16. Батальная ода Державина. “Суворовский” цикл од и стихотворений. Образ полководца. На примере 2-3х произведений.

Гавриил Романович Державин, выдающийся поэт и государственный деятель екатерининской эпохи, создал целый цикл героико-патриотических од, посвящённых военным победам России. Особое место в его творчестве занимает «суворовский цикл», в котором воспевается великий полководец Александр Васильевич Суворов.

Центральной идеей суворовского цикла становится представление Державина об идеальном государственном деятеле, который должен всецело посвящать себя служению Отечеству.

Суворов в понимании Державина становится живым воплощением этих идеальных качеств. Поэт создаёт собирательный образ идеального полководца, наделяя Суворова чертами былинных богатырей и античных героев, но при этом сохраняя связь с реальной исторической личностью.

1. Ода «На взятие Измаила» (1790)

Первой одой суворовского цикла стало произведение, посвящённое победе русских войск под командованием Суворова над считавшейся неприступной турецкой крепостью Измаил. Однако из-за политической конъюнктуры (влияние Потёмкина при дворе) Державин не называет Суворова прямо, заменяя его собирательным образом «Росса» — символа русского воинства. Полководец скрыто присутствует в образе «вождя», что позволяет исследователям видеть здесь завуалированное прославление Суворова.

Ода начинается с грандиозного сравнения: извержение Везувия символизирует мощь русской победы. Державин умело связывает взятие Измаила с героическим прошлым России (упоминая Олега и Ольгу) и её великим будущим, подчёркивая, что именно слава народа создаёт славу царей.

2. Ода «На взятие Варшавы» (1794)

В этом произведении образ Суворова уже явный и гиперболизированный. Державин сравнивает его с мифологическими героями (Геркулес) и великими полководцами прошлого (Александр Македонский):

Суворов предстаёт как былинный богатырь, чьи подвиги превосходят даже деяния античных героев.

Державин подчёркивает его стремительность, силу и непобедимость, создавая идеализированный, но основанный на реальных заслугах образ.

3. Стихотворение «Снигирь» (1800) и ода «На переход Альпийских гор» (1799)

Если «На взятие Варшавы» представляет Суворова в героическом ключе, то «Снигирь» раскрывает интимно-лирическую сторону образа полководца. Это стихотворение, написанное после смерти Суворова, отличается простым языком и реалистичностью портрета, передавая искреннюю скорбь поэта.

В оде «На переход Альпийских гор» Державин ставит Суворова выше величайших полководцев истории — Ганнибала, Юлия Цезаря и Евгения Савойского:.

Поэт акцентирует не только военный гений Суворова, но и его нравственные качества: аскетизм, веру, преданность Отечеству. Этот образ становится частью монархической идеологии Державина, где Суворов предстаёт как защитник традиционного порядка от революционных угроз.

В «суворовском цикле» Державин мастерски сочетает высокий одический стиль с историческими параллелями, создавая многогранный образ полководца. Если в «На взятие Измаила» Суворов скрыт за символикой, то в последующих произведениях он явлен как идеальный герой, превосходящий античных и современных ему военачальников. Особенно важно, что Державин не просто прославляет реальные подвиги Суворова, но и встраивает его в мировой исторический контекст, утверждая тем самым величие России и её армии.

Образ Суворова у Державина выполняет важную дидактическую функцию — он становится примером для подражания, воплощением идеала служения Отечеству. Поэт использует различные художественные средства — от торжественной оды до лирического стихотворения, — чтобы создать целостный портрет великого полководца, сохранивший свою актуальность и по сей день.