Иммануил Кант ( 22 апреля 1724 – 12 февраля 1804) –
родоначальник немецкой классической философии
Человек великой цели и великих свершений.
Цель: ответить на вечные вопросы философии с позиции возможного опыта.
Отвечая на вопросы: 1) что я могу знать? 2) что я должен делать? 3) на что я смею надеяться? 4. что такое человек?
Он пишет труды: «Критика чистого разума» (1781) «Критика практического разума» (1788) «Критика способности суждения» (1790)
И тем самым дает ответы на главные вопросы философии, что есть человек и что он реально может, проходя свой жизненный путь?
Что для нас жизненно-значимо в философии Канта?
Интенциональная сила его разума, направленная на познание тайны.
«Две тайны волнуют мою душу, говорил Кант, - звездное небо над моей головой и нравственный закон внутри нас» Мы живем при свете реклам, в огне ночного города и не видим небесного огня, мы совершаем множество поступков, не ведая, что есть закон воздаяния, время ответа за свершенное. Очевидно, что горизонты Вселенной не сопоставимы с горизонтами наших мегаполисов. Несомненно, что время нашей жизни приходит из прошлого и длится в пространстве будущего. Достоверно, что молчание прошлого и будущего говорит с нами на зыке памяти и воображения зовами целей, идеалов. Ясно, что сила нашей духовной воли производна от развития нашей способности слышать зовы великих целей и идеалов , которыми жили великие, гениальные люди человечества. Бесспорно, что Иммануил Кант – гений, классик философской мысли, поэтому проявим подлинный интерес к его идеям.
Немецкий филосо ф, родоначальник не мецкой классической
философии,
Дом, в котором родился Кант, находился в пригороде Кенигсберга. Отца Канта звали Иоганнстоящий на грани
Георг Кант (1683-1746), мать - Анна Регина (в эпох Просвещения девичестве Рейтер - 1697-1737).
Семья Кантов имела девять детей, хотя некоторыеи романтизма прожили совсем недолго.
Иммануил был четвертым ребенком в семье, однако первый ребенок у Регины родился мертвым, а другой умер еще на первом году жизни. Так что Иммануил был вторым по возрасту ребенком в семье. Он имел трех сестер и одного брата (Иоганна Генриха).
Семья была скромной и религиозной. Мать,
которая, несмотря на свою раннюю смерть в 1737
•Иммануил с самого детства отличался слабым здоровьем. Его мать старалась дать сыну максимально качественное образование. Она поощряла в сыне любознательность и фантазию. До конца жизни Кант вспоминал о матери с большой любовью и благодарностью. Отец же воспитал в сыне любовь к труду.
Под попечением доктора теологии Ф. А. Шульца, заметившего в нём одарённость, окончил престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум», а затем в 1740 году поступил в Кёнигсбергский университет. Там было 4 факультета — теологический, юридический, медицинский и философский. Неизвестно точно, какой факультет выбрал Кант. Сведений об этом не сохранилось. Биографы разнятся в своих предположениях. Интерес к философии у Канта проснулся благодаря профессору Мартину Кнутцену. Кнутцен был пиетистом и вольфианцем, увлечённым английским естествознанием. Именно он вдохновил Канта на написание работы по физике.
•По окончании университета Кант занялся частными уроками, а в 1755 г., получив докторскую степень, был назначен приват- доцентом в своем родном университете.
•Лекции его по математике и географии пользовались большим успехом, и популярность молодого ученого быстро росла
Как профессор, Кант старался побуждать своих слушателей к самостоятельному мышлению, менее заботясь о том, чтобы сообщать им готовые результаты. Вскоре Кант расширил круг своих лекций и стал читать антропологию, логику, метафизику.
До самой смерти своей (12 февраля 1804 г.) Кант ни разу не выезжал далее окрестностей Кенигсберга, и весь город знал и уважал его своеобразную личность.
Характер Иммануила Канта отразился и на его стиле, точном
исухом, но полном благородства
ипростоты.
•Литературная деятельность Канта была очень плодовита и отличалась разносторонностью, но неоценимое значение для философии имеют только три главных произведения: «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788) и «Критика способности суждения» (1790).
•Величайшая заслуга Иммануила Канта, как философа, заключается в том, что он предложил глубокомысленное решение той задачи теории познания, которая издавна разделяла мыслителей на приверженцев эмпиризма и рационализма.
•Кант задался целью показать односторонность обеих этих
и выяснить то взаимодействие |
интеллекта, |
все человеческое знание. |
|
Гносеология Канта •
Все наше знание слагается из двух элементов – содержания, которым снабжает опыт, и формы, которая существует в уме до всякого опыта.
Свою гносеологию Кант развивает в работе «Критика чистого разума».
Все человеческое познание начинается опытом, но самый опыт осуществляется только потому, что находит в нашем разуме доопытные (априорные) формы, заранее данные условия
всякого познавания; поэтому, прежде всего надо исследовать эти неэмпирические условия
эмпирического знания, и такое
•О существовании внешнего мира нам раньше всего сообщает наша чувственность, и ощущения указывают на объекты, как на причины ощущений.
•Мир вещей познается нами интуитивно, путем чувственных представлений. Эти формы интуиции– время и пространство.
•Время и пространство – субъективные формы ума, но эта субъективность общечеловеческая, и поэтому вытекающее из них познание имеет априорный и для всех обязательный
Категории рассудка |
Модальности |
Количества
Качества
Отношения
Этика Канта
•Вопросам этики Кант посвятил философскую работу «Критика практического разума».
•В идеях чистый разум говорит свое последнее слово, а далее начинается область практического разума, область воли.
•Законы воли обращаются к нам в виде приказаний; они бывают или субъективно- действительны (максимы, волевые мнения