12. Неклассическая философия XIX — начала XX века — это направление, которое отвергает восприятие окружающего мира как целостной системы, критикует диалектику Гегеля и саму идею развития.

Причины появления неклассической философии:

глобальный кризис западного общества, который вызвал разочарование в возможностях научно-технического прогресса и неверие в упорядоченность и объективную закономерность существующего мироустройства; 

достижения научного знания в различных областях, которые привели к тому, что философы всё большее внимание стали уделять естествознанию. 

Основная идея неклассической философии состоит в том, что окружающий мир есть разрозненный хаос, не имеет целостности, внутренних закономерностей и законов развития. 

Характерной особенностью подавляющих направлений неклассической философии является эклектика — механическое соединение противоположных исходных принципов в рамках своих систем: рациональных и иррациональных, научных и не научных, когнитивных и ценностных параметров знания. 

Некоторые направления неклассической философии:

Философия жизни.  В центре этого направления — понятие «жизнь», под которой понимают целостную реальность, не тождественную ни духу, ни материи. Основные представители: Сёрен Кьеркегор, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Вильгельм Дильтей, Анри Бергсон, Освальд Шпенглер и другие. 

Экзистенциализм. Философское течение, центральной проблемой которого является существование человека со всем комплексом его социальных и психологических проблем. На первый план выдвигаются не абстрактные всеобщие сущности, а реальная жизнь единичного человека с её волнениями, тревогами и проблемами

13. Позитивизм — философское течение, предлагающее ограничить процесс познания «положительным», то есть конкретным, фактическим, опытным знанием и отрицающее практическую значимость и смысл общетеоретического («метафизического») познания. 

Основоположником позитивизма считается французский мыслитель Огюст Конт (1798–1857), который ввёл в оборот и сам термин «позитивная философия». 

Принципы позитивизма:

философское знание должно быть точным и достоверным; 

при познании нужно использовать научный метод и опираться на достижения других наук; 

основной путь достижения знания — эмпирическое наблюдение; 

философия должна исследовать только факты, а не их причины; 

философия должна освободиться от ценностного подхода и оценочного характера при исследовании; 

философия должна прекратить «диктат» другим наукам и занять своё конкретное место среди них. 

Позитивизм в корне изменил представления о науке в целом. В его основе лежало понимание науки только как естественных дисциплин, а знание было исключительно научным. 

14. Феноменология — одно из наиболее влиятельных философских учений XX века.  Это учение исследует феномены сознания, ориентируясь на феноменологическую, а не на естественную установку сознания. 

Основателем феноменологии считается немецкий философ Эдмунд Гуссерль.  Исходным пунктом направления стала книга Гуссерля «Логические исследования». 

Основная идея феноменологии — неразрывность и в то же время взаимная несводимость, нередуцируемость сознания, человеческого бытия, личности, с одной стороны, и предметного мира, психофизической природы, социума, духовной культуры — с другой. 

Феноменологический метод применяется в психологии, социологии, этике, эстетике, праве. 

Некоторые выдающиеся феноменологи: М. Хайдеггер, А. Шюц, П. Рикер.

15. Экзистенциализм — направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека. 

Основатель экзистенциализма — датский философ Сёрен Кьеркегор.  Он считал, что философия должна сфокусироваться на человеке, его проблемах, желании найти истину и собственное «Я». 

Основная идея экзистенциализма заключается в том, что люди сами вершат свою судьбу и обладают свободой воли.  Представители течения считают, что человек самостоятельно наделяет жизнь смыслом в изначально бессмысленном мире. Никакие моральные и ценностные категории, а также нормы поведения, существующие в обществе, не имеют для экзистенциалистов значения, поскольку все они искусственны. 

Представители экзистенциализма: в Германии — К. Ясперс, М. Хайдеггер, Хайнеманн и др., во Франции — Г. Марсель, А. Камю, Ж.-П. Сартр, Симона де Бовуар, в Италии — Хосе Ортега-и-Гассет, М. Унамуно, в России — Н. Бердяев, Л. Шестов. 

Различают экзистенциализм религиозный (Ясперс, Марсель, Бердяев, Шестов, Бубер) и атеистический (Сартр, Камю, Мерло-Понти, Хайдеггер).