Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

MD hám PQJ / T.Qayıpbergenovtıń Qaraqalpaq dástanında gónergen sózler

.pdf
Скачиваний:
62
Добавлен:
19.08.2024
Размер:
903 Кб
Скачать
☆

 

 

 

30

 

 

 

 

 

 

 

proceslerdi sáwlelendirgenlikten onda gónergen sózler

dáwir

koloritin

beriw

ushın jumsaladı. Shıǵarmanıń tilinde kiyim-kenshek atamalarınıńtómendegi

túrleri

jumsalǵanlıǵın kóriwimizge boladı:

 

 

 

 

 

 

 

 

a)

Bas kiyim atamaları: shógirme, qurash, degeley,

sálle,

aydınlı, halaqa

hám t.b.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Shıǵarma tilinde bul bas kiyimler atamalarınıń

tómendegi

mısalda

jumsalǵanlıǵın kórsek boladı: Mısallar:

 

 

 

 

 

 

 

Qısta Xiywalılar usap qurash kiyedi («Baxıtsızlar»,

51-bet). Bazdabazda

qatınek suwpınıń ruqsatı menen baǵqa shıǵa qoysa, eki kózi jawtańlap, at

seyistiń

sálle asqabaqtay

qurashın izlep, diywal tamanǵa tigile

qaraydı

(«Maman biy

ápsanası», 291-bet).

 

 

 

 

 

 

 

 

Úsh-tórtewińiz birigip bir shapan, bir shógirme alıńlar («Baxıtsızlar», 21-

bet).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ol keń jawırınlı padashınıń tuw sırtınan biraz qarap

turǵannan keyin qundız

qıstırǵıshlı qızıl

degeleyin basıńqırap kiyip,

aldına túsken mayda burımların

artına qayırıp tasladı («Baxıtsızlar», 6-bet).

 

 

 

 

 

 

 

–

Iyshan! –

degen saza shıǵıwı máttal,

basına

aq

sállesin gúdishek qılıp

oraǵan iyshan, biyday atızǵa shıqqan

jalǵız ayǵabaǵarday,

xanǵa qaray

iyilip,

aldına

bir adım

tasladı(«Baxıtsızlar», 68-bet).

 

 

 

 

 

 

Bóz gúpisi

pırrım-pırrım, qara jiyekli,

qızıl kóyleginiń etekleri

qaq-qaq

ayırılǵan, basındaǵı aydınlı dákenesi buzılıp,

halaqası

ekew bolıp ketken bir

hayal

óz-ózinen

gúbirlenip, bir

baltanı

aspanǵa

shıńǵıtıp

oynap

 

júripti

(«Maman biy ápsanası», 352-bet).

Bul mısallardaǵı qurash sózi – «seńseń qoy terisinen tigilgen bas kiyimniń bir túri» mánisinde qollanılsa, shógirme – «altı aylıq yamasa

 

 

 

 

31

 

 

 

 

 

 

 

 

bir jıllıq

qoy terisinen tigilgen

dóńgelek bas

kiyim»

mánisinde,

degeley

– «ernegi

júnli teri menen

ádiplengen,

gezlemeden tigilgen

bas

kiyimniń bir

túri» mánisinde, sálle – «hár túrli gezleme

materiallardan

orap islengen bas

kiyim»,

aydınlı, halaqa

–

«hayal-qızlardıń

basına

oraytuǵın

bas

kiyimi»

mánisinde qollanılǵan.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

á) Ústki kiyim atamaları: shekpen, túrme, kamzol, jegde, gúpi, duwxat

shapan, gúrteshe, beshpent hám t.b. Bul atamalar

mısallarda beriledi:

 

Túrme – «qız-kelinshekler basına oraytuǵın yamasa jigitler beline buwatuǵın

jipekten islengen gezleme».1 Bul sóz mısalda qızdıń beline buwatuǵın

belbewi

mánisinde jumsaladı: Qıpsha belin qızıl

túrme menen

bir

qısım e tip

buwǵan

(«Baxıtsızlar», 6-bet).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kamzol – «erlerdiń hám

hayal-qızlar

ústine

kiyetuǵın

úst kiyimi»

mánisinde jumsalǵan.2

Mısalı:

Kók

maqpal

kamzol

kiyip,

at

ústinde

kógershindey bolıp otırǵan bul atlı – qız edi («Baxıtsızlar»,5-bet).

 

 

Jegde – «shapanǵa

usas

bolǵan,

biraq

onıń jeńleri

 

bolmaǵan,

kiyim-

kenshektiń bir túri» mánisinde qollanıladı. Mısalı: Qumardıń ayday júzi jegdesindey qaraltım-qızılǵa dónip qálem qasları bir jerge úyilip, ólpeń til qattı

(«Baxıtsızlar», 35-bet).

Shekpen – «jún jibinen, hár qıylı materiallardan ishine jún, paxta salıp yamasa paxta, jún salmay astarlı etip, sırıp toqılǵan sırttan kiyetuǵın uzın kiyim».3 Shıǵarmada bul sóz tómendegishe beriledi: – Ullı xanımız, - dedi Genjemurat shekpenin jaradar iynine tartıńqırap(«Túsiniksizler», 612-bet).

1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан, 1992. IV т. –B.367.

2Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан, 1984. II т. –B.289.

3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан, 1992. IV т. –B.524.

32

Gúpi – «ishine paxta hám jún salıp, sırıp tikken, uzınlıǵı dizegekeletuǵın ústki kiyim» mánisinde qollanıladı. Mısalı: Dospan shútik shıranıń emeski nurında

boyranıń ústine bir terini jaydı

da,

góne gúpisin ayqara jamılıp, eki alaqanın

basına dastıq qılıp jattı («Baxıtsızlar»,

27-bet).

 

 

 

Duwxat shapanlı, ayaǵında gewish-mási, sállesin jiptiktey qılıp oraǵanı

sonshelli, bir qabıǵı qırshılǵan

piyazday,

sup-sulıw

(«Maman biy

ápsanası»,

434-bet).

 

 

 

 

 

 

Mına balalarınıń kóylek-gúrteshelriniń de sonda ketip, ákelip júrgenleri

(«Maman biy ápsanası», 440-bet).

 

 

 

 

 

Beshpent – «qız-kelinshekler kóylektiń sırtınan

kiyetuǵın ústki kiyim»

mánisinde qollanılǵan. Mısalı: Sarǵayıp

ketken

bóz

kóylegi, bóz

beshpenti

órim-órim, kiyim kiygenge megzemes,

misli

jırtıqjırtıq aw

jamılǵanǵa

usaydı («Maman biy ápsanası», 426-bet).

 

 

 

 

b)Ayaq kiyim atamaları: sherim gewish. Keltirilgen sóz «er adamlardıń

ayaǵına kiyetuǵın ayaq kiyimniń túri» mánisin ańlatadı. Mısalı: Qalanıń arqa shetindegi sheńgel háremli sharbaqtıń iyesi Mátyaqıb sharbaqshı jalańash etine kiygen qaraltım kir shapanınıń sırtınan gúreske túsetuǵın palwanlarday bir e n bózdi boslaw buwıp alıp, ayaǵındaǵı úlken sherim gewishin salpıldatıp, sharbaqtıń aǵash dárwazasına arqasın berip, shıǵıwshılardan qazıq pulı óndirip otır

(«Maman biy ápsanası», 404-bet).

33

1.3. Úy tutınıw buyımı atamaların bildiretuǵın tariyxıy sózler

Xalqımız úy ruzgershiligine de óz aldına kewil bólgen. Hár bir xalıqtıń milliyligin kórsetiwshi úy tutınıw buyımları bolǵanı sıyaqlı qaraqalpaq xalqınıń ótmishine, kún kórisine baylanıslı úy tutınıw buyımları T.Qayıpbergenovtıń «Qaraqalpaq dástanı» romanı tilinde óz kórinisin tabadı. Tutınıw buyımlarınıń geyparaları kiyimkenshekler sıyaqlı óz dáwiri ushın xarakterli bolıp, házirgi kúndeqollanıwdan shıǵıp qalǵan.

Shıǵarmada qollanılǵan úy turmısına baylanıslı gónergensózlerdi: a) úydi, jaydı bildiriwshi gónergen sózler;

á) úy hám onıń materiallarına baylanıslı gónergen sózler;

b)tóseniw buyımları;

g)tutınıw buyımları dep tórt toparǵa bóliwdi maqul kórdik.

a) Úydi, jaydı bildiriwshi gónergen sózlerge ılashıq, otaw, shatır, qos sózleri kiredi. Mısalı: Hár kúngi ádeti boyınsha Ayımgúl e rte turıp, ılashıqtıń

aynalasın sıpırıp júr eken («Baxıtsızlar», 317-bet). Murat shayıqtıń toǵız qanatlı

otawınıń artqı jup

keregesi

ashıq («Maman

biy ápsanası», 20-bet). Qoslardıń

qamısın kótergen

tórt bawlı túńliklerdi julqıp jelpildetken dawılǵa qarap, allaǵa

nalıs e tip turǵan

shayıqtıń

sállesin

dawıl

ushırıp

túsirdi, ol

jumalaǵan

sálleniń izinen júre bergeni, qasına kelip qalǵan e ki

atlını kórdi («Maman biy

ápsanası», 201-bet). Xan shatırında

ózinen,

ini balalarınan basqa biraz biyler,

jasawıllar jámlengen eken («Maman biy ápsanası», 130-bet). Mısallardaǵı ılashıq sózi «ján-jaǵı qorshalıp

34

bastırılǵan shertek, qos» mánisin bildirse, otaw sózi «bir qansha mallı-hallı, bardamlı, bay adamlardıń jayına baylanıslı aytılǵan». Qos sózi

«jazda otıratuǵın ıqtırma, jay e saplanǵan». Shatır sózi shıǵarmada

«xannıń otıratuǵın rezidenciyası» mánisinde qollanılǵan.

á) úy hám

onıń

materiallarına baylanıslı

gónergen sózlerge

kerege, uwıq, basqur, úzik, baw-shuw, shaldıwar, alaqshın, dútkesh hám

t.b. Mısalı:

 

 

 

 

Ernazar keregege asılıp tikeydi («Túsiniksizler», 566-bet).

Úydiń kerege, uwıqları, shańaraǵı murınnıń qanınday

qızıl, kókleri shiykil

sarı, kiyiz úzikleri

qarday

aq, basqur-baw-shuwları shılt jańa («Maman biy

ápsanası», 67-bet).

 

 

 

 

Amanlıq oylı kózleri menen ılashıqtıń ishiniń tazalıǵına,

nart toǵay taldan

soǵılǵan shaldıwardıń qurımsız, tap búgin shawıp ákelingendey

e tip juwılǵanına,

balalar menen kelse

shańǵıtıp jatatuǵın edenniń sıbalǵanına, taza oshaq salınıp,

aylanasına alaqshınlar qaǵılǵanına júdá kewillilik penen

qarap jatırǵan kewil

ándiysheleri parasat

bermeydi («Maman biy ápsanası», 168-bet).

Ílashıqtıń dútkeshinen ara-tura aǵıp ótip turǵan aq bultqa qarap, baladay shóp

shaynap jatır («Maman biy ápsanası», 270-bet).

Mısallardaǵı kerege sózi «toǵay taldan hám jińishke qara taldıń qadasınan islengen qara úydiń qaptal bóleginiń bir bólegi»1 mánisin ańlatadı. Uwıq, basqur,

úzik, baw-shuw sózleri de qara úydiń bólekleri bolıp esaplanadı. Alaqshın sózi

«átashtannıń sırt dógeregine tazalıq ushın (chaynek-kese, átóshkir turadı hám t.b.) arnawlı taxtaydan islengennárse, átashtan, oshaqtıń jiyegine, e rnegine geyde

ılaydan, geyde

1 Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1992, IV т. –B.562.

35

aǵashtan islengen zat»1 mánisin bildiredi. Shaldıwar sózi «úy-jaydıń sırtınan hár

túrli zatlar menen islengen úlken qora»,2 dútkesh sózi

«morıdan sırtqa tútin shıǵatuǵın orın» mánisin ańlatadı.

b) Tóseniw buyımlarına kiretuǵın gónergen sózlerge shıpta, kiyiz, dastıq sózleri kiredi. Máselen, …atın baylawǵa dińkesi jetpey, qoraǵa aydap jibere sala, shıptanıń ústine tóselgen kiyizge súre jıǵıldı («Túsiniksizler», 560-bet). E ki kiyizge orap artılǵan bul júk mıltıq, oq dári edi («Maman biy ápsanası», 280bet). Mısallardaǵı shıpta sózin alıp qarasaq, ol «jekennen toqılıp islengen,

tósekke paydalanılatuǵın xojalıq buyımı»3 mánisin bildirse, kiyiz sózi «eshki

yaki qoydıń júninen islenedi

hám onı,

tiykarınan, tósewge paydalanadı. Ol

sonday-aq qara

úydiń ústin jabatuǵın úzik

ushın qolaylastırılıp islenedi. Kiyiz

sózi qaraqalpaq

tiliniń qubla

dialektinde kiygiz túrinde qollanıladı. Qaraqalpaq

tilinde kiyiz basıwshı adamdı shapshı dep ataǵan, qubla dialektte chapchı túrinde aytıladı.4 Kiyizdiń reńine, naǵıslarına qaray da hár qıylı túrleri ushırasadı. Mısalı, túrkmeni kiyiz, aq terlik kiyiz, aq kiyiz.

g) Tutınıw buyımlarına

shıǵarmada keli,

mısquman,

kepshik, qorjın,

shútik shıra, awız qabaq, dorba, zeren,

gúze, sandıq,

oshaq, qabaq shılapshın,

mes, sharıq, pilte, átóshkir,

áteshtan,

kósew

sıyaqlı

sózler

de ushırasadı.

Máselen:

 

 

 

 

 

Atlılar sıbır-sıbır buyırıp, Dospannıń janın kelige qamap atır («Baxıtsızlar»,

329-bet).

1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1982, I т. –B.72.

2Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1992, IV т. –B.501.

3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1984, II т. –B.328.

4Насыров Д.С., Доспанов О. Қарақалпақ тилиниң диалектологиялық сөзлиги. –Нөкис: 1983. –B.324.

36

…dáret alıwǵa alıp shıqqan mısqumanın qasına qoyıp tur edi («Baxıtsızlar»,

303-bet).

Bir kepshiktegi dánge talasqan júzlegen tawıq kibi barlıq atlı shoǵırtpaqlanıp

top bolıp qaldı («Baxıtsızlar», 123-bet).

 

 

 

Atlanıp úyinen qırq adım shıǵajaq

bolsa, qorjınına nan saldıradı

(«Baxıtsızlar», 18-bet).

 

 

 

 

Dospan shútik shıranı jaǵa sala awız qabaqtı ash ákesiniń aldına qoyıp,

qoynınan bir zaǵara shıǵarıp berejaq

bolıp

e di,

ákesiniń dastıq

arasınan jup

pátir alıp… («Baxıtsızlar», 18-bet).

 

 

 

 

Dorbanı alıp qoranıń qıspasına ildirdi de, Gúlziybanıń úyine qaray júrdi

(«Túsiniksizler», 550-bet).

 

 

 

 

Dospan shútik shıranı jaǵa sala awız qabaqtı ash ákesiniń aldına qoyıp,

qoynınan bir zaǵara shıǵarıp berejaq

bolıp

e di,

ákesiniń dastıq

arasınan jup

pátir alıp… («Baxıtsızlar», 18-bet).

 

 

 

 

…dásturxan jaydı da, gúzeden

tas zerenge

qatıq quyıp

aldına qoydı

(«Túsiniksizler», 551-bet).

Gúlziyba oshaqqa quman qoyıp atırıp qobaǵa murnın jıyırdı(«Túsiniksizler»,

552-bet).

…dásturxan jaydı da, gúzeden tas zerenge qatıq quyıp aldına qoydı

(«Túsiniksizler», 551-bet).

Bir qolında qabaq shılapshını, ekinshi qolında mısqumanı bar xızmetker kirip, awqattıń tayın bolǵanın bildirdi («Maman biy ápsanası», 21-bet).

Tesik mestiń tıǵını alınǵanday Aqbiydaydıń kózlerinen jas sawıldadı

(«Maman biy ápsanası», 244-bet). Mes tolı qan alıp shıqqan eken, kishkeneleriniń basın meske tıǵıp mantıqtırdı («Maman biy

37

 

 

 

 

ápsanası», 17-bet). Bul dúnya ashshı ayranǵa tolı

bir shirik mes

e ken, bir

jaǵın piteseń, e kinshi jaǵı tesiledi («Maman biy

ápsanası», 289bet).

Túni menen kózi ilinbegen qız e ndi

mızǵıp

alajaq bolıp, dastıqqa bas

qoyǵanı sol, qatınek suwpı jańa sharıq, bir

jumaq

paxta menen kirdi

(«Maman

biy ápsanası», 291-bet).

 

 

 

 

Burımları áteshtannıń ústine jayılıp, oshaqqa

bir shıǵanaqlay berip úpledi

(«Maman biy ápsanası», 368-bet).

 

 

 

 

Átóshkir e tip paydalandı («Maman biy ápsanası», 25-bet).

 

Tartıla qoygan jaǵdayda bir chaynek, ya kese ushın hátteki, bir

jaǵı kúye

aǵash kósew ushın bunday doslıq shorta úziledi («Maman biyápsanası», 123-bet).

Mısallardı tallap qaraǵanımızda, ondaǵı keli sózi «hár túrli dánlerdi tazalaw, untaw, jenshiw, túyiw ushın, boyı 60-70 sm. ge shamalas qattı aǵashtan islengen gúbi tárizli úy buyımı, xojalıq ásbabı»1 mánisinde, al mısquman sózi

«suw qaynatatuǵın hám juwınıw ushın suw quyatuǵın mıstan quyılıp islengen, tutqası hám qaqpaǵı bar sopaq ıdıs» mánisin ańlatadı. Kepshik – «dóńgelek

qasnaǵı

bar, dándi ayıratuǵın,

tazalaytuǵın, jelpiytuǵın, xojalıq zatı», qorjın –

«júnnen

toqılıp

islengen

awzı

órilip qoyılatuǵın eki bólimli ánjam, eshekli, atlı

júk alıp

júriwge

arnalǵan

buyım»2 esaplanadi. Mısallarda keltirilgen shútik shıra

sózi «qanday da bolmasın bir ıdısqa may quyılıp pilte menen jaǵılatuǵın shıra», awız qabaq –

«mal sawıwǵa arnalǵan suw qabaqtan islengen ıdıs»3 mánisin bildiredi.

1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1984, II т. –B.311.

2Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1988, III т. –B.175.

3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1982, I т. –B.122.

 

 

 

38

 

Dorba – «attıń, e shektiń

hám ǵashırdıń tumsıǵın tıǵıp, basına ildiretuǵın,

jem salıwǵa arnalǵan, kóbinese júnnen toqılıp, baw taǵılǵan

kishkene qaltasha»,

zeren

– «aǵashtan sırlanıp

islengen tabaqtıń kishkene

túri, kishkene tabaq

sıyaqlı ıdıs»1

mánilerinde jumsalǵan. Shıǵarmada úy buyımları atamaların

bildiretuǵın

gúze sózi «saz ılaydan qumbızda kúydirilip

islengen sút, ayran,

qatıq

hám taǵı basqa nárselerdi salatuǵın, quyıp qoyatuǵın hám de shıǵırǵa

paydalanatuǵın ıdıs»,2 mánisin bildirip, Maxmud Qashǵariydiń «Devonu luǵatit túrk» sózliginde gúzeniń bir neshe atamaları kórsetiledi: kozaj, kendúk (úlken gúze), ulma, alma, iwpiq, tamǵalıq (kishkene gúze atamaları) hám t.b.

Mes sózi «suyıq ishimlik quyıw ushın, kóbinese jolǵa shıqqanda suw, qımız, ayran quyıp paydalanatuǵın eshki terisinen islengen ıdıs» mánisinde, shılapshın sózi «kir hám qol juwatuǵın ıdıs, lágen»3 mánisin, sharıq – «jip iyiretuǵın qol ónermentshiliginiń bir túri»4 mánisin bildiredi. Átóshkir, kósew sózleri «ot jaqqanda qozdı qısıp uslaw ushın yamasa ottı túrtetuǵın qural» sıpatında paydalanılǵan.

1.4. Jaw-jaraq hám urıs islerine baylanıslı sózler

T.Qayıpbergenovtıń «Qaraqalpaq dástanı» romanındaǵı waqıyalar XVIII hám XIX ásirdegi sociallıq-siyasiy jaǵdaylardı súwretlegenlikten, sol dáwirdegi Xiywa xanlıǵındaǵı bolıp ótken urıslar, atap aytqanda shıǵarma qaharmanları Aydos hám E rnazar alakóz basshılıǵındaǵı

1Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1984, II т. –B.247.

2Sonda, -B.32.

3Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1992, IV т. –B.558.

4Sonda, –B.247.

39

Xiywa xanlıǵına qarsı xalıq azatlıq kóterilisleri sáwlelelengen. Shıǵarmada jaw-

jaraq hám urıs islerine baylanislı gónergen sózlerdiń jumsalǵanın kóriwge boladı.

«Urıs» sóziniń mánisin beretuǵın sawash sózi shıǵarmada qollanılǵan. Mısalı: Sawash ullı sáskege shekem sozıldı («Túsiniksizler», 607-bet).

Shıǵarmada sáwlelengen dáwirde urıs islerinde qollanılatuǵın quraljaraqlardıń túrlerine qılısh, nayza, qanjar, aybalta, doyır sózlerin kirgizsek boladı.

Misalı: qılısh hám nayza, qanjar sózleri sol dáwirde tiykarǵı qural-jaraq atamaları

bolǵanlıǵı belgili. Sonlıqtan, qılısh, nayza, qanjar sózleri urıstı súwretlewge baylanislı orınlarda qollanıladı. Mısalı: Ázbergen biy, Janǵazı tóreler de bar ıqlası menen dushpan ústine dónip, qılısh sermep júr («Túsiniksizler», 607-bet). Bir

qaptalda qazıqqa

ildiriwli ákesiniń

qınaplı qılıshın

tanıp,

kewli buzılıp barıp,

ózin bastı hám

Amanlıqtıń basınan áste ǵana

sıypaladı

(«Maman

biy

ápsanası», 121-bet). Mısallardaǵı qılısh sózi

 

 

 

 

«polattan islengen uzınlaw, iymeklew bolıp qanjarǵa

usaǵan

tıyıq»1 mánisin, al,

nayza bolsa, «ushına temirden is

ornatılǵan, uzın

aǵash saplı eski urıs quralı»

mánisin bildiredi. Misalı: Bir dushpan nókeriniń nayzasına ilinip

tur

(«Túsiniksizler»,

607-bet). Jungarlar shabıwılında betiniń

e ki

almasın nayza

jırǵan tırtıq, astıńǵı e rni túsken,

bir kózi shapırańqırap júredi («Maman biy

ápsanası», 103-bet). Olardıń házir ǵana shoqlanıp turǵan ornında qalǵan

qadawlı nayza sabı kórindi («Maman biy ápsanası», 214-bet). Al qanjar sózi

«belge baylanatuǵın, qayısqa ildirilgen qural» mánisin bildiredi. Mısalı: Dospan kópshilikke betley almay, artına burılıp e di, jumıq kóz e liwbasınıń

1 Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги. –Нөкис: Қарақалпақстан. 1988, III т. – Б.213.