Служанка религии?

Но не следует забывать, что всего лишь несколько столетий назад наука рассматривалась в обществе всего лишь как «служанка религии», призванная обосновать доводами человеческого разума величие замысла некоего мифического бога и «божественного творения» им всей огромной Вселенной, включая человека и его земную обитель. Теология и богословие определяли дозволенные границы естественнонаучного познания мира, разрешая ученым проводить лишь те исследования и делать лишь те выводы, которые были совместимы с религиозной верой и ее догматами.

Ученым многих народов, в первую очередь европейским, пришлось на протяжении веков прикладывать неимоверные усилия для того, чтобы освободить науку и научное творчество от гнета религиозных догм и диктата всесильной церкви. Многие из них заплатили за свое вольнодумство и стремление к познанию тайн природы собственным благополучием, здоровьем, а то и самой жизнью. Но их пристальные наблюдения, прозорливые догадки и гипотезы, глубокие теории и поразительные открытия, ставшие с 15-го столетия доступными более широким кругам общества благодаря книгопечатанию и тиражированию книг, несли с собой невежественному массовому сознанию ту правду о реальном мире, те новые знания, которые способны были это сознание пробудить от многовековой религиозной спячки.

Однако лучшие достижения человеческой мысли, воплощенные в научных трудах, клеймились господствовавшей в обществе религиозной идеологией и церковью как «ересь, заблуждение и безумие» (достаточно вспомнить пресловутый «Индекс запрещенных книг», созданный католической церковью в 1559 г., выпускавшийся до 1966 г. и содержавший до 20 тыс. книг передовых мыслителей и ученых), противные «вечным библейским истинам», а потому достойные лишь сожжения на кострах вместе с их авторами. Жрецы религии всегда отлично понимали, что наука может, освободив человеческий ум от религиозного подлога, обмана и лжи, стать могильщиком как религии, так и основанной на ней церковной власти и доходного церковного бизнеса «на душах» зомбированнх людей.

Только сбросив с себя религиозные оковы, наука обрела наконец те настоящие свободу и мощь, которые позволили ей за последние 300-400 лет стать для человеческой цивилизации той эффективной познающей и производительной силой, какой мы ее сегодня наблюдаем и описываем. Но на этом борьба научного, материалистического мировоззрения с идеалистической, религиозной идеологией не закончилась, а продолжается и в современном мире. Более того, религия пытается взять у науки реванш, внедряя с помощью властных элит в государственную систему высшего образования под флагом научности и богословские дисциплины. Не получилось ограничить развитие науки извне, так теперь делаются попытки разрушить ее изнутри (например, в современной России, где теология превратилась нежданно-негаданно в «научную дисциплину», по которой можно защищать кандидатские и докторские диссертации, как это имело место в Российской империи с ее официальной идеологией гостеизма).