Слабодчиков психология человека

РЕФЛЕКСИЯ — родовая способность человека, проявляющаяся в обращении сознания на самое себя, на внутренний мир человека и его место во взаимоотношениях с другими, на формы и способы познавательной и преобразующей деятельности.

СО-БЫТИЕ — объект и источник развития субъективной реальности; исторически меняющаяся форма непосредственного родового бытия человека; живая общность людей в своем бытийном единстве и различенной самобытности каждого, входящего в эту общность.

СО-БЫТИЙНАЯ ОБЩНОСТЬ — фундаментальная категория психологии и педагогики развития субъективности в онтогенезе, фиксирующая онтологические основания жизни и деятельности человеческих объединений.

СОЗНАНИЕ — интегративный способ бытия человека, проявляющийся в способности человека осознавать условия и формы своей жизнедеятельности, относиться к ним и делать их предметом практического преобразования; существует в форме бессознательного, актуального сознания, самосознания, рефлексивного сознания.

СУБЪЕКТ— человек как носитель (инициатор, творец, распорядитель) предметно-практической деятельности и познания; становление субъекта есть процесс овладения индивидом собственной душевной жизнью, родовыми способностями.

СУБЪЕКТИВНОСТЬ — базовая категория антропологической психологии, определяющая общий принцип существования человеческой реальности, непосредственного само-бытия человека; как форма бытия и способ организации человеческой реальности, субъективность обнаруживает себя в способности человека встать в практическое (преобразующее) отношение к собственной жизнедеятельности и находит свое высшее выражение в рефлексии.

СУБЪЕКТНОСТЬ — социальный, деятельностно-преобразующий способ бытия человека; как самость — субъектность есть очевидная и непосредственно данная форма самобытия человека.

УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ — категория, фиксирующая высшую ступень духовного развития человека; проявляется в полном осознании смысла своей жизни, в знании своей причастности миру, в ощущении духовного единства с Универсумом.

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ОРГАН — прижизненно формирующееся объединение психологических и нейро-физиологических структур на основе и с целью достижения жизненных целей человека.

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

Раздел I. ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ

Тема 1. Человек и его познание

Феномен человека. Человек — существо многостороннее, многомерное, сложно организованное. Человек как природное явление и как душевно-духовное образование.

Общественные проявления человеческой жизни. Человек как общественное существо. Личность — как способ бытия человека в системе взаимоотношений с другими людьми. Человека в различных сообществах. Общение посредством языка как способ бытия человеческого сообщества. Культура как вторая природа человека. Человек в разных сферах культуры, в философии, искусстве, религии, образовании и др.

Человек как психологическая и духовная реальность. Внешняя и внутренняя жизнь человека. Человеческий субъективный мир — мир сознания и самосознания. Осмысленность человеческого бытия.

Человек в проекциях научно-философского и вненаучного знания. Человек в специальных науках. Идеальные модели человека в науке. Проблема целостного познания человека. Философский анализ феномена человека. Фундаментальные вопросы человеческого бытия в философии: место человека в мире, отношение человека к миру и мира к человеку, проблема предельных оснований человеческого бытия, познания и действия. Отличие философского познания человека от специальнонаучного. Философия о сущности, происхождении, родовых характеристиках, способе существования человека.

Христианская антропология как учение о богочеловечестве. Особенность религиозного учения о человеке. Религиозная антропология как учение об отношениях Бога и человека. Некоторые положения христианского учения о человеке.

Образ человека в искусстве. Достоинства познания человека средствами искусства, человек как многостороннее и целостное существо. Единство познавательной, аксиологической, созидательной, коммуникативной сторон изображения человека в искусстве. Художественный образ как способ целостного представления человека.

Антропология как учение о человеке. Понятие антропологии в специальном и широком значении. Антропологический принцип Л.Фейербаха в философии. «Человек» как основная мировоззренческая катего-

рия в философии. Философская антропология как мировоззренческая основа педагогической деятельности.

Понятие о педагогической антропологии. Педагогическая антропология К.Д. Ушинского. Антропологические идеи в зарубежной педагогике. Педагогическая антропология как теоретическая основа педагогической деятельности.

Антропологический принцип в психологии. Антропологический принцип в специальных науках. Понятие антропологической психологии. Внутренний, субъективный мир человека во всем многообразии его проявлений как предмет психологической антропологии. Психологическая антропология в системе дисциплин педагогической антропологии.

Тема 2. Предмет психологической науки

Житейская и научная психология человека. О реальности внутреннего мира человека. Человеческая субъективность как объективная реальность. Внутренний мир человека в мифах, сказках, легендах, притчах, пословицах и т.п. Психология обыденной жизни. Различия житейской и научной психологии человека.

История предмета психологии человека. Становление предмета психологии в европейском рационализме Нового времени. Предмет психологии — частная проекция, срез психического как целого. Абсолютизация отдельных категорий как основа оформления течений и научных школ в психологии. Душа, сознание, функция, образ, мотивы, установки, поведение, деятельность, личность как предметы научной психологии.

Представление о человеке в основных направлениях психологии. Исследование явлений и фактов сознания человека в психологии сознания. Сознание как специфически человеческий феномен. Бихевиоризм как наука о поведении. Поиск единицы поведения в бихевиоризме. Человек как поведение, поведение животных и человека в бихевиоризме. Психоанализ как учение о глубинной психике и личности человека. Поиск источников человеческого поведения и действия в психоанализе. Теория и практика психоанализа.

Гештальтпсихология как течение в психологии, ориентированное на целостное изучение человеческой психики. Тезис об изначальной целостности, структурной организованности психического в гештальтпсихологии. Гештальтпсихология как основа для психотерапевтической практики. Гуманистическая психология как направление психологии, ориентированное на уникальную личность человека. Гуманистическая психология как особая форма антропотехники. Человек познающий в когнитивной психологии. Знание как основной предмет когнитивной психологии. Учение об общественно-исторической обусловленности человеческой психики в марксистской психологии.

Проблема целостного и частного описания психологии человека.

Научное и художественное описание человеческой психологии. Критика рациональьно-частичных представлений о психологам человека. Современные направления в психологии: психотехника и психотерапия как способы работы и удержания целостности человеческой субъективности.

Субъективность как предмет психологии человека. Субъективный мир человека как объективная реальность. Субъективность — исходное начало в человеке, то, что лежит в основе его бытия. Человеческая субъективность — форма практического освоения мира. Философский смысл субъективности. Принцип субъективности в психологии человека.

Тема 3. Методы психологического познания человека

Понятие о методе науки как пути, способе, средстве познания изучаемой реальности. Различение научного подхода, конкретно-исследо- вательского метода, частной методики в психологии.

Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в науке. Сциентистекая парадигма в науке, ее ориентация на результаты и методы естественнонаучного познания. Идеалы и нормы естественнонаучного познания. Объяснение как главная цель естествознания.

Гуманитарная парадигма в науках о человеке и обществе. Мировоззренческие и методологические аспекты в гуманитарных науках. Понимание как цель и метод гуманитарной парадигмы в науке. Различение В.Дильтеем объяснительной и описательной психологии. Объяснение природы, описание сознания, постижение душевной и духовной жизни человека. Развитой человек и полнота душевно-духовной жизни как предмет описательной психологии. Проекция сциентистской и гуманитарной парадигм в методах психологии.

Методы объяснительной (естественнонаучной) психологии. Возможности естественнонаучного познания субъективной реальности. Методы психологии, заимствованные ею из естествознания: внешнее наблюдение, лабораторный эксперимент, тесты, изучение продуктов деятельности, моделирование, математико-статистический, структурный и др.

Методы описательной (гуманитарной) психологии. Назначение описательных методов психологии. Методы описания и понимания психологии человека: включенное наблюдение, самоотчеты, интроспекция, биографический метод, эмпатия, активное слушание, беседа, клиническое обследование, интерпретация внутреннего мира другого человека, диалог, герменевтика и др.

Методы практической психологии. Практическая психология и психологическая практика. Работа с сознанием как предмет практической психологии. Методы психологической практики: консультация, психоанализ, психотерапия, психосинтез, психокоррекция, тренинг, «клиентцентрированная» терапия, логотерапия и др. Антропотехника и психотехники как средства совершенствования и саморазвития человека.

Раздел II. ОНТОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Тема 4. Деятельность и общение как способы социальной жизни человека

Деятельностное бытие человека. Многомерность категории «деятельность». Деятельность как производство, как груд, как самодеятельность и как практика. Философское определение деятельности. Практика как генетический источник человеческой субъективности. Социальность, предметность, сознательность человеческой практики.

Деятельностный подход к психологии. Деятельность как объяснительный принцип и как предмет исследования. Совместная — индивидуальная деятельность; внешняя — внутренняя деятельность. Процесс интериоризации — экстериоризации в деятельности.

Человек как субъект деятельности. Психологическое строение индивидуальной деятельности: потребности, мотивы, цели. Деятельность, действия, операции. Процессы деятельности: мотивирование, целеполагание, проектирование, программирование, планирование, реализация, контроль, коррекция, оценка.

Психология освоения деятельности человеком. Психологические условия освоения деятельности. Знания, умения и навыки как продукты освоения деятельности. Деятельностные способности человека: преобразования, организации, управления, регуляции. Основные виды деятельности и их роль в становлении психологии человека.

Понятие общения в психологии. Многоплановый характер общения. Единство общения и деятельности. Структура общения. Общение как коммуникация. Модель коммуникативного общения. Средства коммуникации, вербальные и невербальные средства общения. Понятие коммуникативных барьеров. Общение в контексте взаимодействия людей. Виды взаимодействия: содружество, конкуренция, конфликт. Взаимодействие как организация совместной деятельности. Типы совместной деятельности.

Межличностное познание в общении. Общение как восприятие людьми друг друга. Взаимоотношения и взаимопонимание в процессе общения. Механизмы взаимопонимания в общении: идентификация, эмпатия, рефлексия. Содержание и эффекты межличностного восприятия.

Тема 5. Человек среди людей

Типы и формы социальных объединений. Социальная структура и неструктурированная общность. Классификация социальных объединений в психологии. Группы первичные и вторичные; формальные и неформальные; группы членства и референтные группы.

Единицы анализа форм организации человеческих общностей. По-

378 Основы психологической антропологии

нятия связей и отношений. Единство места, действия и субъективной картины мира как интегративиая единица психологического анализа общности. Понятия статуса, роли, позиции в анализе общности.

Социальная организованность — объединение с целевой детерминацией деятельности. Малая группа — форма социальной организованности. Характер связей и отношений в организации. Уровень развития социальных организованностей: диффузная группа, просоциальная организация, коллектив, асоциальная ассоциация, корпорация.

Социально-психологические явления в малой группе. Процессы интеграции и дифференциации в группе. Социометрическое направление в изучении малых групп. Лидерство, сплоченность, организованность в группе.

Категория со-бытия. Co-бытийная общность как ценностно-смы- словое объединение людей. Понятие общности в психологии. Со-бы- тийная общность, природа, функции, строение.

Тема 6. Сознание как интегративный способ бытия человека

Понятие о сознании в философии и психологии. Бытие (онтология) сознания. Сознание как осознанное бытие, как атрибут социальных систем. Практика сознания как предмет психологического анализа.

Психологическая структура сознания. Сознание и бессознательное. Учение З. Фрейда о бессознательном. Бессознательное как арефлексивное сознание. Бессознательное как семантическая реальность (В. В. Налимов). Бытийный и рефлексивный слои сознания. Биодинамическая ткань движения и действия, чувственная ткань образа как образующие бытийного слоя сознания. Значение и личностный смысл как составляющие рефлексивного слоя сознания. Сознание как целое.

Самосознание как сознание самости. Самосознание как психический процесс восприятия себя в различных ситуациях. «Образ Я». Самопознание как компонент самосознания. Самопознание как соотношение себя с Другим. Самопознание и самооценка. Понятие о механизмах психологической защиты.

Рефлексивное сознание как сознание сознания. Рефлексия как осознание субъектом средств и оснований собственной деятельности. Механизм рефлексии. Основные компоненты психологического механизма рефлексивного процесса. Рефлексивный выход как компонент рефлексивного процесса. Направленность на деятельность как компонент рефлексивного процесса. Виды рефлексивного сознания: полагающее, сравнивающее, определяющее, синтезирующее, трансцендирующее сознание; их отнесенность к различным проекциям духовной жизни человека. Трансцендирующее сознание как осознание эквивалентности человека и мира, тождества индивида и рода. Трансцедирующее сознание как абсолютное, вселенское дознание.

Раздел III. ОБРАЗЫ СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Тема 7. Человек как индивид (телесное существование человека)

Понятие об индивидных свойствах человека. Учение о плоти, душе и теле. Душа или психика; тело или организм. Тело — храм души. Индивид как родовая форма индивидуального бытия, как натура, психосоматическая или душевно-телесная реальность. Тело как способ родового бытия сознания. Классические представления о природных свойствах человека: половозрастные и индивидуально-типические особенности.

Половозрастные особенности человека. Понятие биологического возраста и стадий онтогенетической эволюции. Проблема созревания психофизиологических функций. Понятие сензитивности в развитии индивида. Половой диморфизм и психология половых различий.

Индивидуально-типические свойства человека: конституционные типологии в психологии. Типологии Э. Кречмера и У. Шелдона. Темперамент как интегративная характеристика индивидных свойств человека. Учение о темпераменте и его типах в психологии. Современные взгляды на темперамент человека. Нейропсихологические основы телесного бытия человека. Общее строение нервной системы человека. Функциональная организация работы мозга. Проблема функциональной асимметрии больших полушарий. Нейрофизиологические основы психического. Учения И. П.Павлова, Н.А. Бернштейна, П.К.Анохина о физиологических основах психической деятельности.

Психическое как функциональный орган индивида. Учение А. А. Ухтомского о функциональной организации «телесной субъективности». Функциональный орган как всякое временное сочетание сил, способное осуществить определенное достижение. Доминанта как временный функциональный орган. Развитие идей о функциональных органах в работах А. Н.Леонтьева. Живое движение и предметное действие как функциональные органы. Функциональные органы как душевно-телес- ные способности индивида. Психическое как функциональный орган, как реальность особого рода. Внешние характеристики и внутренние механизмы психического.

Тема 8. Психология субъектности (душевная жизнь человека)

Понятие о субъекте и его психологической организации. Субъект как источник активности, распорядитель душевных сил. Субъект как вторая природа, натура, как психосоциальная реальность. Субъектность как способ индивидуального бытия сознания. Самость — субъект психики — душа как понятие для обозначения внутренней, душевной жизни. Субъект как деятельностная целостность. Психика как структурнофункциональная целостность. Душа как витальная целостность.

Три разряда душевной жизни в психологических учениях: желания

380 Основы психологической антропологии

(воля), чувства, разум. Побуждения и желания субъекта. Потребности, мотивы, цели человека. Мотивация субъектного поведения. Воля как способность субъекта руководить желаниями, потребностями, мотивами. Психологический механизм воли — намеренное изменение смысла действия, придание дополнительного побуждения деятельности.

Чувства и эмоции, их функции в поведении. Формы переживания чувств. Эмоции, настроения, аффекты, страсти, стрессы. Динамика чувств субъекта.

Разум человека. Основные формы познания человека, восприятие, память, мышление, воображение, внимание. Восприятие и его свойства. Психологические механизмы восприятия. Память человека: определение, виды, процессы. Психологические механизмы работы памяти. Мышление: определение, типы, виды. Мыслительные операции как основные механизмы мышления. Воображение: определение, виды, функции. Психологические механизмы работы воображения. Внимание: определение, функции, виды, свойства.

Способности души и механизмы душевной жизни. Способности как психические органы, как проявления субъектности в деятельности. Многообразие деятельностей и многообразие душевных способностей. Виды способностей.

Характер как остов душевной жизни (субъектности). Характер как интеграция способностей и механизмов субъектности. Характер как родовая печать, как стиль, как самостоятельность.

Понятие о поведении субъекта. Понятие о субъектном действии. Динамика субъектного поведения и действия. Взаимосвязь субъектных способностей и механизмов в поведении и деятельности. Желания, чувства, разум в поведении и деятельности. Проявление в поведении характера субъекта. Проявление в деятельности способностей.

Тема 9. Человек как личность, индивидуальность и универсальность (духовное бытие человека)

Понятие духовной жизни человека. Принцип духовности в человеческой реальности. Понятие духовной психологии. Ступени духовного роста человека. Понятие индивидуального духа.

Различение обликов индивидуального духа человека, человек как личность, как индивидуальность, как универсум. История образов личности: личность как личина, маска, персона, герой, лик, ипостась. Личность как социо-культурная реальность, как реальность для Другого. Личность как самоопределенность человека. «Я лично!» — формула личностного поведения. Личное место в системе реальных отношений с другими (позиция и роль). От-личение себя от других Лиц. Ценностные ориентации личности. Личные выборы. Максимы поведения (моральность) личности. Стыд.

Ответственность как полный ответ вопрошающему Другому. По-

ступок. Личное (честное) слово. Кодекс чести. Достоинство личности. Личные отношения. Личный характер.

Перспективы, цели, устремления личности. Личное время. Самоопределение личности. Работа с собственной самостью, ее ограничение.

Индивидуальность как встреча с собой-Другим. Встреча с собой, диалог с собой. Антиномии индивидуальности: своеобразие (капризность, оригинальность, непохожесть) — самобытность (авторство, укорененность в мире, собственный способ жизни).

Рефлексия собственной жизни. Авторство жизни. Аутотентичность. Собственное лицо. Авторское мировоззрение. Личная нравственность. Автономная этика. Совесть. «На том стою и не могу иначе» — формула индивидуальности. Индивидуальность как духовно-практическая реальность. Уникальность жизненного пути человека.

Универсум (микрокосм) как полнота человеческой реальности. Ипостась как форма человеческой целостности. Кризис самости в ее родовой, культурной и индивидуальной определенности. Встреча с Над-мирно- стью. Человек и мир как эквивалентность. Со-бытийность человека и мира. Вселенско-вечное со-бытие. Конечно-бесконечное бытие. Эквивалентность актуальной и потенциальной бесконечности. Жизнь как целое.

Антиномия: самостность — универсальность. Уникальная универсальность бытия человека. Единственный в своем роде. Тождество индивида и рода. Индивидуальная форма родового бытия. Воплощенное человечество. Олицетворенный род. Сын человеческий — Сын Божий. Абсолютный человек. Человек как носитель Божественного, абсолютного, вселенского сознания.