- •21.Культура России XVII
- •22. Внешняя политика Петра I. Провозглашение России империей.
- •23. Северная война и военные реформы.
- •24. Реформы Петра I в государственно-административной сфере общества.
- •25. Социальная и экономическая политика Петра I.
- •26.Изменение в культуре и быту при Петре I
- •27. Эпоха дворцовых переворотов и укрепление позиций дворянства.
- •28. Внутренняя политика эпохи «просвещенного абсолютизма» Екатерины II.
- •29. Внешняя политика Екатерины II.
- •30.Культура второй половины XVIII в.
- •31. Россия при Павле I (1796–1801)
- •32. Попытки модернизации государственного строя в России в первой половине XIX в. Сперанский м.М., Новосильцев н.Н.
- •33. Общественные движение в России в первой половине XIX в.
- •34. Культура в первой половине XIX в.
- •35.Внутрення политика России во второй трети XIX в.
- •36. Общественное движение 1830-1850 гг.
- •37. Внешняя политика России в первой половине XIX в.
- •38. Реформы 60–70 годов XIX в.И их историческое значение.
- •39. Социально-экономическое и политическое развитие страны в пореформенный период (60–80 гг. XIX в.).
- •40. Внутренняя политика Александра III и контрреформы.
33. Общественные движение в России в первой половине XIX в.
На рубеже 30-50-х гг. происходят изменения в общественных настроениях. В России сохранялось самодержавие и крепостничество, и их судьба составляла суть всех общественно-политических разногласий.
Консерваторы выступали за сохранение и упрочение существующих порядков. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства.
Либералы предлагали постепенное реформирование существующего строя (эволюционный путь развития страны).
Среди либералов складываются 2 течения общественной мысли: западничество и славянофильство, сыгравшие большую роль в обща венном движении и развитии российской общественной мысли.
Славянофилы (А.С. Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Ю.Ф. Самарин), исходя из концепции Шеллинга о том, что каждому народу присущи свои особенности, пришли к выводу, что Россия и Запад - это два особых мира и закономерности их развития совершенно различны. Два фактора, по их мнению, определили особенности исторического пути России и ее место в мире:
извечное существование общины
православная религия.
Все беды, по мнению славянофилов, начались со времени Петра Великого, который "исказил" русскую историю, насаждая в стране чуждые ей европейские порядки, "насильственно оторвал" русский народ от родного "исторического основания".
Противниками славянофилов были западники (П. В. Анненков, В.П. Боткин, Т.Н. Грановский, К. Д. Кавелин и другие). Вместе с ним выступали А.И. Герцен и В. Г. Белинский, вырабатывавшие и утверждавшие свою революционною концепцию. Западничество - также либеральная концепция, однако в ней развивались буржуазные представления о характере будущего развития России. Западники считали, что Россия шла тем же историческим путем, что и Западная Европа, но отстала от нее, и поэтому должна прибегать к использованию опыта европейских стран. Они критиковали феодальные отношения и выступали за утверждение буржуазных форм собственности, были противниками крепостного права. А.И. Герцен, соединив европейские идеи "утопического социализма" со специфическими российскими условиями (крестьянской общиной), положил начало социалистической традиции в общественной мысли страны.
Споры западников и славянофилов имели большое общественное значение. Поставив важнейшие проблемы исторического развития, они будили общественную мысль, звали к деятельности, "прогрессу", что являлось, по существу, осуждением казенной теории " официальной народности". Они знаменовали собой формирование буржуазно-либеральной идеологии в России.
34. Культура в первой половине XIX в.
В 19 в. произошел взлет русской национальной культуры. Расцвету рус. Нац. культурыры способствовал патриотический подьем народа после Отеч. Войны 1812 г., расширение международных связей, зарождение револ. движения, отмена крепостного права, развитие кап отношений.
В 19 в продолжает развиваться система государственных научных учебных заведений. Открываются Казанский, Петербургский, Киевский и др. университеты., появл-ся женс. Гимназии, училища, курсы., воскресные школы для взрослых, меняется состав уч-ся (разночинцы, выходцы из недворянских семей.
Развиваются книга, издательское и журнально-газетное дело. Открывается первая публичная библ-ка в России. Появл-ся музеи.
Ученые занимаются глубоким изучением процессов формул-ют з-ны. Пирогов (хирургия), Лобачевский (геометрия). Бутлеров(теория хим-го стоения) Сеченов (материалистическое понимание высшей нервной деятельности). Менделеев (периодический з-н хим. Циалковский элементов
Значительных успехов добилась рус. Лит-ра и искусство, в которых развивались основные худ-е направления 19 в Классицизм, сентиментализм, романтизм.
Реализм–Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Некрасов,
В живописи: Спасов, Кравской.
Романтизм-Жуковский, Рылеев
Музыка: Глинка, Мусоргский, Римский-Корсаков
Символизм: Мережковский,Брюсов, Анненский,. БлокИмпрессионизм: в живописи Серов и Грабарь, в скульпт- Трубецкой М.Н. Ермолова, А.П. Ленский, А.И. Южин, П.А. Стрепет
В русской живописи продолжают развиваться тенденции реалистического отображения действительности. В начале XIX века творческие достижения были связаны с романтическим направлением в жанре портрета и пейзажа. К числу замечательнейших портретистов России того времени принадлежат О.А. Кипренский (портреты В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, гусарского полковника Давыдова, В.А. Тропинин («Кружевница», «Пряха», «Украинец с палкой», портрет А.С. Пушкина).
Выдающимся пейзажистом-романтиком был С.Ф. Щедрин. В своих картинах, овеянных мягкой мечтательностью, он стремился уловить различные состояния живой природы
Большую роль в утверждении бытового жанра как самостоятельного вида живописи сыграл А.В. Венецианов. К его лучшим работам относятся картины: «Утро помещицы», «Спящий пастушок», В первой половине XIX века творили такие известные художники, как К.П. Брюллов, мастер парадного портрета («Всадница»), автор знаменитой картины "Последний день Помпеи"; А.А. Иванов, более 20 лет творческой жизни посвятивший своему главному полотну «Явление Христа народу