3. Формирование образа Дон Жуана в комедии т. Де Молины «Севильский озорник, или Каменный гость».

Немного о Тирсо де Молина

Тирсо де Молина (настоящее имя его было Габриэль Тельес) родился около 1583 г. в Мадриде. Кто были его родители – не известно. Учился он в  прославленном университете Алкала де Энарес. В 1600 г. Тирсо принял монашеский постриг в ордене  мерседариев и большую часть последующей жизни провел в Толедо. Здесь же в 1606 г. началась его драматургическая деятельность. Писанием комедий он занимался потом до самой смерти, хотя это ремесло и казалось многим несовместимым с монашеским званием. В 1616–1618 гг.  Тирсо был проповедником  в Санто-Доминго на Гаити, а по возвращении занял пост командора  мерседариев в Трухильо. Умер Тирсо в 1648 г.  настоятелем монастыря в городе Сория. При жизни он был чрезвычайно популярен, но о нем забыли сразу после смерти. Вновь его творчество  было открыто только в 30-е гг. XIX в.

Тирсо де Молина полностью разделял литературные взгляды Лопе де Вега, однако далеко не имел его оптимизма. Оттого его пьесы злее и жестче пьес Лопе. Всего до наших дней дошло 86 его комедий (при том, что всего им было написано около 400).

В его пьесах часто появляются герои, наделенные  пагубным и разрушительным умом. Их нескончаемые проделки и обманы составляют обычно сюжет комедий, что отчасти сближает их  с плутовским романом. Виртуозное мастерство Тирсо в ведении интриги настолько ослепительно, что может показаться, будто он готов  пожертвовать всем ради ее совершенства. На самом деле сюжетные усложнения  необходимы драматургу для передачи невиданно противоречивого и изменчивого сознания своего героя. Его внутренняя жизнь в конечном итоге и определяет движение сюжета, со всеми его перипетиями и поворотами. При этом Тирсо обожал острые гротескные ситуации, когда не только правда оказывается ложью, вымыслом, но и ложь, вымысел внезапно оборачивается правдой.

Формирование образа Дон Жуана в комедии «Севильский озорник, или Каменный гость»

Сюжетом комедии «Севильский озорник, или Каменный гость» послужила для Тирсо народная легенда о некоем идальго дон Хуане Тенорио, пригласившем к себе на ужин каменную статую командора, дон Гонсало.

Дон Хуан, в отличие от героев ренессансных комедий, уже не мог оправдать свои «подвиги любви» непосредственным порывом чувств. Наделенный огромной алчностью к жизненным радостям, он совершенно не обладал тем обаянием юности и искренней влюбленности, которые составляли главное очарование его предшественников. Дон Хуан добивался своей цели уже не красотой и силой своего мимолетного, но искреннего чувства, а всевозможными уловками и обманами. Обольститель в нем ощущался меньше, чем бесстрашный озорник, наглый враль и жестокий мошенник. Не страсть, а хитрость была оружием, которым дон Хуан добивался своих побед. В комнату к дукессе Изабелле дон Хуан влез, сказавшись духом Октавио; простодушную пастушку Тисбею он обманул, пообещав сделать ее барыней; к дочери почтенного командора дон Гонсало, донье Анне, он пробрался под видом ее жениха маркиза де ля Мота. Но маскарад, удавшийся в первом случае, не удался на этот раз: донья Анна угадала обман и позвала на помощь отца-командора, которого дон Хуан насмерть пронзил шпагой. Последней проделкой Севильского озорника было обольщение крестьянки Аминты. И на этот раз дон Хуан действовал, не очаровывая, а обманывая свою жертву. Сперва он оклеветал Аминту в глазах ее жениха, а потом сказал ей самой, что жених от нее отказывается, и предложил себя в качестве его заместителя. Аминта, так же, как и Тисбея, подчиняясь воле дон Хуана, не питала к своему возлюбленному никакого доверия и предчувствовала, что будет обманута.

Дон Хуан совершает все свои авантюры без всякого страха. Неба он не боится: расплачиваться за грехи «срок далеко отодвинут». Не страшны ему и земные власти. Против дон Хуана ополчаются абсолютно все: четыре об­манутые им женщины, двое их женихов, собственный родитель и даже сам король. Но дон Хуан не теряет своей энергии и жизнерадостности, он умен и изворотлив, у него острый язык, твердая рука и безмятежная вера в свою счастливую звезду. Наглость озорника доходит до того, что он приглашает статую командора к себе на ужин и затем сам идет к нему с ответным визитом. И тут кончается его веселая, беспутная жизнь. Командор, схватив в каменные объятья беспутного дон Хуана, увлекает его с собою в подземное царство.