- •1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Историч. Типы мировоззрения.
- •2.Роль философии в системе культуры. Функции философии.
- •7.Становление ф.В культурах древнего востока (индия и китай)
- •11.Философия эпохи возрождения.
- •15.Истоки и основные черты философии к.Маркса
- •18.Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философия герменевтика).
- •19 Гуманистическая ориентированные направления западной философии XX в. (экзистенциализм, неотомизм и др.)
- •20.Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
- •21. Белорусская философия и общественно-политическая мысль
- •22. Особенности развития и основные проблемы русской философии
- •23.Развитие понятия бытия в истории фил.
- •24.Бытие материальное и идеальное.
- •25. Концепция материи в истории философии и науки
- •26.Движение и развитие как атрибуты бытия.
- •27.Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Диалектика и синергетика
- •28.Пространство-временные характеристики бытия.
- •29. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания.
- •30. Глобальные проблемы в системе «человек-общество-природа»
- •31. Концепция коэволюции общества и природы.
- •32. Основные стратегии осмысления человека в классической и постклассической философии
- •33.Философские вопросы антропосоциогенеза.
- •34. Понятие личности. Роль социализации, образования, коммуникации в становлении личности.
- •36. Проблема определения понятия сознания.
- •38. Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания
- •40. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Практика. Творчество.
- •41. Познание как постижение истины. Концепции истины в истории философии
- •42. Понятие науки. Специфика научного познания
- •43. Структура научного знания. Методология научного исследования
- •44. Природа научных революций. Понятие парадигмы научного знания
- •45. Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философии
- •46. Общество как система. Сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •47. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.
- •48. Проблема субъекта и движущих сил исторического процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит
- •49. Проблема направленности исторического процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Категории прогресса.
- •50. Линейный и нелинейные интерпретации исторического процесса
27.Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Диалектика и синергетика
В истории философии выделяются 2 основных типа понимания диалектики: как способ нахождения истины и как теория развития мира. Оба они зародились в Древней Греции. В истории диалектики как теории развития мира выделяется три периода: диалектика древних (представитель – Гераклит), идеалистическая диалектика (представитель – Гегель), материалистическая диалектика (представитель – Маркс) Диалектика – тип мышления, который предполагает рассмотрение мира во всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости его явлений и процессов, в постоянном развитии. Суть диалектики составляют принципы всеобщей связи и развития, а также три закона диалектики: закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания. Синергетика – междисциплинарное направление научного исследования, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем. В зависимости от меры вклада в разработку диалектики как миропонимания и способа мышления различных философских школ и течений выделяют несколько исторических форм диалектики. Наиболее ранняя— стихийная диалектика древнегреческих философов, развивающаяся как на материалистической (Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор), так и на идеалистической (Сократ, Платон) основе. Вторая наиболее— идеалистическая диалектика классической немецкой философии (И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Ге- тель). Третья — матер-я диалектика основы которой заложили К. Маркс, Ф. Энгельс, В,И. Ленин.
28.Пространство-временные характеристики бытия.
Одна из важнейших характеристик Универсума — его пространственно-временная определенность. Центральными категор для ее репрезентации явл понятии «пространство» и «время». Содержание этих категор может быть выявлено на основе реконструкции историко-фил и научных представлений о пространстве и времени. Различались реальное, концептуальное и перцептуальное пространство и время. Реальное пространство и время - хар-ки объективн действительн. Перцептуальное пр и вр - формы упорядочения чел восприятий, представлений, переживаний. Концептуальное пр и вр - воспроизведение реального пространства и времени в содержании теоретических моделей. В истории фил сложились два основных подхода к трактовке пространства и времени: субстанциальный и реляционный. В различных версиях субстанциального подхода пространство и время понимались как универсальные и абсолютные формы бытия. Реляционный подход трактует пространств и вр как формы отнош между объектами, явлениями и процессами. Сами по себе, вне этих процессов и независимо от них пространство и время не существуют. Пространство понимается как отнош между сосуществующими объектами, их событие, порядок их рядоположенности, а время — как отнош между сменяющими друг друга объектами, порядок их последовательности и длительность существования. Под влиянием впечатляющих достижений релятивистской физики в XX в. формируется представление о едином пространстве-времени как континууме отношений и разного рода взаимодействий между материальными образованиями. Современная наука артикулирует вопрос о специфике пространственно-временных отношений в различных сферах реальности — мега- и микромире — и их внутреннем единстве.