
- •Практическое задание
- •2. Аналитическая психология к. Юнга: -
- •2. Выделите основные моменты психоаналитического учения з. Фрейда.
- •3. Изобразите пирамиду потребностей а. Маслоу. Согласны ли вы с иерархичностью потребностей в данной пирамиде? Может ли человек реализовать высшие потребности, минуя реализацию базовых потребностей?
- •4. Какая из теорий личности, представленных в модуле, больше Вам импонирует и почему?
Практическое задание
1. Сделайте сравнительную характеристику индивидуальной психологии А. Адлера и аналитической психологии К. Юнга. Ответ предоставьте в свободной форме.
Индивидуальная психология А. Адлера и аналитическая психология К. Юнга представляют собой два различных подхода к психологии личности, каждый из которых имеет свои уникальные особенности.
1. Индивидуальная психология А. Адлера:
Суть теории – каждый человек имеет какой-либо физический или иной недостаток, который начинает осознаваться, когда человек начинает общаться с другими людьми. Основным мотивом поведения человека является стремление к превосходству и компенсации недостатков.
Адлер считал, что - люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве. Переживая неполноценность, они в течение всей жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого он стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство.
Важным аспектом индивидуальной психологии является понятие "стремления к власти", которое описывает желание человека контролировать свою жизнь и окружающую среду.
Основной упор делается на понятие "индивидуальной психологии", которая подразумевает изучение личности в контексте ее социальной среды и взаимодействия с другими людьми. Посредством сотрудничества с другими людьми человек может преодолеть свое чувство неполноценности, это является важной частью жизненного стиля человека, который наиболее отчетливо проявляется в ее установках и поведении, направленном на решение трех основных жизненных задач: работа, дружба и любовь. Стиль жизни человека связан с чувством общности — это своеобразный стержень, который держит всю конструкцию стиля жизни. Адлер различал четыре основных типа установок, сопутствующих стилю жизни: управляющий, получающий, избегающий и социально-полезный тип.
Адлер придавал большое значение роли детства и детских переживаний в формировании личности. полагал, что на формирование стиля жизни оказывает также порядковая позиция в семье. Адлер различал четыре порядковые позиции: первенец, единственный ребенок, средний ребенок и последний ребенок в семье.
2. Аналитическая психология к. Юнга: -
Суть теории – на формирование личности влияет коллективное бессознательное, которое включает в себя универсальные символы и архетипы, общие для всех людей. Индивидуация личности происходит за счет процесса перевода бессознательного в сознательное.
Основной упор делается на изучение бессознательных процессов и символов, которые могут влиять на поведение человека. Юнг считал, что каждая личность имеет индивидуальное бессознательное, которое может быть исследовано с помощью анализа сновидений и фантазий.
Важным аспектом аналитической психологии является процесс индивидуации, который описывает стремление человека к саморазвитию и самопознанию.
Юнг полагал, что структура личности состоит из трех компонентов: 1) коллективного бессознательного; 2) индивидуального бессознательного; 3) сознания.
Коллективное бессознательное — это своего рода «память поколений», то психологическое наследство, с которым ребенок появляется на свет. Коллективное бессознательное состоит из архетипов, которые организуют психологический опыт индивида. Основные архетипы: Эго, Персона, Тень, Анима, Анимус, Самость.
Эго собирает разрозненные данные личного опыта в единое целое, формируя из них целостное восприятие собственной личности. Находится на границе с бессознательным. Персона – эту часть личности мы представляем миру так, какими мы хотим быть в глазах других людей. Она включает в себя стиль поведения, одежду, способы выражения и т. д. Тень – центр личного бессознательного. Она собирает впечатления, которые были вытеснены из сознания. Анима (у мужчины) или Анимус (у женщины) – это части души, которые отражают интерсексуальные связи, представления о противоположном поле. Самость – центральный архетип всей личности. С точки зрения Юнга, это «архетип порядка и целостности личности. Главная задача поддержать согласованность всех звеньев и структур личности.
Концепция целостности-двойственности Юнга не может быть достигнута без индивидуации.
Концепция превосходства-неполноценности Адлера не может быть достигнута без здорового образа жизни.