Социальная утопия и политическая программа г. Мабли

Накануне и во время французской буржуазной революции большое распространение среди представителей демократического лагеря получили идеи французского просветителя, аббата Габриэля Бонно де Мабли (1709–1785).

Выходец из богатой дворянской семьи. Получил образование в иезуитском колледже в Лионе и в семинарии в Париже. Впоследствии Мабли отказался от духовной карьеры и служил секретарем Министерства иностранных дел в Париже, а остаток своей жизни посвятил научной деятельности. Основными работами, в которых была изложена суть его концепции, были "Публичное право Европы, основывающееся на договорах, начиная с Вестфальского мира и до наших дней" (1757); "О правах и обязанностях гражданина" (1758); "О законодательстве, или принципы законов" (1776); "Замечания о правительстве и законах американских штатов" (1784).

Согласно концепции Г. Мабли государство и политическая власть созданы на основе общественного договора для защиты прав человека. Народ – единственный создатель политического строя, изначальный носитель верховной власти и ее распределитель, доверяющий власть должностным лицам. Под влиянием Платона и исторического опыта античных республик Мабли относился с недоверием к страстям и порокам толпы и отвергал непосредственное предоставление законодательной власти всей народной массе. Когда народ сам пишет для себя законы, утверждал Мабли, он всегда относится к ним с пренебрежением; "в чистой (т.е. непосредственной) демократии на форуме издаются такие же несправедливые и неразумные законы". Мабли считал необходимым условием политической свободы и прогресса предоставление законодательной власти выборным представителям народа. Естественная обязанность граждан – назначение таких правителей, которые будут способны обеспечить счастье в обществе. Если правители действуют во вред интересам народа, то народ может сопротивляться тирании и сбросить такую власть. Мабли крайне отрицательно относился к монархии, считал, что должна быть ликвидирована наследуемая монархическая власть и установлен демократический режим.

Частная собственность, по мнению Мабли, должна быть уничтожена. Государству следует культивировать простые потребности и нравы. Мыслитель выступал за принятие целого ряда уравнительных законов, которые должны не умножать доходы, а уменьшать потребности. К таким законам относятся законы против роскоши; закон об отказе государства в покровительстве торговле и купечеству; закон, регулирующий порядок наследования, согласно которому имущество завещателя надлежит равномерно распределять между членами его семьи или передать в руки неимущих данной округи; закон об ограничении владений отдельных граждан.

Свой идеальный строй Г. Мабли рисует в виде небольших, исключительно земледельческих общин, проникнутых духом аскетизма и построенных на ограничении потребностей. Такое содержание концепции мыслителя дает все основания отнести ее к утопическому коммунизму. Идеи утопических социалистов во многом стали основой развития политико-правовых учений в период Великой французской революции.