Толкование на 1-е послание Святого апостола Иоанна

апостол хочет показать, что он, за исключением времени, ничем не ниже пророков, которые и сами были посланы, а что и пророки посланы, об этом говорит Исаия: благове­ствовать нищим послал Меня (Ис.61,1). Но если он ниже по времени, то не ниже по предведению Бога. В этом отноше­нии он объявляет себя равным Иеремии, который, прежде образования во чреве, был познан и освящен и назначен пророком для народов (Иер.1,5). И как пророки, вместе с прочим, предвозвещали пришествие Христово (ибо для сего они были посылаемы), то объясняет служение апо­стольства, и говорит: я при освящении от Духа послан к по­слушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа. Объясняет то, что дело его апостольства состоит в том, чтобы отделять. Ибо это означает слово освящение, например, в словах: ибо ты народ святой уГоспода, Бога твоего (Втор.14,2), то есть отделенный от прочих народов. Итак, дело его апостоль­ства – посредством дарований духовных отделять народы, покорные кресту и страданиям Иисуса Христа, окропляе­мые не пеплом тельца, когда нужно очищать осквернение от общения с язычниками, но Кровию от страданий Иисуса Христа. Словом Кровию одновременно предсказывает муче­ние за Христа верующих в Него. Ибо кто с покорностью идет по следам Учителя, тот, без сомнения, сам не откажет­ся пролить собственную кровь за Того, кто пролил Свою за весь мир.

скорбев. Но как и это прискорбно, то присовокупляет те­перь, и это согласно с своим Предводителем. Ибо и Он гово- рит: вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет (Ин.16,20). Или слово теперь должно быть отнесено

к вере Христовой известны были Богу прежде сотворения мира. Словом о предведении пророков он внушает им, что­бы они с верой принимали предвозвещенное им пророками, потому что и дети благоразумные не пренебрегают трудами отцев. Если пророки, не имевшие ничем воспользоваться, изыскали и исследовали, и, нашедши, заключили то в книги и передали нам как наследство, то мы были бы несправедли­вы, если бы стали относиться к трудам их презрительно. По­сему, когда и мы возвещаем вам это, вы не пренебрегайте, и благовестие наше не оставляйте тщетным. Такой урок из предведения пророков! А тем, что верующие предузнаны Бо­гом, апостол устрашает, чтобы они не показали себя недо­стойными предузнания Божия и звания от Него, но друг дру­га побуждали бы к тому, чтобы сделаться достойными дара Божия.

Исследуя, на которое и на какое время указывал су­щий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христо­вы страдания и последующую за ними славу, им открыто было, что не им самим, а нам служило то.