Inter Террор в России. Улики

ющих организаций65. Однако анализ экстремистско-тер- рористической активности в Интернете заставляет поиному взглянуть на проблему. Это важный элемент меж- дународно-террористического разделения труда. И до теракта в Беслане, и после него (например, после терактов в Лондоне и Шарм-аш-Шейхе) за один и тот же террористический акт ответственность берут сразу несколько организаций.

Во-первых, заявление об ответственности за террористический акт, делаемое несколькими группировками, преследует цель сбить с толку следствие и распылить следственные ресурсы. Во время терактов лета 2004 года много времени и энергии было потрачено на выяснение того, что это за «Бригады аль-Ислямбули»66. Интернет предоставляет для подобного рода отвлекающих маневров исключительно благоприятные возможности. Заявления подобного рода делаются на сайтах-форумах на арабском языке, которые устанавливаются на серверах провайдеров в разных точках земного шара на коммерческой основе. Эти сайты регулярно закрывают правоохранительные органы и/или хакеры из антитеррористических подразделений разных стран (в первую очередь, повидимому, США) либо сами террористы – за ненадобностью. Поэтому возникновение в Интернете нового сайта-форума в нынешних условиях можно рассматривать как вероятность совершения террористических актов в той или иной стране мира. Так, терактам в Лондоне и Шарм-аш-Шейхе предшест-

65В экстремистско-террористическом Интернете выработался определенный «этикет», регулирующий публикацию заявлений от имени существующих или несуществующих террористических организаций и группировок. Там нет места для шуток и несанкционированных заявлений. Так, один-единственный раз какой-то арабоязычный посетитель одного из многочисленных сайтов-форумов приписал сбой в энергосистеме США «Бригадам Абу-Хафса аль-Мисри», подразделению «Аль-Каиды» на Ближнем Востоке и в Европе. «Бригады» на своем сайте выступили с предупреждением всем, кто захочет таким образом дискредитировать эту группировку, приписывая ей техногенные катастрофы. Больше такое не повторялось.

66Египетские спецслужбы вышли на группу, которая посылала эти заявления. Были произведены аресты, изъятия оружия и взрывчатки. Естественно, члены этой группы не действовали на территории России непосредственно. Их задача заключалась в пропагандистском обеспечении и информационном прикрытии терактов на российской территории, осуществляемых группировкой «Риядус-Салихиин».

92

вовало появление сайта «Скакуны» (Ас-Сафинат), оформленного как аль-каидовский.

Во-вторых, множественные декларации об ответственности за террористический акт преследуют цель усилить поражающий эффект террористического акта за счет того, что «адресаты» теракта могут быть напуганы существованием не одной, а «многих» террористических группировок. Здесь неоценимую роль играет все тот же Интернет. При этом в названиях этих существующих или несуществующих организаций и группировок обязательно присутствует определенное политико-идеологическое содержание. Так, «Бригады аль-Ислямбули» были названы так, чтобы таким образом подчеркнуть угрозу российскому руководству, содержавшуюся и в текстах заявлений67. За теракт в Шарм-аш-Шейхе летом 2005 года ответственность взяла, среди других, организация «Единобожие и джихад» (АтТаухид ва-ль-джихад)68. Примечательно, что для введения в заблуждение следственных органов никогда не используются политико-идеологически «чужие» названия, то есть никогда эти теракты не совершались, например, в Испании от имени басков. Даже в Чечне и в целом на Северном Кавказе, где террористы-ваххабиты заявляют об отсутствии связей между ними и «Аль-Каидой», берутся значимые названия, выводящие на исламистский террористический интернационал. Так, за теракт в Знаменском ответственность на себя взяла ранее не дававшая о себе знать группировка «Ибадулла» (по-арабски, а не по-чеченски «Рабы Аллаха»).

В-третьих, в ряде случаев террористические акты готовятся и совершаются «на паях» несколькими группировками в рамках либо «разделения труда», либо отношений руководства-исполнения. Так, теракты в России летом – осенью 2004 года совершались группировкой «Риядус-Са-

67Халид аль-Ислямбули – офицер египетской армии, убивший Анвара Садата во время теракта в 1981 году. Тогдашнего египетского президента исламисты всего мира обвиняли в том, что он пошел на «сговор с Западом».

68Здесь явное указание на круг идей, которые предполагается выразить этим названием. Специалистам хорошо известно, что так называлась до прошлого года группировка аз-Заркави, действующая в Ираке: ранее – «Единобожие и джихад», сейчас – «База джихада в Месопотамии» или «Аль-Каида в Месопотамии».

93

лихиин», а отвлекающие маневры и информационное прикрытие проводили «Бригады аль-Ислямбули – База джихада». Упоминающиеся в названиях таких группировок слова «организация» (танзим), «полк» (лива’), «батальон» (катиба, мн. ката’иб), «рота» (саррийя), «взвод» или «группа» (джама‘а, маджму‘а) будут означать реальные структурные элементы той или иной организации, например, той же «Аль-Каиды». При этом часть группировок явно создаются как «одноразовые», для выполнения одной задачи, но не исключается использование того же названия в последующем. Более того, оно может стать «брендом». Насколько можно судить, такая вещь произошла с «Бригадами Абу-Хафса аль-Мисри».

В-четвертых, не исключается внутривидовая конкуренция, проявляющаяся, по-видимому, в том, что одни и те же исполнители того или иного теракта могут мобилизовываться разными командными структурами или разными людьми, каждый из которых претендует на «авторство» теракта. Примечательна склока, завязавшаяся между тремя группировками, взявшими на себя ответственность за теракт в Шарм-аш-Шейхе. Группировка «Моджахеды Египта», от имени которой выступает некто под псевдонимом Хамуда аль-Мисри, заявила, что этот теракт совершили именно они, но никак не «Бригады Абдаллы Азама – Аль-Каида в Леванте и Земле Египетской»69. После этого появилось заявление группировки «Единобожие и джихад в Земле Египетской» (Ат-Таухид ва-ль-джихад фи ард алькинана), в котором говорится, что эта акция была осуществлена во исполнение воли Усамы бен Ладена и Аймана азЗавахири70.

69http://www.al-saf.net/vb/showthread.php?p=40741#post40741

70http://203.142.1.157/~alsaf/vb/showthread.php?t=11661

ВОЙНА ПРОТИВ РОССИИ: КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОТВЕТ?

Адекватный ответ на агрессию международного терроризма против России в настоящее время только

вырабатывается, во многом методом проб и ошибок. Пожалуй, главная характеристика того, что происходит в этой области, – это затухающая реактивность. Более или менее результативная реакция на уже произошедшие события постепенно сходит на нет.

Яркий пример затухающей реактивности – то, что происходило после взрывов домов в Москве: сначала было круглосуточное дежурство жильцов и патрулирование ими прилегающей к домам территории, в последующем сложилась ситуация, при которой можно было без особых проблем организовать теракт на Дубровке.

Первым, хотя, быть может, и не основным ответом на агрессию международного терроризма против России должна быть общественная мобилизация, которая как минимум должна выражаться в осознании обществом наличия этой опасности, реально угрожающей и России как государству в целом, и каждому гражданину нашего государства в отдельности. Здесь необходимо противостоять, кроме всего прочего, тенденции нигилизма в отношении существующей опасности. Конкретные формулы нигилизма: «Междуна-

95

Содержание:

Александр Торшин. Уроки Беслана . . . . . . . . . . . . . . . .5

Международный терроризм как продолжение мировой политики . . . . . . . . . . . .15

Ваххабитский плацдарм на российской земле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

Обыкновенный ваххабизм – еретическое течение в исламе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Ваххабизм в ваххабитском изложении:

идеология «русского похода» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27 Ваххабитское квазигосударство . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

«Шахидизм» – изобретение ваххабитских улемов . . . . . . . . . . . . . . . . .44

Как принимают в «Аль-Каиду» . . . . . . . . . . . . . . . .47

Международный терроризм против цивилизованного человечества, или Мы все в одной лодке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59

«Битва при Манхэттене»:

ваххабитское обоснование терактов в США . . . . . . . .59

«Аль-Каида» на земле Двух Великих Святых Мест . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70

От Малайзии до Стамбула . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

Теракт в Мадриде – внешнеполитический успех «Аль-Каиды» . . . . . . . . .83

Джихад докатился до Пикадилли . . . . . . . . . . . . . . . . .86

Беслан, Лондон, Шарм-аш-Шейх как акции международного терроризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90

Война против России:

каким должен быть ответ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95