MD hám PQJ / T.Qayıpbergenovtıń Qaraqalpaq dástanında gónergen sózler
.pdf
|
|
|
30 |
|
|
|
|
|
|
|
proceslerdi sáwlelendirgenlikten onda gónergen sózler |
dáwir |
koloritin |
beriw |
|||||||
ushın jumsaladı. Shıǵarmanıń tilinde kiyim-kenshek atamalarınıńtómendegi |
túrleri |
|||||||||
jumsalǵanlıǵın kóriwimizge boladı: |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
a) |
Bas kiyim atamaları: shógirme, qurash, degeley, |
sálle, |
aydınlı, halaqa |
|||||||
hám t.b. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Shıǵarma tilinde bul bas kiyimler atamalarınıń |
tómendegi |
mısalda |
||||||||
jumsalǵanlıǵın kórsek boladı: Mısallar: |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Qısta Xiywalılar usap qurash kiyedi («Baxıtsızlar», |
51-bet). Bazdabazda |
|||||||||
qatınek suwpınıń ruqsatı menen baǵqa shıǵa qoysa, eki kózi jawtańlap, at |
seyistiń |
|||||||||
sálle asqabaqtay |
qurashın izlep, diywal tamanǵa tigile |
qaraydı |
(«Maman biy |
|||||||
ápsanası», 291-bet). |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Úsh-tórtewińiz birigip bir shapan, bir shógirme alıńlar («Baxıtsızlar», 21- |
||||||||||
bet). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ol keń jawırınlı padashınıń tuw sırtınan biraz qarap |
turǵannan keyin qundız |
|||||||||
qıstırǵıshlı qızıl |
degeleyin basıńqırap kiyip, |
aldına túsken mayda burımların |
||||||||
artına qayırıp tasladı («Baxıtsızlar», 6-bet). |
|
|
|
|
|
|
|
|||
– |
Iyshan! – |
degen saza shıǵıwı máttal, |
basına |
aq |
sállesin gúdishek qılıp |
|||||
oraǵan iyshan, biyday atızǵa shıqqan |
jalǵız ayǵabaǵarday, |
xanǵa qaray |
iyilip, |
|||||||
aldına |
bir adım |
tasladı(«Baxıtsızlar», 68-bet). |
|
|
|
|
|
|
||
Bóz gúpisi |
pırrım-pırrım, qara jiyekli, |
qızıl kóyleginiń etekleri |
qaq-qaq |
|||||||
ayırılǵan, basındaǵı aydınlı dákenesi buzılıp, |
halaqası |
ekew bolıp ketken bir |
||||||||
hayal |
óz-ózinen |
gúbirlenip, bir |
baltanı |
aspanǵa |
shıńǵıtıp |
oynap |
|
júripti |
||
(«Maman biy ápsanası», 352-bet).
Bul mısallardaǵı qurash sózi – «seńseń qoy terisinen tigilgen bas kiyimniń bir túri» mánisinde qollanılsa, shógirme – «altı aylıq yamasa
|
|
|
|
31 |
|
|
|
|
|
|
|
|
bir jıllıq |
qoy terisinen tigilgen |
dóńgelek bas |
kiyim» |
mánisinde, |
degeley |
|||||||
– «ernegi |
júnli teri menen |
ádiplengen, |
gezlemeden tigilgen |
bas |
kiyimniń bir |
|||||||
túri» mánisinde, sálle – «hár túrli gezleme |
materiallardan |
orap islengen bas |
||||||||||
kiyim», |
aydınlı, halaqa |
– |
«hayal-qızlardıń |
basına |
oraytuǵın |
bas |
kiyimi» |
|||||
mánisinde qollanılǵan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
á) Ústki kiyim atamaları: shekpen, túrme, kamzol, jegde, gúpi, duwxat |
||||||||||||
shapan, gúrteshe, beshpent hám t.b. Bul atamalar |
mısallarda beriledi: |
|
||||||||||
Túrme – «qız-kelinshekler basına oraytuǵın yamasa jigitler beline buwatuǵın |
||||||||||||
jipekten islengen gezleme».1 Bul sóz mısalda qızdıń beline buwatuǵın |
belbewi |
|||||||||||
mánisinde jumsaladı: Qıpsha belin qızıl |
túrme menen |
bir |
qısım e tip |
buwǵan |
||||||||
(«Baxıtsızlar», 6-bet). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kamzol – «erlerdiń hám |
hayal-qızlar |
ústine |
kiyetuǵın |
úst kiyimi» |
||||||||
mánisinde jumsalǵan.2 |
Mısalı: |
Kók |
maqpal |
kamzol |
kiyip, |
at |
ústinde |
|||||
kógershindey bolıp otırǵan bul atlı – qız edi («Baxıtsızlar»,5-bet). |
|
|
||||||||||
Jegde – «shapanǵa |
usas |
bolǵan, |
biraq |
onıń jeńleri |
|
bolmaǵan, |
kiyim- |
|||||
kenshektiń bir túri» mánisinde qollanıladı. Mısalı: Qumardıń ayday júzi jegdesindey qaraltım-qızılǵa dónip qálem qasları bir jerge úyilip, ólpeń til qattı
(«Baxıtsızlar», 35-bet).
Shekpen – «jún jibinen, hár qıylı materiallardan ishine jún, paxta salıp yamasa paxta, jún salmay astarlı etip, sırıp toqılǵan sırttan kiyetuǵın uzın kiyim».3 Shıǵarmada bul sóz tómendegishe beriledi: – Ullı xanımız, - dedi Genjemurat shekpenin jaradar iynine tartıńqırap(«Túsiniksizler», 612-bet).
1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан, 1992. IV т. –B.367.
2Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан, 1984. II т. –B.289.
3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан, 1992. IV т. –B.524.
32
Gúpi – «ishine paxta hám jún salıp, sırıp tikken, uzınlıǵı dizegekeletuǵın ústki kiyim» mánisinde qollanıladı. Mısalı: Dospan shútik shıranıń emeski nurında
boyranıń ústine bir terini jaydı |
da, |
góne gúpisin ayqara jamılıp, eki alaqanın |
||||
basına dastıq qılıp jattı («Baxıtsızlar», |
27-bet). |
|
|
|
||
Duwxat shapanlı, ayaǵında gewish-mási, sállesin jiptiktey qılıp oraǵanı |
||||||
sonshelli, bir qabıǵı qırshılǵan |
piyazday, |
sup-sulıw |
(«Maman biy |
ápsanası», |
||
434-bet). |
|
|
|
|
|
|
Mına balalarınıń kóylek-gúrteshelriniń de sonda ketip, ákelip júrgenleri |
||||||
(«Maman biy ápsanası», 440-bet). |
|
|
|
|
|
|
Beshpent – «qız-kelinshekler kóylektiń sırtınan |
kiyetuǵın ústki kiyim» |
|||||
mánisinde qollanılǵan. Mısalı: Sarǵayıp |
ketken |
bóz |
kóylegi, bóz |
beshpenti |
||
órim-órim, kiyim kiygenge megzemes, |
misli |
jırtıqjırtıq aw |
jamılǵanǵa |
|||
usaydı («Maman biy ápsanası», 426-bet). |
|
|
|
|
||
b)Ayaq kiyim atamaları: sherim gewish. Keltirilgen sóz «er adamlardıń
ayaǵına kiyetuǵın ayaq kiyimniń túri» mánisin ańlatadı. Mısalı: Qalanıń arqa shetindegi sheńgel háremli sharbaqtıń iyesi Mátyaqıb sharbaqshı jalańash etine kiygen qaraltım kir shapanınıń sırtınan gúreske túsetuǵın palwanlarday bir e n bózdi boslaw buwıp alıp, ayaǵındaǵı úlken sherim gewishin salpıldatıp, sharbaqtıń aǵash dárwazasına arqasın berip, shıǵıwshılardan qazıq pulı óndirip otır
(«Maman biy ápsanası», 404-bet).
33
1.3. Úy tutınıw buyımı atamaların bildiretuǵın tariyxıy sózler
Xalqımız úy ruzgershiligine de óz aldına kewil bólgen. Hár bir xalıqtıń milliyligin kórsetiwshi úy tutınıw buyımları bolǵanı sıyaqlı qaraqalpaq xalqınıń ótmishine, kún kórisine baylanıslı úy tutınıw buyımları T.Qayıpbergenovtıń «Qaraqalpaq dástanı» romanı tilinde óz kórinisin tabadı. Tutınıw buyımlarınıń geyparaları kiyimkenshekler sıyaqlı óz dáwiri ushın xarakterli bolıp, házirgi kúndeqollanıwdan shıǵıp qalǵan.
Shıǵarmada qollanılǵan úy turmısına baylanıslı gónergensózlerdi: a) úydi, jaydı bildiriwshi gónergen sózler;
á) úy hám onıń materiallarına baylanıslı gónergen sózler;
b)tóseniw buyımları;
g)tutınıw buyımları dep tórt toparǵa bóliwdi maqul kórdik.
a) Úydi, jaydı bildiriwshi gónergen sózlerge ılashıq, otaw, shatır, qos sózleri kiredi. Mısalı: Hár kúngi ádeti boyınsha Ayımgúl e rte turıp, ılashıqtıń
aynalasın sıpırıp júr eken («Baxıtsızlar», 317-bet). Murat shayıqtıń toǵız qanatlı
otawınıń artqı jup |
keregesi |
ashıq («Maman |
biy ápsanası», 20-bet). Qoslardıń |
|||
qamısın kótergen |
tórt bawlı túńliklerdi julqıp jelpildetken dawılǵa qarap, allaǵa |
|||||
nalıs e tip turǵan |
shayıqtıń |
sállesin |
dawıl |
ushırıp |
túsirdi, ol |
jumalaǵan |
sálleniń izinen júre bergeni, qasına kelip qalǵan e ki |
atlını kórdi («Maman biy |
|||||
ápsanası», 201-bet). Xan shatırında |
ózinen, |
ini balalarınan basqa biraz biyler, |
||||
jasawıllar jámlengen eken («Maman biy ápsanası», 130-bet). Mısallardaǵı ılashıq sózi «ján-jaǵı qorshalıp
34
bastırılǵan shertek, qos» mánisin bildirse, otaw sózi «bir qansha mallı-hallı, bardamlı, bay adamlardıń jayına baylanıslı aytılǵan». Qos sózi
«jazda otıratuǵın ıqtırma, jay e saplanǵan». Shatır sózi shıǵarmada
«xannıń otıratuǵın rezidenciyası» mánisinde qollanılǵan.
á) úy hám |
onıń |
materiallarına baylanıslı |
gónergen sózlerge |
|
kerege, uwıq, basqur, úzik, baw-shuw, shaldıwar, alaqshın, dútkesh hám |
||||
t.b. Mısalı: |
|
|
|
|
Ernazar keregege asılıp tikeydi («Túsiniksizler», 566-bet). |
||||
Úydiń kerege, uwıqları, shańaraǵı murınnıń qanınday |
qızıl, kókleri shiykil |
|||
sarı, kiyiz úzikleri |
qarday |
aq, basqur-baw-shuwları shılt jańa («Maman biy |
||
ápsanası», 67-bet). |
|
|
|
|
Amanlıq oylı kózleri menen ılashıqtıń ishiniń tazalıǵına, |
nart toǵay taldan |
|||
soǵılǵan shaldıwardıń qurımsız, tap búgin shawıp ákelingendey |
e tip juwılǵanına, |
|||
balalar menen kelse |
shańǵıtıp jatatuǵın edenniń sıbalǵanına, taza oshaq salınıp, |
|||
aylanasına alaqshınlar qaǵılǵanına júdá kewillilik penen |
qarap jatırǵan kewil |
|||
ándiysheleri parasat |
bermeydi («Maman biy ápsanası», 168-bet). |
|||
Ílashıqtıń dútkeshinen ara-tura aǵıp ótip turǵan aq bultqa qarap, baladay shóp
shaynap jatır («Maman biy ápsanası», 270-bet).
Mısallardaǵı kerege sózi «toǵay taldan hám jińishke qara taldıń qadasınan islengen qara úydiń qaptal bóleginiń bir bólegi»1 mánisin ańlatadı. Uwıq, basqur,
úzik, baw-shuw sózleri de qara úydiń bólekleri bolıp esaplanadı. Alaqshın sózi
«átashtannıń sırt dógeregine tazalıq ushın (chaynek-kese, átóshkir turadı hám t.b.) arnawlı taxtaydan islengennárse, átashtan, oshaqtıń jiyegine, e rnegine geyde
ılaydan, geyde
1 Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1992, IV т. –B.562.
35
aǵashtan islengen zat»1 mánisin bildiredi. Shaldıwar sózi «úy-jaydıń sırtınan hár
túrli zatlar menen islengen úlken qora»,2 dútkesh sózi
«morıdan sırtqa tútin shıǵatuǵın orın» mánisin ańlatadı.
b) Tóseniw buyımlarına kiretuǵın gónergen sózlerge shıpta, kiyiz, dastıq sózleri kiredi. Máselen, …atın baylawǵa dińkesi jetpey, qoraǵa aydap jibere sala, shıptanıń ústine tóselgen kiyizge súre jıǵıldı («Túsiniksizler», 560-bet). E ki kiyizge orap artılǵan bul júk mıltıq, oq dári edi («Maman biy ápsanası», 280bet). Mısallardaǵı shıpta sózin alıp qarasaq, ol «jekennen toqılıp islengen,
tósekke paydalanılatuǵın xojalıq buyımı»3 mánisin bildirse, kiyiz sózi «eshki
yaki qoydıń júninen islenedi |
hám onı, |
tiykarınan, tósewge paydalanadı. Ol |
|
sonday-aq qara |
úydiń ústin jabatuǵın úzik |
ushın qolaylastırılıp islenedi. Kiyiz |
|
sózi qaraqalpaq |
tiliniń qubla |
dialektinde kiygiz túrinde qollanıladı. Qaraqalpaq |
|
tilinde kiyiz basıwshı adamdı shapshı dep ataǵan, qubla dialektte chapchı túrinde aytıladı.4 Kiyizdiń reńine, naǵıslarına qaray da hár qıylı túrleri ushırasadı. Mısalı, túrkmeni kiyiz, aq terlik kiyiz, aq kiyiz.
g) Tutınıw buyımlarına |
shıǵarmada keli, |
mısquman, |
kepshik, qorjın, |
||
shútik shıra, awız qabaq, dorba, zeren, |
gúze, sandıq, |
oshaq, qabaq shılapshın, |
|||
mes, sharıq, pilte, átóshkir, |
áteshtan, |
kósew |
sıyaqlı |
sózler |
de ushırasadı. |
Máselen: |
|
|
|
|
|
Atlılar sıbır-sıbır buyırıp, Dospannıń janın kelige qamap atır («Baxıtsızlar»,
329-bet).
1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1982, I т. –B.72.
2Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1992, IV т. –B.501.
3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1984, II т. –B.328.
4Насыров Д.С., Доспанов О. Қарақалпақ тилиниң диалектологиялық сөзлиги. –Нөкис: 1983. –B.324.
36
…dáret alıwǵa alıp shıqqan mısqumanın qasına qoyıp tur edi («Baxıtsızlar»,
303-bet).
Bir kepshiktegi dánge talasqan júzlegen tawıq kibi barlıq atlı shoǵırtpaqlanıp
top bolıp qaldı («Baxıtsızlar», 123-bet). |
|
|
|
|
Atlanıp úyinen qırq adım shıǵajaq |
bolsa, qorjınına nan saldıradı |
|||
(«Baxıtsızlar», 18-bet). |
|
|
|
|
Dospan shútik shıranı jaǵa sala awız qabaqtı ash ákesiniń aldına qoyıp, |
||||
qoynınan bir zaǵara shıǵarıp berejaq |
bolıp |
e di, |
ákesiniń dastıq |
arasınan jup |
pátir alıp… («Baxıtsızlar», 18-bet). |
|
|
|
|
Dorbanı alıp qoranıń qıspasına ildirdi de, Gúlziybanıń úyine qaray júrdi |
||||
(«Túsiniksizler», 550-bet). |
|
|
|
|
Dospan shútik shıranı jaǵa sala awız qabaqtı ash ákesiniń aldına qoyıp, |
||||
qoynınan bir zaǵara shıǵarıp berejaq |
bolıp |
e di, |
ákesiniń dastıq |
arasınan jup |
pátir alıp… («Baxıtsızlar», 18-bet). |
|
|
|
|
…dásturxan jaydı da, gúzeden |
tas zerenge |
qatıq quyıp |
aldına qoydı |
|
(«Túsiniksizler», 551-bet).
Gúlziyba oshaqqa quman qoyıp atırıp qobaǵa murnın jıyırdı(«Túsiniksizler»,
552-bet).
…dásturxan jaydı da, gúzeden tas zerenge qatıq quyıp aldına qoydı
(«Túsiniksizler», 551-bet).
Bir qolında qabaq shılapshını, ekinshi qolında mısqumanı bar xızmetker kirip, awqattıń tayın bolǵanın bildirdi («Maman biy ápsanası», 21-bet).
Tesik mestiń tıǵını alınǵanday Aqbiydaydıń kózlerinen jas sawıldadı
(«Maman biy ápsanası», 244-bet). Mes tolı qan alıp shıqqan eken, kishkeneleriniń basın meske tıǵıp mantıqtırdı («Maman biy
37 |
|
|
|
|
ápsanası», 17-bet). Bul dúnya ashshı ayranǵa tolı |
bir shirik mes |
e ken, bir |
||
jaǵın piteseń, e kinshi jaǵı tesiledi («Maman biy |
ápsanası», 289bet). |
|||
Túni menen kózi ilinbegen qız e ndi |
mızǵıp |
alajaq bolıp, dastıqqa bas |
||
qoyǵanı sol, qatınek suwpı jańa sharıq, bir |
jumaq |
paxta menen kirdi |
(«Maman |
|
biy ápsanası», 291-bet). |
|
|
|
|
Burımları áteshtannıń ústine jayılıp, oshaqqa |
bir shıǵanaqlay berip úpledi |
|||
(«Maman biy ápsanası», 368-bet). |
|
|
|
|
Átóshkir e tip paydalandı («Maman biy ápsanası», 25-bet). |
|
|||
Tartıla qoygan jaǵdayda bir chaynek, ya kese ushın hátteki, bir |
jaǵı kúye |
|||
aǵash kósew ushın bunday doslıq shorta úziledi («Maman biyápsanası», 123-bet).
Mısallardı tallap qaraǵanımızda, ondaǵı keli sózi «hár túrli dánlerdi tazalaw, untaw, jenshiw, túyiw ushın, boyı 60-70 sm. ge shamalas qattı aǵashtan islengen gúbi tárizli úy buyımı, xojalıq ásbabı»1 mánisinde, al mısquman sózi
«suw qaynatatuǵın hám juwınıw ushın suw quyatuǵın mıstan quyılıp islengen, tutqası hám qaqpaǵı bar sopaq ıdıs» mánisin ańlatadı. Kepshik – «dóńgelek
qasnaǵı |
bar, dándi ayıratuǵın, |
tazalaytuǵın, jelpiytuǵın, xojalıq zatı», qorjın – |
||
«júnnen |
toqılıp |
islengen |
awzı |
órilip qoyılatuǵın eki bólimli ánjam, eshekli, atlı |
júk alıp |
júriwge |
arnalǵan |
buyım»2 esaplanadi. Mısallarda keltirilgen shútik shıra |
|
sózi «qanday da bolmasın bir ıdısqa may quyılıp pilte menen jaǵılatuǵın shıra», awız qabaq –
«mal sawıwǵa arnalǵan suw qabaqtan islengen ıdıs»3 mánisin bildiredi.
1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1984, II т. –B.311.
2Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1988, III т. –B.175.
3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1982, I т. –B.122.
|
|
|
38 |
|
Dorba – «attıń, e shektiń |
hám ǵashırdıń tumsıǵın tıǵıp, basına ildiretuǵın, |
|||
jem salıwǵa arnalǵan, kóbinese júnnen toqılıp, baw taǵılǵan |
kishkene qaltasha», |
|||
zeren |
– «aǵashtan sırlanıp |
islengen tabaqtıń kishkene |
túri, kishkene tabaq |
|
sıyaqlı ıdıs»1 |
mánilerinde jumsalǵan. Shıǵarmada úy buyımları atamaların |
|||
bildiretuǵın |
gúze sózi «saz ılaydan qumbızda kúydirilip |
islengen sút, ayran, |
||
qatıq |
hám taǵı basqa nárselerdi salatuǵın, quyıp qoyatuǵın hám de shıǵırǵa |
|||
paydalanatuǵın ıdıs»,2 mánisin bildirip, Maxmud Qashǵariydiń «Devonu luǵatit túrk» sózliginde gúzeniń bir neshe atamaları kórsetiledi: kozaj, kendúk (úlken gúze), ulma, alma, iwpiq, tamǵalıq (kishkene gúze atamaları) hám t.b.
Mes sózi «suyıq ishimlik quyıw ushın, kóbinese jolǵa shıqqanda suw, qımız, ayran quyıp paydalanatuǵın eshki terisinen islengen ıdıs» mánisinde, shılapshın sózi «kir hám qol juwatuǵın ıdıs, lágen»3 mánisin, sharıq – «jip iyiretuǵın qol ónermentshiliginiń bir túri»4 mánisin bildiredi. Átóshkir, kósew sózleri «ot jaqqanda qozdı qısıp uslaw ushın yamasa ottı túrtetuǵın qural» sıpatında paydalanılǵan.
1.4. Jaw-jaraq hám urıs islerine baylanıslı sózler
T.Qayıpbergenovtıń «Qaraqalpaq dástanı» romanındaǵı waqıyalar XVIII hám XIX ásirdegi sociallıq-siyasiy jaǵdaylardı súwretlegenlikten, sol dáwirdegi Xiywa xanlıǵındaǵı bolıp ótken urıslar, atap aytqanda shıǵarma qaharmanları Aydos hám E rnazar alakóz basshılıǵındaǵı
1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1984, II т. –B.247.
2Sonda, -B.32.
3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1992, IV т. –B.558.
4Sonda, –B.247.
39
Xiywa xanlıǵına qarsı xalıq azatlıq kóterilisleri sáwlelelengen. Shıǵarmada jaw-
jaraq hám urıs islerine baylanislı gónergen sózlerdiń jumsalǵanın kóriwge boladı.
«Urıs» sóziniń mánisin beretuǵın sawash sózi shıǵarmada qollanılǵan. Mısalı: Sawash ullı sáskege shekem sozıldı («Túsiniksizler», 607-bet).
Shıǵarmada sáwlelengen dáwirde urıs islerinde qollanılatuǵın quraljaraqlardıń túrlerine qılısh, nayza, qanjar, aybalta, doyır sózlerin kirgizsek boladı.
Misalı: qılısh hám nayza, qanjar sózleri sol dáwirde tiykarǵı qural-jaraq atamaları
bolǵanlıǵı belgili. Sonlıqtan, qılısh, nayza, qanjar sózleri urıstı súwretlewge baylanislı orınlarda qollanıladı. Mısalı: Ázbergen biy, Janǵazı tóreler de bar ıqlası menen dushpan ústine dónip, qılısh sermep júr («Túsiniksizler», 607-bet). Bir
qaptalda qazıqqa |
ildiriwli ákesiniń |
qınaplı qılıshın |
tanıp, |
kewli buzılıp barıp, |
||
ózin bastı hám |
Amanlıqtıń basınan áste ǵana |
sıypaladı |
(«Maman |
biy |
||
ápsanası», 121-bet). Mısallardaǵı qılısh sózi |
|
|
|
|
||
«polattan islengen uzınlaw, iymeklew bolıp qanjarǵa |
usaǵan |
tıyıq»1 mánisin, al, |
||||
nayza bolsa, «ushına temirden is |
ornatılǵan, uzın |
aǵash saplı eski urıs quralı» |
||||
mánisin bildiredi. Misalı: Bir dushpan nókeriniń nayzasına ilinip |
tur |
|||||
(«Túsiniksizler», |
607-bet). Jungarlar shabıwılında betiniń |
e ki |
almasın nayza |
|||
jırǵan tırtıq, astıńǵı e rni túsken, |
bir kózi shapırańqırap júredi («Maman biy |
|||||
ápsanası», 103-bet). Olardıń házir ǵana shoqlanıp turǵan ornında qalǵan
qadawlı nayza sabı kórindi («Maman biy ápsanası», 214-bet). Al qanjar sózi
«belge baylanatuǵın, qayısqa ildirilgen qural» mánisin bildiredi. Mısalı: Dospan kópshilikke betley almay, artına burılıp e di, jumıq kóz e liwbasınıń
1 Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1988, III т. – Б.213.
