
- •Барокко в европейской литературе.
- •2. Литература испанского барокко. Драматургия п. Кальдерона: идейно-художественное своеобразие драмы «Жизнь есть сон».
- •3. Формирование образа Дон Жуана в комедии т. Де Молины «Севильский озорник, или Каменный гость».
- •4. Немецкая литература XVII века. Поэзия времен Тридцатилетней войны (я.Беме, м.Опиц, а.Грифиус и др.).
- •5. Роман г. Гриммельсгаузена «Симплициссимус»: проблематика и поэтика.
- •6. Литература английского барокко. Творчество Дж. Донна.
- •7. «Потерянный рай» Дж. Мильтона: идейно-художественные особенности.
- •8. Классицизм как тип художественности. Философские и эстетические основы новой литературы.
- •9. Французский классицистический театр. Трагедии п. Корнеля. Особенности классицистского конфликта в трагедии «Сид».
- •10. Обновление классицизма: ж. Расин. Новаторство понимания природы человека в трагедиях «Федра», «Андромаха».
- •11. Творчество ж.-б. Мольера. Идейно-художественное своеобразие комедий Мольера. («Тартюф», «Мещанин во дворянстве», «Дон Жуан, или Каменный гость»)
- •12. Литература эпохи Просвещения (общая характеристика).
- •13. Специфика английской просветительской литературы. Творчество д.Дефо и роман «Робинзон Крузо».
- •14. Д. Свифт – сатирик и публицист. Идейно-художественное своеобразие «Путешествия Гулливера» д. Свифта. Образ главного героя.
- •15. С. Ричардсон и его роль в формировании просветительского реализма.
- •16. Роман г. Филдинга «История Тома Джонса, найденыша»: концепция героя, поэтика. «История Тома Джонса, найденыша» г. Филдинга и жанр «комической эпопеи». Характеры и нравы Англии в романе.
- •17. Сентиментализм в Англии. «Сентиментальное путешествие» л. Стерна как манифест сентиментализма
- •18. Романы л. Стерна как выражение кризиса просветительских идей. Поиск новой художественной формы и содержания в «Жизни и мнениях Тристрама Шенди».
- •19. Особенности французской литературы эпохи Просвещения.
- •20. Психологический анализ в романе а. Прево «Манон Леско».
- •21. Жизнь и взгляды Вольтера. «Ироикомическая» поэма «Орлеанская девственница».
- •22. Философский роман в творчестве Вольтера: «Кандид».
- •23. Идеология и эстетика д. Дидро. Социально-психологический анализ в романах «Монахиня» или «Племянник Рамо» (на выбор).
- •24. Социально-политические и эстетические взгляды ж.Ж. Руссо (по его трактатам). Руссоизм. Роман ж.Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза».
- •25. Роман Шодерло де Лакло «Опасные связи»: проблематика и поэтика.
- •26. Пьесы к.Гольдони «Слуга двух господ», «Трактирщица»: проблематика и поэтика.
- •27. Трансформация итальянской комедии дель-арте в пьесах к.Гоцци «Турандот», «Король-олень».
- •28. Специфика немецкого Просвещения. Движение «Бури и натиска» (общая характеристика).«Разбойники» Шиллера как штюрмерская пьеса.
- •29. «Коварство и любовь» ф. Шиллера - первая немецкая социальная драма.
- •30. Драматургия Шиллера периода «веймарского классицизма». «Мария Стюарт», «Вильгельм Телль».
- •31. «Бурный» сентиментализм Гете. «Страдания юного Вертера».
- •32. Диалектика добра и зла и философский смысл эволюции героя в «Фаусте» Гете.
28. Специфика немецкого Просвещения. Движение «Бури и натиска» (общая характеристика).«Разбойники» Шиллера как штюрмерская пьеса.
Специфика немецкого Просвещения заключается в том, что оно было ограничено и не представляло собой что-либо самобытное, как в Англии или во Франции. Это объясняется политической раздробленностью, экономической отсталостью и слабой буржуазией в Германии.
Однако немецкое Просвещение породило личностей, которые создали новую немецкую поэзию, музыку и философию. Среди представителей немецкого Просвещения можно выделить:
— И. Гердера,
— И. Канта,
— Г. Лессинга.
В литературе эпохи Просвещения можно отметить таких писателей, как И. Гёте и Ф. Шиллер.
«Буря и натиск» (нем. Sturm und Drang) — период в истории немецкой литературы с 1767 по 1785 гг., связанный с отказом от культа разума, свойственного классицизму эпохи Просвещения, в пользу предельной эмоциональности и описания крайних проявлений индивидуализма, интерес к которым характерен для предромантизма. Название литературного движения восходит к одноименной драме немецкого писателя Фридриха Максимилиана фон Клингера.
Согласно источнику, «Разбойники» Шиллера можно охарактеризовать как штюрмерскую пьесу.
В произведении Шиллера прослеживаются следующие особенности:
противопоставление двух братьев, часто встречающееся в литературе XVIII века;
тема «благородного разбойника», которая опирается на реальные факты;
индивидуальный облик и моральные принципы персонажей;
контрастность языка: сентиментально взволнованные монологи Карла чередуются с грубой речью разбойников;
гиперболизация характеров, сгущение красок, патетическое красноречие.
Штюрмерская поэтика в произведении Шиллера оправдана драматургически, что способствует трагическому накалу.
29. «Коварство и любовь» ф. Шиллера - первая немецкая социальная драма.
«Коварство и любовь» (нем. Kabale und Liebe) — мещанская трагедия немецкого писателя Фридриха Шиллера в пяти актах.
Премьера пьесы, повествующей о коварных интригах, приведших к краху искренней любви между дворянином и мещанкой, состоялась 13 апреля 1784 года во Франкфурте-на-Майне.
Первоначальное название драмы «Луиза Миллер» (по имени главной героини) было изменено на «Коварство и любовь» по предложению актёра Августа Вильгельма Иффланда.
«Коварство и любовь» считается классическим произведением немецкой драматургии.
Эта «мещанская трагедия» Шиллера развивает тему «Новой Элоизы» Руссо, обычную в семейном романе и мещанской драме XVIII в. Но если обычно в трактовке этой темы соблазнитель покидает обманутую девушку, то здесь все несколько иначе: главный герой - не коварный соблазнитель, а напротив того, выразитель идей автора. Драма также в корне отличается от распространенных в то время так называемых семейных пьес в духе «Немецкого отца семейства» Отто Генриха фон Геммитена, которые, хотя и разоблачали бюргерскую мораль, но не касались острых общественных противоречий. Трагедия Шиллера их коснулась. Вслед за писателями «Бури и Натиска», Шиллер изобразил трагичность любви, пытающейся преодолеть сословные рамки. Шиллер изображает два мира: феодальный и третьесословный, двор и город, придворную клику и честную трудовую семью. При этом Шиллер не удовлетворяется моральной характеристикой персонажа, а ищет социальный тип. В «КиЛ» сохраняется сочетание патетики с бытовым тоном. Яркая языковая характеристика персонажей, например, речь фон Кальба - тон светской болтовни, состоящей из нагромождения коротких фраз со множеством французских слов, отражает портрет пустого светского болтуна.