- •1. Теоретический анализ исследований нравственной направленности личности 19
- •2. Анализ исследований субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии 46
- •3. Эмпирическое исследование особенностей субъективного качества жизни людей с различной нравственной направленностью 92
- •1. Теоретический анализ исследований нравственной направленности личности 18
- •2. Анализ исследований субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии 45
- •3. Эмпирическое исследование особенностей субъективного качества жизни людей с различной нравственной направленностью 91
- •Введение
- •Определена степень сформированности нравственных убеждений в недопустимости присваивать чужое и брать взятки среди старшеклассников, студентов, молодых и взрослых людей.
- •1. Теоретический анализ исследований нравственной направленности личности
- •1.1. Содержание понятий «нравственность», «направленность личности», «нравственная направленность личности» Нравственность
- •Направленность личности
- •Нравственная направленность личности
- •1.2. «Эгоизм-альтруизм» как один из основных векторов нравственной направленности личности
- •1.2.1. «Личное-групповое-общественное-общечеловеческое» как вектор нравственной направленности личности
- •1.2.2. Отрицательные и положительные стороны эгоизма
- •1.2.3. Нравственная специфика группоцентрической и коллективистической направленности
- •1.3. Нравственные убеждения как показатели нравственной направленности личности
- •1.3.1. Убеждения как показатели направленности личности
- •1.3.2. Определение понятия «убеждение» и его компоненты
- •1.3.3. Подходы к изучению убеждений
- •Подход н.А. Менчинской и г.М. Шакировой
- •Подход а.В. Зосимовского и э.И. Рахманова
- •Подход в.А. Коломиец и в.Э. Чудновского
- •Ценностно-деятельностный подход г.Е. Залесского
- •Выводы по главе 1
- •2. Анализ исследований субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии
- •2.1. Основные подходы к изучению субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии
- •2.1.1. Зарубежная концепция субъективного качества жизни
- •Концепция психологического благополучия
- •2.1.2. Медико-психологический подход к изучению качества жизни
- •2.1.3. Психосоциальный подход к изучению субъективного качества жизни
- •2.1.4. Ценностный подход к изучению субъективного качества жизни
- •2.1.5. Комплексный подход к изучению качества жизни
- •2.2. Факторы субъективного качества жизни
- •2.2.1. Личностные факторы
- •2.3.2. Социально-психологические факторы
- •2.3.3. Объективные факторы
- •2.3. Теоретический анализ субъективного качества жизни людей с противоположными нравственными характеристиками
- •2.3.1. Анализ эмпирических данных о различиях в интегральных показателях субъективного качества жизни людей с противоположными нравственными характеристиками
- •2.3.2. Нравственность как внутриличностный источник субъективного благополучия
- •2.3.3. Возможные социально-психологические источники различий в субъективном благополучии людей с противоположными нравственными характеристиками
- •2.3.3.1. Влияние нравственного состояния общества на субъективное благополучие людей с противоположными нравственными качествами
- •2.3.3.2. Нравственность личности и отношение к проблемам других людей и общества
- •2.3.3.3. Нравственность личности и удовлетворенность браком
- •2.3.4. Современные условия жизни, их принятие и адаптированность к ним как возможные источники различий в субъективном благополучии людей с противоположными нравственными характеристиками
- •2.3.4.1. Нравственность личности и объективные трудности жизни
- •2.3.4.2. Нравственность личности и социально-экономическая адаптированность к современным условиям жизни
- •Выводы по главе 2
- •3. Эмпирическое исследование особенностей субъективного качества жизни людей с различной нравственной направленностью
- •3.1. Организация и методики исследования
- •Методики исследования
- •3.2. Результаты изучения нравственных убеждений и нравственной направленности респондентов
- •3.2.1. Нравственные убеждения респондентов
- •Сформированность убеждений «Не присваивать чужое» и «Не брать взятки» у опрошенных респондентов
- •3.2.2. Оценка нравственной направленности респондентов
- •Выводы по параграфу 3.2
- •3.3. Анализ личностных ценностей людей с различной нравственной направленностью
- •Связь потребности в самоуважении с оценкой значимости уважения и признания со стороны других людей
- •Связь значимости уважения, признания со значимостью внешних достижений и материальной обеспеченности
- •Выводы по параграфу 3.3
- •3.4. Изучение уровня удовлетворенности отдельными аспектами жизни у людей с различной нравственной направленностью
- •3.4.1. Удовлетворенность экономическими аспектами жизни
- •Отличия между тремя группами в оценках экономических аспектов жизни и удовлетворенности ими
- •3.4.2. Удовлетворенность личной и семейной жизнью
- •Отличия между тремя группами в степени (не)удовлетворенности различными аспектами в области личной и семейной жизни
- •3.4.3. Удовлетворенность здоровьем
- •3.4.4. Удовлетворенность трудовой и учебной деятельностью
- •Отличия между тремя группами в степени (не)удовлетворенности трудовой или учебной деятельностью
- •3.4.5. Удовлетворенность качеством социальных отношений
- •Отличия между тремя группами в степени (не)удовлетворенности и обеспокоенности состоянием сферы социальных отношений
- •3.4.6. Удовлетворенность условиями жизни в целом
- •Отличия между тремя группами в общих оценках условий жизни
- •Отличия между тремя группами в оценках современных условий жизни
- •Выводы по параграфу 3.4
- •3.5. Исследование интегральных показателей субъективного качества жизни людей с различной нравственной направленностью
- •3.5.1. Результаты оценки интегральных показателей
- •3.5.2. Анализ возможных причин различий в интегральных показателях
- •3.5.3. Результаты углубленного изучения субъективного благополучия людей с разными нравственными характеристиками
- •Выводы по параграфу 3.5
- •3.6. Общая характеристика особенностей мировоззрения, субъективных оценок качества жизни и субъективного благополучия людей с разной нравственной направленностью
- •3.6.1. Особенности мировоззрения и субъективного благополучия людей с положительной нравственной направленностью
- •3.6.2. Особенности мировоззрения и субъективного благополучия людей с отрицательной нравственной направленностью
- •3.6.3. Особенности мировоззрения и субъективного благополучия людей с неярко выраженной нравственной направленностью
- •Выводы по главе 3
- •Заключение
- •1. Теоретический анализ исследований нравственной направленности личности 19
- •2. Анализ исследований субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии 46
- •3. Эмпирическое исследование особенностей субъективного качества жизни людей с различной нравственной направленностью 92
- •Приложение 1. Модифицированная методика «Интегральная оценка качества жизни»
- •Модифицированная методика «Интегральная оценка качества жизни»
- •Приложение 2. «Оксфордский опросник счастья» (Oxford Happiness Inventory – ohi)
- •Приложение 3. Результаты проверки психометрических показателей «Оксфордского опросника счастья» Психометрические показатели опросника, полученные на зарубежных выборках
- •Проверка психометрических показателей опросника Oxford Happiness Inventory на современной российской выборке
- •Результаты факторного анализа опросника ohi
- •Первичные статистические показатели, полученные при обработке сырых баллов по «Оксфордскому опроснику счастья»
- •Приложение 4. Методика диагностики нравственного убеждения «Не присваивать чужое»
- •Приложение 5. Методика диагностики нравственного убеждения «Не брать взятки»
- •Приложение 6. Особенности построения и содержания методик «Не присваивать чужое», «Не брать взятки»
- •Приложение 7. Процедура проведения диагностики убеждений «Не присваивать чужое», «Не брать взятки» и обработка результатов
- •Ключи к методикам диагностики убеждений (по г.Е. Залесскому)
- •Стандартизация количественных показателей
- •Вариант обработки данных №2. Качественная обработка
- •Приложение 8. Психометрические показатели методик «Не присваивать чужое», «Не брать взятки»
- •Приложение 9. Опросник для изучения мнения респондента о степени допустимости поведения, нарушающего различные нравственные нормы
- •Приложение 10. Вопросы шкалы лжи
3.6.2. Особенности мировоззрения и субъективного благополучия людей с отрицательной нравственной направленностью
Для людей с отрицательной нравственной направленностью более значимо собственное благополучие и менее значимо благополучие других людей и общества (таблица 2). Вполне вероятно, что они стремятся к более высокому уровню материального благосостояния и прилагают больше усилий в этом направлении, причем готовы использовать как законные, так и не законные пути. Например, рассматриваемая группа людей в большей степени убеждена в допустимости присваивать чужое и брать взятки ради повышения своего благосостояния. К тому же, по данным К. Муздыбаева, люди с более высоким уровнем эгоизма на пути достижения своих целей считают более приемлемым нарушение многих нравственных и правовых запретов, например ложь в корыстных целях, уклонение от уплаты налогов, получение взяток, дача взяток [125, с. 32]. Среди законных путей повышения материального достатка одним из основных является частный бизнес. Для этой группы людей более значима возможность заниматься своим бизнесом (таблица 2 пункт 36.2). Они более других не удовлетворены тем, что трудно открыть и вести собственное дело (таблица 6 пункт 37.10). Поэтому можно предположить, что эта группа людей в большей степени стремится в сферу частного бизнеса. В итоге, различными путями, они могут добиться более высокого уровня материальной обеспеченности (таблица 6 пункт 12). Окружающие условия жизни они оценивают как более пригодные для повышения материального благосостояния и в большей степени склонны считать, что сейчас подходящее время для создания капитала (таблица 11 пункты 16.3, 17.7). Сочетание высокой значимости материальной обеспеченности с субъективно более высоким уровнем материальной обеспеченности, а также более оптимистичное восприятие окружающих условий жизни как подходящих для повышения собственного материального благосостояния и создания капитала способствуют повышению их уровня счастья и удовлетворенности жизнью.
Выявлена одна из интересных психологических особенностей этой категории людей. Они отмечают неудовлетворенность недостатком денег, даже имея субъективно более высокий уровень материальной обеспеченности, чем у большинства людей. То есть, психологическая особенность, состоящая в том, что «денег все равно мало, сколько бы их ни было», наиболее ярко выражена именно среди людей с отрицательной нравственной направленностью. При наличии относительно высокого уровня материальной обеспеченности высказываемая ими неудовлетворенность недостатком денег не снижает существенно их уровень счастья и не мешает им оставаться более счастливыми (таблица 12).
В области профессиональной деятельности для этой категории людей более важна возможность перехода с одной ступеньки социальной лестницы на другую, а также уважение и признание со стороны других людей, возможность быть лидером, руководителем (таблица 2 пункты 23.8, 7.7, 7.8). Удовлетворение всех этих потребностей дают руководящие должности и частное предпринимательство. Таким образом, сфера частного бизнеса для них более привлекательна не только из-за денег. Наличие собственного бизнеса обеспечивает им удовлетворение целого комплекса важных для них потребностей: уважение и признание со стороны других людей, социальный статус, власть над другими людьми, а также возможность не подчиняться кому-либо, то есть самому быть хозяином собственной жизни (таблица 2 пункты 7.7, 23.8, 7.8, 23.7).
Ряд особенностей мировоззрения этой категории людей взаимосвязаны. В диссертационной работе была прослежена следующая логическая цепочка. Первое звено: чем ниже уровень нравственного развития, тем больше замкнутость на узколичных интересах и больше значимость собственной личности, а также больше преобладание материальных ценностей над духовными (таблица 2). Далее, второе звено: чем более значимо для человека его собственное «Я», тем выше самоуважение, тем больше потребность в уважении и признании (таблица 4). И третье звено: чем больше потребность в уважении и признании, тем больше человек пытается этого добиться за счет лидерства, руководства, личного успеха, превосходства в уровне материального благополучия (таблица 5). Таким образом, стремление к повышению самоуважения, уважения и признания со стороны других людей, к власти и повышению материального благополучия взаимосвязаны и, следовательно, взаимно подкрепляют друг друга. Описанные особенности позволяют глубже понять психологию и жизненные цели этой категории людей.
В сфере свобод для них более важна возможность выезда за рубеж, социальная мобильность, возможность быть хозяином собственной жизни и жить так, как хочется. Менее важны следующие ценности: свобода исповедовать любую религию, возможность открыто выражать свою точку зрения, создание в обществе равных возможностей для всех (таблица 2).
Собственное благополучие и счастье более важно для людей с отрицательной нравственной направленностью, в том числе хорошая еда, хорошие жилищные условия, возможность тратить свое время и деньги на удовольствия и отдых, наслаждения, стремление к радостным событиям, к получению удовольствий, к счастливой жизни (таблица 2). В связи с чем они могут предпринимать больше усилий в своем стремлении к личному благополучию и счастью. Нетрудно заметить, что цели, связанные с собственным благополучием, вполне достижимы усилиями отдельной личности. По крайней мере, они несравнимо легче достижимы, чем любые цели, связанные с повышением благополучия и развитием общества, что важно для противоположной категории людей. Соответственно, более легко достижимы положительные эмоции от позитивных результатов на пути достижения этих целей. Тем более, что люди с отрицательной нравственной направленностью более склонны нарушать многие нравственные нормы, облегчая тем самым достижение желаемого. В результате, они оценивают жизнь как более легкую, чувствуют себя более уверенно в жизни (таблица 10). К тому же, больше заботясь о собственном благополучии, возможно, они больше заботятся и о собственном здоровье, так как они более других групп удовлетворены своим здоровьем (§ 3.4.3). Все это способствует повышению их субъективного благополучия – счастья и удовлетворенности жизнью.
Благополучие общества менее важно для людей с отрицательной нравственной направленностью, чем для других людей (таблица 2). Политическую и социально-экономическую обстановку в стране они воспринимают как более удовлетворительную и в меньшей степени обеспокоены резким расслоением общества на богатых и бедных (таблица 6). Морально-нравственную обстановку в стране они оценивают приблизительно также, как все остальные респонденты – как неблагополучную, неспокойную, напряженную. Однако, понимая неблагополучное нравственное состояние нашего общества, они в меньшей степени не удовлетворены и обеспокоены нравственными проблемами общества. В частности, они более спокойно, чем другие люди, относятся к кризису морали, культуры, нравственности, отчужденности и разобщенности людей, низкому уровню чувства долга (таблица 9).
Благополучие других людей также менее важно для этой группы, например, счастье других людей, забота о благополучии близких людей, стремление проявлять доброжелательность и ответственное отношение к другим людям (таблица 2). Таким образом, проблемы других людей и общества в целом оказывают на их эмоциональное состояние меньше влияния. Кроме того, люди с отрицательной нравственной направленностью более эгоистичны и поэтому более склонны использовать пространство супружеских отношений в качестве реализации лишь собственных потребностей без учета интересов и желаний своего супруга [18, с. 123]. Возможность уделять достаточное время семье менее значима для этой категории людей. Выстраивая семейные отношения «под себя», они более удовлетворены личной и семейной жизнью (таблица 7), что также вносит свой вклад в их более высокие показатели счастья и удовлетворенности жизнью (таблица 12).
