Известия Археологического общества РБ № 1

Курмантаевское городище. Скопление керамики

на памятнике необходимо срочное проведение охранных работ.

В 200 м к востоку от могильника Юлуково-1 на соседнем мысу найдено поселение (Юлуково-2) эпохи поздней бронзы (межовская культура) и раннего средневековья (убаларский тип). Памятник распахивается, находится в аварийном состоянии.

Фондовая работа. На сегодняшний день, археологическое собрание составляет примерно 1/3 всех фондов Национального музея. За 2013 г. на хранение в музей поступило 26 новых коллекций от различных организаций Республики, ведущих полевые исследования: НИЦ «Наследие», Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН и Академия ВЭГУ. Поступившие коллекции обработаны, составлены электронные базы данных по ним. Они отражают в той или иной мере все археологические эпохи и в последующем займут достойное место в экспозиции музея. Несколько уникальных предметов из коллекции раскопок могильника Кара-Абыз-2 (раскопки Н.С. Савельева в 2011 г.) были уже представлены на двух выставках, посвященных искусству древности.

Просветительская деятельность. Этот вид ра-

боты является, без преувеличения, самым главным в музейном деле, ему принадлежит основная роль в реализации таких функций музея, как образователь- но-воспитательная и организация культурного досуга.

Археология считается сферой высшего образования. Несмотря на это, именно она, как прикладная наука, может воспитать устойчивый интерес к истории родного края. Музей, где собраны различные археологические материалы, имеются выставочные экспозиции, во все времена был базой для проведения не только обычных экскурсий, но и интерактивных мероприятий, мастер-классов, выездных выставок и т.д.

Ушедший год стал знаменательным для отдела археологии – впервые на базе музея были организованы мастер-классы для студентов и школьников на темы: кость как древнее орудие в охоте и хозяйстве, способы изготовления керамической посуды в древности, ткачество, историческая и археологическая реконструкция, археологическая консервация в полевых условиях. Мастер-классы проводили как сотрудники музея, так и приглашенные специалисты из Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской Академии наук (Э.Д. Кильмухаметова), Башкирского государственного университета (В.И.Мухаметдинов), клуба историической реконструкции «Медвежий двор» (Н. Герасимова), Центра «Наследие» (Е.В. Ахметова). На мероприятиях студенты и школьники могли сами попробо-

Дети вместе с «шаманом» делают височные подвески

науки и для обучения азам археологии в доступной интерактивной/игровой форме.

Кроме того, автором статьи было разработано мероприятие «Жизнь древнего человека, или путешествие в каменный век» для младших школьников, на котором в ходе экскурсии с игровыми элементами объясняются особенности жизни людей в эпоху камня, процесс первоначального заселения Урала и его зависимости от природных условий далекого прошлого. Дети вместе с ведущим (шаманом) в одежде древнего человека охотятся на мамонта, рисуют доисторических животных, строят шалаш, отгадывают загадки. А в конце каждого такого мероприятия ведущий получает свой главный приз – довольные и счастливые лица детей – что может быть лучше!

На основе этого мероприятия в рамках акции «Ночь музеев 2013» была организована интерактивная игра «Человек в природе», на которой посетители в игровой форме узнали о природных особенностях, истории и этнографии Башкортостана, смогли сами изготовить украшения и научиться плести древним способом.

На базе Национального музея начал работу археологический кружок, который в данный момент посещают школьники 13-15 лет. Занятия проходят в свободной форме: ребята знакомятся с подлинными археологическими предметами, найденными на территории Башкортостана, изучают методы археологических исследований, учатся обращаться с приборами, которые применяются в науке. Детям проводят экскурсии на археологические памятники города Уфы

имастер-классы по проблемам археологии. Летом все школьники поедут в археологическую экспедицию, где уже на практике смогут применить полученные знания.

Появление археологического кружка не случайно

– в последние годы резко сократилось число студентов, занимающихся археологией. Основная причина

– историческое образование в целом стало «не модным»: зачем идти учиться на историка, когда можностать менеджером и юристом! На сегодняшний день в ведущем ВУЗе Башкортостана (БашГУ) набор по профилю «археология» крайне мал. Как в БашГУ, так

иБГПУ им. М. Акмуллы есть аспиранты, обучающиеся на специальности «археология», но из них, как показывает практика, в науке останется в лучшем случае половина.

19

Русланов Евгений Владимирович

научный сотрудник Музея-заповедника «Древняя Уфа»

Образованное недавно ГБУ Республиканский ис- торико-культурный музей-заповедник «Древняя Уфа» (2011 г.) активно включился в археологическую деятельность по изучению и сохранению объектов историко-культурного наследия Республики Башкортостан. В 2013 г. сотрудниками музей-заповедника были проведены три археологические разведки на территории Республики Башкортостан.

В задачу Первого отряда входило обследование Кармаскалинского района в бассейне р. Карламан – левого притока р. Белая. Работы проводил Марсель Расильевич Шамсутдинов.

Второй отряд обследовал в Мелеузовском районе правый берег р. Белая в ее среднем течении от устья р. Нугуш до д. Юмаково Работы проводил Евгений Владимирович Русланов.

Третий отряд обследовал в Балтачевском районе бассейн р. Кигазы – левого притока р. Быстрый Танып. Работы проводил Рустам Фанавиевич Сахипов.

Общими целями всех отрядов являлся осмотр ранее выявленных и поиск новых объектов археологического наследия. Результат проведенных работ –

открытие 16 новых археологических памятников,

датирующихся от эпохи камня до позднего средневековья. Остановимся на характеристике наиболее интересных из них.

РАЗВЕДОЧНЫЕ РАБОТЫ

МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА

«ДРЕВНЯЯ УФА»

В 2013 ГОДУ

металлургического производства на этих памятниках. На поселении Карламан-3 зафиксирована жилищная впадина размером 10 6 м. Часть памятников разрушается распашкой и береговой абразией.

В Балтаческом и Кармаскалинском районах найдены селища эпохи раннего средневековья – Ново- Дюртюкеево-2 и Улукуль-2. Керамика, собранная на поверхности памятников, относится к бахмутинской (середина I-го тыс. н.э.) и турбаслинской (V-VII вв. н.э.) культурам.

Все выявленные археологические объекты – это места сезонных поселений и кратковременных стоянок древнего населения региона. Большинство из них на поверхности не выражены и выявляются преимущественно благодаря обнаружению на эрозийных обнажениях почвы фрагментов керамических сосудов, каменных орудий.

Продолжение археологических изысканий музеязаповедника заметно расширят и углубят существовавшие до сих пор научные представления по истории заселения и освоения современной территории Республики Башкортостан, дать представление о протекавших здесь культурно-этнических процессах с глубокой древности до эпохи средневековья.

Кадыров Ильфир Фаилович

научный сотрудник Кушнаренковского историко-краеведческого музея

Полевые работы в Кушнаренковском районе Башкортостана

В2013 г. под руководством автора проводилось обследование участков долины рек Белая, Кармасан, Чермасан и их притоках в пределах Кушнаренковского района Республики Башкортостан. Целью разведочной экспедиции явился как поиск новых памятников, так и обследование ранее выявленных объектов на этой территории.

Вдолине р. Сайрыш (приток р. Чермасан) и Мишида (приток р. Кармасан) памятников археологии не обнаружено. В долине р. Чермасан у села Мавлютово найден новый объект эпохи энеолита, на территории которого собраны орудия из кремня и фрагменты энеолитической керамики.

На известных памятниках на всем протяжении маршрута собирался подъемный материал. Так, на «Чертовом городище» (Девичья гора) собрана керамика бахмутинской и караякуповской культур. На Кувыковском городище подъёмный материал представлен керамикой турбаслинской культуры, украшениями, оружием и орудиями труда чияликской культуры.

Второй задачей экспедиции являлось выявление, фиксация мусульманских надмогильных плит с эпитафиями. Обследовано три мусульманских кладбища в деревнях Старые Тукмаклы, Калтаево и Чирша-Тартышево. Кладбище с надмогильными плитами на западной окраине в деревне Старые Тукмаклы большей частью уничтожено в ходе строительства дороги. В селе Калтаево часть плит с эпитафиями оказались за пределами кладбищенской ограды, а кладбище в деревне ЧиршаТартышево в отличие от двух первых полностью огорожено. Состояние сохранности мусульманских некрополей XVII-XIX веков позволяет ставить вопрос как о дальнейшем изучении этого типа памятников (прежде всего картографировании), так и об их охране.

Археологические работы 2013 г. в Кушнаренковском районе показали, с одной стороны присутствие в долине рек Белая, Кармасан и Чермасан разновременных археологических объектов, что говорит о достаточно плотном заселении этой территории в древности. С другой, полное отсутствие памятников на р. Сайрыш (приток р. Чермасан) и Мишида (приток р. Кармасан) свидетельствует об избранности выбираемой территории и вероятно, непригодности ее для заселения в различные эпохи. Дальнейшие сплошные археологические работы в Кушнаренковском районе позволят наиболее полно реконструировать картину заселения этой территории древними племенами.

Во время подготовки этого номера, 5 января 2014 г., на 65 году жизни, не стало доброго, искреннего человека и неординарного, масштабного по охвату изучаемых проблем исследователя, старшего научного сотрудника Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской Академии наук, кандидата исторических наук Рамиль Бакировича Исмагилов (Исмагил) – известного учено- го-археолога, самоотверженно и плодотворно занимающегося изучением памятников эпохи раннего железа и нарративных источников античности. С его именем связан ряд крупных открытий и весьма существенных исследований в области скифо-сарматской археологии, оказавших заметное влияние на развитие современных представлений об истории и культуре ранних кочевников Евразии.

Рамиль Бакирович Исмагилов (или, как он часто подписывал свои статьи – Рамиль Исмагил) родился в 1949 году в д. Старый Челаткан Аургазинского района Башкирской АССР. Данные о точном дне рождения Р.Б. Исмагилова расходятся – в паспорте стоит дата 29 июня, в метрике – 29 июля, а сам он считал датой своего рождения – 1 августа. Закончив исторический факультет Башкирского государственного университета в 1973 г., он стал сельским учителем и работал в школах Кугарчинского района. В конце 1970-х гг. Р.Б. Исмагилов перебрался в Стерлитамак

– второй по значимости город Башкирии, где работал научным сотрудником в Стерлитамакском краеведческом музее. В эти годы он провел очень удачные экспедиции.

В первую очередь, следует отметить раскопки Гумаровских курганов в Оренбуржье (1979-1980 гг.). Определив место этого памятника среди таких древностей, как курганы Аржан и Чиликты в Центральной Азии, могильники Тагискен и Уйгарак в Средней Азии, новочеркасские древности Предкавказья, курганы Енджа и Белоградец в северо-западном Причерноморье, и, наконец, Келермесский курганный могильник раннескифской эпохи, Рамилем Бакировичем был намечен реальный путь продвижения центральноазиатских кочевников на запад и объяснены главные механизмы формирования скифской культу-

ры.

В Стерлитамакском дворце пионеров и школьни-

ков Р.Б. Исмагилов несколько лет возглавлял кружок археологии. Он сумел воспитать многих мальчишек и девчонок в чувстве любви к родной земле, её древней истории и к людям, живущим на ней. Среди его учеников такие талантливые ученые, как Ю.В. Зуев (г. Санкт-Петербург), А.Г. Гаврилюк (Челябинск – Озерск), И.В. Денисов (Стерлитамак).

Активность в работе кружка (летние экспедиции и разведки, появление солидной археологической коллекции, поездки его питомцев-школьников на региональные студенческие конференции) создавали большие хлопоты для руководства этого учреждения, поэтому вскоре кружок закрыли. Это стало причиной ухода Рамиль Бакировича из Дворца пионеров, а собранные коллекции он передал в местный краеведческий музей и Государственный Эрмитаж. На какоето время он устраивался рабочим на «почтовый ящик», разносчиком телеграмм, грузчиком. Параллельно с этим он писал научные статьи, обобщал материалы полевой работы, участвовал во Всесоюзной конференции скифологов в Кемерово. Из-за необходимости освободить служебную жилплощадь музея, Рамиль Бакирович вынужден был покинуть Стерлитамак и уехал очень далеко от родной Башкирии – в Алма-Ату, где купил половину дома и сад недалеко от Института археологии. В Алма-Ате он работал сначала несколько лет в «Казпроектреставрации», а затем устроился в Институт археологии Республики Казахстан, где стал со временем старшим научным сотрудником. В 1993 г., как соискатель Института истории и материальной культуры Российской академии наук (СПб.), Р.Б.Исмагилов защитил кандидатскую диссертацию по проблеме происхождения ранних скифов.

Вскоре после распада Советского Союза Рамиль Бакирович вынужден был уехать из Алма-Аты и вернуться в родной Башкортостан. Обосновавшись с семьей на этот раз в Мраково, Исмагилов был принят на работу старшим научным сотрудником в Отдел археологии Института истории, языка и литературы УНЦ РАН в Уфе, где и работал до ухода из жизни. Несмотря на мучившую его долгие годы болезнь, все это время он сохранял ясность ума, постоянно работал, писал научные труды и выезжал в экспедиции. За месяц до ухода его из жизни вышла самая крупная работа Рамиль Бакировича, написанная совместно с Ф.А. Сунгатовым – «Памятники яицкой культуры последней четверти V-IV вв. до н.э. на Южном Урале». Каждый свой день он посвящал любимому делу…

Рамиль Бакирович Исмагилов оставил неоценимое наследие в виде многочисленных открытых ярких памятников, исследованных и опубликованных работ по древней истории не только Башкортостана, но и Оренбургской области, Казахстана и всего Евразийского степного пространства эпохи раннего железа.

Буквально за пару недель до своей кончины он сказал: «Запомните – я сделал лишь одну сотую того, что мог сделать в науке»….

Ушел из жизни большой ученый и просто хороший человек, общительный, добрый, умный. Он был предан науке и отдал всю свою жизнь служению ей…

Самосделка

Автор Дмитрий Васильев

А знаешь – я ещё вернусь сюда, Где солнце в травах вдоль реки разлито, Где здоровенные быки, Где «бредят» в речках рыбаки,

Игде мы бегали с теодолитом.

Имы заложим лучший свой раскоп На юго-западе от сеновала – Одних находок тонны три Из тела матушки-земли

Нам предстоит перекидать в отвалы.

Ана земле той не растёт трава, Земле, залитой печенежской кровью, И будут призраки с бугра Смотреть на лагерь до утра,

Амы съедим арбуз за их здоровье.

Я верю – духи нас опять поймут,

Ипод лопатой снова звякнет что-то,

Ибудет орден за труды,

Икружка огненной воды,

Ибудет что изобразить в отчёте.

Небес бездонней не найдёшь нигде, Костра теплее ты нигде не сыщешь, И, может статься, для меня Найдётся место у огня На самом лучшем в мире городище,

(последние три строчки два раза)

Где нас трепал два раза ураган, Где нас кусали всякие букашки, Где доставали змеи нас, Где спотыкались сотню раз О Кутуковские растяжки.

А знаешь, я ещё вернусь сюда, Где жарким летом в речках очень мелко, Где рядом – Запад и Восток, А между ними – уголок

С простым названьем "Самосделка"!

(последние три строчки два раза)

Песня студентов-археологов

Слова и музыка Владимира Высоцкого

Наш Федя с детства связан был с землею, Домой таскал и щебень и гранит. Однажды он домой принес такое, Что мама с папой плакали навзрыд.

Студентом Федя очень был настроен Поднять археологию на щит, Он в институт притаскивал такое,

Что мы кругом все плакали навзрыд.

Привез он как-то с практики Два ржавых экспонатика

И утверждал, что это древний клад. Потом однажды в Элисте Нашел вставные челюсти Размером с самогонный аппарат.

Диплом писал про древние святыни, О Скифах, о языческих богах, При этом так ругался по-латыни, Что Скифы эти корчились в гробах.

Он древние строения Искал с остервенением

Ичасто диким голосом кричал, Что есть еще тропа пока, Где встретишь питекантропа,

Ив грудь себя при этом ударял.

Он жизнь решил закончить холостую И стал бороться за семейный быт. Я, говорил, жену найду такую – От зависти заплачете навзрыд.

Он все углы облазил – В Европе был и в Азии, –

Ивскоре раскопал свой идеал, Но идеал связать не мог В археологии двух строк, –

ИФедя его снова закопал.