- •Dreammaker’s Apprentice: Using Heightened States of Awareness to Interpret Dreams
- •Содержание
- •Предисловие
- •Моя предыстория
- •Выражение признательности
- •Часть 1 Самостоятельная работа со сновидениями Как интерпретировать сны посредством сновидения
- •1. Тайна и смысл сновидений
- •Два уровня работы со сновидениями
- •Моя личная история
- •Сны, Сновидение и работа со сновидениями
- •Эксперимент со Сновидением
- •Краткая история работы со сновидениями
- •Работа со сновидениями и непознанное
- •Подход, принятый в этой книге
- •Психологическая и духовная интерпретация сновидений
- •Мысли Бога и смысл сновидений
- •Как «доказать» теорию о сновидениях
- •История монахини
- •Определения
- •Сновидят все
- •Узелки на память
- •3. Демократия Создателя сновидений
- •Буддизм как процесс
- •Маргинализация и бровки
- •Способы действия Создателя сновидений
- •Землетрясение
- •Глубокая демократия в Сновидении
- •Узелки на память
- •4 Дыхание Создателя сновидений
- •Персонажи и части снов
- •Сферы осознания
- •Упражнение в работе со сновидениями. Четыре уровня Сновидения
- •Пример боязни дыхания
- •Дьявольский пример
- •Что вы, возможно, узнали
- •Узелки на память
- •Когда использовать ту или иную форму работы со сновидениями
- •От символов к Сновидению
- •Внутренняя работа
- •Узелки на память
- •6. Математика сновидений
- •Внутренняя работа по возведению в квадрат
- •Практика математики работы со сновидениями
- •Получение большей информации о Сновидении
- •Примеры чувственного опыта
- •Информация о повседневной реальности консенсуса
- •Узелки на память
- •7 Плетение*и измененные состояния
- •Работа со сновидениями как функция фасилитатора в групповом процессе
- •Работа со сновидениями как плетение
- •Сон о том, что Швейцария – маленькая страна
- •Сотворческая работа со сновидениями
- •Соберите информацию о Сновидении, снах и повседневной реальности
- •Сотворчество: плетение нитей работы со сновидениями
- •Чей это был сон?
- •Узелки на память
- •Что такое вспышка-заигрывание?
- •Использование вспышек-заигрываний
- •Ваша работа зависит от тренировки и состояний ума
- •Как заигрывания помогают вам в работе со сновидениями
- •Ваше Большое «я» и упражнение с вспышкой-заигрыванием
- •Преимущества вспышек-заигрываний
- •Гантель
- •Как заигрывания согласуются с общим порядком вещей
- •Заигрывания и синхронность
- •Узелки на память
- •9 Работа со сновидениями, молитва и нелокальность
- •Природа вашего Большого «я»
- •Содержание вспышек-заигрываний
- •Виды заигрываний
- •Упражнение по работе со сновидением с заигрыванием-молитвой
- •А. Заигрывания и молитва
- •Б. Рассказ и заигрывание в работе со сновидениями
- •Музыка и танец из 1920-х годов
- •Почему мы маргинализируем Сновидение?
- •Узелки на память
- •Краткий обзор
- •Что такое архетипы?
- •Что верно в отношении отсутствия ночных снов?
- •Что можно узнать о Сновидении от людей в крайних состояниях
- •Крайние состояния и работа со сновидениями
- •Двери сновидения
- •Тайная работа со сновидениями
- •Упражнение в тайной работе со сновидениями
- •Узелки на память
- •11 Реальность как музыка сновидения
- •Комплексы – это двери сновидения
- •Заигрывания и двери сновидения
- •Пример тайного сновидения
- •Частичный перечень дверей сновидения
- •Примеры дверей сновидения
- •Звуки и музыка
- •Эксперимент «Реальность как сон»
- •Тайное сновидение с дверями сновидения
- •Политика и работа со сновидениями
- •Узелки на память
- •12 Космические принципы
- •Ваше будущее в Сновидении
- •Библиография
Как заигрывания помогают вам в работе со сновидениями
Позвольте мне привести пример того, как вспышка-заигрывание может помочь объяснить сновидение. Представьте себе ситуацию в выходные дни, когда мы с Эми работаем в нашей квартире в Портленде. Мы наверстываем упущенное в делах, звоним по телефону, решаем неотложные проблемы, пытаемся найти время, чтобы выйти пробежаться, и так далее. Однако люди продолжают нас беспокоить, звоня нам в дверь. Снаружи, на улице внизу, звучит сирена противоугонного устройства. По какой-то причине эти устройства часто срабатывают поблизости от нашего дома! Дее-дуу, дее-дуу, дее-дуу. Сидя за столом в нашей квартире, я обнаруживаю, что говорю: «Черт бы побрал это противоугонное устройство!» Затем я забываю об этой сирене, как только я ее заметил.
Я едва помню об этой сирене, этой вспышке-заигрывании, даже хотя мгновенье назад она присутствовала в моем осознании. Я был в состоянии ума занятой или кроткой кошки, а не проворной кошки. Сирена была неполным сигналом, наподобие фразы, которая начата, но не закончена. Вы не можете ухватить ее смысл, и потому забываете ее. Я почти забыл о том противоугонном устройстве.
Затем пробудилось мое осознание «проворной кошки». Я понял, что маргинализировал эту сирену. Мой ум занимали работа за письменным столом и то, что мешало мне в то утро. Мы были посреди большого города, люди стучали в дверь, телефон постоянно звонил, и так далее. Поскольку мы – терапевты, люди иногда приходят к нашей двери, прося о помощи. Порой кажется, что дел просто невпроворот; меня начинала раздражать входная дверь.
Затем я вспомнил сирену: дее-дуу, дее-дуу. Я сосредоточился на ней, и она говорила что-то вроде: «– Взламывают! – Прекратить!»
Таково было явное содержание заигрывающей сирены. Скрытое за ней Сновидение, ее чувственная сущность, была совершенно иной. Я спросил себя, что за энергия имела место еще до того, как зазвучал сигнал тревоги. Вчувствуясь в это пространство, я понял, что Сновидение, стоявшее за заигрыванием, было тонкой чувствительностью, которая, будучи выведена из состояния покоя, естественно реагирует – и если этого не слышат, чувствительность реагирует громко и негодующе.
Я прочувствовал свой путь в состояние этого Сновидения, состояние чувствительности, скрытое за вспышкой-заигрыванием – чувствительности, составлявшей суть сигнала тревоги. Это дало мне ощущение крайней сосредоточенности и восприимчивости. Это переживание изменило состояние моего ума, и вместо того, чтобы просто видеть все с точки зрения обыденной реальности, как я делал до этого, теперь я смотрел на вещи с новой и более отстраненной перспективы.
Из этого сосредоточенного и восприимчивого состояния, с точки зрения Сновидения, я мог видеть важность маленького Арни, делающего свою работу. С этой же точки зрения я также мог видеть важность людей у двери, которых Арни считал помехами. Без этих помех, Арни никогда бы по настоящему не знал Меня, Сновидение, эту восприимчивость. С точки зрения Сновидения, и Арни, и те, кто ему мешали, были Мной. Это Я создавал и его, и их. Пока я смотрел на ситуацию с точки зрения моего Большого «Я», Создателя сновидений, я понимал ценность этих «нарушителей покоя» и точки зрения маленького Арни.
Так или иначе, спустя несколько минут в нашу входную дверь постучал следующий посетитель. Дойдя до двери, я удивил сам себя. Я был действительно счастлив видеть этого человека, благодарил его, за то, что он пришел, а потом, к собственному удивлению, расплакался как ребенок потому, что мне слишком много мешали. Посетитель, которого я никогда раньше не видел, был поражен, увидев меня плачущим. Этот человек сказал, что кое-чему научился, и с изумленным видом пошел прочь. В действительности, мы оба были шокированы и изумлены. В Сновидении я знал, что этим человеком, должно быть, был другой я, которому нужно было научиться плакать, когда все его слишком достает. Кроме того, в то же самое время, посреди всего этого, было поразительно оказаться отрешенным, восприимчивым и плачущим одновременно.
Наконец, я подумал о сне, который у меня был прошедшей ночью. Мне снилось, что я вижу деревья, которые росли рядом друг с другом, так что они образовали в лесу форму алмаза (см. Рис. 26)
(Рис. 26. Деревья, образовавшие форму алмаза)
Что у меня ассоциировалось с алмазом? Первыми всплывшими ассоциациями были вечностьинеуязвимость, поскольку алмаз трудно поцарапать; он чрезвычайно тверд и неподатлив. А с деревьями у меня ассоциировалась их поразительная чувствительность. Всплывающая ассоциация с деревьями дала мне даже еще больше информации. Она вернула меня к старому воспоминанию о времени, когда я был ребенком. Я любил сидеть на дереве перед нашим домом и внезапно заговаривать с посетителями из ветвей, нависающих над землей. Сидя на дереве, я мог спрятаться, так что посетители меня не видели, и вести себя вольно, как общеизвестный маленький плут, роняя им на головы мелкие предметы, чтобы заставить их понять, что я сижу на дереве!
Эта всплывшая ассоциация заставила меня рассмеяться. Она помогла мне понять мой сон. Мне нужны были эти деревья и эти свобода и отстраненность, чтобы играть и взаимодействовать с посетителями, как я делал сидя на дереве, когда был ребенком. Вспышки-заигрывания и Сновидение вернули мне мое положение на дереве, с которого я мог вольно вести себя с посетителями, не скрывая все свои реакции. Сновидение привело меня в восприимчивое положение (деревья), имевшее высочайшую психологическую ценность, которую во сне символизировало расположение деревьев в форме алмаза. То, что я был проворной кошкой в отношении того сигнала тревоги, позволило мне добраться до его чувственной сущности – восприимчивости.
Теперь сон был ясен. Деревья – это драгоценные алмазы! Пока у меня не было контакта с моими внутренними деревьями – с той чувствительной растительностью во мне – помехи меня только расстраивали. То, что я стал более восприимчивым и изменчивым, будучи волен вести себя в соответствии со своими чувствами, было формой самозащиты, которая позволила мне чувствовать себя более восприимчивым и, как ни парадоксально, менее уязвимым по отношению к внешней ситуации.
Мораль этой истории состоит в том, что чувственная сущность (в данном случае, восприимчивость) вспышки-заигрывания (вроде сигнала тревоги противоугонного устройства) – это Сновидение, стоящее за ночными снами и повседневной жизнью. Первооснову снов составляет сущность заигрываний.
Следующее упражнение призвано помочь вам исследовать заигрывания и их взаимосвязь с вашими снами. Как и прежде, полезно запастись карандашом и бумагой.
