55.Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.

Личность – есть особое качество, которое природный индивид приобретает в системе общественных отношений. Из данного определения следует, что социализация это процесс усвоения, человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, которые позволяют ему осуществлять свою жизнедеятельность адекватно для данного общества способом. Социализация личности осуществляется и в филогенезе, т.е. происходит формирование родовых свойств и качеств человечества, и в онтогенезе, где осуществляется формирование конкретной личности, поэтому социализация это всегда динамический процесс. Под менталитетом (от лат ум, мышление, душевный склад) подразумевается глубинный уровень индивидуального и коллективного сознания, куда включается бессознательное. Менталитет берет свое начало и в любом обществе, формируется на основе традиций: социально-культурных, в ценностных идеалах исторического прошлого народа, поэтому менталитет изменяется крайне медленно в отличии от изменения политических и социальных условий и в силу своей природы (для русского менталитета характерной чертой является инертность).

Важной чертой личности является ее нравственно духовная сущность и обусловленные этой сущностью поступки поэтому «Каждый сам кузнец своего счастья и несчастья».

Личность характеризуется познавательными качествами «Что я могу знать?» сюда включаются самоощущения, самонаблюдения, самопознание, самооценка то есть с этой функцией человека он смотрит на других людей.

«Каков Я?»

«Что я должен делать?» вторя черта личности: самоподготовка, самообразование, саморазвитие и самовоспитание. Реализуя ответ на этот вопрос человек осознает, «Каким я стану».

«На что я могу надеяться?» - регулятивная функция: характеризуется единством первых двух и одновременно стимулирует деятельность личности: самоконтроль, самодисциплина.

В реальной жизни происходит самореализация личности и это находит свое выражение в ответах на вопрос, «Что мне нужно?»: реальные потребности личности, возможности реализации реальных потребностей это значит что общество и социальная среда должны создавать объективные условия для деятельности.

Проблема смысла жизни и смерти в бытие человека

Зачем человек живет, каково его предназначение в жизни, что такое жизнь. На эти и подобные вопросы каждый мыслящий человек ищет ответ. Любой человек, если он осознает конечность своего существования, ищет ответы. Впервые, это связано с пониманием конечности жизни, прежде всего, родственников (в русской литературе в трилогии Толстого «Детство», Горького «Детство», Достоевский) подобная эмоциональная реакция может стать толчком к формированию такой линии поведения, которую называют пессимистической. Элементы пессимизма уже намечены в учениях древнегреческих киников и римских стоиков. В сегодняшнем мире она выражается в философии существования особенно так называемых пограничных ситуациях (Сартр «Тошнота») в ответ на вопрос что собой представляет жизнь, в чем ее смысл в истории философии находит выражение в следующих подходах:

Гедонизм (от лат удовольствие) это этическое учение, которое считает смысл жизни в чувственных радостях, наслаждении как цель или доказательство всего нравственного поведения (киренаики).

Эвдемонизм – блаженство. Блаженство и счастье как мотив и цель всех стремлений, счастлив тот кто развивает духовные и телесные способности т.е. себе и другим приносит удовольствие

Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни. Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования, жизнь может утратить для него свою ценность и смысл. Вопросы о смысле жизни люди задавали и задают до сих пор, выдвигая соперничающие между собой гипотезы, философские, теологические и религиозные объяснения. Полученные проверяемые ответы на эти вопросы формировали науку.