Разработка типологического метода

Оскар Монтелиус – 1843-1921

Ганс Хильденбран – 1842-1913

Независимо от них:

Огастес Генри Питт Риверс – 1829-1900. (специализировался на оружии)

Эволюционных подход, всё развивается в хронологической последовательности. Питт-Риверс предложил основывать типологию на массовых вещах, а не уникальных. Но он понимал, что периоды деградации тоже существовали и это следует учитывать.

До Питт-Риверса изучали могильники, но почти игнорировали поселения. Он обратил внимания на поселения.

Материалы с раскопок, отчеты. Книга «раскопки в креймборчезе» 4 тома

Типологию стали применять почти повсеместно.

Ганс Хильденбран написал типологию фибул опираясь на типологический метод.

Оскар Монтелиус – король археологии, самый крутой теоретик. Для проверки типологии он призывал ученых проверять одновременное сосуществование предметов по комплексам погребений.

Тип по Монтелиус – группа вещей одинаковых по назначению по назначению и однородных по внешнему виду, но отличающихся в деталях. Если типологический ряд построен лишь по интуиции археолога это только гипотеза, которую нужно проверять по совместному положению артефактов в закрытых комплексов. – считал Монтелиус

«Древние культурные периоды на востоке и в Европе» О. Монтелиус ДАТЫ ТАК БыСТРО ЗАЧЕМ БОРМОТАТЬ ДЕД

Да ты заебал меня

СОВРЕМЕННЫЕ ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ СХЕМЫ РЕГИОНАЛЬНЫ, УНИВЕРСАЛЬНЫЕ НЕУДАЧНЫ

Юлия Леонидовна Щапова

Философия позитивизма. Огюст Конт 1798-1857

Герберт Спенсер 1820-1903

Книга какаято в которой он опирался на что-то и разработал методологию позитивизма.

Задача заключалась в эволюции общественных форм и ранним ступеням антропогенеза

ДА ПОШЕЛ ТЫ НА ХУЙ. ДИКОСТЬ – ЭТО НЕ КОГДА ЛЮДИ ЖИЛИ ОХОТОЙ, ДИКОСТЬ - ЭТО ТВОИ ЛЕКЦИИ, РЕПТИЛОИД.

Адам Фергюсон три этапа эволюции человечества.

Адольф Бастиан «Человек в истории» три тома 1860г

Влияние этнологии сатло сильнее чем биологии

Бахофен. «Материнское право»

Джон Фергюсон Макленон «Первобытный брак» 1800-какой-то год.

Джон Лебок «первобытные времена»

Эдуард Тейлор. 1832-1917. Предложил метод пережитков. Изучение явлений в жизни народов, которые являются отмирающими.

Какие-то ебаные книги, надеюсь они есть на его странице в вики. Общество и культура развиваются как органический вид.

Льюис Генри Морган «Древнее общество» 1877 год. Тезис: тенденция эволюции материнского рода в отцовский является универсальной (какая же хуита)

Фридрих Энгельс «происхождение семьи, частной собственности и государства»

20.11.2023

Понятие «тип» вошло в археологию благодаря Монтелиусу и Хильдебрану

Понятие археологическая «культура» заимствовано у этнографов

Марксисты исходили из того, что из первобытного общества формируется гос-во. начальные стадии были одинаковы и только потом по разному развивались.

Уваров критиковал Мортилье указывая, что в основе его периодизации лежат только материалы Франции и она не подходит даже ко всей Европе.

Методология философии позитивизма.

В работах этнографов были сформулированы такие понятия как тип – признаки определенных локальных обществ. Картографирование отдельные элементов помогал рассмотреть последние отдельными признаками. Признаки которые харакетризуют одежду, был, жилище и др. как осущ миграции, обмен, торговые связи. На базе архео материалов – сражения, новые культуры.

Культурный круг – культурный центр влиял не только на себя, но и на близлежащие культуры.

Новый теоретический аппарат. Наряду с эволюцией появилось понимание того, что имело место культурное влияние. Теория диффузии.

Миграционизм – основан на представлениях о том, что какие-то культуры перемещались вместе с населением. Эти теории обычно дополняли друг друга.

Три подхода: Эволюционный, диффузионный и миграционный

Отрицали старое (кто? кого? Что? Тебя?)

Этнологическая система – как взаимодействовали древние народы между собой. Как эти народы отождествить с культурами. Культура и Этнос - на создателей культуры и потребителей культуры. Этот подход возводил то одну, то другую черту культуры. Настоящая история включала в себя непрерывную тенденцию.

Волнообразные изменения культуры. Влияние народного духа. Инструментальный аппарат

Методология в ретроспективе – развитие археологической науки. Структурализм – позитивистский подход – Клод Левестросс. Его философии очень повиляла на первобытную историю. Позитивизм объективно вел к решению непосредственных задач.

Эволюционисткий подход – жесткая политическая, идейная борьба.

Конец 19в – политически он был намного более спокоен. Это была время поступательного развития методологии. И неизбежно вскрывалось ограниченность эволюционистического подхода. Накапливались новые знания. Ее фундаментальные основания были выработаны на разных этапах.

В 70-х 19в – тип и утвердились взгляды Дарвина. Универсальность и прогрессивность эволюции. Приходит понятие культуры (у этнологов взято).

Это привело к кризису в методологии. Новые методы противопоставляли старые. Они имели иную методологическую основу.

Анализ древних обществ приобретает описательный характер.

Нидерле 1865-1944 – обобщающих подход «человечество в доисторическую эпоху» 1893г. «Словенские древности» 1902-19025 11т. Гуго Обермайер «доисторический человек» 1912.

Формировались новые раздели, накапливался фактиеский материал. И к концу 19 археологи стали иметь взгляд на всю территорию земного шара. Вся Земля стала хорошо изучаться.

Благодяря Шомпальену стала доступна египетская письменность.