история социологии мельников 2015 нгту

История социологии

увеличение преступности, являющееся отчасти результатом быстро растущей миграции и сопутствующего ей усиливающегося беспорядка в трущобах. «В скором времени город мог бы претендовать на мировое первенство в сфере организованной преступности».

В 1892 году в Чикаго при финансовой поддержке Дж.Д. Рокфел­ лераоткрылсяуниверситет.УсилиямиегопервогоректораУ.Р. Харпера Чикагский университет за несколько лет выдвинулся в число первых в стране. Стараниями Албиона Смолла в 1892 году в Чикагском университете открылся и начал успешную работу первый в мире факультет социологии. Особенностью стиля руководства Смолла было то, что он не старался подчинить своих сотрудников своим научным интересам и предпочтениям. Исследователи могли работать так, как считали нужным. Постепенно в Чикаго собрались выдающиеся социологи, имевшие богатый жизненный и профессиональный опыт. Их главные интересы были связаны с городской этнографией, социальной патологией, городской экологией и социальной психологией. Пребывание их

водном месте и интенсивная научная работа, проводимая ими, часто в сотрудничестве друг с другом, и позволяют говорить о них как о научной школе. Термин «школа», когда речь идет о науке, используется для характеристики формы кооперации деятельности ученых, принявших

вкачестве исследовательской программы некоторые принципы и теории, выдвинутые лидерами коллектива, и объединивших свои усилия на дальнейшие исследования в этой области. С такой точки зрения (наличия формальных признаков научной школы) трудно доказать, что в Чикагском университете действительно существовала научная школа. Чикагскаяшкола, по словам ГовардаБеккера, никогда не была научной школой в настоящем смысле этого понятия. Отсутствовали согласованные взгляды в области теории, методологии, методики социологических исследований. Например, распространено представление о том, что большинство чикагских социологов были сторонниками преимущественно использования качественных методов социологических исследований. Однако реальная история показывает, что это не так. Один из тех, чье имя устойчиво связывается с чикагской школой, – Луис Вирт, часто говорил, что он не понимает, почему люди вообще говорят о чикагской школе, так как, по его мнению, не было ни общей идеи, ни стиля работы, которые объединяли бы его и его коллег. Тем не менее этот термин используется для характеристики деятельности американских социологов, чья научная деятельность в большей или меньшей степени связаны с Чикаго и с Чикагским университетом.

242

История социологии

иГ. Блумера, так и И. Гоффмана (1922–1982), Г. Беккера (1928 г.р.) и А. Стросса.

Главным объектом исследований большинства представителей школы был сам Чикаго и в более широком смысле – современный город

игородская среда обитания. Общим и отдельным сторонам городской жизни Чикаго были посвящены работы Н. Андерсона «Бродяги» (1923), Э. Берджесса «Рост города» (1925), Л. Вирта «Гетто» (1928), Х. Зорбо «Золотой берег и трущобы» (1929), П.Г. Кресси «Танцевальный зал: социологическое изучение коммерциализированного отдыха в Чикаго» (1932), Р. Парка, Э. Берджесса и Р. Маккензи «Город Чикаго» (1925), У. Реклесса «Зло в Чикаго» (1933), Ф.М. Трэшера «Банда. Изучение 1313 чикагских банд» (1927), Э. Хьюза «Рост института: чикагский департамент недвижимого имущества» (1931) и другие работы этих и других ученых.

Хотя изучение жизни Чикаго предпринималось учеными по собственной инициативе, а не по заказу городских властей или деловых

иобщественных организаций, оно стало возможным и успешным благодаря наличию в Чикаго ряда успешных и благоприятных для научной работы условий. Появление Чикагского университета и начало деятельности чикагских социологов приходится на годы, когда «позолоченный век» (так называют период экономического бума, начавшийся в 1870-е годы) сменяется охватившим всю страну мощным экономическимкризисом.Впериодс1893по1897годвСШАзакрылись 642 банка и около 16 тыс. частных фирм и предприятий. 3 млн американцев стали безработными. Этот кризис оказался особо болезненным для Чикаго – крупнейшего промышленного города США. По некоторым данным, в Чикаго насчитывалось 200 тыс. безработных, что могло составлять до 20 % всего населения города. В 1893 и 1894 годах в городе проходят крупнейшие забастовки и демонстрации рабочих, требующих улучшения условий труда и повышения заработной платы. Они были подавлены полицией и закончились кровопролитием. Рост по всей стране и в Чикаго рабочего, реформистского и социалистического движения свидетельствовал о повышении в менталитете американцев ценностей коллективных социальных интересов, солидарности и общего блага. Реформисты подчеркивали важность общественного сознания, доказывали, что все люди по своей природе суть общественные создания, а потому им необходимо объединить и координировать свои усилия во имя коллективных социальных интересов. Реформисты были убеждены в том, что кампании за реформы – налогообложения, трудовой сферы, оплаты труда, жилищной сферы,

244

Т е м а 19. ЧИКАГСКАЯ ќ ОЛА

образования, законодательства – должны проводиться не усилиями филантропов-одиночек, а под руководством опытных квалифицированных специалистов, которые способны привнести в дело научный

исистематический подход к решению социальных проблем. В условиях изменившихся общественных настроений Чикаго становится «средоточием решительных реформ практически в каждой сфере муниципального управления и общественной политики – от городского устава до системы здравоохранения, от городского планирования до законодательства в области трудовых отношений, от борьбы с преступностью до государственного образования»231. Реформистское движение в Чикаго осуществлялось благодаря инициативе частных лиц, не находившихся на государственной и городской службе. Между 1892 и 1919 годами более 2500 чикагцев участвовали в деятельности 70 реформистских групп и организаций. Следует особо выделить Джейн Аддамс (1860–1935), замечательного социального реформатора, организатора движения «рабочих общежитий» (сеттльментов), призванного улучшить жизнь, труд, образование беднейших жителей Чикаго. Фактически Аддамс была одним из самых выдающихся американских социологов-практиков, участвующих в социальных изменениях, а не занятых только описанием социальных ситуаций. В рамках движения «Рабочее общежитие» Аддамс привлекла множество образованных женщин среднего класса для работы в иммигрантских кварталах. Сотрудники Аддамс и рабочие открывали свои общественные центры типа Hull House, где знакомили вновь прибывших с амери-

канскими традициями и порядками; здесь же работали необходимые службы, включая те, которые защищали иммигрантов от политических

иэкономических злоупотреблений. На фоне активности таких людей, как Аддамс, творческая научная работа чикагских социологов выглядит слишком абстрактной, удаленной от реальной жизни. Некоторые из них (Смолл, Винсент, Томас, Мид) сотрудничали с Аддамс, но главным их делом было научное изучение Чикаго, а не реформирование социальной среды.

Перейдем к более подробному изложению научных воззрений и результатов основных представителей чикагской школы.

Роберт Эзра Парк (1864–1944) до 1898 года работал журналистом, освещавшим городские события. Именно тогда у него появился серьезный интерес к научному изучению города, городской жизни, городского человека. С целью получения научных знаний Парк отправился

231 Зинн Г. Народная история США: с 1492 года до наших дней. – С. 74.

245

История социологии

в Германию, где учился у В. Виндельбанда и Г. Зиммеля. В течение девяти лет Парк работал вместе с выдающимся деятелем негритянского движения Б. Вашингтоном. В 50 лет Парк становится преподавателем социологии в Чикаго.

По мнению Парка, общество следует представлять как продукт взаимодействиймеждусоставляющимиегоиндивидами,поведениекоторых регулируется совокупностью традиций и норм, возникающих в процессе взаимодействия. Общество «накладывает на свободную игру экономических и эгоистических сил ограничения политического и морального порядка»232. Посредством традиций и норм общество «всюду является контрольной организацией», функция которой «состоит в том, чтобы организовывать, объединять в единое целое и направлять энергию индивидов, его составляющих». Социальный контроль всегда действует таким образом, чтобы упорядочить конкуренцию, привести конфликт к соглашению и подчинить индивидов необходимым требованиям социального порядка. Однако социальный контроль не может обеспечить постоянного состояния равновесия в обществе. То обстоятельство, что противоречия регулируются механизмами контроля, отнюдь не означает, что они искореняются полностью. Это означает, что они стали латентными или же направленными в социально допустимое русло.

Парк выделял четыре основных социальных процесса (взаимодействия): конкуренцию, конфликт, аккомодацию и ассимиляцию. Конкуренцию он рассматривал как начальную и основную форму социального взаимодействия. Она предписывает людям их место в структуре разделения труда, в сфере экологического и экономического порядка. Конфликт и такие его формы, как соперничество или война, определяют статус индивида или группы в сфере социального порядка. Аккомодация предполагает прекращение конфликта, которое происходит, когда система установления статуса и власти, положения старших по отношению к подчиненным временно закрепляется и контролируется посредством законов или норм нравственного поведения. «При аккомодации антагонизм враждебных элементов регулируется, исчезает открытый конфликт, хотя он и сохраняется в латентном состоянии как потенциальная сила. С изменением ситуации согласованность, которая до сих пор успешно удерживала под контролем антагонистические силы, ослабевает». Аккомодация, как и социальный контроль, вообще является непрочным состоянием и легко нарушает-

232 Парк Р.Э. Физика и общество. – 1997. – № 4. – С. 149.

246

Т е м а 19. ЧИКАГСКАЯ ќ ОЛА

ся. Ассимиляция – «это процесс взаимопроникновения и синтеза, при котором участвующие в нем отдельные личности и группы усваивают воспоминания, чувства и установки других лиц и групп и, разделяя их опыт и историю, объединяются вместе с ними в общей культуре»233.

Парк разделял социальные явления в жизни общества (сообщества) на явления биотического и культурного уровня. Социальные процессы на уровне биотическом определяются законами конкуренции и конфликта, а на культурном уровне – процессами коммуникации и морального порядка. Коммуникацию Парк характеризовал как социально-психологический процесс, благодаря которому человек способен принимать установки и точку зрения другого. «В целом коммуникация является интегрирующим и социализирующим принципом. Онаформируетчувствалояльностииобщеепонимание,открывающие возможность для скоординированного и согласованного коллективного действия»234. В связи с этим социология определялась Парком как наука, изучающая процессы социального взаимодействия, движения, развития и коммуникации, в основе которых лежат принципы существования и развития биотических природных сообществ. Социология дает «концепцию и метод для исследования процессов, при помощи которых индивиды вовлекаются в совместные действия и побуждаются к взаимодействию в своего рода объединенном существовании, которое мы называем обществом».

Парк одним из первых занялся изучением маргинальности как социального явления и маргинала как социокультурного типа. Считается, что само понятие было введено Парком в 1928 году в статье «Человеческая миграция и маргинальный человек». О маргиналах Парк писал: «Маргинальный человек – это человек, которого судьба обрекла жить в двух обществах и в двух антагонистических культурах… Его разум – это плавильный тигель, в котором расплавляются целиком иличастичносплавляютсядверазныеиневосприимчивыедругкдругу культуры. На фоне своей культурной среды он неизбежно становится индивидом с более широким кругозором, более тонким интеллектом...

Маргинальный человек – это всегда человек более цивилизованный»235. В другой статье Парк писал: «В жизни большинства из нас существуют периоды перехода и кризиса, сопоставимые с теми, которые пере-

233 Козер Л.А. Мастера социологической мысли. – С. 278, 279. 234 Парк Р.Э. Указ. соч. – С. 150.

235 Парк Р.Э. Культурный конфликт и маргинальный человек. – 1998. – № 2. – С. 174, 175.

247

История социологии

живает в своем опыте иммигрант, покидающий дом в поисках удачи в чужой стране. Однако в случае маргинального человека период кризиса сравнительно постоянен. В итоге он тяготеет к превращению в особый личностный тип»236. Все это напоминает о «чужаке» Зиммеля. Окончательно концепция маргинальности формируется Парком после путешествия по Азии в 1929–1933 годах, когда он посетил Японию, Китай, Филиппины, Индию.

Общетеоретические идеи общества и протекающих в нем социальных процессов конкуренции и коммуникации использовались Парком для изучения социальной организации городского пространства, процессов развития городов и миграции в них населения.

Парк и работающие вместе с ним ученые обнаружили, что переселениелюдейвбольшиегородаипроисходящиевихжизнибыстрыеизмененияразрушаюттрадиционныедлянегородскихсообществформы коммуникации и порождают атомизированное и дезорганизованное общество. Для того чтобы процесс адаптации людей к жизни в условиях новой для них социальной среды оказался менее болезненным, новые горожане стремятся жить вместе с похожими на них людьми в городских районах, которые Парк называл «естественными ареалами»237.

Естественные ареалы являются средами обитания естественных групп. Ареал характеризуется: 1) численностью и расовым составом населения, которое его занимает; 2) условиями, в которых оно живет, и 3) привычками, обычаями и поведением, которые оно представляет. Место, люди и условия, в которых они живут, понимаются как некий комплекс, элементы которого более или менее полностью связаны воедино, пусть даже способы этой связи до сих пор так и не были ясно определены. Парк предположил, что отчасти в результате отбора и сегрегации, а отчасти ввиду заразительного характера культурных паттернов люди, живущие в естественных ареалах одного и того же общего типа и подверженные влиянию одних и тех же социальных условий, будут проявлять в целом одни и те же характеристики.

Есть в городе районы, в которых почти нет детей, например, районы, занятые гостиницами. И наоборот, есть районы, в которых число детей относительно велико; например, в трущобах и в пригородах, где проживают молодые семьи среднего класса. Есть районы, почти цели-

236 Парк Р.Э. Человеческая миграция и маргинальный человек. – 1998. – № 3. – С. 167–176.

237 Chudacoff H.P., Smith J.E. The Evolution of American urban society. Prentice Hall, Englewood Cliffs, New Jersey, 1988. – P .211.

248

История социологии

На этом рисунке представлена идеальная конструкция свойст­ венных маленькому или большому городу тенденций к радиальному расширению из центрального делового района (на карте это самый маленький круг). Центральную часть города обычно окружает переходная, или транзитная, зона, в которую проникают бизнес и легкая промышленность­ (II). Третью зону (III) населяют промышленные ра-

бочие, бежавшие из зоны запустения (II), но желающие жить поближе к месту­ своей работы. За пределами этой зоны находится «спальная зона» (IV), образуемая комфортабельными многоквартирнымидомами или закрытыми районами частных домов, принадлежащих отдельным семьям. Еще дальше, за пределами самого города, располагается зона пригородов и городов-спутников, находящихся в получасе-часе езды от центрального района.

Рисунок ясно показывает основной факт экспансии, а именно тенденцию каждой внутренней зоны расширять свою территорию путем проникновения в следующую внешнюю зону. Этот аспект экс­пансии можно назвать сукцессией, или последовательностью; данный процесс был подробно изучен в экологии растений. Помимо расширения и последовательности общий процесс экспансии в городском росте заключает в себе антагонистические, но вместе с тем взаимно дополняющие друг друга процессы концентрации­ и децентрализации. Во всех городах имеется естественная тенденция­ к схождению линий внутренних и внешних транспортных перевозок­ в центральном деловом районе. В центре каждого крупного города можно встретить большие универмаги, высотные офисные здания, железнодорожные станции, большие гостиницы, театры, музей изобразительных искусств и городской концертный зал. Вполне естественно и почти неизбежно, что экономическая, культурная и политическая­ жизнь сосредоточивается именно здесь.

Кроме общей характеристики города как единого социального организма Берджесс проанализировал происходящие в нем изменения в социальной организации и личностных типах. С одной стороны, миллионы людей, живущих в Чикаго, зависят от единой системы водоснабжения, одной гигантской газовой компании и одной огромной электростанции. Но, с другой стороны, это чисто экономическое­ сотрудничество представляет собой пример кооперации, в которой нет и доли того «духа сотрудничества», который обычно в ней предполагают. В ходе экспансии города происходит процесс распределения, который просеивает, сортирует и передислоцирует индивидов и группы по разным местам проживания и родам занятий. Дезорганизация­

250