Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
[FS]otvety_na_bilety.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
20.03.2015
Размер:
204.29 Кб
Скачать

Білет №20

20.Чи є в істині релятивне?

Так, всяка істина містить у собі момент релятивного тобто відносного адже істина –це процес,в ході якого окремі сторони істини уточнюються,розширюються чи звужуються або й відкидаються зовсім.

50.Хто засновник томістської філ:Фома невіруючий або Ф.Аквінський

Фома(Тома)із Аквіну

80. Що у філ.виз.як спец.форму взаємодії суб'єкту і об'єкту, кінцевою метою є істина, розробка моделей, програм, спрямованих на освоєння об'єкта відповідно до потреби суб'єкта=Пізнання

110. Діалектика

Метафізика

Спосіб мислення,протилежний до діалектики,який розглядає предмети ізольовано без розвитку,без визнання їхньої суперечливої природи.

140. Доповнити осн.концепції філософської антропології:1)біологічна;2)моральна;3)соціальна;4)релігійна.

170.реалісти ідеалізм

11-13ст

Англія,Італія,

Франція

Ансельм Кентерберійський,

гіль ом із шампо,Фома Акві нський,Ерігуена

Проголошення/вслід за Платоном/ загальних понять/універсалій/як існуючих ркально і до речей.

230. В.І. Вернадський

290. "Немає суб'єкту без об''екту, немає об'єкту без суб'єкту"Авенаріус

Білет №21

21.Чи є в істині абсолютне?

Так в усякій нетривіальній істині поруч з відносним існують і зерна абсолютного знання ,тобто такого, котре з розвитком науки і практики залишатиметься сталим.

51.Що відроджує філ. Відродження:гармонійну людину доби античності,або політеїзм стародавніх греків

філ.Відродженя (Ренесанс)відродила гармонійну людину доби античності,бо це збігалося уявленнями Ренесансу про сутніст і призначення людини.адже в центрі своєї філ.Відродження поставило саме людину.

81. Що у філ.виз.як міру людського у людині=Культуру

111. Сутність

Явище

Філ. кат.,що виражає зовн.прояви сутності,зовнішню фрму існування сутності.

141. Доповнити осн.форми буття:1)буття речей;2)буття людини;3)духовного;4)соціального буття;3)буття індивідуалізованого та об'єктивного духовного.

171.Києво-Могилянська акдемія.ідеалізм.пантеїзм

/Сковорода/

1632р.

Україна Київ

Гізель Козачинський,могила, Прокопович,Сковорода

Натурфілософська проблематика природа людини,мета і сенс життя, риторика,логіка,метафізика,вчення про державу та її роль у суспільстві.

231. Г. Маркузе

291. "Все дійсне є розумним, все розумне є дійсним"Гегель

Білет №22

22.Чи може свобода бути абсолютна?

Ні свобода не може бути абсолютною,оскільки вона кінчається там,де починається свобода і право іншої людини.

52.Що характер натур. Філ.Відродж.:геоцентризм або гелвоцентризм

геліоцентризм.бо саме в цю добу Миколай Коперник створив свою геліоцентричну с-му.

82. Що у філ.виз.як найвищу форму її результат відображення істини=Свідомість

112. Явище

сутність

Філ. кат.,що виражає внутр.глибинні зв»язки предмета,його основу.

142. Доповнити основні форми суспільної свідомості:1)політична;2)моральна3)філософська;4)правова.

172.Львівсько –Варшавська школа.неопозитивізм,логічний позитивізм

20-ті роки

Україна Польща

Твардовський/засновник/, Лукасевич,Котарбінський,

Лиснєвський,Тарський

Утвердження раціоналізму за допомогою апарату математичної логіки,заперечення ірраціоналізму,

Дослідження логіки наукового міркування, ґрунтовна розробка проблем математики, логіки, методології, дедуктивних наук, логічної семантики.

232. Г.С. Сковорода

292. "Якщо я йду назад, я з матеріалістами, якщо я йду вперед, я не з ними"Фейєрбах

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]