2.Теория государства и права в системе общественных и юридических наук. Функции теории государства и права.

Научные дисциплины, образующие в своей совокупности систему науки в целом, условно можно подразделить на три большие группы:

технические (например, механика);

естественные (например, физиология);

гуманитарные (общественные).

Юридические науки — часть гуманитарных наук, поскольку государство и право выступают социальными институтами. К ним, в частности, относятся:

• историко-теоретические науки (история государства и права,тгп);

• отраслевые юридические науки (конституционное, гражданское, административное, уголовное, финансовое, гражданское процессуальное, уголовно-процессуальное и т.п. право);

• прикладные науки (криминалистика, криминология, судебная медицина, судебная психология, правовая кибернетика)

• Международное право

Таким образом, тгп- социальная, юридическая относится к историко-теоретическим наукам.

Теории государства и права присущи следующие функции:

-Онтологическая (тгп-наука госуд.-правовых явлений, отвечает на вопросы «что есть гос-во и право?сущность?)

-Гносеологическая ( выработка научных понятий, доктрин, концепций)

- Эвристическая (открытие новых закономерностей в развитии)

-Прогностическая (предвидение тех или иных изменений)

-Методологическая (создает систему понятий и категорий, разрабатывает методы)

-Идеологическая (воздействие на сознание субъектов и соц.жизнь)

-Организационно-прикладная (преобразование, разработка рекомендация по решению актуальных проблем)

3. Власть и социальные нормы в первобытном обществе.

Власть - это сознательное, целенаправленное руководство каким-либо социальным сообществом, основанное одновременно и на авторитете, и на насилии.

Институты власти в догосударственном обществе:

• Народное (общее) собрание;

• Лидер (старейшина, вождь);

• Совет старейшин;

• Военоначальник;

• Жрец (лицо, осущ-щее ритуальные услуги).

• Особенности власти первобытного общ-ва:

Характерные черты первобытного общества:

o Верховная власть принадлежала общему собранию членов общины, мужчины и женщины обладали равными правами голоса

o Внутри общины не было аппарата управления, осущ-его управление на проф.основе

o Власть основывалась на авторитете, уважении обычаев

o Род выступал органом защиты всех своих членов

o Главные черты власти – выборность, сменяемость, срочность, отсутствие привилегий, общ-ный х-р

Главным источником социальных норм в первобытном.общ-ве являлся

-обычай – стихийно сложившиеся, многократно повторяемые и вошедшие в привычку людей правила поведения, исполнение которых обеспечивается силой общ-ного мнения.

-традиции

-мононормы- первые соц.нормы

-на более поздних этапах складывается мифология

По способу выражения соц.нормы делились на: запреты, дозволения и обязывания.

Признаки соц.норм в первобытном общ-ве:

-Выражают интересы и волю всех членов рода

-Не фиксируются материально

-Нет четкого разграничения прав и обязанностей, а также дифференциации норм на моральные, религиозные и т.д.

-Носят общий обязательный х-р

-Исполняются в силу привычки, добровольно, под влиянием общественного мнения.