Когда мудрость войдет в сердце твое…. Библейские советы, помогающие в жизни

***

Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека в разговоре его.

Сир. 27, 5

***

Говори, юноша, если нужно тебе, едва слова два, когда будешь спрошен, говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать.

Сир. 32, 9–10

***

Кто не согрешает в слове, тот человек совер-

шенный, могущий обуздать и все тело.

Иак. 3, 2

***

Язык укротить никто из людей не может: это неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

Иак. 3, 8

***

Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.

Иак. 4, 11

***

Непотребного пустословия удаляйся.

2 Тим. 2, 16

***

Никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем

человекам.

Тит. 3, 2

ÌÓМУДРОСТЬ, УЧЕНИЕ

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя.

Притч. 2, 10–11

***

Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

Притч. 3, 35

***

Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Притч. 4, 7

***

Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.

Притч. 10, 14

***

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Притч. 10, 23

***

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык

мудрых — врачует.

Притч. 12, 18

***

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Притч. 13, 21

***

Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Притч. 14, 6

***

Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

Притч. 14, 8

***

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

Притч. 14, 33

***

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

Притч. 15, 22

***

Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

Притч. 16, 16

***

Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

Притч. 16, 21

***

Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

Притч. 16, 23

***

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Притч. 17, 10

***

Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.

Притч. 17, 24

***

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Притч. 19, 20

***

Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.

Притч. 20, 15

***

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

Притч. 22, 3

***

Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Притч. 24, 3–4

***

Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Притч. 24, 5

***

Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы; ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.

Еккл. 4, 13–14

***

Во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты.

Еккл. 5, 6

***

Лучше слушать обличения от мудрого, неже-

ли слушать песни глупых.

Еккл. 7, 5

***

Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

Еккл. 7, 10

***

Мудрость дает жизнь владеющему ею.

Еккл. 7, 12

***

Презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

Прем. 3, 11

***

Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа.

Прем. 6, 26

***

Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость, и в речи

языка — знание.

Сир. 4, 27–28

***

Не будь неразумным ни в большом ни в малом.

Сир. 5, 18

***

От юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Приступай к ней как пашущий и сеющий, и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее. Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею: она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее.

Сир. 6, 18–22

***

Человек мудрый во всем будет осторожен.

Сир. 18, 27

***

Беседа благочестивого — всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.

Сир. 27, 11

***

Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся.

Сир. 32, 21

***

Ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.

Сир. 33, 30

***

Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.

Сир. 38, 24

***

Приобретайте учение и за большое количество серебра, — и вы приобретете много золота.

Сир. 51, 36

***

Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Мф. 10, 16

***

Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

Иак. 3, 13

***

Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

Рим. 2, 21

***

Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.

Рим. 14, 5

НАДЕЖДЫ, МЕЧТЫ

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

Притч. 13, 12

***

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия.

Притч. 25, 19

***

Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.

Прем. 17, 12

***

Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.

Сир. 34, 1

***

От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает.

Рим. 5, 3–5