Заключение
Историческая связь философии и науки носит генетически содержательный характер. Философия при этом «экранизирует» науку от непосредственной связи с мифологией и религией (Б.Рассел). Философия, как осмысление собственного бытия, не может быть получена извне или заимствована у других. Философствование обязательно для человека, если он хочет быть человеком, так как философствование при всех обстоятельствах есть борьба за собственную внутреннюю независимость.
Наука и философия как определенные формы сознания противоположны, взаимоисключают друг друга. Наука, абстрагируется от индивидуальности жизни и от способа переживания ее, она ищет всеобщее. Объекты науки познаваемы, хотя никогда фактически не бывают познанными до конца. Философия же находится вне познания. Она представляет собой расшифровку мира, экзистенции и трансценденции путем переживания, а не познания17.
Отличие науки от философии состоит в том, что наука учит нас ориентироваться в мире, а философия обучает коммуникации, дает возможность разобраться в пограничных ситуациях. В философии невозможно отделить человека от философского мышления, а в науке исследователь и содержание познания отделены друг от друга. Наконец, научное познание прогрессирует, а в философии прогресс не имеет места; философия иррациональна, а наука – сфера рационального.
Философский характер науки – ее атрибутивная характеристика, поэтому появление научной философии – это знаковое событие, после которого философия приобретает зрелые черты научного знания, а наука углубляет философский характер своего содержания. Категориальный аппарат науки формируется под влиянием философии, которая будучи рефлексией над культурой, относительно независима от научного знания, выявляя тип объекта, которого в науке еще нет. Философия, осознавая достижения не только науки, но и культуры в целом, создает новые категориальные структуры бытия, выражая потребности в целостном мировоззрении.
Философия, отличаясь от науки, вместе в тем, саморазвиваясь в тесном контакте с последней, как центр научного мировоззрения все более выявляет в науке ее человеческое измерение, своего рода «человеческой» смысл.
Список использованной литературы
Барулин B.C. Социальная философия: Учебник. – М.: 2003.
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избр. произведения. – М., 1990.
Кезин А.В. Наука в зеркале философии. – М., 1990.
Краткий философский словарь // Под ред. А.П. Алексеева. – 2003.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: 2001.
Философия: Учебник // Под ред. В.Д. Губина В.Д. – М.: 2001.
Философия: Учебник // Под ред. В.Н. Лавриненко В.Н. – М.: 2004.
Франк Ф. Философия науки: Связь между наукой и философией. Пер. с англ. – М.: 2007. – 512 с.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии, 1989. – № 9.
Хилл Т.И. Современные теории познания. – М., 1965.
Энгельгардт В.А. Наука в современном мире // Наука и жизнь. – М.: 2003, № 6.
1 Кезин А.В. Наука в зеркале философии. – М., 1990.
2 Франк Ф. Философия науки: Связь между наукой и философией. Пер. с англ. – М.: 2007. – 512 с.
3 Философия: Учебник // Под ред. В.Д. Губина В.Д. – М.: 2001.
4 Барулин B.C. Социальная философия: Учебник. – М.: 2003.
5 Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии, 1989. – № 9.
6 Философия: Учебник // Под ред. В.Н. Лавриненко В.Н. – М.: 2004.
7 Энгельгардт В.А. Наука в современном мире // Наука и жизнь. – М.: 2003, № 6.
8 Краткий философский словарь // Под ред. А.П. Алексеева. – 2003.
9 Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: 2001.
10 Философия: Учебник // Под ред. В.Д. Губина В.Д. – М.: 2001.
11 Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.
12Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.
13 Хилл Т.И. Современные теории познания. – М., 1965.
14 Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избр. произведения. – М., 1990.
15 Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: 2001.
16 Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.
17 Франк Ф. Философия науки: Связь между наукой и философией. Пер. с англ. – М.: 2007. – 512 с.