1. 38. Проблема самосознания в философии.

Самосознание – выделение себя из окружающего мира, оценка возможностей, которые являются необходимыми компонентами всякого сознания.

«самосознание – внутренний мир человека, в котором нельзя сомневаться.»

Уровни развития самосознания:

1. уровень самочувствия – элементарное осознание тела и его в мире других тел

2. осознание своего Я

3. осознание уникальности своего Я

Самосознание развивается в течении всей жизни человека.

Рефлексия – явная форма самосознания

Самооценка зависит:

1. от реальных достижений

2. от уровня притязаний

Из интернета: Формируется самосознание человека в процессе социализации, в процессе деятельности, посредством ощущения себя как личности, как субъекта общественных отношений. Человек постепенно приобретает черты индивидуальности, личности, персоны, взаимодействуя с другими людьми в ходе практической деятельности, в процессе общения. Формирование самосознания во многом зависит от того в каких условиях осуществляется деятельность человека, предполагающая соблюдение нравственных и правовых норм, общепринятых правил.

39.Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.

Предысторией бессознательного можно считать учение Платона об анамнесисе — припоминании душой созерцавшихся ею до вселения в тело всеобщих истин. В дальнейшем стремление осмыслить феномен бессознательного шло как по линии философии (Декарт, Лейбниц, Шеллинг и др.), так и по линии психологии — особенно в связи с изучением патопсихологических процессов и гипнотических явлений (Бернгейм, Шарко, Жане и др.).

Однако наиболее распространенные и влиятельные концепции бессознательного были созданы в XX в. австрийским психологом и психиатром Зигмундом Фрейдом (1856—1939) и швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом (1875—1961).

З.Фрейд впервые попытался дать анализ структуры человеческого сознания, психики человека. Занимаясь врачебной практикой, он пришел к выводу, что многие пациенты не могут высказать, что привело их к психическому расстройству, в чем причина расстройств. И с помощью психоанализа старался выявить их. Понятие психоанализа имеет 3 значения:

1. психоанализ как теория личности и психопатологии

2. метод терапии личностных расстройств

3. метод изучения неосознанных мыслей и чувств человека

Большинство людей не задумываются о том, что сознание - это еще не вся психика, и поэтому в человеческих поступках существует бессознательные, скрытые от человека причины. Причины неврозов находятся в нем, так решил Фрейд. Для психоанализа он использовал ранее существующее понятия, такие как энергия, жизненная сила и высказал новые понятия: вытеснение или сублимация. У человека от природы заложены некоторые влечения. Главным, определяющим поведение человека является понятие либидо или половое влечение, следовательно, энергия либидо - главный источник психики человека. Но свободное выражение подавляется обществом, ограничивая человека правилами поведения. Тогда в поведении человека на первый план выходит сублимация или вытеснение. Запрет, переживание, стыдливость поступков, все то, что не может быть открыто перед людьми, вытесняется областью бессознательного, что влияет на поступки и настроения людей, и, если не находит выхода, происходит взрыв, и срабатывает механизм защиты психики - это находит свое выражение в спорте, работе, творчестве, а это есть сублимация. Если этого не происходит, то велика вероятность психического заболевания.

Фрейд выделил в структуре психики:

Оно (Ид) — является древнейшим психическим образованием, содержащем в себе безудержные примитивные телесные инстинкты (сексуальные и агрессивные влечения),«кипящий котел инстинктов». Его функции всецело подчинены принципу удовольствия. Простейшие методы раскрытия содержания Оно, по Фрейду, заключаются в анализе снов и свободных ассоциаций.

Я (Эго) — та часть личности, которая осознается и реагирует на окружающую среду посредством своих познавательных способностей. Я — посредник между Оно и Сверх-Я. По мере развития индивида происходит дифференциация Я и развитие Сверх-Я. Фрейд установил, что люди существенно различаются между собой в формах и эффективности деятельности Я (в частности, могут быть сильными или слабыми).

Сверх-Я (Супер-Эго) — высшая инстанция в структуре душевной жизни, выполняющая роль внутреннего цензора. Сверх-Я служит источником моральных и религиозных чувств, контролирующим и наказующим агентом, социокультурно обусловленным. Иначе говоря, Сверх-Я — это система социальных фильтров. То, что не пропускается через эти фильтры, загоняется в бессознательное, от которого можно избавиться системой моральных норм и социальных запретов, особенно с помощью чувства совести.

К.Юнг изучая бессознательное обнаружил у человека архетипы. Архетип, в отличии от Фрейда, есть результат не индивидуальной жизни человека а связан с коллективной жизнью рода, что нашло свое закрепление в психике человека и передается по наследству из поколения в поколение. Юнг дает вывод: элементы коллективного бессознательного представляют собой психические осадки бесчисленного рода человеческого. К ним относится образ земли, мудрого старца, героя и т.д. Существует следующие архетипы:

1. АНИМА – женское начало в мужчине. АНИМУС – мужское начало в женщине. Они осуществляю следующие функции: ведут к взаимопониманию мужчины и женщины; могут вести к кризисному состоянию при несовпадении идеализированных представлений с реальным человеком.

2. КЕЙ – этот тип представляет собой образ всего низменного в человеке, всего антисоциального, то есть существует разрушительная агрессивная тенденция, которая прячется в человеческой душе и в различных ситуациях проявится неадекватно, однако эта агрессия может скрываться под маской персона. ПЕРСОНА – это архетип, которым пользуется человек, что бы скрыть свое истинное Я.

Все архетипы связаны с определенной символикой и проявляется в сновидениях, художественном творчестве. Следовательно, сознание является эфемерным явлением, а источником жизнедеятельности является архетипы, и все мировые идеи и представления человека можно свести к архетипам. Таким образом, учение о структуре сознания позволило использовать гипноз, психоанализ, психотерапию для лечения пациентов.

Еще одним представителем неофрейдизма называют американского психолога и философа Э. Фромма. Изменения в психике современных людей не определяются только биологическими факторами, они выступают отражением социальных процессов. В психике человека есть два начала: любовь к жизни и любовь к смерти (Эрос и Танатос у Фрейда). Одни люди склоняются к первому началу, другие — ко второму. Отсюда возникают два основных психологических типа: биофилы — желающие жить и некрофилы — стремящиеся к смерти.. Например, Гитлер относился к некрофилам, тем, кого привлекает все темное, негативное, злое.

По Фромму, любовь дана не каждому, это подарок судьбы, который открывает человеку путь к самовыражению и свободе. С понятием любви тесно связано у Фромма понятие ответственности, которое он определяет как готовность человека к Поступкам.