5. Исторические типы государства - исторические типы властвования

(политического).

Вопросы, связанные с историческими типами государства следует рассматривать как на основе учения об общественно-экономических формациях, так и на основе других подходов, позволяющих типологизировать государства.

Исторический тип государства – это совокупность наиболее существенных признаков, свойственных государствам единой общественно-экономической формации или конкретному этапу в развитии общества.

С помощью критериев классификации (тип общественно-экономической формации, тип цивилизации) выделяют типы государств, обладающих однородной сущностью и социальным назначением. История знает четыре укрупненных типа общественно- экономических формаций, которым соответствуют четыре типа государств: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое.

Помимо формационного подхода существует цивилизованный подход к типологии государства. В истории развития человечества известны более двадцати цивилизации, которые прошли три этапа:

• локальный (древнеегипетская, шумерская, индусская, эгейская цивилизации);

• особенный (индийская, китайская, западно-европейская, восточно-европейская, исламская цивилизации);

• современный.

В этой связи выделяют древние типы государств, средневековые и современные.

Истории известны следующие пути смены типов государств: революция, эволюция и конвергенция.

Классификация политической власти по М.Веберу

Типы политической власти:

• традиционный – основан на подчинении лидеру (вождю, королю, президенту) в силу сложившихся традиций и обычаев.

• легальный – основан на подчинении не лидеру (вождю, королю, президенту), а законам, в рамках которых избираются и действуют представители власти.

• харизматический– основан на подчинении лидеру (вождю, королю, президенту) в силу его исключительных личных качеств.

Эти три типа власти не существуют по отдельности, в любой политической системе присутствуют элементы всех типов власти.

Рабовладельческое государство

!!! Древняя Индия – источники свидетельствуют о существовании раннеклассовых республик (т.н. «ганы»). Они обычно утверждались там, где прочно сохранились родовые традиции, находились в труднодоступной местности.

Феодальное государство

Экономическую основу феодального общества составляла частная собственность феодалов на землю. Крестьяне имели мелкое единоличное хозяйство на земле феодала и должны были за пользование землей отдавать ему часть урожая и безвозмездно работать на него (оброк и барщина). С развитием феодального общества такая экономическая зависимость крестьян от феодалов нередко дополнялась и мерами государственного принуждения: крестьяне прикреплялись к земле и не могли покинуть свое хозяйство.

Феодальные государства, как правило, проходят ряд стадий развития. Они возникают как централизованные монархии, затем, в связи с тем, что монарх раздает землю феодальной знати за ее службу, происходит раздробление единых государств. Возникающие части (герцогства, графства, княжества и проч.), даже формально входя в состав прежнего государства, фактически, а зачастую и юридически приобретают полную независимость. Затем вновь происходит объединение земель, возникают сословно-представительные, а затем и абсолютные монархии. Но на всех этапах развития феодального общества сущность государства не меняется, оно всегда служит интересам класса феодалов.

Буржуазное (капиталистическое) государство

В отличие от предшествующих общественно-экономических формаций, основанных на официальном закреплении классового неравенства, сословных привилегий, капиталистический способ производства требовал работника, свободно продающего свой труд.

Государственная власть находится в руках буржуазии.

Первый этап можно назвать периодом становления и развития капиталистического государства. В экономическом плане это период свободной конкуренции большого числа собственников. Государство здесь не вмешивается в экономику. Экономическую жизнь определяют стихийный рынок и конкуренция. Демократия в этот период носит ярко выраженный классовый характер: запрещаются различные объединения рабочих, в том числе профсоюзы, вводится специальное средство, ограничивающее участие трудящихся в управлении государством, отстраняющее их от власти, в виде избирательных цензов: имущественного, образовательного, ценза оседлости и др.

Второй этап развития буржуазного государства совпал с периодом монополистического капитализма. Его можно назвать этапом начала и углубления кризиса буржуазной государственности (конец XIX в. -- первая половина ХХ в.). Мелкие предприятия и фирмы для повышения конкуренции объединяются, монополизируются различные виды производства и распределения, возникают мощные объединения -- тресты, синдикаты, корпорации и т.п.; усиливается эксплуатация рабочего класса (пролетариата), платежеспособный спрос населения отстает от производства товаров.

Следствием этого стали периодические кризисы и депрессии сопровождавшиеся банкротством предприятий, ростом безработицы, обострением классовой борьбы. Монополизация и концентрация капитала привели к объединению рабочего класса, который стал носителем революционных марксистских идей.

В 30-е гг. нашего столетия буржуазное государство вступило в третий (современный) этап своего развития. Начало ему положил "Новый курс" президента США Ф. Рузвельта, но более масштабные изменения, совпавшие с развернувшейся научно-технической революцией, происходили после Второй мировой войны.

На данном этапе существенно меняется экономическая основа государства, "чистая" частная собственность перестает быть доминирующей. До 30% и более экономического потенциала развитых стран превращается в государственную собственность, быстрыми темпами развивается собственность акционеров, возникает кооперативная собственность.

Социалистическое государство

Сама идея государства такого типа возникла первоначально в теории - в работах К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина - как противопоставление государствам других типов, власть в которых принадлежит эксплуататорскому меньшинству и используется прежде всего для подавления эксплуатируемого большинства. Появление социалистического государства связывалось с осуществлением социальной революции, возглавляемой рабочим классом, с установлением диктатуры пролетариата. Предполагалось, что власть в начальный период будет принадлежать рабочему классу, который будет использовать ее, прежде всего, для организации всех трудящихся для построения социалистического общества, а также для подавления сопротивления свергнутых эксплуататорских классов. Однако большинство прогнозов на практике не подтвердилось. В конечном счете сформировалось общество и государство, основанные фактически на единой государственной собственности и поэтому в значительной мере сходные с «восточными» типами общества и государства. Реальным собственником средств производства стал партийно-государственный аппарат, точнее, его верхушка, которая в результате приобрела неограниченную власть.

Переходное государство

Исходя из основных исторических типов государств, формационная теория утверждает, что в рамках одного и того же исторического типа государства, как правило, существуют его разновидности. Такие разновидности государств в рамках одного и того же исторического типа носят обычно промежуточный характер. В переходных государствах власть принадлежит не одному, а коалиции двух или нескольких классов. Пример - государства, возникавшие в период перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. В такие периоды возникали и хотя недолго, но все же функционировали государства революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства.