- •2.Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •1.Материализм и идеализм.
- •3.Диалектика и метафизика (Как существует бытие?)
- •2.Эмпиризмом, рационализмом, иррационализмом.
- •3.Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии. Атомизм.
- •4. Первые философские школы. Зарождение медицины как автономного научного знания. Роль Гиппократа.
- •3).Пифагорейский союз 6-4 вв. До н.Э. Пифагор.
- •5). Атомистическая школа (Демокрит, Левкипп, Эпикур).
- •8.Философия эллинистическо-римского периода. Философские школа киников, эпикурейцев, стоиков, скептиков.
- •10.Основные проблемы схоластики. Философско-теологическая система Фомы Аквинского. Философия и медицина в средние века.
- •11. Философия эпохи Возрождения. Натурфилософия и развитие медицины.
- •12.Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм XVII-XVIII вв. И развитие медицины.
- •Разработал учение об «идолах», «призраках», которые мешают получению достоверного знания.
- •14.Философия и. Канта: теория познания.
- •2. Антиномии – это спор разума с самим собой.
- •15. Морально-практическая философия и. Канта.
- •16.Система и метод философии г.-в.-ф. Гегеля: концепция логики, философия природы, философия духа.
- •1.Логика → 2.Учение о природе →3.Учение о душе
- •3).Абсолютный дух
- •1.Диалектика г.Гегеля, материализм Фейербаха.
- •2.Утопический социализм Сен-Симона, Фурье и Оуэна.
- •3.Классическая политэкономия а.Смита и д.Рикардо.
- •22.Экзистенциальная философия. К. Ясперс, м. Хайдегер, ж. П. Сартр, а. Камю
- •Атеистический: Сартр, Камю, Хайдеггер.
- •23. Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
- •24.Славянофилы и западники 30-40-х годов XIX в.
- •1. Ликвидацию феодально-крепостнических отношений.
- •25. Философия русского освободительного движения конца XIX - начала XX вв. Народничество и марксизм.
- •26.Философия в.С. Соловьева и религиозно-философское возрождение конца хiх начала XX вв.
- •27.Русский космизм: н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский.
- •28. Онтология как философская дисциплина. Основные проблемы онтологии.
- •29. Формы бытия.
- •30.Проблема бытия в философии и познания. Диалектика.
- •31.Материя как философская категория. Представления о материи в истории философской мысли.
- •32. Современные представления о структурной организации материи. Движение материи. Особенности биологического уровня развития материи.
- •34.Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира. Синергетика.
- •35. Концепции сознания в философской мысли.
- •36. Сознание: определение, структура, функции. Идеальность сознания.
- •38. Проблема самосознания в философии.
- •39.Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.
- •40. Проблема познания в философии. Агностицизм.
- •41. Чувственное и рациональное в познании. Взаимосвязь чувственного и рационального в деятельности врача.
- •42.Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •1.Предмет исследования.
- •45.Теоретический уровень научного познания. Особенности теоретического познания в медицине.
- •1.Предмет исследования.
- •48.Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. Современные медицинские технологии.
- •49. Понятие общества. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •50. Развитие общества. Проблема социального прогресса.
- •51. Культура и цивилизация. Медицина в системе культуры.
- •52.Философская антропология. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез.
- •53. Антропоцентризм как мировоззренческий принцип медицины
- •54.Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
- •55.Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.
- •56.Философские проблемы медицины.
32. Современные представления о структурной организации материи. Движение материи. Особенности биологического уровня развития материи.
В античной философии появилось понятие материя (лат. - вещество). В дальнейшем понятие материя отождествлялось с атомом, затем с телом (вес, масса покоя, непроницаемость и т.д.). Подобный подход был в умах философов и виднейших естествоиспытателей до конца 19 века. Современное определение материи было дано В.И.Лениным в работе "Материализм и эмпириокритицизм"(1909): "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от нас". Современный материализм подчеркивает, что философское понятие материи нельзя связывать с веществом. Так, в конце XIX начале XX века в физике произошли открытия электрона (А. Томпсон - 1896 г.), рентгеновских лучей (Н. Рентген - 1895 г.), радиоактивности (Беккерель - 1897 г.). Новые открытия обнаружили ограниченность механистического взгляда на мир, что позволило в дальнейшем сделать вывод: естествознание откроет другие виды материи, углубит наше знание о строении мира, но не изменит философского определения материи как объективной реальности.
Понятие материи тесно связано с понятием природы. Природа в широком смысле слова есть материя, т.е. все сущее, весь мир в многообразии его форм, существующих независимо от человека, развивается по свои законам. Изучение природы формирует научную картину мира как единого целого. В научную картину мира входит представление о структурной, системной организации природы, о различных формах движения материи, пространстве, времени, отражении, развитии.
"Движение"в узком смысле - это изменение местоположения тела в пространстве; в широком смысле - это способ существования бытия, который включает в себя все происходящие во Вселенной изменения и процессы.
В мире нет материи без движения как не может быть движения без материи: нет ни одного объекта, который бы не находился в движении, и всякое движение есть движение некого объекта. Формы движения в неживой природе: движение элементарных частиц и атомных ядер, движение атомов и молекул, всевозможные перемещения в жидкостях и газах, процессы кристаллизации т.д.
Формами движения в живой природе: обмен веществ, саморегуляция, самовоспроизводство, сложные формы отражения. С появлением общественных отношений возникла наиболее сложная форма движения- социальная: материальное производство, общественные движения, процессы мышления и т.д.
Ф. Энгельс дал классификацию форм движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная.
Высшая форма движения обязательно включает в себя низшую, но не сводится к ней (например, сущность человека - это прежде всего социальная сущность, но рождение ребенка - биологическая и социальная функция).
Признание абсолютности движения влечет за собой признание противоположного свойства - относительности движения (покоя). Это означает, что абсолютная природа движения всегда реализуется только в конкретных и в этом смысле относительных формах движения. Характерной чертой движения является противоречивость: движущееся тело стремится сохранить свое состояние, но так же и изменить его в рамках данной системы, т.е. в процессе изменения вещь остается сама собой и в тоже время иной.
Движение во Вселенной включает в себя характеристику пространства и времени. Пространство - такая форма бытия мира, которая выражает протяженность и структурность любых объектов и систем (пространство - философская категория, выражающая сосуществование и отдаленность вещей и явлений относительно друг друга). Время - это такая форма бытия материи мира (или философская категория), которая выражает длительность существования любых объектов и систем.
1.Субстанциальный подход. Пространство и время существуют самостоятельно наряду с материей как ее пустые вместилища. Высказал Демокрит (атомы+пустота), развил Ньютон (1643-1727) в классической физике. Абсолютное, истинное, математическое время само по себе протекает равномерно и иначе называется длительностью. "Абсолютное пространство по самой своей сущности безотносительно к чему бы то ни было внешнему остается всегда одинаковым и неподвижным". Чистое вместилище всех вещей существует само по себе как некий ящик, в который можно уложить землю, планеты, звезды. Все материальные объекты в этой системе существуют в качестве независимых, никак не влияющих друг на друга составных элементов. Подобный подход господствовал до начала 20 века.
2.Реляционная концепция пространства и времени. Берет начало от Аристотеля, сформулирована Лейбницем и доказана современными научными открытиями. Пространство и время самостоятельного существования не имеют без материальных носителей. Н.И.Лобачевский и Б.Риман показали, что свойство пространства зависит от "наполняющего"его материального содержания, от его физических свойств. К такому выводу они пришли при изучении геометрии изогнутого пространства и геометрии выпуклого пространства. Конкретная связь пространства и времени с движущейся материей была установлена в специальной (1905 г.) и общей теории относительности (1916 г.), созданных А.Эйнштейном.
Специальная теория относительности доказала, что пространственные и временные промежутки относительны, ибо меняются в зависимости от движения объектов (300 тыс. км в сек). Время в движущейся системе замедляется по сравнению с неподвижной, а все пространственные размеры сокращаются в направлении движения. Например, на движущейся с большой скоростью ракете время по отношению к земному будет протекать медленнее, причем, чем больше ее скорость приближается к скорости света, тем медленнее течет время.
Общая теория относительности показала, что наличие гравитации отличает геометрию пространства от эвклидовой геометрии.
Т.о. теория относительности исключила из науки понятие абсолютного пространства и времени и обнаружила несостоятельность субстанциональной концепции; показала, что пространство и время - формы существования материи.
33. Пространство и время. Особенности биологического, психологического и социального пространства и времени. Т.о. теория относительности исключила из науки понятие абсолютного пространства и времени и обнаружила несостоятельность субстанциональной концепции; показала, что пространство и время - формы существования материи.
Специфическими свойствами пространства и времени обладают и биологические системы: пространственные формы живых организмов своеобразны; в анатомическом строении - симметрия и асимметрия; парный характер анатомического строения и мозговых центров; живые организмы обладают биологическим временем (биоритмы - это регулярное изменение характера и интенсивности биологических процессов). Наука, изучающая биоритмы - хронобиология - отмечает: 1.Биоритмы обнаружены на всех уровнях организации живого 2.Биоритмы признаны важнейшим механизмом регуляции функции организма 3.Биоритмы чувствительны к действию химических факторов (лекарственных средств) и физической природе 4.Закономерности биологических ритмов учитываются при профилактике, диагностике и лечении заболеваний.
Пространство и время в общественной жизни нельзя отождествлять ни с физическим пространством, ни с календарным временем, которые не в состоянии объяснить сущность общественных процессов (например, Столетнюю войну во Франции, перестройку в СССР). Общественное время - это исчисление длительности социальных процессов, и здесь человек пользуется такими единицами, как эпоха, эра, семестр, сессия. Личностное время - это длительность самосознания. Оно субъективно, но одновременно связано с социальным временем.
Социальное пространство формируется посредством проектирования и сооружения материальных объектов. Личностное пространство, как обратил внимание американский философ-психоаналитик Э.Фромм, зависит от того, чем данный человек обладает (чем большим человек владеет, тем меньше его личностное пространство и тем теснее чувствует он себя в нем). Существует уединение как форма автономии личностного пространства.
