Istoriia

История белорусской государственности

представления о духах и бессмертии души воплощались в поклонении духам лесов и полей, в курганных погребальных обрядах кремирования и трупоположения. Погребальный обряд восточных славян состоял из поминальной трапезы и тризны – своеобразных военных игр или спортивных состязаний в честь покойника.

К высшему уровню восточнославянской мифологии принято относить представителей языческого пантеона в его многобожии: Перун – бог грома и молнии; Велес – бог скотоводства и богатства; боги огня и солнца – Сварог, Сварожич, Даждьбог; Хорс – бог солнечного диска; Стрибог – божество воздушных стихий; Род – божество плодородия; Ярило – божество пробуждающейся природы; Семаргл – божество растительности; Мокошь – покровительница женских работ, прядения и ткачества.

Белорусская этнографическая наука зафиксировала ряд мифологических персонажей, многие из которых специфичны: «Жыцень», «Жыжаль», «Цюця» и др. Живучесть этих персонажей и представлений, связанных с ними, объясняется их тесной связью с жизнедеятельностью людей, с их большой зависимостью от природных условий.

В конце X в. на белорусские земли официально пришла монотеистическая религия – христианство. В 988 г. киевский князь Владимир Святославович, получивший прозвище Красное Солнышко, крестил Русь. Годом, когда христианство получило статус государственной религии на белорусских землях, считается 992 г. – год основания Полоцкой епископской кафедры, что традиционно считается началом здесь истории православной церкви. В 1005 г. была основана епархия в Турове. Некоторые историки считают, что одновременно с Полоцком центрами христианизации были Туров и Заславль (летописный Изяславль). Именно эти три города на севере, в центре и на юге современной Беларуси являлись первыми и основными центрами христианизации белорусской территории на рубеже X–XI ст. Далее такими центрами становятся города – центры удельных княжеств: Берестье, Витебск, Менск, Логойск, Пинск, Друцк, Гродно, Мстиславль, Новогородок, Слоним и др. Всего 36 населенных пунктов и один монастырь стали известными региональными центрами христианизации белорусской территории в XI–XIII вв. Еще до начала формирования Великого княжества Литовского православная церковь на белорусских землях насчитывала уже несколько столетий и активно участвовала в политической, социальноэкономической и духовной жизни. Незначительное количество православных храмов и монастырей, которые находились в основном в городах, косвенно свидетельствует о сохранении ситуации двоеверия – сосуществования язычества и христианства. Язычество прежде всего соотносило человека с природой, определяло его место в мире природы. Христианство отражало социальную сущность человека и общества, место человека в мире людей.

История белорусской государственности

Сферы воздействия этих систем не совпадали, но пересекались. И это, вероятно, одна из причин сохранения двоеверия. Многое совпадало: вера в загробную жизнь, в сверхъестественное, в возможность умилостивить высшие силы.

Представители языческого пантеона продолжали жить в верованиях восточных славян, но уже в виде христианских святых.

Принятие христианства не было делом случая и не было навязано византийским императором. Дата и обстоятельства крещения киевского князя Владимира Святославича и его дружины в 988 г. явились результатом конкретной политической обстановки. Общество в целом переросло первобытные религиозные представления. Христианство всегда становилось необходимой основой централизованного государства, в том числе и в ходе преодоления феодальных усобиц периода феодальной раздробленности на восточнославянских землях. На международной арене приобщение к новой вере содействовало установлению более тесных связей с христианскими государствами, открывало возможность заключения династических браков с представителями правящих династий европейских государств. Оно послужило мощным стимулом для ознакомления с византийской культурой, наибольшее влияние которой ощущалось в церковной идеологии, каноническом праве, литургии, богослужебной литературе, музыке, культовом изобразительном искусстве. Христианство сливалось с народной культурой, традициями, мифологией, исторической памятью, создавая ту почву, на которой в той же мере и степени всходили ростки культур славянских народов. Так параллельно процессу формирования восточноевропейского культурно-исторического типа шел процесс формирования народных национальных культур. Х–XIII вв. – это важнейший период становления и развития основ восточнославянской цивилизации.

3.Феодальная раздробленность. Борьба с внешними врагами.

Вконце XII в. начинается проникновение немцев на берега Рижского залива и в бассейн Западной Двины. Вслед за немецкими купцами здесь проявляет активность и католическое духовенство. В 1186 г. архиепископ немецкого города Бремен учредил особую должность епископа Восточной Прибалтики. Епископы должны были заниматься христианизацией местного населения.

Вскоре епископ Альберт высадился в устье Западной Двины с большим отрядом немецких рыцарей. Они разбили отряды ливов, захватили удобную Земгальскую гавань, где в 1201 г. были построены укрепления г. Риги. Год спустя был основан церковно-рыцарский орден, известный под названием

История белорусской государственности

Ордена меченосцев (в 1237 г. переименован в Ливонский орден, который стал частью Тевтонского ордена).

Ливы и латгалы с давних пор платили дань полоцким князьям, поставляли им воинов. Еще задолго до появления немцев в нижнем течении Двины были основаны города-крепости Кукенойс (Кокнес) и Герцике (Ерсика), которыми управляли вассалы полоцкого князя: Появление немецких рыцарей грозило Полоцку потерей влияния в этих землях, а в дальнейшем могло представлять опасности непосредственно для самого государства. В 1203 г. и 1206 г. полоцкий князь Владимир предпринял походы против немецких рыцарей, но больших успехов они не принесли.

Рыцари приблизились к Кукенойсу, где правил князь Вячко (Вячеслав). С небольшой дружиной князь упорно боролся с захватчиками, но не получил своевременно помощи от полоцкого князя. Он сжег свой замок и вместе с дружиной ушел в Новгородскую землю.

В1209 г. немецкие рыцари сожгли второй форпост Полоцкого княжества – Герцике. Продвигаясь дальше, рыцари вступили на землю эстов, которые обратились за помощью к полоцкому князю Владимиру. В 1216 г. полочане совместно с эстами и литовцами готовились к новому походу. Но неожиданно, в день отправления из Полоцка, Владимир умер. Предполагается, что он был отравлен.

Наиболее известным событием в борьбе с немецкими рыцарями была битва на Чудском озере (1242 г.), которая вошла в историю под названием «Ледовое побоище». Шведские феодалы предприняли наступление на Новгород. Готовя отпор врагам, новгородский князь Александр Ярославич стремился объединить силы Новгорода и соседних княжеств. Летописи свидетельствуют о том, что в Невской битве (1240 г.) принимали участие и полочане. Среди особо прославившихся воинов называется полочанин Яков, который был на службе при дворе князя Александра: Про битву рассказывается в «Житии» князя Александра. Полочанин Яков, говорится в нем, «наехав на шведский полк с мечом, мужествовав много», за что заслужил личную благодарность князя.

Вначале XIV в. немецкие рыцари предпринимали попытки захватить Понеманье. Нападениям подверглись Гродно и Новогрудок. Великий князь Гедымин направил в 1родао в качестве наместника и старосты Давыда; В 1305 г. произошел бой за г. Гродно. Крепость выстояла; враг был разбит. В 20-х гг. XIV в. Давыд участвовал в сражениях с Ливонским орденом, помогая Пскову, а также в походах на Мазовию, на Брандербург, во время которого был предательски убит.

Вначале XIII в. в степях Центральной Азии сложилось сильное Монгольское государство. Завоевания этого государства коснулись всех стран Азии и многих стран Европы. Зимой 1237–1238 гг. монголо-татары

История белорусской государственности

захватили и разграбили Рязань, Коломну, Москву, Владимир. В битве на р. Сити потерпели поражение главные силы восточнославянских князей. В результате походов 1239–1240 гг. под угрозой оказались белорусские земли. В ходе продвижения к Черниговскому княжеству монголо-татарами был сожжен г. Гомель. В 1241 г. они вторглись на Берестейщину. В 1249 г. состоялась битва со степняками под Крутогорьем (Койдановом). Письменные источники свидетельствуют о походах монголо-татар в земли Беларуси и Литвы в 1274, 1275, 1277, 1287,1315, 1325 гг. Захватив много богатств и пленных, отряды возвращались за Волгу, в свое государство – Золотую Орду. Однако завоевать и подчинить белорусские земли монголо-татарам не удалось. Объясняется это тем, что Полоцкая и Смоленская земли, закалившись в битвах с немецкими рыцарями, были достаточно сильны в военном отношении. Важным фактором в противостоянии с внешним врагом было существование союзных отношений с литовскими князьями. Этот союз помог Беларуси и Литве отстоять свою независимость и не испытать тяжести монголо-татарского завоевания.

Тема 2. Великое княжество Литовское – полиэтничное феодальное государство Восточной Европы

1.Образование Великого княжества Литовского. Объединение белорусских земель в составе ВКЛ.

2.Борьба за объединение Руси. Отношения с Орденом и Золотой Ордой. Роль белорусских земель в ВКЛ.

3.Кревская уния и вестернизация социально-политических институтов. Магдебургское право.

4.Правовое и политическое значение Люблинской унии. Полонизация. Отношения с соседями и ослабление Речи Посполитой.

1.Образование Великого княжества Литовского. Объединение белорусских земель в составе ВКЛ.

Процесс образования Великого княжества Литовского – одного из крупнейших государств в средневековой Европе был сложным и продолжительным. Начался он в середине XIII в. Окончательно территориальные границы Великого Княжества установились во второй половине XIV в. Они простирались от Балтийского до Черного моря с севера на юг, от Берестейщины до Смоленщины с запада на восток.

В качестве основных причин образования ВКЛ необходимо выделить следующие: – внешнеполитические (выгодное географическое положение белорусских земель; необходимость противостояния внешней опасности со стороны немецких рыцарей-крестоносцев с Запада и монголо-татар с

История белорусской государственности

юговостока); внутриполитические (необходимость преодоления феодальной раздробленности перед лицом внешней опасности); экономические (разделение труда и отделение ремесла от сельского хозяйства; необходимость преодоления натурального характера хозяйства, при котором все, производившееся в данном хозяйстве, в нем же и потреблялось; возникновение и развитие городов, а также торговых отношений между ними и различными территориями).

Следует отметить, что среди выделенных групп причин образования ВКЛ, по мнению историков, преобладали внешнеполитические.

Немаловажно и то, что еще ранее на территории Беларуси в V–VIII вв. сложились восточнославянские племенные объединения кривичей-полочан, дреговичей, радимичей, что свидетельствует о примерах социальногосударственной и этнической консолидации. Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское формировалось на широкой этническотерриториальной основе. В образовании ВКЛ участие приняли восточнославянское христианское население белорусских земель и балтское языческое население литовских земель. Центром государственнообразующих процессов на землях верхнего и среднего Понеманья в середине XIII в. стало укреплявшееся Новогородское княжество. Новогородок был удален от районов борьбы с крестоносцами и монголо-татарами. Здесь существовал высокий уровень развития сельского хозяйства, ремесла и торговли, а зажиточные слои населения были заинтересованы в территориальных приращениях за счет других земель.

Летопись рассказывает про «Литву Миндовга», одного из местных балтских князей, который, потерпев поражение в междоусобной борьбе, направился вместе с остатками своей дружины в соседний Новогородок. Именно здесь этот языческий князь принял христианство и сделал город своей резиденцией. С помощью силы Миндовг отвоевал свои земли, объединив их с Новогородком. В 1253 г. (по некоторым данным в 1252 г.) состоялась коронация Миндовга, ставшего великим князем государства, которое включало часть литовских (балтских) и часть белорусских (новогородских) земель.

Последователи Миндовга Войшелк, Трайдень и Витень вели острую борьбу с соседями, постепенно объединяя под своим началом земли, еще не подвластные крестоносцам или монголо-татарам.

Пути расширения границ ВКЛ были различными. Белорусские земли вошли в состав молодого европейского государства преимущественно на добровольно-договорной основе. Во время княжения Витеня в состав государства вошла и Полоцкая земля. При великом князе Гедимине большая часть (примерно 80 %) белорусских земель вошла в состав ВКЛ, увеличив территорию государства примерно в три раза. Принцип государственного

История белорусской государственности

управления при Гедимине «Не трогать старины, не вводить новизны» означал уважительное отношение к земельным владениям феодалов и сохранение исторических традиций населения ВКЛ, преемственность и традиционализм в политической и общественной жизни по отношению к наследию своих предшественников – великих князей литовских.

При великом князе Гедимине (1316–1347 гг.) произошло усиление единовластия в ВКЛ, возросла роль великого князя как руководителя государства. В 1323 г. Гедимин перенес столицу государства в Вильно, а его титул стал звучать так: «король Литвы и Руси», «король литовцев и многих русских». Под названием «русские» подразумевались жители Витебской, Берестейской, Менской и Туровской земель. Под «Литвой» подразумевалась территория верхнего и среднего Понеманья, а под «Русью» – территория в верховьях Западной Двины и Днепра. В первой половине XV в., к ВКЛ была присоединена Жемойтия – западная часть современной Литвы и государство стал о называться Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское. Позже в состав ВКЛ вошли украинские и часть русских земель. Образовалось огромное политерриториальное, полиэтническое и поликонфессиональное государство, в котором было место для жизни как православные, так и католикам, мусульманам, иудеям. При Гедимине не отдавалось предпочтения ни православию, ни католицизму. Все народы, принимавшие участие в образовании ВКЛ, прежде всего современные литовские и белорусские, считаются историками наследниками этого государства.

Смомента своего зарождения и до начала XV в. Великое княжество литовское по форме правления являлось монархией. Первый правитель ВКЛ

–Миндовг, короновался в 1253 г., приняв титул христианского монарха. Его преемники являлись великими князьями литовскими, или господарями. Гербом ВКЛ являлась «Погоня». В летописях герб «Погоня» впервые упоминается в конце XIII в. В качестве официального государственного символа Великого княжества Литовского «Погоня» в виде серебряного цвета всадника на щите красного цвета была принята в 1384 г.

Государственным языком Великого княжества Литовского был старобелорусский («руский»). На нем говорил великокняжеский двор, это был язык судов, государственных актов, в одном из которых – Статуте Великого княжества Литовского 1588 г. закреплялся его государственный статус: «А писар земский маеть по руску литерами и словы рускими вси листы, выписы и позвы писати, а не иншим езыком и словы...».

Смомента образования ВКЛ на белорусских землях существовало территориальное деление на княжества. Объединительная политика великих князей литовских привела к тому, что к концу ХІV в. процесс формирования территории ВКЛ был в основном завершен. Этому способствовала активная внутренняя и внешняя политика лидеров ВКЛ, преемственность которой

История белорусской государственности

прослеживается в деятельности Гедимина и его старшего сына – Ольгерда (1345–1377 гг.). Как и при Гедимине, во время княжения Ольгерда сохранялось единовластное правление великого князя. Отношения между центральной властью и присоединенными землями строились на личной зависимости князей отдельных княжеств от великого князя. В своей внутренней и внешней политике великокняжеская власть опиралась на феодальную знать. Тому подтверждением существование при великих князьях литовских совещательных органов, куда входили представители великокняжеской семьи и наиболее богатых и влиятельных родов. Свидетельства о деятельности подобных органов относятся к временам Миндовга, Гедимина, Ольгерда, Кейстута, Ягайло, Витовта. На протяжении столетия – с середины XV по середину XVI в. – членами господарской Рады были представители 50 знатных родов. Среди них достаточно много выходцев из белорусских земель: Глебовичи, Ильиничи, Зеновьевичи, Сапеги, Хрептовичи, Боговитиновичи, Вяжевичи, Солтаны, Копати и многие другие.

ВXV–XVI вв. на белорусских землях складывалась двухступенчатая система судебных органов – суды для всего населения и сословные суды. Высшей судебной инстанцией в Великом княжестве Литовском был великокняжеский суд, а также суд панов-рады и Сейма. В 1581 г. был создан специальный высший судебный государственный орган — Трибунал Великого княжества Литовского, который рассматривал наиболее важные государственные дела.

ВXIV–XVI вв. основой великокняжеского войска являлось всеобщее ополчение, так называемое «посполитое рушение». По законодательству Великого княжества Литовского военнообязанными были практически все мужчины, которые имели в собственности землю. Со своих земельных владений шляхтич должен был выставлять хорошо вооруженного и обученного войсковой службе ратника: одного от 8 служб (1 служба – примерно 2 крестьянских хозяйства). Если же шляхтич не имел земли и не владел крестьянами, должен был самолично отправлять военную службу.

При Ольгерде ВКЛ выступает программой собирания вокруг Вильно русских земель. В 50–70-е гг. XIV ст. предпринимаются попытки овладения Новгородом Великим. В начале 50-х гг. XIV ст. за Великим Княжеством закрепляется Волынь. На протяжении 1356–1359 гг. практически присоединяются Брянщина и Смоленщина. После победы войск Ольгерда над тремя татарскими ханами в битве на Синих Водах в 1362 г. к княжеству отходят Киевщина и Подолье. В конце 60-х — начале 70-х гг. XIV в. Великое княжество Литовское укрупняется за счет Чернигово-Северских земель.

Образование мощной державы с опорой на православную идею, которая выступила интегратором территориального пространства, на 9/10

История белорусской государственности

состоящего из восточнославянских земель, было не в планах западно- и центральноевропейских католических держав. Результатом внутриполитической, династической борьбы между Ольгердовичами стала прозападная, прокатолическая переориентация Великого княжества Литовского.

После смерти Ольгерда в 1377 г. между наследниками разворачивается соперничество за великокняжескую власть. В этой внутридинастической борьбе успех сопутствовал хитрому и изворотливому Ягайло – старшему сыну Ольгерда от его второго брака с тверской княжной Ульяной. Стремясь укрепить свою власть в ВКЛ, Ягайло пошел на заключение в 1385 г. Кревской унии – соглашения о союзе ВКЛ и Польши. В результате брака с дочерью польского короля Ядвигой он стал польским королем. По условиям Кревского соглашения Ягайло должен был принять католическую веру и провести окатоличивание Литвы. Приняв католичество, Ягайло получил имя Владислав. Он издал грамоту–привилей, дававший дополнительные имущественные права феодалам–католикам, что не распространялось на православных феодалов. Ягайло, в отличие от своего деда Гедимина, стремился сделать католическую церковь господствующей в ВКЛ, что вызвало недовольство православной части населения.

Соперничество с Ягайло его двоюродного брата Витовта завершилось в 1392 г. заключением Островского соглашения о власти в княжестве. Ягайло передал ее в ВКЛ Витовту, который стал великим князем литовским, не имея права передавать власть и титул по наследству. Сам Ягайло оставался наивысшим князем литовским и одновременно польским королем. В свою очередь, Витовт, продолжая добиваться независимости ВКЛ от Польши, стремился разорвать свои зависимые отношения с Ягайло. С этой целью на съезде феодалов Польши и ВКЛ, который прошел в 1413 г. в замке Городля (на реке Западный Буг), была подписана Городельская уния – союз между ВКЛ и Польшей. По условиям унии сохранялась самостоятельность ВКЛ. В то же время усиливались позиции феодалов ВКЛ католического вероисповедания. В ВКЛ вводилось одинаковое с Польшей административно-территориальное деление – раздел территории государства на части для более удобного управления им. Таким образом, Городельская уния 1413 г. подтвердила союз ВКЛ с Польским королевством. Однако в отличие от Кревского соглашения 1385 г. власть в ВКЛ стала практически принадлежать Витовту.

При Витовте ВКЛ стало одним из крупнейших государств в Европе, которое простиралось от Балтийского до Черного моря. Современники называли это время «золотым веком» в истории ВКЛ.

Государственный строй ВКЛ во время Ягайло и Витовта, как и при их предшественниках, представлял собой неограниченную монархию –

История белорусской государственности

наследуемую власть одного правителя в государстве. В обязанностях великого князя были защита страны, издание законов, осуществление дипломатических отношений с другими странами, объявление войны и заключение мира, распоряжение государственной казной, а также назначение на государственные посты и великокняжеский суд.

ВХV – начале ХVІ вв. в княжение Казимира Ягайловича (1440–1492 гг.), а затем и его сына Александра (1492–1506 гг.), представлявших династию Ягеллонов, пришедшую на смену династии Гедиминовичей, происходят изменения в управлении ВКЛ. В 1447 г. Казимир избран польским королем. Между ВКЛ и Польшей была установлена персональная уния, при которой княжество сохраняло свою самостоятельность. Казимир совмещал в своем лице посты великого князя и польского короля, руководствуясь принципом государственного управления, введенным еще Гедимином: «Не трогать старины, не вводить новизны».

Вгоды княжения Александра Казимировича власть великого князя ограничивала рада (паны-рада), которая изначально была только совещательным, а затем стала законодательным и распорядительным органом государственной власти в ВКЛ. В ее состав входили самые крупные феодалыземлевладельцы (паны) и высшие служебные лица: воеводы, канцлер (руководитель великокняжеской канцелярии и хранитель большой государственной печати), маршалки (председатели на совещаниях рады), подскарбий (распорядитель государственной казной), гетман (главнокомандующий войском) и другие государственные чиновники. Панырада превратилась в самостоятельный и независимый от великого князя орган власти.

Вконце XV в. окончательно оформился еще один высший орган государственного управления в ВКЛ – общий (вальный) сейм, на заседаниях которого, кроме панов-рады и служебных лиц, могли присутствовать все феодалы ВКЛ, а позже – по два депутата от каждого повета. На сеймах решались вопросы о войне и мире, о налогах и законах, об избрании великого князя.

Таким образом, в ВКЛ в результате осуществленных изменений произошло ограничение власти великого князя за счет расширения роли феодалов. В ВКЛ единовластие, которое было характерное для княжения Гедимина, Ольгерда и Витовта, на протяжении XV в. превратилось в сословнопредставительную монархию. Роль панов-рады и вального сейма в государственном управлении становится выше роли великого князя, который оставался первым лицом в государстве, однако уже не был единым правителем и подчинялся воле панов-рады.

2.Борьба за объединение Руси. Отношения с Орденом и Золотой Ордой.

История белорусской государственности

Роль белорусских земель в ВКЛ.

Внешнюю политику ВКЛ во второй половине XIV-начале XVІ в. определяли отношения с ближайшими соседями: крестоносцами, монголотатарами, Польским королевством и Московским княжеством. Одним из определяющих факторов в этом являлось соперничество за лидерство в объединительных процессах. С целью ослабления набиравшего могущество Московского государства Ольгерд поддерживал непримиримого соперника Москвы – Тверь. Трижды (в 1368, 1370, 1372 гг.) Ольгерд, стремясь к установлению господства в восточноевропейском регионе, совершал успешные походы на Московское княжество. Как отмечал средневековый хронист, неоднократно литовское копье бывало прислонено к стенам Московского кремля.

ВКЛ успешно отражало натиск кочевников и в борьбе за «собирание русских земель» столкнулось в противоборстве с Золотой Ордой, чьи ханы считали русские земли своими владениями. Земли ВКЛ почти каждый год страдали от татарских набегов. В 1362 г. в битве на реке Синие Воды войско Ольгерда нанесло первое в истории Восточной Европы крупное поражение татарам. Победа позволила закрепить за ВКЛ украинские земли, однако военная опасность целиком устранена не была. Чтобы откупиться от татарских набегов, ВКЛ выплачивало ордынщину.

Витовт осуществлял централизаторскую политику, ликвидируя систему удельных княжеств, отлучая представителей древних княжеских родов от определяющего политического влияния в своих землях, да и в государстве в целом, вводя новые административные единицы – воеводства, куда самолично назначал на первые роли своих ставленников. В 1390-х гг. Витовт вновь реанимировал программу своего дядьки Ольгерда – программу натиска на восток. Вместе с ордынским ханом-изгнанником Тохтамышем он планировал вокняжиться на московском великом княжении, на Новгороде Великом, Пскове. Тохтамышу был обещан возврат всех его владений в Орде. Однако эти планы были разрушены на р. Ворскле 12 августа 1399 г., где коалиция Витовт – Тохтамыш потерпела жестокое поражение от войск Золотой Орды.

Успехи на восточном направлении внешней политики и некоторая минимизация опасности на юге позволяли ВКЛ предпринимать более решительные шаги на наиболее остром и опасном направлении – западном. В начале XIII в. на белорусских землях развертывается острая борьба с рыцарямикрестоносцами, которые под видом распространения христианской (католической) веры стремились к захвату территориальных владений на Востоке. Следует учесть, что натиск с Запада стал одной из причин, обусловившей образование ВКЛ. Завоевательные планы крестоносцев не