- •Білет №2
- •Білет №3
- •Білет №4
- •Білет №5
- •Білет №6
- •Білет №7
- •Білет №8
- •Білет №9
- •Білет №10
- •Білет №11
- •Білет №12
- •Білет №13
- •Білет №14
- •Білет №15
- •Білет №16
- •Білет №17
- •Білет №18
- •Білет №19
- •Білет №20
- •Білет №21
- •Білет №22
- •Білет №23
- •Білет №24
- •Білет №25
- •Білет №26
- •Білет №27
- •Білет №28
- •Білет №29
- •Білет №30
Білет №20
20.Чи є в істині релятивне?
Так, всяка істина містить у собі момент релятивного тобто відносного адже істина –це процес,в ході якого окремі сторони істини уточнюються,розширюються чи звужуються або й відкидаються зовсім.
50.Хто засновник томістської філ:Фома невіруючий або Ф.Аквінський
Фома(Тома)із Аквіну
80. Що у філ.виз.як спец.форму взаємодії суб'єкту і об'єкту, кінцевою метою є істина, розробка моделей, програм, спрямованих на освоєння об'єкта відповідно до потреби суб'єкта=Пізнання
|
110. Діалектика |
Метафізика |
Спосіб мислення,протилежний до діалектики,який розглядає предмети ізольовано без розвитку,без визнання їхньої суперечливої природи. |
140. Доповнити осн.концепції філософської антропології:1)біологічна;2)моральна;3)соціальна;4)релігійна.
|
170.реалісти ідеалізм |
11-13ст |
Англія,Італія, Франція |
Ансельм Кентерберійський, гіль ом із шампо,Фома Акві нський,Ерігуена |
Проголошення/вслід за Платоном/ загальних понять/універсалій/як існуючих ркально і до речей. |
230. В.І. Вернадський
290. "Немає суб'єкту без об''екту, немає об'єкту без суб'єкту"Авенаріус
Білет №21
21.Чи є в істині абсолютне?
Так в усякій нетривіальній істині поруч з відносним існують і зерна абсолютного знання ,тобто такого, котре з розвитком науки і практики залишатиметься сталим.
51.Що відроджує філ. Відродження:гармонійну людину доби античності,або політеїзм стародавніх греків
філ.Відродженя (Ренесанс)відродила гармонійну людину доби античності,бо це збігалося уявленнями Ренесансу про сутніст і призначення людини.адже в центрі своєї філ.Відродження поставило саме людину.
81. Що у філ.виз.як міру людського у людині=Культуру
|
111. Сутність |
Явище |
Філ. кат.,що виражає зовн.прояви сутності,зовнішню фрму існування сутності. |
141. Доповнити осн.форми буття:1)буття речей;2)буття людини;3)духовного;4)соціального буття;3)буття індивідуалізованого та об'єктивного духовного.
|
171.Києво-Могилянська акдемія.ідеалізм.пантеїзм /Сковорода/ |
1632р. |
Україна Київ |
Гізель Козачинський,могила, Прокопович,Сковорода |
Натурфілософська проблематика природа людини,мета і сенс життя, риторика,логіка,метафізика,вчення про державу та її роль у суспільстві. |
231. Г. Маркузе
291. "Все дійсне є розумним, все розумне є дійсним"Гегель
Білет №22
22.Чи може свобода бути абсолютна?
Ні свобода не може бути абсолютною,оскільки вона кінчається там,де починається свобода і право іншої людини.
52.Що характер натур. Філ.Відродж.:геоцентризм або гелвоцентризм
геліоцентризм.бо саме в цю добу Миколай Коперник створив свою геліоцентричну с-му.
82. Що у філ.виз.як найвищу форму її результат відображення істини=Свідомість
|
112. Явище |
сутність |
Філ. кат.,що виражає внутр.глибинні зв»язки предмета,його основу. |
142. Доповнити основні форми суспільної свідомості:1)політична;2)моральна3)філософська;4)правова.
|
172.Львівсько –Варшавська школа.неопозитивізм,логічний позитивізм |
20-ті роки |
Україна Польща |
Твардовський/засновник/, Лукасевич,Котарбінський, Лиснєвський,Тарський |
Утвердження раціоналізму за допомогою апарату математичної логіки,заперечення ірраціоналізму, Дослідження логіки наукового міркування, ґрунтовна розробка проблем математики, логіки, методології, дедуктивних наук, логічної семантики. |
232. Г.С. Сковорода
292. "Якщо я йду назад, я з матеріалістами, якщо я йду вперед, я не з ними"Фейєрбах
