Выводы по главе 1

1. Нравственность можно рассматривать как характеристику субъекта, отражающую степень соответствия его мотивов и отношения к окружающему миру идеальным нравственным принципам справедливости, добра, честности, долга, милосердия и др. При этом в качестве эталонной системы морально-нравственных норм было бы более обоснованно принимать идеальные этические принципы жизни, которые выше норм общественной морали, зависящих от нравственного состояния общества.

2. На основе анализа литературы нравственную направленность личности можно определить как устойчивую устремленность и ориентированность мыслей, мотивов, деятельности, поступков, желаний и других побудительных интенций на соблюдение или несоблюдение нравственных принципов жизни и норм. Нравственная направленность включает в себя нравственные убеждения, идеалы, ценностные ориентации, взгляды, нравственную сторону целей, мотивов, желаний, потребностей, отношения к себе, другим людям, окружающему миру.

3. При рассмотрении направленности личности в нравственной сфере и любых других нравственных характеристик личности учеными, как правило, выделяется два полюса: эгоистический и ему противоположный – альтруистический, гуманистический, просоциальный. Поэтому линию «личное – групповое – общественное – общечеловеческое» можно считать одним из основных векторов нравственной направленности. Следовательно, уровень эгоизма или степень его отсутствия правомерно считать одним из важных показателей направленности личности в нравственной сфере.

4. Нравственные убеждения могут быть важными показателями нравственной направленности личности по следующим причинам. Во-первых, убеждения рассматриваются учеными как одна из высших форм проявления направленности. Во-вторых, многие ученые отводят нравственным убеждениям центральное место в структуре нравственных характеристик личности и рассматривают убеждения как «ядро» нравственного сознания, «ядро» устойчивой личностной позиции, «ядро мировоззрения» и даже как основу человеческой личности. В-третьих, особенностью убеждений является их устойчивость, что важно для диагностики направленности личности, поскольку направленность – это устойчивая характеристика личности.

5. Убеждения – это устойчивое свойство личности, представляющее собой «органическое единство», «сплав» трех основных компонентов: знание как основа принятия реше­ний (определенные идеи, принципы и их логическое обоснование), позитивное личное отношение к этим идеям, потребность поступать в соответствии со своим отношением к этим идеям и принципам.

6. Среди рассмотренных подходов к диагностике убеждений, предложенных Г.М. Шакировой и Н.А. Менчинской, А.В. Зосимовским и Э.И. Рахмановым, Л.И. Рувинским и Т.Ф. Лысенко, В.А. Коломиец и В.Э. Чудновским, Г.Е. Залесским и другими учеными, одним из наиболее глубоко проработанных, обоснованных и применимых на практике является подход Г.Е. Залесского. Это подход был выбран в качестве основы для построения новых методик диагностики нравственных убеждений.

2. Анализ исследований субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии

2.1. Основные подходы к изучению субъективного качества жизни в зарубежной и отечественной психологии

2.1.1. Зарубежная концепция субъективного качества жизни

Научное направление по изучению качества жизни стало зарождаться в 1950…1960-е годы. Социально-экономическая цель развития западного общества того времени характеризуется терминами «общество изобилия» и «общество потребления». Господствующая тогда общественная идеология постулировала возможность достижения всеобщего благоденствия, социальной однородности и бесконфликтного существования общества за счет изобилия и дешевизны товаров массового потребления [154]. Доминирующим в понимании качества жизни сначала являлся эко­номический подход, поэтому новое понятие «качество жизни» еще мало отличалось по содержанию от понятия «уровень жизни». Но затем идеи концепции качества жизни стали развиваться в противовес приоритету экономического роста и идеологии общества потребления.

Становление основных идей концепции качества жизни происходило наиболее интенсивно в 1960…1970-х годах и было тесно связано с общим гуманистическим подъемом 1960-х годов, который преобразил все сферы жизни. Ключевые идеи, образующие «ядро» концепции качества жизни в 1960…1970-х годах, можно сформулировать следующим образом:

1) экономический рост, изобилие и дешевизна товаров массового потребления не обеспечат людям психологическое благополучие и счастье (Э. Ласло, Дж. Форрестер, Э. Фромм);

2) последствия экономического роста и свободно-рыночного капитализма скорее негативны и в материальном плане: загрязнение окружающей среды и т.п. (Э. Ласло, Д. Медоуз, Э. Фромм, Д. Фостер, Дж. Форрестер), и в социально-экономическом плане: концентрация власти, зависимость бедных от богатых, экономическое и социальное неравенство (Дж. Гэлбрейт), и в психологическом плане: рост напряженности и стресса, обесценивание нравственных норм и т.п. (Ж. Аттали, М. Гийом, Д. Фостер, Э. Фромм);

3) необходимо прекратить безудержную гонку за ростом экономических и производственных показателей, заменить концепцию максимального экономического роста концепцией социаль­но-экономического прогресса, которая гармонично сочетала бы идеи удовлетворения и материальных, и духовных потребностей человека, снизить потребление и, наконец, обратить внимание на развитие лучших человеческих качеств и создание более гуманного общества. Именно это приведет людей к повышению психологического благополучия и удовлетворенности жизнью (А. Печчеи, Дж. Форрестер, Д. Медоуз, Э. Ласло, Э. Фромм) [141; 189, с. 12-14; 197; 198, с. 10; 255].

В 1960…1970-х годах параллельно с социологической концепцией качества жизни развивалось гуманистическое направление в психологии. Идеи А. Маслоу [118], Э. Фромма [198] и других известных психологов во многом были созвучны идеям концепции качества жизни или даже пересказывали их. Благодаря этому усиливался интерес гуманистически ориентированных психологов к концепции качества жизни. Значительное внимание исследователей уделялось факторам, влияющим на удовлетворенность жизнью и счастье. В результате этого к середине 1970-х годов накопился достаточный объем эмпирических данных, доказывающих, что рост уровня материального благополучия наций влияет на повышение удовлетворенности жизнью и счастья меньше, чем предполагалось, а то и вовсе не влияет [8, с. 162; 11, с. 69; 189, с. 5]. Следовательно, уровень материальных достижений нации не может рассматриваться как основной индикатор качества жизни. Постепенно формируется осознание необходимости учета субъективных мнений людей об окружающей их жизни. Начинают накапливаться эмпирические данные, свидетельствующие о боль­шом влиянии субъективных, психологических факторов на удовлетворенность жизнью и счастье [180, с. 39].

С середины 1970-х годов психологические исследования субъективного качества жизни оформляются в отдельное научное направление, посвященное исследованию субъективных мнений людей о своей и окружающей жизни, а также связанному с этими мнениями психоэмоциональному благополучию людей. Формирование данной области научного знания связано с работами Н. Брэдберна, А. Эбби, Ф. Эндрюса, А. Кэмпбелла, П. Конверса, У. Роджерса, С. Уити, E. Диенера, Р. Инглхарта и др.

В 1969 году Н. Брэдберн в книге «Структура психологического благополучия» ввел понятие «психологическое благополучие» [233], которое связывал с ощущением счастья, общей удовлетворенностью жизнью и соотношением позитивных и негативных эмоций. Несколько позже в 1974 году А. Кэмпбелл в статье «Качество жизни как психологический феномен» предлагает ввести психоэмоциональные индикаторы для оценки качества жизни людей [189, с. 15-16]. Изучению качества жизни была посвящена известная работа авторов А. Кэмпбелла, П. Конверса, У. Роджерса «Качество американской жизни: представления, оценки, удовлетворенность» (1976) [234]. Уровень счастья и общей удовлетворенности жизнью рассматривались в книге как показатели «общего ощущения благополучия». Отдельные разделы были посвящены дополнительным индикаторам качества жизни (аффективному балансу, ожиданиям и устремлениям людей). Во многих других ранних и современных работах по субъективному качеству жизни наряду с понятием «субъективное качество жизни» часто используется термин «субъективное благополучие» (subjective well-being). Они рассматриваются либо как синонимы, либо как индикаторы и составляющие друг друга, например такими авторами, как Ф. Эндрюс, О. МакКеннел, E. Диенер, E. Су, Р. Лукас, Х. Смит, С. Уити [228; 229; 231; 240; 239]. Кроме того, используется еще один близкий по смыслу и содержанию термин – «воспринимаемое качество жизни» (perceived quality of life) [230; 254].

В самом общем смысле качество любого объекта или явления оценивается как степень соответствия эталону. В психической сфере степень соответствия представлений о желаемом и представлений о реальном состоянии какого-либо аспекта жизни выражается в понятии «удовлетворенность», о чем писал С. Уити [189, с. 30]. Ряд исследователей, например А. Мишел, Т. Логотетти, Р. Кантор, даже сводят понятие «качество жизни» к понятию «удовлетворенность» и дают определение понятию «качество жизни» через «общее осознанное удовлетворение потребностей» [11, с. 40]. В целом, удовлетворенность жизнью принято рассматривать как основной когнитивный компонент субъективного качества жизни [11, с. 40; 56, с. 11; 189, с. 27]. Однако, понятие «удовлетворенность» имеет не только когнитивную, но и эмоциональную составляющую. Поэтому для изучения в большей степени когнитивной оценки респонденту, как правило, предлагают указать уровень желаемого и действительного состояния какого-либо аспекта жизни. Для изучения целостной когнитивно-эмоциональной оценки респонденту предлагается оценить, насколько он удовлетворен аспектами жизни. И те, и другие данные важны для исследователей субъективного качества жизни.

Уровень счастья является вторым основным показателем субъективного качества жизни [180, с. 39]. Баланс положительных и отрицательных эмоций рассматривается как дополнительный интегральный компонент субъективного качества жизни [189, с. 27; 234; 238]. Кроме того, многие зарубежные исследователи, в том числе современные, используют перечисленные показатели общей удовлетворенности жизнью, счастья и аффективного баланса в качестве показателей субъективного благополучия [235; 238; 239]. Причем, уровень счастья признается как наиболее важный компонент субъективного благополучия [89, с. 136-137].

Аффективные и когнитивные оценки субъективного качества жизни взаимосвязаны между собой. Коэффициент корреляции между ними, судя по разным исследованиям, составляет приблизительно r=0,38...0,51 [22, с. 60; 186, с. 77; 189, с. 77]. Но при этом, когнитивные и аффективные компоненты в разной степени влияют на общие показатели субъективного качества жизни. В зарубежных исследованиях было установлено, что аффективные компоненты сильнее влияют на субъективное благополучие, чем когнитивные, причем негативные эмоции влияют в 2-3 раза сильнее, чем позитивные [247; 253]. Поэтому для более точного изучения субъективного качества жизни необходимо диагностировать и когнитивные, и аффективные составляющие, уделяя больше внимания негативным оценкам, то есть степени неудовлетворенности разными аспектами жизни.

Оценки удовлетворенности отдельными аспектами жизни рассматриваются авторами как частные показатели субъективного качества жизни. Значительная доля различий в моделях субъективного качества жизни, предлагаемых разными зарубежными авторами, состоит в номенклатуре тех аспектов и областей жизни, которые авторы предлагают оценивать. Это могут быть всего 4 сферы жизни, как в модели A. Эбби и Ф. Эндрюса: здоровье, работа, личная жизнь и оценка респондентом самого себя [226]; может быть 10 сфер жизни, как в модели М. Абрамса [11, с. 60], или более широкая номенклатура показателей.

Таким образом, основными компонентами субъективного качества жизни принято считать:

1. самооценку качества жизни в целом;

2. уровень счастья;

3. баланс положительных и отрицательных эмоций;

4. уровень удовлетворенности жизнью в целом;

5. удовлетворенность отдельными аспектами жизни [4, с. 66; 11, с. 40-41; 76, с. 88-89; 180, с. 37; 189, с. 27].

Первые четыре компонента являются интегральными показателями субъективного качества жизни. Из них второй, третий и четвертый – это показатели субъективного благополучия личности.

Среди отечественных исследователей на концепцию субъективного качества жизни и субъективного благополучия опирались в своих работах Е.А. Угланова (2003), Г.Л. Пучкова (2003), Е.Е. Бочарова (2005). Методики оценки показателей субъективного качества жизни, широко используемые за рубежом, применяются отечественными исследователями. Шкала удовлетворенности жизнью «Satisfaction with Life Scale», предложенная E. Диенером с соавторами [237], применялась в исследованиях И.А. Джидарьян [60]. «Шкала счастья» М. Фордиса [242] использовалась в работах И.А. Джидарьян, Т.Н. Савченко и Г.М. Головиной [60; 164]. Психометрические показатели первого вопроса этой шкалы проверены в работе Е.А. Углановой [189, с. 74-75, 148-149]. «Оксфордский опросник счастья» M. Аргайла, M. Мартина, Дж. Кроссланда применялся в исследованиях Г.Л. Пучковой, Е.Н. Гиренко с соавторами [45; 148]. Опросник «Index of general affect», предназначенный для оценки респондентом своей жизни по 10 шкалам, применяли в своих исследованиях Е.А. Угланова и У.А. Казакова [88; 189]. Е.А. Угланова перевела этот опросник на русский язык и проверила его психометрические показатели [189, с. 71-72]. Он упоминается в отечественной литературе под названием «Quality of American Life», поскольку взят из книги с одноименным названием [234].