Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_po_istorii.docx
Скачиваний:
185
Добавлен:
18.03.2015
Размер:
66.2 Кб
Скачать

№9«Становление западноевропейской средневековой цивилизации»

Период Средневековья исключительно важен для западноевропейской цивилизации: процессы и события того времени до сих пор нередко определяют характер политического, экономического, культурного развития стран Западной Европы.

Так, именно в этот период формируется религиозная общность Европы и возникает новое направление в христианстве, в наибольшей степени способствующее становлению буржуазных отношений, протестантство, складывается городская культура, во многом определившая современную массовую западноевропейскую культуру; возникают первые парламенты и получает практическое воплощение принцип разделения властей; закладываются основы современной науки и системы образования; готовится почва для промышленного переворота и перехода к индустриальному обществу.

В развитии западноевропейского средневекового общества можно выделить три этапа:

  • раннее Средневековье (V-Х вв.) – идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья;

  • классическое Средневековье (XI-XV вв.) – время максимального развития средневековых феодальных институтов;

  • позднее Средневековье (XV-XVII вв.) – начинает формироваться новое капиталистическое общество. Это деление в значительной степени условно, хотя и общепринято; в зависимости от этапа меняются основные характеристики западноевропейского общества. Прежде чем рассмотреть особенности каждого этапа, выделим наиболее важные черты, присущие всему периоду Средневековья.

№11«Китайско-конфуцианская цивилизация в средние века»

Китайско-конфуцианская цивилизация распространила свое влияние на страны Восточной Азии. Древняя цивилизация достигла невиданных успехов в земледелии и ремесле, культуре и государственной жизни.

Духовную основу цивилизации составило учение Конфуция (551-479 гг. Н.э.), которое иногда называют «религией порядке». В средние века учение Конфуция было переработано его последователями и приспособлено к потребностям китайского государства. От человека требовалось четко придерживаться раз и навсегда установленных правил. «Китайские церемонии» (правила поведения) строго регламентировали все сферы жизни человека и общества. У китайца воспитывали чувство долга, которое преобладало над всеми остальными. Особое место занимали соблюдение традиций, почитание предков, уважение и поклонение старшим по возрасту и положению в обществе. 

 

Издавна в стране утвердилось представление о превосходстве Китая и китайцев над всем остальным миром. Именно поэтому китайцы называли свою империю «Поднебесной», т.е. стоящей выше всех других под священными Небесами. «Сын Неба» - китайский император - приходится отец всех живущих на Земле, а они его подданными. Государство должно немалое влияние на все сферы жизни людей, покоряла себе все формы человеческой деятельности. При этом военное дело считалась занятием, недостойным образованных людей, а торговля воспринималась как досадная необходимость и неизбежное зло. 

 

Имея неслыханные богатства и возможности в освоении мира, Китай оказался пассивным участником основных событий мировой истории в Новое время.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]