18.Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философия герменевтика).

Направления философии: 1) научное саентисские (физика,матем) 2) антисаентисские (литература, искусство) Позитивизм возник в 30е г 19в и связан с именами ОГЮСТА КОНТА, СПЕНСЕРАи др. Основная идея Конта заключается в том, что каждая наука сама себе философия. Неопозитивизм возникает в 30-40е г 20в на основе «венского кружка», куда входили физики и философы МОРИЦ ШЛИК, РУДОЛЬФ КАРНАК, ЛЮДВИК ВИТГЕНШТЕЙН. Наиболее известная идея ШЛИКА – принцип верификации (подтверждаемости). Согласно этому принципу, все теоритические положения науки должны быть сопоставлены с данными наблюдения и эксперимента. КОРНАК ограничивал опыт человеческими ощущениями и представлениями и полагал, что понятие науки могут быть произвольно приняты или отвергнуты в результате согласия между учёными и специалистами – принцип конвенционализма. Основная тема ВИНГЕНШТЕЙНА – анализ языка науки. Считал, что необходимо отказаться от всех понятий и суждений, которые носят мировоззренческий характер. В 70-80е 20 в наступает новый этап развития позитивизма – постпозитивизм. Основатель - КАРЛ ПОППЕР. Главная тема – анализ исторического развития науки. Феноменология . Основоположник – ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ. Он даёт новую трактовку сознания, основной характеристикой которого является интенциональность – направленность во вне. Привносит понятие «жизненного мира», т.е. всех предрассудков, определяемых обществом, жизнью человека, которое всегда превносятся в познание. Герменевтика происходит от имени древнегреческого бога Гермес (посыльный Зевса), который толковал божественные вести людям. Герменевтики – те философы, основная тема которых - понимание и интерпретация. ХАНС ГАДАМЕР, ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ. Понимающий всегда находится в своеобразном герменевтическом круге, где часть и целое взаимно определяют друг друга. Понимание всегда происходит в диалоге, а венцом понимания, согласно ГАДАМЕРУ, является не наука, а искусство.

19 Гуманистическая ориентированные направления западной философии XX в. (экзистенциализм, неотомизм и др.)

Экзистенциализм. Возникает в 20е г 20 в в период между двумя мировыми войнами. Экзистенцианолизм имеет 2 направления: 1. Религиозное - Марсель, Губерт, Ясперс, Лев Шестов, Николай Бердяев. Экзистенция (человеческое существование) понимается как промежуточное звено между потусторонним бытием (Богом) и «миром» 2.Атеистическое – Жан-Поль Сартр, Альберт Камю, Мартин Хайдегер.В центре их внимания – проблема свободы человека. Основная проблема-определение места человеческого существования в общей структуре существования. Основные свойства существования человека: страх, совесть, забота, отчаяние, одиночество и т.д. Человек осознаёт свою сущность и предназначение не в обычной будничной обстановке, а в пограничной ситуации. САРТР «Экзистенцианолизм - это гуманизм». Исходный принцип Сартра – существование предшествует сущности. Согасно ему, человек создаёт себя сам по своему свободному выбору и несёт полную ответственность за этот выбор. Неотомизм (от лат Фома)– официальная философия каталитической церкви. Во Франции: МАРИТЕН, ЖИЛЬСОН. В Австрии – РАНЕР, в Швейцарии – БОХЕНЬСКИЙ. Неопротестантизм – КАРЛ БАРТ, ПАУЛЬ ТИЛЛИХ, БУЛЬТМАН. БАРТ требует от церкви соц ответственности и видит в этом критерий различения истинной и ложной церкви. Взгляды Тиллиха близки к экзистенцианолизму. Пытается дать ответы на вопросы о смысле жизни, одиночестве. Основная тема – мужество быть (быть вопреки).