2.3.4. Современные условия жизни, их принятие и адаптированность к ним как возможные источники различий в субъективном благополучии людей с противоположными нравственными характеристиками

2.3.4.1. Нравственность личности и объективные трудности жизни

Внутренние принципы нравственной личности противоречат тому, «что индивид вынужден и заинтересован каждодневно делать в целях самосохранения», – пишет О.Г. Дробницкий и поясняет: «моральные предписания даже на уровне простейших запове­дей», например, «Не укради», «Говори правду» и др., вступают «в разитель­ное противоречие с наличными условиями»¹. К.А. Абульханова и А.Н. Славская также отмечают, что в современном обществе легко жить тем, у кого нет совести, и невыносимо тем, у кого она есть [1, с. 134-135]. Мнения К.А. Абульхановой, А.Н. Славской и О.Г. Дробницкого подтверждаются эмпирическими исследованиями М.И. Воловиковой. Анализируя описания респондентами примеров «действительно порядочного человека», она отмечает, что исходя из этих описаний, «об­разец нравственности – это не самый при­способленный к жизни человек» [113, с. 201]. «Конкретные примеры говорят о том, как трудно в наше время дается соблюдение нравственного закона» [113, с. 204]. В качестве примера она приводит ситуацию, описанную 40-летним муж­чиной, в которой его 55-летний коллега отстаи­вал свою точку зрения и не пошел на сделку с совестью, несмотря на угрозу увольнения [113, с. 204]. Таким образом, постоянное соблюдение нравственных норм может создавать дополнительные сложности в жизни и вызывать дополнительное психоэмоциональное напряжение.

Помимо переживаний в связи с объективными сложностями в жизни, у нравственных людей, вероятно, более выражены переживания в случае вынужденного нарушения ими нравственных норм. На это указывают исследования М.И. Воловиковой. Она пишет, что сопоставление разных результатов проведенного ею исследования: факторного анализа, конкретных примеров и результатов рисуночного теста, приводит к следующему предположению: «необходимость нарушить закон для достижения успеха в работе приводит личность к внутреннему конфликту и страданию» [113, с. 204]. Отметим, что не у всех. Наиболее вероятно, что люди с более высоким уровнем нравственного развития будут испытывать более сильные «угрызения совести» при нарушении нравственно-правовых запретов для достижения успеха в работе. Люди невысокого нравственного уровня, вероятно, будут переживать гораздо меньше, поскольку нарушение нравственных норм для них более приемлемо [125]. Таким образом, в современных нравственных и социально-экономических условиях жизни, порой вынуждающих нарушать нравственно-правовые нормы, у людей с высокими нравственными качествами появляется дополнительная причина переживаний: нравственный человек либо не нарушает своих нравственных принципов и получает дополнительные сложности в жизни, либо нарушает – и получает дополнительные нравственные мучения.

2.3.4.2. Нравственность личности и социально-экономическая адаптированность к современным условиям жизни

По оценке А.Л. Журавлева и А.Б. Купрейченко, после перехода страны к новой системе социально-экономических отношений некоторые люди не смогли экономически адаптироваться к новым рыночным условиям жизни еще и по той причине, что не захотели этого делать, сосредоточив свои усилия на других сферах жизни [65, с. 210]. И.А. Гундаров также писал, что часть общества не может принять произошедший резкий переход на новую систему нравственных ценностей, тесно связанную с новой системой социально-экономических отношений [55, с. 31-38]. Согласно результатам исследования Н.Е. Симонович, среди разных социальных слоев именно интеллигенция наиболее низко оценивает свое социальное самочувствие [174, с. 29]. По его мнению, наиболее существенная причина может быть в том, что именно работники сферы интеллектуального труда оказались в наиболее сложном положении после перехода страны к рыночным отношениям и «самовыживанию». Кроме того, интеллигенция – это наиболее социально активная часть населения, им не все равно будущее страны, и в современных социальных и экономических условиях они не ощущают своей профессиональной востребованности обществом и государством [174, с. 29].

Некоторые ученые прямо высказывают мнение о том, что с переходом к рыночной системе отношений более успешными и материально обеспеченными оказались люди с более низкими нравственными качествами. Например, по оценке С.Ю. Глазьева, в 1990-е годы добропорядочные граждане вдруг оказались неконкурентоспособными, а аморальные и даже преступные элементы получили колоссальное преимущество, в итоге «преуспели самые наглые и аморальные» [47, с. 411]. Существующие эмпирические исследования позволяют подтвердить, что для людей с отрицательными нравственными качествами более характерны такие особенности мировоззрения и стили поведения, которые могут обеспечить им преимущество в конкурентной борьбе. Например, для эгоистов более предпочтительно соперничество, в отличие от альтруистов, предпочитающих сотрудничество и компромисс [19, с. 134-135; 27, с. 126]. Для эгоистов более приемлемо нарушение юридических законов и нравственных норм ради достижения поставленной цели, то есть они готовы обеспечивать себе преимущество далеко не всегда честным путем [125, c.38]. Дополнительно можно отметить, что многие отрицательные нравственные качества личности взаимосвязаны: циничность, тщеславие, необязательность, беспринципность, вероломность, принятие агрессии [144, с. 128-131]. С понижением уровня нравственности повышается значимость «деловитости и предприимчивости» [84], а вместе со снижением ценности «честность» повышается «социальная смелость личности» [70, с. 221-222].

Описанные психологические особенности позволяют людям с отрицательными нравственными качествами добиваться более высоких доходов. Согласно результатам исследования К. Муздыбаева, среди людей с высоким уровнем эгоизма достоверно меньше людей, испытывающих острую материальную нужду (р<0,001) [125, с. 36]. Люди с высоким уровнем эгоизма более удовлетворены своим материальным положением (р<0,1) [125, с. 37]. Близкий результат был получен Ю.В. Александровой. По её данным, степень идентификации себя с персонажами, поступающими отрицательно в нравственном плане, положительно коррелирует с уровнем доходов r=0,39 p<0,05 в возрастной группе 25-29 лет [2, с. 119, 187]. Более высокий уровень материальной обеспеченности может способствовать более высоким показателям удовлетворенности жизнью.

Таким образом, для людей с позитивными нравственными характеристиками, вероятно, менее приемлемы современные социально-экономические условия жизни, предполагающие конкуренцию, соперничество и нарушение нравственно-правовых норм. Люди с отрицательными нравственными качествами могут быть психологически более приспособлены к отмеченным особенностям современных условий жизни.