«Нечто» или «Ничто»? Из чего возникло мироздание?

Вопреки псевдонаучному, но часто пропагандируемому в массовом сознании взгляду, что при Большом Взрыве «материя родилась из ничего» (иногда этому заблуждению опрометчиво, ради популизма, подыгрывают и сами ученые, заумно рассуждая «о физике Бога (?)», о том, что они ищут на ускорителях «частицы Бога (?)», о том, что «началом Вселенной было Ничто (?)»), следует понять (уже зная открытые наукой и справедливые для любых изолированных систем строгие законы сохранения материи, энергии, массы, момента количества движения, импульса, электрического заряда), что из ничего не может возникнуть нечто, и что материя существует вечно: в прошлом, в настоящем и в будущем. Еще более двух тысячелетий тому назад древнегреческие натурфилософы первыми в истории человечества начали процесс освобождения разума человека от многовекового господства в общественном сознании догм мифологического и религиозного мышления, основанного на вере в чудеса и в происхождение мира «из ничего» по прихоти неких «земных» или «небесных» богов. Уже тогда, на заре зарождения науки, эти первые философы-физики (их называли физиологами), внимательно наблюдая и изучая изменения в природе, прозорливо утверждали, что:

«Если нечто есть, то оно вечно, так как из ничего не может возникнуть ничего» (Мелисс Самосский, V в. до н.э.); «Ничто не возникает из ничего…» (Анаксагор, V в. до н.э.); «Ничто не возникает из не-сущего и не уничтожается в не-сущее» (Диоген Аполлонийский, V в. до н.э.); «Из ничего ничего не может возникнуть и ни одна вещь не может превратиться в ничто...все, что возникает, должно погибнуть...как есть у мира рождение, так и рост, и гибель, и уничтожение в силу некоторой необходимости» (Демокрит, V-IV вв. до н.э.); «В природе никогда не иссякают возникновение и уничтожение…Уничтожение одного есть возникновение другого и возникновение одного – уничтожение другого» (Аристотель, IV в. до н.э.); «Из ничего не творится ничто...ничему невозможно в ничто обратиться...Словом, не гибнет ничто, как будто совсем погибая, Так как природа всегда возрождает одно из другого И ничему не дает без смерти другого родиться... нет ничего, куда из Вселенной могла бы Скрыться материи часть, и откуда внезапно вломиться Новая сила могла б во Вселенную, сделать иною Всю природу вещей и расстроить порядок движений» (Лукреций, I в. до н.э.).

Попытка представить рождение Нечто из Ничего, из несуществующего, мифологична, религиозна, антинаучна и абсолютно безосновательна. Если Ничто понимается как отсутствие некоего Нечто – известной формы, вида или состояния материи, то для признания истинности утверждения «материя родилась из ничего» необходимо доказать, что это «ничто» есть абсолютное Ничто (не является иным, пока неизвестным человеку Нечто – новой, еще не изученной и непознанной формой, видом или состоянием материи). Очевидно, что относительно несуществующего невозможно в принципе дать никаких научных «доказательств», кроме сверхъестественных, «божественных» и других пустых вымыслов, апеллирующих не к реальности, а к психическим феноменам человеческого сознания, рождающего наряду со здравыми образами множество заблуждений, химер и других умозрительных чудищ.