Словарь по социогуманитарным дисциплинам-1

Самонанятые – то же самое, что самозанятые: одновременно собственники и работники, мелкие бизнесмены.

Самооценка – оценка индивидом самого себя на базе самосознания. Самосознание – осознание индивидом своей само-

отождествленности и неповторимости.

Самоуважение – обобщённая самооценка, степень принятия или непринятия себя как целого.

Санкции – меры, принимаемые социальной средой агента для соблюдения им норм; поскольку эффективную профилактику девиантности может вести только группа, то чаще всего санкции проводит группа, и санкции касаются соблюдения норм только данной группы. Санкции могут проводить и другие фрагменты социальной среды, но уже с меньшей эффективностью. Санкции не являются частью социального контроля, это два последовательно связанных этапа: контроль выявляет случаи нарушения норм или недоверия к ним, санкции призваны исправить ситуацию (контроль – диагностика, санкции – исправления). Если социальный контроль – действие универсальное и непрерывное (см. Агент), то санкции – специализированны и дискретны. Наиболее простая классификация санкций – позитивные/негативные, и существует подход, по которому все санкции делят на поощрение и наказание. В то же время по издержкам можно выделить следующую последовательность санкций, которую было бы разумно использовать группе и которая используется весьма часто: 1) апелляции к ценностям – это словесная пропаганда, манипуляции, издержки минимальны. 2) стимулирование – не вносит напряжённости в группу, но требует материальных затрат, а ресурсы всегда ограничены. 3) насилие – вносит отчуждённость и напряжение во внутригрупповые отношения.

Санкции негативные – наказание, препятствующее поведению, которое не соответствует культурным нормам.

Санкции позитивные – поощрение за соблюдение норм.

Санкция (от лат. Sanctio – строжайшее постановление) – мера положительного или отрицательного воздействия.

Священное – по э. Дюркгейму, то, что связано с божественным и сверхъестественным.

Секта – религиозная организация, которая отвергает ценности остального общества и требует «обращения» в свою веру и исполнения соответствующих ритуалов. Это закрытая организация, классические секты имели масштаб группы. В настоящее время такие модернизационные процессы, как дифференциация ролей, рост информационных потоков, рост исключённости приводят к росту и распространению сект; по масштабу множество уже становится

51

массовыми организациями, но элементом остаётся группа, причём закрытая, с экстенсивным социальным контролем, чёткой иерархией ролей. Без такого устройства секта не сможет функционировать как закрытая организация. Закрытость выражается в постоянных ритуалах, по выполнению которых идёт идентификация «свои/чужие», участники секты постоянно отчуждаются от внешнего мира. Секта именно бросает вызов культуре общества, она контркультурна.

Секуляризация – процесс, при котором институт религии утрачивает свое социальное влияние. Поскольку для большинства людей религия отвечает за контакт со сверхестественным и священным, то причина в том, что люди стали меньше нуждаться в таких контактах и сомневаться в надобности верований и ритуалов. Центром секуляризации всегда были города, где жизнь более динамична, случайна, сложна и эффектна; вероятно предположить, что секуляризация вызвана усложнением жизни, ростом благосостояния и случайности – многие люди решили, что они сами творцы своей жизни. Современное американское религиозное сознание соединяет такой подход к жизни с верой в существование Бога. Следствия: рост социальных изменений, дестандартизация повседневного поведения на макроуровне. Также произошло перераспределение влияния между социальными институтами: место религии заняли экономика, государство и наука; включение людей в организации этих институтов предусматривает активную работу, по мере модернизации всё чаще работу творческую и индивидуальную – самовыражение.

Семья – социальный институт общества, отвечающий за первичную социализацию, группа связанных отношениями брака или родства людей, которая обеспечивает воспитание детей и удовлетворяет другие общественно значимые потребности; основанное на кровном родстве, браке или усыновлении (опекунстве) объединение людей, как правило, связанных отношениями собственности, общностью быта, взаимной ответственностью за воспитание детей. Самый древний социальный институт и самый основной, так как вводит в общество новых участников и наиболее функционально наполнен. Семья выполняет и макрофункции

– сохранение и пополнение общества, и микрофункции – воспитание и снятие напряжения. Пополнение общества разбивается на два этапа: биологическое – обеспечение рождаемости хотя бы для поддержания численности населения данного общества, и социальное – социализация. Значение семьи для социализации можно показать тем, насколько болезненно входят в общество бессемейные дети (детские дома, интернаты, спецшколы), становясь материалом для девиаций и роста исключённости. Обеспечение рождаемости вообще долго называли

52

основной функцией семьи (в СССР это было связано с экстенсивным развитием) или основной функцией выделяемого отдельно института брака. Конкретно для своих участников семья выполняет функции воспитания, эмоционального выплеска, досуга, материальной взаимовыручки, организации надёжного тыла и.т.д. Семья эволюционирует, дифференцируется, в современном обществе можно встретить такие разновидности семьи, как патриархальная, нуклеарная,

неполная, гражданская, гостевая. Такие разные семьи сложно объединить общим критерием, как постоянное взаимодействие, эмоциональная близость, общий бюджет, ответственность за воспитание детей и.т.д. В такой ситуации можно пойти по пути функционализма: объявить семьёй те группы, которые выполняют весь комплекс названных выше функций и, следовательно, образуют социальный институт.

Семья гостевая – семейная структура, в которой супруги видятся крайне редко вследствие специфики работы или личных отношений. В случае наличия детей в таких семьях их воспитание аналогично варианту

неполной семьи.

Семья гражданская – семейная структура, в которой присутствуют оба супруга, но отношения между ними не закреплены юридически. Это приводит к меньшей устойчивости подобных семей; их распространённость приводит к росту разводимости, в случае рождения детей в таких семьях – к росту числа неполных семей.

Семья неполная – семейная структура, в которой воспитание детей осуществляется одним из супругов при отсутствии второго или родителем–одиночкой. Воспитание в таких семьях отличается меньшей эффективностью, что показывает важность семьи как социального института.

Семья нуклеарная – семейная структура, состоящая из взрослых родителей и детей, находящихся на их иждивении. Свойственна для индустриального общества с его городским населением и простым воспроизводством. При переходе к постиндустриальному обществу с его постматериальными потребностями испытывает кризис, уступает место неполным семьям, гражданским и гостевым бракам и вообще одиночкам.

Семья расширенная – семейная структура, включающая помимо нуклеарной семьи (супруги и дети) других родственников, например, старших родителей, их сестер и братьев, двоюродных родственников. Видом семьи расширенной является патриархальная семья, для которой также обязательно господство в семье старшего по возрасту мужчины и беспрекословное подчинение традиционным ценностям.

Символ – 1. Предмет, действие, служащие условными обозначениями какого-либо образца, значения. 2. Определенное,

53

социально-зафиксированное и передающееся от поколения к поколению содержательное значение вещи, предмета, события (флаг, крест и т.д.). 3. Любой знак, вызывающий одинаковую социальную реакцию, важное средство социального взаимодействия.

Символический интеракционизм (от англ. interaction –

взаимодействие) – направление в современной западной социологии и социальной психологии, ориентированное на изучение социальных взаимодействий, преимущественно в их символическом содержании. Основные концепции разработаны в трудах Дж. Г. Мида, Г. Блумера и др. К символическому интеракционизму примыкают идеи, разработанные в рамках социодраматического подхода, сторонники которого (Э. Берн, И. Гоффман и др.) объясняют социальную жизнь как реализацию «драматической» метафоры.

Система – органически взаимосвязанная целостность элементов. Система кастовая – одна из форм социальной стратификации,

которая представляет собой некоторое число иерархически ранжированных, закрытых эндогамных страт с системой предписанных ролей, где запрещены браки и резко ограничены контакты между представителями различных каст.

Система социальной стратификации представляет собой определенную дифференциацию социальных статусов и ролей. Социальная страта – ранговый слой в рамках иерархической системы социальной стратификации, социальных статусных позиций и ролей.

Ситус – элемент социальной структуры в концепции Белла; объединение людей по профессии и профессиональным интересам независимо от имущества, власти и престижа. Ситусное деление появилось только в индустриальном обществе с его значительным разделением труда и стало значимым по мере становления профессиональных групп как главных агентов вторичной социализации. Общее содержание труда сближает людей с разными социоструктурными характеристиками. Ситусное деление социетально и используется в прогнозировании социальной динамики.

Скорость мобильности – одна из характеристик социальной мобильности, представляющая собой вертикальную социальную дистанцию или число страт – экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени.

Сленг (англ, slang) – то же, что жаргон, в англоязычных странах; вариант разговорной речи, не совпадающий с нормой литературного языка.

54

Слухи – информация из анонимных источников, распространяющаяся по неформальным каналам коммуникации. В силу своей анонимности не могут быть привязаны к значимым другим и поэтому подвергаются максимальным искажениям коммуникации; за счёт права на искажение и набирают массовость.

Смертность младенческая – число людей, умирающих в возрасте до 1 года. Обычно измеряется в промиллях (‰) относительно численности населения популяции, событий, характерных для изучаемых явлений, объектов и процессов.

Совокупность выборочная – часть объектов генеральной совокупности, отобранная с помощью специальных методов для получения информации о всей совокупности в целом. Необходимость определения выборочной совокупности (выборки) связана с тем, что большинство социологических исследований не носят сплошного характера в силу больших затрат различных ресурсов (финансовых, человеческих и др.). При формировании выборочной совокупности необходимо учитывать наличие или отсутствие случайного (вероятностного) механизма отбора и объективности при отборе. С учетом степени проявления этих факторов различают два основных типа выборки: случайная (механическая, вероятностная) и целенаправленная.

Совокупность генеральная – множество всевозможных социальных элементов (объектов), имеющих какую-либо общую характеристику и принадлежащих к определенной системе, которая подлежит изучению в рамках программы социологического исследования. В силу своеобразия предметной сферы любого исследования формирование генеральной совокупности может иметь некоторые особенности (в смысле определения её пространственно-временных границ).

Современное общество – модернизированное общество, которое противопоставляется традиционному обществу в базовой социологической типологии «традиция – современность». Особенности современного (модерного) типа социальных отношений, которые обычно определяют как индивидуалистические, состоят в следующем:

Сорокин Питирим Александрович (1889–1968) – русско-

американский социолог, основатель интегральной социологии. Основные труды: «Система социологии», «Социальная и структурная динамика», «Социальная мобильность», «Социологические теории современности» и др.

Социализации агенты (проводники социализации) – институты, люди и социальные группы, которые способствуют социализации личности. Чем больше агентов социализации, тем меньше влияние каждого из них.

55

Социализация – процесс усвоения индивидом культурных норм и социальных ролей, необходимых для успешного функционирования в данном обществе. Социализация также делает возможным существование общества и передачу его культуры от поколения к поколению. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, с помощью которых человек обретает социальную природу («очеловечивается») и способность участвовать в социальной жизни. Наиболее развернутая социологическая теория, описывающая интеграцию индивида в социальную систему, была предложена Т. Парсонсом. По Парсонсу, она происходит путем интернализации (внутреннего приятия) общепринятых норм на основе идентификации индивида со значимыми фигурами (например, в детстве – с фигурой отца или матери, в подростковом возрасте – с фигурой лидера и т.д.). В процессе интернализации социальные нормы становятся внутренними для индивида, происходит замена внешних санкций (внешней регуляции) внутренним контролем, появляется потребность соответствовать социальным нормам.

Социализация вторичная – приспособление уже социализованных людей к новому социальному устройству изменившейся социальной среды. Всегда происходила при миграции людей в другое общество или при революции; по мере ускорения социальных изменений и роста социальной мобильности касается практически каждого. По мере социального развития роль вторичной социализации возрастает.

Социализация первичная – усвоение ребёнком норм общества, в котором он растёт; по итогам первичной социализации можно говорить, что он сформировался как личность, что общество признаёт его своим полноценным участником и готово с ним взаимодействовать; с другой стороны, по итогам первичной социализации индивид сам отвечает за свои поступки.

Социализация политическая – усвоение уже социализованными личностями политики, образование у них политического мировоззрения, принятие ими некоторой идеологии, политической позиции. В традиционном обществе преобладал патриархальный тип политической культуры, когда человек считался зрелой личностью без какой–либо политической социализации. При абсолютной монархии, имперском авторитаризме и тоталитарных режимах господствовал подданнический тип политической культуры; государству нужна была включённость населения в его политику, и зрелой личностью считался тот, кто разделял политику государства и был готов ей следовать, её же оппоненты получали стигму. В современном обществе государство заинтересовано в политическом участии, плюралистическом, активном, инновационном.

56

Политическая социализация, обладающая теми же свойствами, является условием для участия агента в политике.

Социализм – совокупность различных политических теорий, в какой то мере основанных на принципе общественной собственности на средства производства и справедливого распределения. По мере неудачи проектов построения систем с доминированием общественной собственности трансформируется в социал-демократию, выступающую за активное государственное регулирование экономики, социальное государство и сокращение классового неравенства.

Социальная группа – 1. Совокупность индивидов, объединенная любым общим признаком. 2. Совокупность индивидов, между которыми существуют какие–либо прямые или косвенные социальные отношения. 3. Совокупность индивидов, придерживающихся принятых ими норм и выполняющих предписанные ими социальные роли.

Социальная дезорганизация – условия в обществе, при которых культурные ценности, нормы и общественные отношения отсутствуют, слабы или противоречивы.

Социальная динамика – 1. Процесс непрерывного воспроизводства и развития социальных систем в отличие от социальной статики. 2. По О. Конту – изучение структур социальных изменений.

Социальная интеракция – процесс, в котором люди действуют и взаимодействуют друг с другом.

Социальная интеракция (социальное взаимодействие) – процесс, в котором действия одного человека сталкиваются с действиями других людей. Понятие носит теоретический характер, так как на практике как правило происходит именно так.

Социальная клаузула (лат. Clausula – заключение) – закрытие социальной группы, ограничение доступа в ее ряды.

Социальная напряженность – индикатор социального кризиса, конфликта, специфический фон развития отношений, уровня совместимости людей, групп, слоев населения. Социальная напряженность обусловлена как противоречиями социальной реальности, так и степенью социальной адаптации личности, её характером и уровнем конфликтности. Она проявляется как в общественных настроениях, так и в намерениях и действиях.

Социальная общность – совокупность индивидов, связанных определенными едиными социальными и культурными признаками – характером совместной деятельности, образом жизни, возрастом, полом, территорией проживания, языком, системой ценностей и норм.

57

Социальная проблема – противоречие между потребностями людей что–либо знать или изменить и отсутствием ресурсов или знаний как это сделать.

Социальная реальность – это система действий и взаимодействий между людьми, включающая всю совокупность событий в социокультурном мире.

Социальная система – совокупность социальных явлений и процессов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих некоторое целостное образование.

Социальная стабильность – устойчивое постоянное состояние социальной системы, её способность функционировать, сохраняя неизменной свою структуру и поддерживать равновесие.

Социальное движение – организация, требующая радикального пересмотра социального устройства (пацифисты, экологические движения, феминизм). Поскольку элита не заинтересована в этом, социальное движение может влиять на политику только в силу своей массовости, желательно интернациональной. Также имеются социальные движения, которые, наоборот, выступают против предлагаемых изменений, также на идеологических основаниях; такие движения можно назвать вторичными, так как они формируются для оппонирования выступающим за преобразования.

Социальное изменение – переход социального объекта из одного состояния в другое, любая модификация в социальной организации общества, его социальных институтах и социальной структуре.

Социальное противоречие – взаимодействие противоположных, взаимоисключающих социальных сфер, социальных отношений, связанное с несовпадением интересов и целей различных групп и социальных слоев.

Социальное развитие – процесс, в ходе которого происходят существенные количественные и качественные изменения в социальной сфере и отдельных её компонентах.

социальной действительности.

Социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения.

Социальные отношения – определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества.

Социальный закон – выражение существенной необходимой связи социальных явлений.

Социальный институт – совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной

58

потребности; организация, поддерживающая социальное устройство общества. Поскольку есть силы, недовольные и незаинтересованные в существующем порядке общественных отношений, то для поддержания этого порядка должны существовать силы, которые должны быть соразмерны обществу, действовать в интересах общества как системы, быть консервативными и эффективными. Для поддержания и регулирования порядка в разных сферах общественных отношений требуются разные институты, и их число по мере социального развития возрастает. Хотя социальные институты объединены общей задачей, они конкурируют друг с другом за сферы влияния, за доминирование.

Социальный консенсус – наличие сходных ориентаций между двумя или более индивидами в каком–либо отношении.

Социальный контроль – особый механизм поддержания общественного порядка с помощью использования властных полномочий; совокупность норм и ценностей общества, а также санкции, применяемые в целях их осуществления. В изучении девиации – усилия окружающих, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказания девиантов или их исправления.

Социальный конфликт – основанное на реальных или мнимых противоречиях взаимодействие сторон, преследующих несовместимые, взаимоисключающие цели; действия непосредственно направлены друг против друга и исключают взаимную выгоду.

Социальный конформизм (от лат. conformis – подобный, сходный) –

некритическое отношение и следование господствующим мнениям и стандартам, стереотипам массового сознания, традициям, авторитетам, принципам, установкам и пропагандистским клише.

Социальный процесс – последовательное изменение состояний или элементов социальной системы и её подсистем.

Социальный статус – соотносительная позиция индивида или группы, определяемая социальными признаками (экономическое положение, образование, профессия, и т.п.), природными признаками (пол, возраст и т.д.), а также престижем и местом в структуре власти.

Социальный факт – единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы общественной жизни или характерных для определенных социальных процессов.

Социобиология – наука о генетических механизмах коллективного поведения.

Социограмма – способ представления межличностных и межгрупповых отношений в виде графа – системы связи между точками,

59

каждая из которых соответствует определенный индивид или социальная группа.

Социография – Термин, предложенный Эрштейнметцем в 1913 году для обозначения социологической дисциплины, использующей эмпирические методы для описания жизни современного общества (в отличие от этнографии, описывающей жизнь первобытных народов).

Социоинженерная деятельность – трансформация научных знаний в решение и программы по управлению воспроизводством человеческой деятельности, совокупность приемов прикладной социологии, ориентированная на целенаправленное изменение оргструктур, определяющих человеческое поведение и обеспечивающих контроль за ним.

Социологический модернизм (модернистская социальная теория) – направление в современной социологический теории, представители которого стремятся к универсальному, внеисторическому, рациональному обоснованию своего анализа и критики общества; господствовало до середины 70-х гг. XX в.

Социологический мониторинг – периодически повторяющаяся диагностика состояния того или иного социального объекта, процесса с использованием методов эмпирической социологии.

Социологический постмодернизм (постмодернистская социальная теория) – направление в современной социологической теории, связанное с изменением методологических оснований социологии – переходом к релятивизму, иррационализму, нелинейности, неопределенности, альтернативности общественного развития; связан с именами М. Фуко, Ф. Джеймсона, Ж. Бодрийяра и др.

Социологическое исследование – система логически последовательных методологических, методических и организационнотехнических процедур, связанных между собой единой целью – получить достоверные данные об изучаемом явлении, процессе.

Социология – наука об общих и специфических законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, этносов.

Социология общественного мнения – совокупность концепций и идей социологов, в которых предпринимаются попытки рассмотреть природу, роль и значение в обществе оценочных суждений групп людей относительно проблем, событий и фактов действительности. Разрабатывается в трудах А. Лоуэлла, У. Липмана, Г. Тарда, Э. НоэльНойман и др.

60