2.Эмпиризмом, рационализмом, иррационализмом.

• Эмпиризм (Ф. Бэкон): в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения.

• Рационализм (Р. Декарт): истинное (достоверное) знание может быть выведено только непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта.

• Иррационализм (Ницше, Шопенгауэр): возможность разумного познания ограничена (используется инстинкт, интуиция, озарение).

Функции философии:

• мировоззренческая;

•методологическая (метод = путь познания мира);

•гуманистическая (гуманизм - признание человека высшей ценностью);

• мыслительно-теоретическая;

• гносеологическая;

• критическая;

• • аксиологическая; социальная; прогностическая

Философия и медицина

Медицинская наука исторически всегда содержала некоторую философскую компоненту, требуя диалектического подхода к изучению организма человека, как в норме, так и в патологии. Египетская медицина стала предтечей интеллектуального осмысления проблем для создания здорового образа жизни людей. А спустя тысячелетие уже греческая медицина связала свою судьбу с философией.

В современном мире медицина претерпевает процесс глубочайших преобразований. Это проявляется во взаимосвязи методов медицины и философии. Методы медицинских наук при всем их многообразии и совершенстве не могут полностью обеспечить познание огромного богатства нормальных и патологических явлений и их взаимозависимость. Но и философский метод не может заменить специальных методов медицинской науки. Современные философские исследования (философская антропология, социальная философия) лежат в основе медицинской теории адаптации – общебиологической теории медицины. Сегодня медицинская реальность еще больше, чем в прошлом нуждается в философском осмыслении, которое призвано помочь всем медикам понять суть системно-комплексного характера взаимосвязи человека с окружающим миром, детерминацию здоровья и болезни в культурно-социальном аспекте развития современного мира.

3.Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии. Атомизм.

Античная философия - философские взгляды и учения мыслителей Древней Греции и древнего Рима, имевшие место в длительный исторический период – с конца 7в до н.э. до начала 5 в н.э.

Предпосылки возникновения:

1.развитая мифологическая система

2.выгодное геополитическое положение

3.рабовладельческая демократия

4.высокий уровень культуры и искусства

Периоды:

1.Период натурфилософии (досократовский) 7-5 вв. до н.э. Ионийская философия: Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр), школа Гераклита. Пифагорейский союз (Пифагор и др), Элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон), Атомистическая школа (Левкипп, Демокрит, Эпикур).

2. Период классической философии 5-4 вв. до н.э. Платон. Киники (Диоген). Аристотель.

- Гуманистический Софисты, Сократ 5 в. до н.э. (антропологический переворот)

3. Эллинистичекский период 4в. до н.э. - 3-6 вв.н.э. Стоики. Скептики. Эпикурейцы.

4. Закат античной философии. Неоплатонизм.

Атомистическое учение Демокрита

Учение о первоначалах мира последовательно разрабатывается Демокритом, который считал, что бесконечное бытие состоит из невидимых тел по причине их малости эти тела неделимы и поэтому называются атомы. Все вместе атомы образуют бытие, различаются по своей величине и форме, чувственно не воспринимаются, а постигаются только умом, атомы находятся в пустоте и поэтому движутся, сталкиваясь между собой они образуют многообразие мира. Душа тоже состоит из атомов, которые благодаря движению сообщают кругообразное завихрения, что приводит к тому, что более тяжелые атомы находятся в центре остальные вытесняются на Периферию. Так образовалась земля, небо, на основе атомов сформировались представления о природе человека (Гиппократ впервые разделил нас по темпераменту и телосложению). Идеи Демокрита позволили объяснить законами природы происхождение земли без всякого творца и разумной цели. Человек - это животное, способное к учению, и помощником учения является рассудок и умственная гибкость.

Сторонники атомистической теории заявляли, что с ее помощью можно объяснить много е медицине. Тогдашние хирурги и другие врачи обнаружили, что идея атомистов рассматривать тело как сложную машину хорошо сочеталась с их собственным практическим знанием механики тела. Было ясно, что работа мышечной системы и скелета, прилив и отлив крови, последствия повреждений мозга – все это можно объяснить методами механики. Среди пациентов были такие, которые жаловались на боль, хотя физически у них не было никаких нарушений. Их болезнь имела психологическую причину. Тогда не было ясно – и до сих пор,- как подобные явления можно свести к механике. Но атомисты были уверены, что это сделать можно.