тесты магистр. русс

<question>Как называется метод познания того, что открывается нашему пониманию лишь в процессе его разыгрывания в воображении (в частности, познания исторических явлений)?

<variant>герменевтический метод

<variant>аналогический метод

<variant>аналитический метод

<variant>логический метод

<variant>причинное объяснение явлений

<question>Какое из перечисленных познавательных действий специфично для познания социально-исторических явлений?

<variant>понимание смысла и оценка явлений

<variant>объективная констатация фактов

<variant>математическая обработка эмпирических данных

<variant>причинное объяснение явлений

<variant>компаративный метод

<question>Какой из перечисленных методов, применяемых в историко-философских исследованиях, является формальным, а не содержательным?

<variant>энциклопедический метод

<variant>компаративный метод

<variant>логический метод

<variant>исторический метод

<variant>доксографы

<question>Как называются авторы, которые излагают различные философские учения без усмотрения логических и исторических связей между ними?

<variant>доксографы

<variant>биографы

<variant>историографы

<variant>этнографы

<variant>Платон

<question>Кто первым начал излагать в своих сочинениях мнения других философов?

<variant>Платон

<variant>Диоген Лаэртский

<variant>Аристотель

<variant>Теофраст

<variant>в перипатетической школе

<question>В какой философской школе впервые сложилась традиция излагать мнения других философов, предваряя изложение собственного учения?

<variant>в перипатетической школе

<variant>в милетской школе

<variant>в платоновской школе

<variant>в стоической школе

<variant>Эпикур

<question>Кто автор первого собственно доксографического труда «Мнения физиков»?

<variant>Теофраст

<variant>Платон

<variant>Аристотель

<variant>Эпикур

<variant>Энгельс

<question>Кто написал сочинение «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», являющееся одним из важнейших источников сведений о древнегреческих философах?

<variant>Диоген Лаэртский

<variant>Диоген Синопский

<variant>Протагор

<variant>Фалес

<variant>Энгельс

<question>Кто предпринял первую попытку превращения истории философии в научную дисциплину?

<variant>Гегель

<variant>Виндельбанд

<variant>Аристотель

<variant>Энгельс

<variant>относительном

<question>По определению Гегеля, «История философии есть история открытия мыслей об <…>, составляющем её предмет». Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>абсолютном

<variant>изменчивом

<variant>историческом

<variant>относительном

<variant>«для себя»

<question>По Гегелю, развитие духа заключается в его переходе из состояния «в себе» к состоянию… — Какому состоянию?

<variant>«для себя»

<variant>«для других»

<variant>«не в себе»

<variant>«от себя»

<variant>единичная вещь

<question>Что значит «конкретное», по Гегелю?

<variant>единство различного

<variant>единичная вещь

<variant>нечто обособленное

<variant>нечто ощутимое

<variant>от абстрактного к конкретному

<question>В каком направлении, согласно Гегелю, происходит процесс развития?

<variant>от абстрактного к конкретному

<variant>от исторического к логическому

<variant>от конкретного к абстрактному

<variant>от отрицательного к положительному

<variant>материи

<question>По характеристике Гегеля, «лишь та история философии заслуживает название науки, которая понимается как система развития <…>; собрание разрозненных знаний не составляет науки». — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>идеи

<variant>законов

<variant>материи

<variant>общества

<variant>Гегель

<question>Кто охарактеризовал философию как «субстанциальный дух её эпохи»?

<variant>Гегель

<variant>Маркс

<variant>Ницше

<variant>Рассел

<variant>законтрёхстадий

<question>Как О. Конт называл свой «великий закон» «интеллектуальной эволюции человечества»?

<variant>закон трёх стадий

<variant>закон восхождения от абстрактного к конкретному

<variant>закон отрицания отрицания

<variant>закон возрастания энтропии

<variant>теологическая стадия

<question>Как у О. Конта называется первая стадия интеллектуальной эволюции человечества?

<variant>теологическая стадия

<variant>научная стадия

<variant>позитивная стадия

<variant>метафизическая стадия

<variant>фиктивная стадия

<question>Как у О. Конта называется вторая стадия интеллектуальной эволюции человечества?

<variant>метафизическая стадия

<variant>позитивная стадия

<variant>теологическая стадия

<variant>фиктивная стадия

<variant>абстрактная стадия

<question>Как у О. Конта называется третья стадия интеллектуальной эволюции человечества?

<variant>позитивная стадия

<variant>метафизическая стадия

<variant>абстрактная стадия

<variant>теологическая стадия

<variant>научную стадию

<question>Какую стадию интеллектуальной эволюции человечества О. Конт сравнивал с младенческим состоянием ума?

<variant>теологическую стадию

<variant>научную стадию

<variant>позитивную стадию

<variant>метафизическую стадию

<variant>научное

<question>Какое мышление О. Конт характеризовал как разрушительное и отрицательное?

<variant>метафизическое

<variant>научное

<variant>теологическое

<variant>фиктивное

<variant>позитивной стадии

<question>Признаком какой стадии интеллектуальной эволюции человечества является, О. Конту, «закон постоянного подчинения воображения наблюдению»?

<variant>позитивной стадии

<variant>метафизической стадии

<variant>абстрактной стадии

<variant>теологической стадии

<variant>научное

<question>О. Конт считал, что наука должна изучать явления, не претендуя на познание «конечных причин», и стремиться к «замене слова “почему” словом “…”» — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>как

<variant>зачем

<variant>сколько

<variant>что

<variant>кто

<question>Что, согласно О. Конту, является важнейшей целью научного познания и составляет «главную характерную черту положительной философии»?

<variant>способность к рациональному предвидению

<variant>получение фактов путём наблюдений

<variant>способность к объяснению фактов

<variant>познание истинных причин явлений

<variant>метафизическое

<question>Какое мышление, отдавая себе отчет о пределах своих возможностей, претендует, с точки зрения О. Конта, лишь на относительное, а не абсолютное знание?

<variant>научное

<variant>метафизическое

<variant>абстрактное

<variant>теологическое

<variant>принцип историзма

<question>Какая из перечисленных установок принципиально отличает марксистскую концепцию истории философии от гегелевской концепции?

<variant>материалистическое понимание истории

<variant>диалектический метод

<variant>принцип историзма

<variant>требование научности

<variant>производительные силы

<question>Что в системе общественных отношений является, с точки зрения марксистов, базисом для юридической и политической надстройки и соответствующих форм общественного сознания?

<variant>производственные отношения

<variant>производительные силы

<variant>исторический материализм

<variant>социальное неравенство

<variant>стремления к прогрессу

<question>Исходя из чего следует объяснять «все различные теоретические порождения и формы сознания, религию, философию, мораль и т. д.», согласно К. Марксу и Ф. Энгельсу?

<variant>материального производства

<variant>классовой борьбы

<variant>духовного производства

<variant>стремления к прогрессу

<variant>социальное неравенство

<question>Что, согласно марксистской теории, является основой общественно-экономической формации?

<variant>способ производства

<variant>производственные отношения

<variant>производительные силы

<variant>трудящиеся классы

<variant>умозаключение

<question>Что у Ф. Энгельса охарактеризовано как «процесс, который совершает так называемый мыслитель, хотя и с сознанием, но с сознанием ложным»?

<variant>идеология

<variant>познание

<variant>умозаключение

<variant>утопия

<variant>производительные силы

<variant>трудящиеся классы

<question>Вопрос о чём Ф. Энгельс называл «основным вопросом философии»?

<variant>об отношении мышления к бытию

<variant>о смысле жизни

<variant>об основных законах природы, общества и мышления

<variant>о бытии сущего

<variant>умозаключение

<question>По словам В. И. Ленина, «материализм включает в себя <…>, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определённой общественной группы». — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>партийность

<variant>непримиримость

<variant>достоверность

<variant>формальность

<variant>несостоятельно

<question>В. И. Ленин утверждал: «Новейшая философия так же <…>, как и две тысячи лет тому назад». — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>партийна

<variant>несостоятельна

<variant>внепартийна

<variant>эклектична

<variant>достоверность

<question>Что В. Виндельбанду представлялось принципиально неверным в гегелевском подходе к истории философии?

<variant>подгонка исторических фактов под идею

<variant>материалистическое понимание истории

<variant>классовый подход к истории философии

<variant>признание общественного прогресса

<variant>принципами имманентной критики

<question>По мнению В. Виндельбанда, что вообще подразумевалось в разных вариациях под словом «философия» в различные эпохи?

<variant>наука

<variant>мудрость

<variant>благоразумие

<variant>риторика

<variant>ценности

<question>С каким литературным персонажем, который раздал всё имущество дочерям и сам остался ни с чем, В. Виндельбанд сравнил философию?

<variant>король Лир

<variant>король Артур

<variant>король Ричард

<variant>король Фридрих

<variant>король Платон

<question>Что, по В. Виндельбанду, является предметом философии?

<variant>ценности

<variant>космос

<variant>бытие

<variant>человек

<variant>факты

<question>Благодаря соответствию чему становятся возможными «общезначимые оценки» реальных вещей и событий, по В. Виндельбанду?

<variant>нормам

<variant>истине

<variant>идее

<variant>фактам

<variant>человек

<question>Что, по В. Виндельбанду, является предметом истории философии?

<variant>генезис норм сознания

<variant>процесс познания наиболее общих законов сущего

<variant>процесс самопознания идеи

<variant>стадии интеллектуальной эволюции человечества

<variant>принципами имманентной критики

<question>Как В. Виндельбанд называл влияния, которые оказывают на философа учения и проблемы, сформулированные другими философами?

<variant>прагматический фактор движения философского мышления

<variant>метафизический фактор движения философского мышления

<variant>культурно-исторический фактор движения философского мышления

<variant>психологический фактор движения философского мышления

<variant>принципами имманентной критики

<question>Как В. Виндельбанд называл влияния, которые оказывают на философа распространённые умонастроения определённого времени, «самосознание эпохи»?

<variant>культурно-исторический фактор движения философского мышления

<variant>метафизический фактор движения философского мышления

<variant>прагматический фактор движения философского мышления

<variant>психологический фактор движения философского мышления

<variant>принципами имманентной критики

<question>Как В. Виндельбанд называл влияния, которые оказывают на философа его личные особенности, связанные с его характером, судьбой, жизненным опытом?

<variant>психологический фактор движения философского мышления

<variant>метафизический фактор движения философского мышления

<variant>прагматический фактор движения философского мышления

<variant>культурно-исторический фактор движения философского мышления

<variant>жизнь есть воля к жизни

<question>Какими принципами должна, по мнению В. Виндельбанда, руководствоваться научная история философии при оценке философских учений?

<variant>принципами имманентной критики

<variant>принципами партийности и историзма

<variant>принципами соответствия истине

<variant>принципами трансцендентной критики

<variant>жизнь есть воля к жизни

<question>Какой формулой Ф. Ницше определял суть жизни?

<variant>жизнь есть воля к власти

<variant>жизнь есть воля к жизни

<variant>жизнь есть высшая форма существования материи

<variant>жизнь есть способ существования белковых тел

<variant>принципами трансцендентной критики

<question>Чем, по мнению Ф. Ницше, являются наши представления о действительности?

<variant>фикциями

<variant>комплексами ощущений

<variant>отражениями объективной реальности

<variant>иероглифами вещей

<variant>прогресс разума

<question>Какой критерий предложил Ф. Ницше для оценки значимости различных философских учений?

<variant>усиление или ослабление воли к власти

<variant>логическая связность и непротиворечивость

<variant>соответствие истине

<variant>влияние на современников и потомков

<variant>прогресс разума

<question>Как Ф. Ницше называл (вслед за Шопенгауэром) представителей ранней античной философии (от Фалеса до Демокрита и Сократа)?

<variant>республика гениев

<variant>республика атеистов

<variant>республика декадентов

<variant>республика учёных

<variant>прогресс разума

<question>Какова задача «философии будущего», по Ф. Ницше?

<variant>переоценка всех ценностей

<variant>познание истины

<variant>прогресс разума

<variant>разработка методов научного познания

<variant>республика учёных

<question>Какое из приведённых суждений выражает принципиальную философскую установку В. Дильтея?

<variant>понять жизнь из неё самой

<variant>понять жизнь в её генезисе

<variant>понять жизнь в восхождении от абстрактного к конкретному

<variant>понять жизнь как баланс ассимиляции и диссимиляции

<variant>претензия философии на общезначимое знание

<question>Какой из признаков философии В. Дильтей относил к формальным признакам в отличие от содержательных признаков?

<variant>претензия философии на общезначимое знание

<variant>нацеленность философии на загадку жизни и мира

<variant>историческая преемственность философских систем

<variant>стремление философии к ясному осознанию событий

<variant>понять жизнь в восхождении от абстрактного к конкретному

<question>Какую функцию в жизни индивида и общества призвана, по мнению В. Дильтея, выполнять всякая философия?

<variant>функцию мировоззрения

<variant>функцию познания природы

<variant>функцию преобразования мира

<variant>функцию пророчества

<variant>функция пропедевтика

<question>Какое мировоззрение, в отличие от прочих, всегда стремится, как полагал В. Дильтей, к общезначимому воззрению на жизнь и мир?

<variant>философское

<variant>поэтическое

<variant>религиозное

<variant>мифологическое

<variant>пропедевтика

<question>Какой из пунктов не входит в число трёх «чистых» типов философских воззрений, выделенных В. Дильтеем?

<variant>экзистенциализм

<variant>материализм

<variant>объективный идеализм

<variant>идеализм свободы

<variant>пропедевтика

<question>Какой тип философских воззрений способен, по мнению В. Дильтея, охватить воззрения других типов и стать «последним словом» в философии?

<variant>никакой

<variant>материализм

<variant>идеализм свободы

<variant>объективный идеализм

<variant>пропедевтика

<question>Какова общая цель или смысл существования человечества, по мнению О. Шпенглера?

<variant>нет цели и смысла существования

<variant>воспитание человеческого рода

<variant>развёртывание идеи

<variant>развитие самосознания и свободы

<variant>пропедевтика

<question>По мнению О. Шпенглера, каждая культура «расцветает на почве строго отмежёванного <…>, к которому она остаётся привязанной чисто вегетативно». — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>ландшафта

<variant>вероучения

<variant>фольклора

<variant>языка

<variant>пропедевтика

<question>Как у О. Шпенглера называется завершающая стадия существования любой культуры?

<variant>цивилизация

<variant>диссоциация

<variant>реновация

<variant>аккультурация

<variant>пропедевтика

<question>Какой термин О. Шпенглер заимствовал из сравнительной морфологии растений и животных для обозначения внешнего облика и характера культур, хода и фаз их развития?

<variant>габитус

<variant>ароморфоз

<variant>гомостилия

<variant>метаболизм

<variant>пропедевтика

<question>Какими О. Шпенглер считал исторические факты, «которые выступают, каждый в своей культуре, в строго одинаковом — относительном — положении и, значит, имеют строго соответствующее значение»?

<variant>одновременными

<variant>одноатомными

<variant>одномерными

<variant>однонаправленными

<variant>пропедевтика

<question>Говоря о различии природы и истории, О. Шпенглер полагал, что «природу нужно трактовать научно, об истории нужно писать <…>». — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>стихи

<variant>отчёты

<variant>заметки

<variant>трактаты

<variant>пропедевтика

<question>Как у О. Шпенглера называется «морфология механического и протяженного, наука, открывающая и систематизирующая законы природы и каузальные отношения»?

<variant>систематика

<variant>синергетика

<variant>семантика

<variant>физиогномика

<variant>пропедевтика

<question>Как у О. Шпенглера называется «морфология органического, истории и жизни, всего того, что несёт в себе направление и судьбу»?

<variant>физиогномика

<variant>пропедевтика

<variant>систематика

<variant>аналитика

<variant>семантика

<question>Разграничивая понятия природы и истории при помощи понятия числа, О. Шпенглер полагал, что природе соответствует число математическое, а истории соответствует число <…>. — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>хронологическое

<variant>периодическое

<variant>топологическое

<variant>логарифмическое

<variant>логика

<question>Какое из перечисленных понятий характеризует, по О. Шпенглеру, историю, но не природу?

<variant>судьба

<variant>каузальность

<variant>логика

<variant>закон

<variant>гилозоизм

<question>По какому критерию О. Шпенглер предлагал оценивать различные философские учения?

<variant>по силе влияния на культуру и эпоху

<variant>по логической непротиворечивости

<variant>по степени истинности и обоснованности

<variant>по степени новизны и оригинальности

<variant>логика

<question>Что, с точки зрения О. Шпенглера, более всего характеризует философию той или иной культуры?

<variant>вопросы

<variant>методы

<variant>ответы

<variant>принципы

<variant>гилозоизм

<question>В истории философии любой культуры Шпенглер выделял три главных периода, названных ниже. Какой из четырёх пунктов лишний?

<variant>утопический

<variant>скептический

<variant>метафизический

<variant>этический

<variant>гилозоизм

<question>Какой из выделенных О. Шпенглером периодов истории философии какой-либо культуры является первым?

<variant>метафизический

<variant>городской

<variant>скептический

<variant>этический

<variant>гилозоизм

<question>Какой из выделенных О. Шпенглером периодов истории философии какой-либо культуры является последним?

<variant>скептический

<variant>систематический

<variant>метафизический

<variant>этический

<variant>гилозоизм

<question>Кем являются, согласно О. Шпенглеру, мыслители метафизического периода в философии какой-либо культуры?

<variant>жрецами

<variant>книголюбами

<variant>софистами

<variant>эрудитами

<variant>гилозоизм

<variant>этический

<question>Какой период, согласно О. Шпенглеру, следует в истории философии за метафизическим периодом?

<variant>этический

<variant>систематический

<variant>скептический

<variant>городской

<variant>гилозоизм

<question>Какую из перечисленных характеристик О. Шпенглер относил к философии эпохи цивилизации?

<variant>нигилизм

<variant>гилозоизм

<variant>анимизм

<variant>теизм

<variant>учение о бытии

<question>Какая тема является, по мнению О. Шпенглера, последней серьёзной темой западноевропейской философии?

<variant>история философии

<variant>социальная философия

<variant>теория познания

<variant>учение о бытии

<variant>анимизм

<question>Кто автор «Истории западной философии», стремившийся показать в ней, что «философы являются одновременно и следствиями, и причинами… социальных обстоятельств»?

<variant>Бертран Рассел

<variant>Огюст Конт

<variant>Освальд Шпенглер

<variant>Фридрих Ницше

<variant>Аристотель

<question>Какой из «четырёх жанров историографии философии», выделенных Ричардом Рорти, по его мнению, «есть сырой материал для историографии философии»?

<variant>интеллектуальная история

<variant>историческая реконструкция

<variant>история духа

<variant>рациональная реконструкция

<variant>социальная философия

<question>Какое из перечисленных познавательных действий специфично для познания социально-исторических явлений?

<variant>понимание смысла и оценка явлений

<variant>объективная констатация фактов

<variant>математическая обработка эмпирических данных

<variant>причинное объяснение явлений

<variant>компаративный метод

<question>В какой философской школе впервые сложилась традиция излагать мнения других философов, предваряя изложение собственного учения?

<variant>в перипатетической школе

<variant>в милетской школе

<variant>в платоновской школе

<variant>в стоической школе

<variant>Эпикур

<question>По определению Гегеля, «История философии есть история открытия мыслей об <…>, составляющем её предмет». Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>абсолютном

<variant>изменчивом

<variant>историческом

<variant>относительном

<variant> «для себя»

<question>По словам В. И. Ленина, «материализм включает в себя <…>, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определённой общественной группы». — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>партийность

<variant>непримиримость

<variant>достоверность

<variant>формальность

<variant>несостоятельно

<question>Какой из признаков философии В. Дильтей относил к формальным признакам в отличие от содержательных признаков?

<variant>претензия философии на общезначимое знание

<variant>нацеленность философии на загадку жизни и мира

<variant>историческая преемственность философских систем

<variant>стремление философии к ясному осознанию событий

<variant>понять жизнь в восхождении от абстрактного к конкретному

<question>Какое мышление О. Конт характеризовал как разрушительное и отрицательное?

<variant>метафизическое

<variant>научное

<variant>теологическое

<variant>фиктивное

<variant>позитивной стадии

<question>О. Конт считал, что наука должна изучать явления, не претендуя на познание «конечных причин», и стремиться к «замене слова “почему” словом “…”» — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>как

<variant>зачем

<variant>сколько

<variant>что

<variant>кто

<question>По Гегелю, развитие духа заключается в его переходе из состояния «в себе» к состоянию… — Какому состоянию?

<variant> «для себя»

<variant> «для других»

<variant> «не в себе»

<variant> «от себя»

<variant>единичная вещь

<question>Как у О. Конта называется третья стадия интеллектуальной эволюции человечества?

<variant>позитивная стадия

<variant>метафизическая стадия

<variant>абстрактная стадия

<variant>теологическая стадия

<variant>научную стадию

<question>Разграничивая понятия природы и истории при помощи понятия числа, О. Шпенглер полагал, что природе соответствует число математическое, а истории соответствует число <…>. — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>хронологическое

<variant>периодическое

<variant>топологическое

<variant>логарифмическое

<variant>логика

<question>Что в системе общественных отношений является, с точки зрения марксистов, базисом для юридической и политической надстройки и соответствующих форм общественного сознания?

<variant>производственные отношения

<variant>производительные силы

<variant>исторический материализм

<variant>социальное неравенство

<variant>стремления к прогрессу

<question>Исходя из чего следует объяснять «все различные теоретические порождения и формы сознания, религию, философию, мораль и т. д.», согласно К. Марксу и Ф. Энгельсу?

<variant>материального производства

<variant>классовой борьбы

<variant>духовного производства

<variant>стремления к прогрессу

<variant>социальное неравенство

<question>Какую стадию интеллектуальной эволюции человечества О. Конт сравнивал с младенческим состоянием ума?

<variant>теологическую стадию

<variant>научную стадию

<variant>позитивную стадию

<variant>метафизическую стадию

<variant>научное

<question>Кто охарактеризовал философию как «субстанциальный дух её эпохи»?

<variant>Гегель

<variant>Маркс

<variant>Ницше

<variant>Рассел

<variant>законтрёхстадий

<question>Что, по В. Виндельбанду, является предметом философии?

<variant>ценности

<variant>космос

<variant>бытие

<variant>человек

<variant>факты

<question>О. Конт считал, что наука должна изучать явления, не претендуя на познание «конечных причин», и стремиться к «замене слова “почему” словом “…”» — Какое слово должно быть на месте многоточия?

<variant>как

<variant>зачем

<variant>сколько

<variant>что

<variant>кто

<question>В каком направлении, согласно Гегелю, происходит процесс развития?

<variant>от абстрактного к конкретному

<variant>от исторического к логическому

<variant>от конкретного к абстрактному

<variant>от отрицательного к положительному

<variant>материи

<question>Кто первым начал излагать в своих сочинениях мнения других философов?

<variant>Платон

<variant>Диоген Лаэртский