сами шпоры, папенко / инфа предоставленная романом / папенко / сша / Американські просвітники БФранклін, ТДжефферсон, ТПейн

Американські просвітники БФранклін, ТДжефферсон, ТПейн Фр. 1706 –1790. Народ в сім’ї незаможного ремісника. В 1727 заснував у Філадельфії власну друкарню. 1729 – 48 видавав Пенсильванську газету. 1732 – 58 щорічник альманах “Бідний Річард”. Заснував у Філадельфії першу публ.бібліотеку - 1732. Амер.філософ. товариство – 1743. Філадельф. Академія - 1751. Брав участь у підготовці Деклар.незалеж. 1785 – обраний президентом законодав.зборів штату Пенсильванії. В основі пол..бачень Ф. – концепція природніх, невід’ємних прав людини, до яких відносив життя, свободу, власність. Ф ствердж. право народу на повст. За посилення колоній в рамках метрополії. Пізніше за прогол.незалежності. В період вироблення конст, Ф відстоював принцип федерації всіх штатів. «Рассуждение о свободе и необходимости, наслаждении и страдании»; «Путь к изобилию»; «Альманах бедного Ричарда», «Як з великої імперії зробити маленьку державу» 1773 Т. Джеферсон. 1743- 1826р. Автор Деклар. незалеж.Права в декларації намагався поширити на негрів-рабів. Був членом палати громад. Займався переглядом законодавства. Дж. автор статуту за реліг.свободу. 1894 – запропон. конгресу провести націоналізацію земель заходу, забор. рабство у преєднаних штатах. Дж. представник лівого рев.крила просвітництва 18ст. Критикував амер.рев. за незавершеність. Дж. вважав конст1787 року недостатньо демократичною, був в опозиції Вашингтону і очол.партію республіканців. Томас Пейн 1737 – 89. Концепція торг-пром розвитку країни. У праці “Здоровий глузд” з концепції про природні права визнавав право народу на рев., незалежність колоній є й питанням доцільності й ек.вигоди. Доводив необхідність розриву пн.амер. колоній з пд. У праці “Століття розуму” 1794 протистав.силу розуму реліг.ідеям. «Права людини»: розрізняє природні і громад.права людини. Перші притаманні «по праву її існування» (право на благоденство, свободу совісті і думки). Громад.права — «суть ті, що належать людині як члену суспільства».