материи и сознания.

10. Вопрос об отношении истины и заблуждения.

72.Философское учение, основанное на признании двух начал (субстанций).

6. Релятивизм.

7. Монизм.

8. Дуализм.

9. Плюрализм.

10. Волюнтаризм.

73.Философское учение, исходящее из признания множественности субстанций.

6. Монизм.

7. Дуализм.

8. Плюрализм.

9. Фатализм.

10. Сенсуализм.

74.Антична философия.

6. Философия средних веков.

7. Философия Древнего Востока.

8. Философия Греции и Рима.

9. Философия эпохи Возрождения.

10. Философия эпохи Просвещения.

75.Каково первоначало мироздания в учении Анаксимена?

6. Огонь.

7. Воздух.

8. Айперон.

9. Вода.

10. Идея.

76.Кому принадлежит положение: «Все течет, все меняется, в одну и ту же реку нельзя войти дважды»?

6. Фалесу.

7. Гераклиту Эфесскому.

8. пармениду.

9. Зенону.

10. Пифагору.

77.Кто автор сократических диалогов?

6. Парменид.

7. Демокрит.

8. Аристотель.

9. Пифагор.

10. Платон.

78.Кто бы последователем атомистического учения Демокрита?

6. Эпикур.

7. Протагор.

8. Сократ.

9. Софокл.

10. Цицерон.

79.Какая из идей в философии Платона считается главенствующей?

6. Идея справедливости.

7. Идея мудрости.

8. Идея любви.

9. Идея власти.

10. Идея блага.

80.Назовите древнегреческого философа, согласно определению которого человек является «политическим животным».

6. Сократ.

7. Эпикур.

8. Анаксагор.

9. Платон.

10. Аристотель.

81.Схоластика.

6. Антирелигиозное представление о мире.

7. Направление в философии Древнего Востока.

8. Учение о методе.

9. Средневековое философское учение.

10. Отрицание познаваемости мира.

82.Противоположные позиции в споре философов средневековья о природе всеобщего, общих понятий.

6. Материализм и идеализм.

7. Реализм и номинализм.

8. Рационализм и иррационализм.

9. Диалектика и метафизика.

10. Монизм и дуализм.

83.Автор книги «Опровержение философов», представитель философии суфизма.

6. Аль-Газали.

7. Яссауи.

8. Ибн Араби.

9. Руми.

10. Аль-Ансари.

84.Выдающийся представитель схоластической философии, автор книг «Сумма теологий», «Сумма против язычников» и других.

6. Пьер Абеляр.

7. Уильям Оккам.

8. Дунс Скотт.

9. Фома Аквинский.

10. Раймонд Луллий.

85.Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором книги «Государь»?

6. Леонардо да Винчи.

7. Мишель де Монтень.

8. Эразм Роттердамский.

9. Никколо Макиавелли.

10. Томас Мор.

86.Наиболее характерная черта философии Нового времени.

6. Наукоцентризм.

7. Пантеизм.

8. Космоцентризм.

9. Теоцентризм.

10. Гуманизм.

87.Автор изречения: «Я мыслю, следовательно, существую»?

6. Фрэнсис Бэкон.

7. Томас Гоббс.

8. Рене Декарт.

9. Иммануил Кант.

10. Бенедикт Спиноза.

88.Выделите основную идею философии эпохи Просвещения.

6. Культ науки и прогресс человечества.

7. Божественная предопределенность всего.

8. Идея всеединства.

9. Идея множественности миров.

10. Идея коммунизма.

89.Родоначальник классической немецкой философии.

6. Иоганн Готлиб Фихте.

7. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

8. Людвиг Фейербах.

9. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.

10. Иммануил Кант.

90.Что является началом в философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля?

6. Материя.

7. Восприятие.

8. Апейрон.

9. Абсолютный дух.

10. Логос.

91.Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики?

6. Рене Декарт.

7. Аристотель.

8. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

9. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

10. Жан-Жак Руссо.

92.Основатели диалектико-материалистической философии.

6. Левкипп и Демокрит.

7. Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

8. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт.

9. Георгий Валентинович Плеханов и Владимир Ильич Ленин.

10. Мишель Фуко и Жан-Поль Сартр.

93.Каково соотношение общественного бытия и общественного сознания по Карлу Марксу?

6. Общественное бытие определяет общественное сознание.

7. Общественное сознание определяет общественное бытие.

8. Они абсолютно не взаимосвязаны.

9. Они дополняют друг друга.

10. Они находятся в антагонистической борьбе.

94.Укажите имя философа, идеи которого развивает неотомизм.

6. Платон.

7. Августин Аврелий.

8. Фома Аквинский.

9. Уильям Оккам.

10. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

95.Укажите автора философско-теологической поэмы «Дивани хикмет».

6. Аль-Газали.

7. Аль-Фараби.

8. Ахмед Яссауи.

9. Х. Дулати.

10. Ж. Баласагуни.

96.Главная проблема в философии Абая.

6. Проблема человека.

7. Проблема природы.

8. Проблема прекрасного и безобразного.

9. Проблема познания и заблуждений.

10. Проблема экологии.

97.Известный поэт, писатель, философ-просветитель, автор первого учебника по психологии на казахском языке.

6. М. Дулатов.

7. М. Жумабаев.

8. М. Сералин.

9. М-Ж. Копеев.

10. Ж. Аймаутов.

98.Дайте определение категории «материя».

6. Объективная реальность.

7. Атомы и пустота.

8. Субъективная реальность.

9. Совокупность общественных явлений.

10. Идеалы и идеи человека.

99.Укажите высшую форму движения материи.

6. Биологическая.

7. Механическая.

8. Социальная.

9. Химическая.

10. Физическая.

100.Выделите группу категорий, выражающих содержание закона единства и борьбы противоположностей.

6. Субстанция, причинность, взаимодействие.

7. Различие, противоположность, противоречие.

8. Отрицание, отрицание отрицания, снятие.

9. Качество, количество, мера.

10. Возможность, действительность, вероятность.

101.Дайте определение агностицизма.

6. Мир познаваем.

7. Познаваемость мира сомнительна.

8. Ми не познаваем.

9. Человеческое познание всегда относительно.

10. Учение о том, что критерием истинности знания является практическая полезность.

102.Утверждение, что все в мире относительно и только относительно является.

6. Субъективизмом.

7. Релятивизмом.

8. Агностицизмом.

9. Скептицизмом.

10. Сенсуализмом.

103.Какую из нижеперечисленных форм общественного сознания изучает этика.

6. Нравственное.

7. Правовое.

8. Политическое.

9. Религиозное.

10. Художественное.

104.Какая из нижеперечисленных проблем относится к смысложизненным (экзистенциальным) проблемам?

6. Проблема структуры сознания.

7. Проблема бессознательного.

8. Проблема жизни и смерти.

9. Экологические проблемы.

10. Проблемы движения и развития явлений объективной реальности.

105.Кто является автором формационной концепции членения исторического процесса?

6. Карл Ясперс.

7. Карл Маркс.

8. Освальд Шпенглер.

9. Владимир Ильич Ленин.

10. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

106.Хранилище человеческих восприятий и представлений называется.

6. Памятью.

7. Сознанием.

8. Ощущениями.

9. Интуицией.

10. Воображением.

107.Укажите положение, которое соответствует прагматической концепции истины.

6. Истина – знание, которое является адекватным отражением объективного мира.

7. Истина – логически непротиворечивое знание.

8. Истина – результат соглашения видных представителей научного сообщества.

9. Истина – совокупность знаний, ведущих к успеху.

10. Истина – логическая схема, в которую укладываются данные опыта.

108.Два основных направления в философии.

6. Скептицизм и стоицизм.

7. Апологетика и патристика.

8. Реализм и номинализм.

9. Позитивизм и неокантианство.

10. Материализм и идеализм.

109.Философия как наука возникла и сформировалась.

6. Древняя Греция.

7. Вавилон.

8. Древний Египет.

9. Древний Иран.

10. Древний Рим.

110.Гносеология – это.

6. Философская идея всеобщности.

7. Учение о познании.

8. Учение о бытии.

9. Учение о всеобщей закономерности.

10. Субъективность и относительность познания.

111.Укажите, какой из нижеперечисленных философских школ принадлежат понятия «Ин» и «Янь»?

6. Буддизму.

7. Йоге.

8. Брахманизму.

9. Стоицизму.

10. Даосизму.

112.Каково первоначало мироздания в учении Анаксимандра?

6. Атом.

7. Число.

8. Вода.

9. Апейрон.

10. Воздух.

113.Охарактеризуйте теорию познания Платона.

6. Агностицизм.

7. Скептицизм.

8. Эмпиризм.

9. Схоластика.

10. Теория воспоминаний.

114.Апория – это.

6. Затруднение, безвыходное положение.

7. Учение о красоте.

8. Враждебный спор.

9. Древнее учебное заведение.

10. Представительница элейской школы.

115.Каково основное понятие философии Платона?

6. Логос.

7. Атом.

8. Апейрон.

9. Идея.

10. Числовая гармония.

116.Каково основное философское произведение Аристотеля?

6. «Топика».

7. «О душе».

8. Этика Никомаха».

9. «Метафизика».

10. «Физика».

117.Кто из древнегреческих философов сказал: «Я знаю, что ничего не знаю»?

6. Анаксагор.

7. Фалес.

8. Гераклит Эфесский.

9. Зенон.

10. Сократ.

118.Кто из перечисленных ниже мыслителей родом из Отрара?

6. Яссауи.

7. Аль-Фараби.

8. Баласагуни.

9. Дулати.

10. Кашгари.

119.Кто автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»?

6. Аль-Кинди.

7. Аль-Бируни.

8. Ибн Сина.

9. Аль-Фараби.

10. Ибн Рушд.

120.Представитель философии эпохи Возрождения.

6. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт.

7. Фома Аквинский и Августин Аврелий.

8. Гераклит Эфесский и Демокрит.

9. Джордано Бруно и Николай Кузанский.

10. Франсуа Мари Аруэ Вольтер и Дени Дидро.

121.Выдающийся философ эпохи Возрождения, обвиненный за свое свободомыслие в ереси и сожженный на костре церковной инквизицией.

6. Фома Аквинский.

7. Августин Блаженный.

8. Джордано Бруно.

9. Рене Декарт.

10. Шарль Монтескье.

122.Основное утверждение эмпиризма.

6. Мир непознаваем.

7. Разум является основным источником познания.

8. Высший вид познания – это интуиция.

9. Все знания человека основываются на опыте.

10. Источником познания является божественное откровение.

123.Кто из перечисленных философов является представителем французского Просвещения?

6. Жан-Жак Руссо.

7. Иммануил Кант.

8. Джон Локк.

9. Дэвид Юм.

10. Эрих Фромм.

124.Каково основное понятие в философском учении Готфрида Вильгельма Лейбница, согласно которому в основании всего существующего находятся бестелесные «простые субстанции», «истинные атомы природы», нематериальные сущности, «не имеющие окон»?

6. Субстанция.

7. Монада.

8. Логос.

9. Субстрат.

10. Апейрон.

125.Позиция французских материалистов XVIII века в вопросе о познаваемости мира.

6. Мир непознаваем.

7. Мир в принципе познаваем.

8. Познаваемость мира сомнительна.

9. Познаваемость зависит от простановки вопроса.

10. Познаваемость зависит от божественного провидения.

126.Кто автор «Критики чистого разума»?

6. Иоганн Готлиб Фихте.

7. Иммануил Кант.

8. Огюст Конт.

9. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

10. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.

127.За что критиковал философию Георга Вильгельма Фридриха Гегеля Людвиг Фейербах?

6. За софистику.

7. За эмпиризм.

8. За идеализм.

9. За эклектичность.

10. За дуализм.

128.Название незаконченного произведения Фридриха Энгельса, в котором он намеревался философски обобщить данные современные естествознания.

6. «Философия природы».

7. «Анти-Дюринг».

8. «Философские тетради».

9. «Математические рукописи».

10. «Диалектика природы».

129.Укажите современное религиозное философское течение.

6. Экзистенциализм.

7. Феноменология.

8. Структурализм.

9. Герменевтика.

10. Неотомизм.

130.Как переводится термин «экзистенциализм»?

6. Философия сущности.

7. Философия бытия.

8. Философия существования.

9. Философия любви.

10. Философия познания.

131.Кто из казахских просветителей XIX века является автором таких произведений, как «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсатской орды», а также первым перевел на русский язык киргизский эпос «Манас»?

6. А. Кунанбаев.

7. Д. Батабаев.

8. М. Шорманов.

9. И. Алтынсарин.

10. Ш. Валиханов.

132.Выдающийся казахский мыслитель, представитель акынов и жырау XV века.

6. Бухар Жырау.

7. Асан Кайгы.

8. Шортанбай.

9. Шалкииз.

10. Актамберды.

133.Кого из нижеперечисленных философов можно отнести к русскому космизму?

6. Николай Гаврилович Чернышевский.

7. Александр Леонидович Чижевский.

8. Георгий Валентинович Плеханов.

9. Петр Алексеевич Кропоткин.

10. Федор Иванович Тютчев.

134.Кому принадлежит философский труд под названием «Материализм и эмпириокритицизм»?

6. Владимиру Ильичу Ленину.

7. Карлу Марксу.

8. Фридриху Энгельсу.

9. Джорджу Беркли.

10. Клоду Адриану Гельвецию.

135.Диалектика – это философское учение.

6. О происхождении Солнечной системы.

7. О неизменности Вселенной.

8. О всеобщих законах субъективной реальности.

9. Об относительности пространства и времени.

10. О всеобщих законах движения и развития.

136.Какая из перечисленных категорий выражает диалектическую взаимосвязь качества и количества?

6. Сущность.

7. Форма.

8. Действительность.

9. Явление.

10. Мера.

137.Что такое истина?

6. Объективное положение вещей и явлений самих по себе.

7. Знание, которое полезно, выгодно.

8. Соответствие знаний самой реальности.

9. Результат условного соглашения ученых.

10. Авторитетное мнение.

138.Каково марксистское понимание сущности человека?

6. Биологизаторское.

7. Теологическое.

8. Космо-планетарное.

9. Социально-трудовое.

10. Нравственно-религиозное.

139.Предметом какой формы общественного сознания является прекрасное?

6. Нравственной.

7. Научной.

8. Религиозной.

9. Этической.

10. Эстетической.

140.Выджелите социальный фактор, который по мнению Фридриха Энгельса сыграл решающую роль в антропосоциогенезе.

6. Использование огня.

7. Трудовая деятельность.

8. Климатические условия на Земле.

9. Появление искусства.

10. Появление религии.

141.Выделите из нижеперечисленных черту наиболее характерную для чувственного познания.

6. Абстрактность.

7. Обощенность.

8. Непосредственность.

9. Опосредованность.

10. Теоретичность.

142.Как называется наука, изучающая закономерности прогнозирования будущего человечества?

6. Футурология.

7. Герменевтика.

8. Детерминизм.

9. Онтология.

10. Теология.

143.«Наука станет непосредственной производительной силой общества» - кто из философов высказал эту мысль?

6. Мишель Фуко.

7. Жан-Поль Сартр.

8. Эрих Фромм.

9. Зигмунд Фрейд.

10. Карл Маркс.

144.Назовите основные разделы философского познания.

6. Онтология, гносеология, аксиология, логика, методология.

7. Искусствоведение, этика, эстетика, лингвистика.

8. Софистика, эклектика, диалектика, метафизика.

9. Идеология, мораль, мировоззрение, мифология, история, теория.

10. Социология, культурология, синергетика, антология, политология.

145.Функции философии.

6. Мировоззренческая, методологическая, гуманистическая.

7. Выдвижение научно обоснованных рекомендаций на все случаи жизни.

8. Абстрактное теоретизирование о бытии и мышлении, о вечном и непреходящем.

9. Научное объяснение окружающей действительности.

10. Быть наукой всех наук, повелевать всеми формами общественного сознания.

146.Основатель даосизма.

6. Конфуций.

7. Мо Цзы.

8. Лао Цзы.

9. Мао Цзы.

10. Мэн Цзы.

147.Выделите представителя философии Древней Индии.

6. Фалес.

7. Парменид.

8. Лао Цзы.

9. Джина.

10. Гераклит.

148.Какой из школ принадлежит первая постановка проблемы бытия в истории философии?

6. Милетской.

7. Афинской.

8. Атомистической.

9. Пифагорейской.

10. Элейской.

149.Философ, олицетворяющий вершину античной философии.

6. Фалес.

7. Демокрит.

8. Аристотель.

9. Гераклит.

10. Пифагор.

150.Кому принадлежит высказывание: «Человек – мера всех вещей»?

6. Сократу.

7. Платону.

8. Аристотелю.

9. Протагору.

10. Аль-Фараби.

151.Воспитанником какой школы является Аристотель?

6. Милетской.

7. Элейской.

8. Атомистической.

9. Академии.

10. Пифагорейской.

152.Как называют последователей философии Аристотеля?

6. Перипатетиками.

7. Скептиками.

8. Схоластиками.

9. Киниками.

10. Стоиками.

153.Кто является основателем традиционной (формальной) логики?

6. Сократ.

7. Платон.

8. Аристотель.

9. Аль-Фараби.

10. Фома Аквинский.

154.Кому из арабо-мусульманских философов принадлежит «Книга исцелений»?

6. Аль-Фараби.

7. Аль-Газали.

8. Ибн Сине.

9. Ибн Рушд.

10. Аль-Кинди.

155.Против кого была направлена книга Ибн Рушда «Опровержение опровержения»?

6. Аль-Фараби.

7. Аль-Бируни.

8. Аль-Газали.

9. Ибн Сины.

10. Ибн Баджи.

156.Характерное для эпохи Ренессанса понимание человека.

6. Человек – существо общественное.

7. Человек – существо политическое.

8. Человек – существо природное.

9. Человек – творец, художник.

10. Человек – общественное творение, наделенное душой.

157.Кто из приведенных ниже философов является представителем дуализма?

6. Поль Анри Гольбах.

7. Дэвид Юм.

8. Томас Гоббс.

9. Рене Декарт.

10. Готфрид Вильгельм Лейбниц.

158.К какой эпохе в истории философии принадлежит Поль Анри Дитрих Гольбах?

6. Эпоха античности.

7. Эпоха средневековья.

8. Эпоха Возрождения.

9. Эпоха Ренессанса.

10. Эпоха Просвещения.

159.Заполните недостающее звено в перечислении философских имен: Иммануил Кант – Иоганн Готлиб Фихте – Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг - ……. – Людвиг Фейербах.

6. Карл Маркс.

7. Фридрих Ницше.

8. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

9. Уильям Оккам.

10. Шарль Луи Монтескье.

160.Характерная черта теории познания Иммануила Канта.

6. Агностицизм.

7. Гностицизм.

8. Скептицизм.

9. Сенсуализм.

10. Эмпиризм.

161.Как называется философская позиция Людвига Фейербаха?

6. Механистический материализм.

7. Вульгарный материализм.

8. Дуализм.

9. Антропологический материализм.

10. Консервативная диалектика.

162.Кем впервые в истории философии было разработана материалистическое понимание истории?

6. Карлом Марксом.

7. Шарлем Луи Монтескье.

8. Франсуа мари Аруэ Вольтером.

9. Дени Дидро.

10. Жан-Жаком Руссо.

163.Какое из приведенных определений характеризует герменевтику, являющуюся одной из основных течений философии XX века?

6. Философия индивидуально-человеческого бытия.

7. Философия истолкования, правильного понимания текстов.

8. Философия структурных оснований культуры.

9. Философия личного бессознательного.

10. Философия языковой реальности.

164.Философское течение XX века, представляющее собой третью историческую форму позитивизма.

6. Неопозитивизм.

7. Феноменология.

8. Постпозитивизм.

9. Структурализм.

10. Эмпириокритицизм.

165.Кто является автором философского произведения под названием «Три истины»?

6. Ш. Кудайбердиев.

7. И. Алтынсарин.

8. А. Кунанбаев.

9. А. Байтурсынов.

10. С. Торайгыров.

166.Выдающийся казахский поэт-мыслитель, представитель казахской демократической интеллигенции начала XX века, автор романа-поэмы «Камар-сулу», статьи «Социализм» и множества стихов философско-мировоззренческого характера.

6. А. Байтурсынов.

7. А. Букейханов.

8. С. Торайгыров.

9. М-Ж. Копеев.

10. Ж. Аймауытов.

167.Выдающийся поэт, философ, создатель оригинальной философской концепции, автор таких произведений, как «каноны мусульманства», «Три истины», «записки забытого»?

6. М. Жумабаев.

7. М. Дулатов.

8. С. Торайгыров.

9. А. Байтурсынов.

10. Ш. Кудайбердиев.

168.Определите проблему, составляющую предмет дискуссии между славянофилами и западниками.

6. Историческая судьба России и русского народа.

7. Соотношение общественного бытия и общественного сознания.

8. Природа общих понятий.

9. проблема познаваемости мира.

10. Экологические проблемы современности.

169.Какое направление философской мысли господствовало в Советский период в России?

6. Неопозитивистское.

7. Марксистко-ленинское.

8. Неотомистское.

9. Русско-космистское.

10. Эмпириокритическое.

170.Укажите противоположный диалектике метод.

6. Индукция.

7. Дедукция.

8. Метафизика.

9. Синтез.

10. Анализ.

171.Философское учение о развитии.

6. Релятивизм.

7. Детерминизм.

8. Догматизм.

9. Эклектика.

10. Диалектика.

172.Форма общественного сознания, выражающая идею набожности, веру в сверхъестественное, в существование богов (одного или нескольких).

6. Монотеизм.

7. Мифология.

8. Политеизм.

9. Религия.

10. Пантеизм.

173.Познаваем ли мир? Какой из нижеперечисленных ответов на этот вопрос относится к скептицизму?

6. Нет, по существе не познаваем.

7. Сомнительно, во всяком случае, исчерпывающее его познание вызывает глубокое сомнение.

8. Познаваем, однако познание представляет собой сложный, противоречивый, бесконечный вопрос.

9. Познаваемы лишь отдельные вещи и явления объективного мира.

10. Познаваемы лишь явления субъективного мира.

174.Какая из перечисленных проблем относится к числу глобальных проблем человечества?

6. Экологическая.

7. Проблема физики элементарных частиц.

8. Субстанциональный вопрос.

9. Гносеологический вопрос.

10. Вопрос о смысле жизни и истинных духовных ценностях.

175.Социальная форма движения это.

6. Общественные связи и отношения.

7. Взаимодействие белковых тел.

8. Перемещение тел во времени и пространстве.

9. Взаимодействие атомов и пустоты.

10. Культурные явления современности.

176.Какая из названных концепций истории выражает современные цивилизационные изменения?

6. Концепция общественно-экономических формаций.

7. Концепция локальных культур.

8. Гегелевская концепция мировой истории, согласно которой идеи движут миром.

9. Концепция информационно-технического общества.

10. Философско-религиозная концепция, ссылающаяся на бога как на конечную причину истории.

177.Назовите философскую традицию в которой берет начало идея активности субъекта познания.

6. Французский материализм.

7. Русская религиозная философия.

8. Немецкая классическая философия.

9. Философия марксизма.

10. Позитивизм.

178.Что исследует теория познания?

6. Последовательность восприятий человеком.

7. Явления материальной действительности.

8. Законы и закономерности познавательной деятельности человека.

9. Явления субъективной действительности.

10. Субстанцию и субстрат.

179.Соотнесите содержание понятий «культура» и «общество».

6. Они тождественны по содержанию.

7. Они не обладают общностью по содержанию.

8. Понятие культура выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества.

9. Понятие общество является лишь частью более широкого понятия культура.

10. Они противоположны и по содержанию и по смыслу.

180.Кто автор игровой концепции происхождения человека?

6. Аристотель.

7. Фридрих Ницше.

8. Зигмунд Фрейд.

9. Фридрих Энгельс.

10. Йозеф Хейзинга.