- •709 Гуртовцев а.Л. Фундаментальный материализм. Философия реального мира
- •Аннотация
- •1.1 Философия науки, или краткое введение в научный метод
- •1.3 Язык философии. О категориях и понятиях материалистической
- •Раздел второй философия астрономии
- •2.2 Идея геоцентризма, или история величайшего заблуждения
- •2.3 Идея гелиоцентризма, или история преодоления величайшего
- •Раздел третий философия биологии и медицины
- •Раздел четвертый философия истории
- •Раздел пятый философия атеизма и религии
- •Приложение
- •Предисловие
- •Раздел первый основы научного метода познания и философии материализма
- •1.1 Философия науки, или краткое введение в научный метод
- •1.3 Язык философии. О категориях и понятиях материалистической
- •1.4 Материя и отношения. Диалектика материального и идеального.
- •Плоды науки
- •Служанка религии?
- •Наука как фундамент знаний и средство защиты человечества от глобальных угроз
- •Мифологические и религиозные представления против науки
- •Причины недоверия к науке
- •Есть ли альтернатива науке? Общие свойства научного метода и знаний
- •Насколько достоверны и истинны научные знания?
- •Заключение
- •Вселенная древнего человека. Земля и Небо
- •Астролатрия, или культы астральных богов
- •Пирамиды и «звездные дома» как усыпальницы тел и душ земных правителей
- •Гносеологические и психологические корни мифотворчества. Оживление, одушевление, одухотворение, олицетворение и обожествление природы
- •Тотемизм и его пережитки в языческих религиях
- •Сущность духовного мира человека
- •Анималистическая эволюция и консервация мифологического мышления
- •Иллюзии мифотворчества и реалии научного познания. Вымыслы вместо законов природы
- •Литература
- •Понятия реального и иллюзорного мира. Критерий истинности знаний
- •Философия, парные и непарные категории. Философские школы
- •Свойства категорий. Классы объектов. Индукция и дедукция
- •Формальная и диалектическая логика. Качество и количество. Интенсивные и неинтенсивные свойства
- •Особенности объектов. Общие и отличительные, существенные и несущественные признаки
- •Определение общих понятий. Существенные признаки понятия. Необходимые и достаточные условия
- •Классы и подклассы объектов и предметов мысли. Родовые и видовые классы
- •Чувственное познание. Восприятие и созерцание. Этапы формирования понятий. Имя, содержание и объем понятия
- •Пустые понятия. Фантазии и коды. Явление и сущность
- •Главные постулаты работы:
- •Основной вопрос философии и исторические попытки его решения
- •Материя и ее отражение в сознании субъекта
- •Коренные свойства материи: эволюция понятий. Пространство, время, движение, энергия как атрибуты материи
- •Геометрическое пространство Платона
- •Физическое пространство Аристотеля. Место как проявление силы пространства
- •Великая пустота атомистов и ее критика Аристотелем
- •Абсолютно пустое пространство Гассенди и Ньютона
- •Протяженная материя Декарта, или пространство как атрибут материи
- •Представления античных натурфилософов о времени
- •Эволюция понятия движения
- •Идеалистические трактовки понятия «идеальное»
- •Понятие идеального в диалектическом материализме
- •Сущность субъективного отражения объекта в сознании человека
- •Материалистическая сущность идеального. Идеальное как отношения материального и атрибут материи
- •Новый структурный вид материи. Материальные коды живых организмов
- •Философские и научные попытки прошлого по объединению сознания с материей мозга
- •Литература
- •1.5 Кодирующая материя Материальные коды и языки: эволюция понятий и определения
- •Искусственные и естественные коды. Строительная и кодирующая материя
- •Язык как знаковая система и средство мышления. Структурные единицы языка: фонемы, графемы, предложения
- •Знаковые идеи стоиков: означающее – означаемое – объект. Представления как особые, доязыковые формы сознания
- •Лингвистика и семиотика о естественном языке человека. Взгляды на сущность языка от Гоббса и Локка до Соссюра. Семантика, или проблемы значения и смысла в языке
- •Взгляды основоположников семиотики (Пирс, Моррис) на знаковую природу языка
- •Диалектическое единство языка и мышления. Взгляды лингвиста Сепира на природу мышления
- •Материальные коды. Авторские определения и пояснения
- •Раздел второй философия астрономии
- •2.2 Идея геоцентризма, или история величайшего заблуждения
- •2.3 Идея гелиоцентризма, или история преодоления величайшего
- •2.4 Смертью смерть поправ. Жизнь, идеи и смерть Джордано Бруно.
- •Современная картина небесного мира. Общая структура, космические расстояния и их измерение. Гипотезы об эволюции Вселенной
- •«Нечто» или «Ничто»? Из чего возникло мироздание?
- •Вселенная как Космос. Гармония сфер и чисел
- •Космология верований и космология знаний. Культы астральных богов и астрология
- •Где, когда и почему возникла астрономия?
- •Первые систематические астрономические наблюдения. Лунный и солнечный календари. Эклиптика. Круг Зодиака
- •Начала европейской астрономии. Звездные каталоги
- •Заключение
- •Литература
- •2.2 Идея геоцентризма, или история величайшего заблуждения человечества Развитие представлений о структуре мироздания с древнейших времен и до Птолемея с его геоцентрической моделью мира
- •Предисловие
- •Вавилонская астрономия
- •Анаксимандр
- •Анаксимен
- •Парменид, Пифагор, Эратосфен
- •Аристотель
- •Евдокс, Калипп
- •Аполлоний Пергский
- •Гиппарх
- •Птолемей
- •Заключение
- •Литература
- •Приложение
- •Предисловие
- •Негеоцентрическая система мира: Филолай, Гикет, Экфант
- •Бесконечная Вселенная и миры атомистов: Демокрит, Метродор
- •Гераклид Понтийский
- •Аристарх Самосский
- •Арьябхата, Бируни
- •Николай Кузанский
- •Николай Коперник
- •Тихо Браге
- •Иоганн Кеплер
- •Три закона Кеплера
- •Заключение
- •Литература
- •2.4 Смертью смерть поправ.
- •Предисловие
- •Эпилог. «Жизнь» после смерти
- •Жизнь Бруно: 1548–1592
- •Арест и казнь Бруно: 1592–1600
- •Космология Бруно
- •Философия Бруно
- •Бруно и философы нового времени
- •Ода человеческой ослиности
- •Заключение
- •Литература
- •Раздел третий философия биологии и медицины
- •3.1 Познание живой природы: долгий путь от мифов к науке
- •Мифы о возникновении земной жизни
- •Переход от мифов к рациональному познанию природы: Фалес, Анаксимандр
- •Принципы организации живой природы в трудах Аристотеля
- •Первый ботаник древности: Теофраст
- •Самоорганизация природы у Стратона. Александрийская медицинская школа: Герофил, Эразистрат
- •Средневековый упадок европейской науки о живой природе
- •Биология нового и новейшего времени. Важнейшие открытия современной биологии
- •3.2 Семь принципов самоорганизации живой природы. Взгляд философа
- •Предисловие
- •1. Принцип клеточного строения организмов
- •2. Принцип единства организма и среды
- •3. Принцип единства организма и его вида
- •4. Принцип единства наследственности и изменчивости организмов
- •5. Принцип борьбы живых организмов за существование
- •5.1 Борьба с неблагоприятными условиями внешней абиотической среды
- •5.2 Межвидовая борьба
- •5.3 Внутривидовая борьба
- •5.4 Борьба живых существ за восстановление своего здоровья
- •6. Принцип естественного отбора организмов и их видов
- •7. Принцип популяционной эволюции организмов всех видов
- •Заключение
- •Литература
- •3.4 Научные основы бытия человека. Краткий научно-популярный очерк фило- и онтогенеза человека
- •Организм и гомеостаз
- •Антропогенез: фило- и онтогенез
- •Эволюция или Творение? Наука против креационизма
- •Научные доказательства и основы эволюции живых организмов (палеонтология, систематика, морфология, физиология, биохимия)
- •Идеи эволюции в эмбриологии: от преформизма к эпигенезу и биогенетическому закону
- •Механизмы эволюции
- •Пример действия механизмов эволюции: ледяная рыба
- •С чего начинается человек? Возрасты жизни
- •Возрасты жизни
- •Царства Природы: кто есть кто?
- •Что такое вирус? Краткая история открытия
- •Бактериальные и вирусные инфекции, эпидемии и пандемии
- •История чумы
- •Борьба с чумой в Средние века. Бессилие медицины. Пир во время чумы
- •Влияние эпидемий на психику людей
- •Вирусы гриппа и орви. История «испанки» 1918-1919 гг.
- •Легочные заболевания при гриппе и орви. Бич пневмонии
- •Иммунная система человека в борьбе с инфекциями. Лейкоциты, лимфоциты, антигены, антитела
- •Методы сохранения и повышения иммунитета человека в кризисных ситуациях
- •Коронавирусы. Пандемия covid-19. Факты и хроника
- •Особенности вируса sars-CoV-2 и последствия его действия на организм человека
- •Религиозные взгляды на причины эпидемий и методы борьбы с ними
- •Исторические уроки эпидемий. Выводы для будущего
- •3.5 Философия стресса Краткое медико-философское исследование природы стресса и методов защиты от него
- •Что такое стресс? Эустресс и дистресс
- •Связь психики и тела. Психосоматика
- •События и отношение к ним человека
- •Стресс и сердце. Ритмы сердца
- •Внезапная остановка сердца. Влияние симпатической и парасимпатической систем
- •Защита от стресса в реальном и виртуальном пространстве
- •Ошибочные методы защиты от стресса: табакокурение, алкоголь, заедание стресса
- •Раздел четвертый философия истории
- •4.1 Гипатия, или растерзанная муза к 1600-летию казни от рук фанатиков-христиан
- •Символы, вехи и события жизни Гипатии
- •Торжество христианства как религии гонителей и могильщиков великой античной языческой культуры
- •Примечание 1. Александрия Египетская
- •Примечание 2. Александрийский мусейон и Александрийская библиотека
- •Александрийские школы поэзии, филологии, математики и астрономии
- •Папирусные рукописи книг Адександрийской библиотеки. Пергаментные кодексы
- •Гибель книжного фонда Александрийской библиотеки
- •Примечание 3. Философия неоплатонизма
- •Начала философии. Материя и дух. Платонизм
- •Аристотелизм
- •Неофифагореизм
- •Филон Александрийский
- •Неоплатонизм. Мировой разум, мировая душа, телесный мир Единое-Благо-Свет против Материи-Зла-Тьмы.
- •Неоплатонизм Гипатии
- •Примечание 4. Современники и историки о Гипатии
- •Примечание 5. Христианство в Восточной Римской империи. Феофил и Кирилл Александрийские
- •Литература
- •4.2 Под властью русского православия Уголовные наказания в Русском государстве, Российской империи и постсоветской России в защиту богов и православной веры
- •Аннотация
- •«Свод законов Российской империи», т. XV (1845 г.) «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных»
- •Древняя Русь: от племенного язычества к княжескому крещению
- •Борьба на Руси христианства с язычеством
- •Краткий экскурс в историю Русской православной церкви
- •Законодательная предыстория: государство и церковь в судебниках 1497 и 1550 гг.
- •Наказания из «Соборного уложения 1649 г.» за «богохульство и церковный мятеж»
- •Уголовные наказания из «Двенадцати статей» (1685 г.) царевны Софьи Алексеевны для раскольников (старообрядцев)
- •Уголовные наказания из «Свода законов Российской империи» 1835 г. (переиздание 1842–1845 гг.) за «преступления против веры»
- •Последующие редуцированные статьи раздела II
- •Борьба рпц с ересями в XIV–XVI веках
- •Борьба рпц с сектантами и раскольниками в XVII–XX вв.
- •Власть рпц в постсоветской России
- •Литература
- •Мысли великих людей о религии
- •Уроки шарли. История и философия религиозного теракта Прямые ответы на неудобные вопросы
- •Краткая справка, или предыстория Шарли
- •Трагедия Шарли: события, факты и общественный резонанс
- •Анализ событий: оценки и мнения
- •Чувства верующих и чувства безбожников: право на существование и противостояние
- •Есть ли граница у свободы?
- •Коран как источник идеологии ненависти и насилия
- •Ислам сегодня: ненависть и насилие в действии
- •Расколотая цивилизация: что делать?
- •Раздел пятый философия атеизма и религии
- •Присказка, или диалог философа с верующим
- •Введение
- •Как доказать несуществование «чего-то»?
- •Как доказать существование «чего-то»?
- •Философские попытки обоснования идеи Бога
- •Теологические «доказательства» существования Бога
- •Доказательства через чудеса
- •Вот и сказке конец
- •5.2 Разум против религии Основы философии реального мира, или материализм против идеализма
- •Диалектика Нечто и Ничто
- •Материя как фундамент материального и духовного миров
- •Идеи великих мыслителей об эволюции мира и человека
- •Авторское заключение
- •Примечания
- •Литература
- •5.3 Зачем государству религия? Борьба атеизма с религией за господство в сознании человека и общества
- •Два мировоззрения
- •Уроки истории
- •Мысли великих людей о религии
- •Современная экспансия религии
- •Зачем человеку религия?
- •Зачем государству религия?
- •5.4 Глупость в законе, или растоптанный разум Российский закон о защите чувств верующих и ...Богов – закон «с душком», которому 2,5 тысячи лет
- •Свершившийся Факт
- •Исторический прецедент: «Пальма первенства» за Афинами
- •Истоки атеизма
- •И вновь Афины…
- •Законодатели новой России
- •Система общечеловеческих ценностей
- •Чувства верующих против чувств атеистов. Кто кого оскорбляет?
- •Закон против атеистического мировоззрения
- •О «человеческих ценностях» в Библии и Коране
- •Заключение
- •Приложение мифология и религия: эволюция представлений о мироздании и человеке
- •Мифология Основные понятия
- •Классификация мифов
- •Шумерско-Аккадский пантеон богов
- •Солярные мифы Древних Египта и Греции
- •Теокосмогонические мифы Древней Греции
- •Мифологическое мышление
- •Мифы о мироздании
- •Религия
- •Основные понятия
- •Материя и Дух
- •Дух как физическое поле
- •Материальность мысли
- •Функции религии
- •Зороастризм
- •Буддизм
- •Христианство
- •Литература
- •Биография автора
Современная картина небесного мира. Общая структура, космические расстояния и их измерение. Гипотезы об эволюции Вселенной
Космическая колыбель и дом человеческой цивилизации – это ничтожно малый в масштабах Вселенной космический объект под названием планета Земля (от слав. зем – «низ», «дол», «пол»; греч. Ge; лат. Terra; англ. Earth; нем. Erde), которая обращается вместе со своим естественным спутником Луной (греч. Selene; лат. Luna; англ. Moon; нем. Mond; древнеевр. Lebana) по эллиптической, почти круговой, орбите вокруг самой близкой к нам местной звезды по имени Солнце (греч. Gelios; лат. Sol; англ. Sun; нем. Sonne). Солнце совместно с Землей, семью другими планетами (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун), малыми небесными телами (спутники планет, или их «луны»; малые планеты, или астероиды; кометы), метеорным веществом и межпланетной средой образует Солнечную систему, которая является нашим собственным звездным миром. Ищущее человечество не прекращает попыток найти в наблюдаемой Вселенной и другие звездные миры – звезды с планетными системами, на которых возможно существование различных форм жизни, включая разумную.
Среднее расстояние от Земли до Солнца, равное 149,6 млн км, принимают за астрономическую единицу (а.е.) измерения расстояний в ближнем космосе: 1 а.е. = 149,6 млн км ≈ 150 млн км. С учетом этой единицы, минимальный, видимый, «планетный» размер Солнечной системы можно определить диаметром орбиты самой удаленной от Солнца планеты Нептун. Он равен приблизительно 60 а.е., или 9 млрд км (внешнюю границу Солнечной системы часто определяют не диаметром или радиусом орбиты наиболее удаленной планеты, а радиусом гелиосферы – сферы солнечного ветра и его магнитного поля, простирающейся примерно на 100 – 130 а.е., или сферой гравитационного влияния Солнца радиусом до 200 – 230 тыс. а.е.). Свет, скорость которого, как известно, составляет в вакууме 299792,5 км/с ≈ 300 тыс. км/с, преодолевает эти «планетные» 60 а.е. за 30 тыс. сек, или 8,3 часа (1 а.е. свет проходит за 499 с, или 8 мин 19 с).
Путь, проходимый светом в космосе за один солнечный год, или 365,25 земных суток (можно говорить и о простом календарном годе длиной в 365 суток, поскольку погрешность в этом случае не превысит 0,07%), определяет другую, значительно более крупную единицу космических расстояний – световой год (1 с.г. ≈ 9,46·1012 км ≈ 10 трлн км ≈ 63241 а.е.) с ее производными долями: световыми сутками (с.ст.), часами (с.ч.), минутами (с.м.) и секундами (с.с.). Очевидно, что 1 с.с. ≈ 300 тыс. км, 1 с.м. ≈ 18 млн км, 1 с.ч. ≈ 1,08 ≈ 1млрд км, 1 с.ст. ≈ 25,92 ≈ 26 млрд км, а 1 а.е. ≈ 500 с.с. От соседней, самой ближайшей в современную эпоху к Солнечной системе звезды Толиман, или Проксима (от лат. proximus ближайший; красный карлик с диаметром в семь раз меньше солнечного; открыт в 1915 г.), – звезды С из тройной звездной системы α Cen А/В/С (Альфа Центавра; Центавр, или Кентавр, – созвездие, расположенное в южном полушарии поблизости от знаменитого Южного Креста), свет доходит к нам за ~ 4,25 года, преодолевая расстояние в ~ 270 тыс. а.е., но многие другие космические объекты (звездные скопления, туманности, галактики) удалены от нас на тысячи, миллионы и даже миллиарды световых лет.
Распространенной и более крупной, чем световой год, космической единицей длины, используемой для измерений расстояний до звезд и галактик, является парсек (от греч. parallaxis – «уклонение» + лат. secunda – «второе» [деление градуса] = параллакс-секунда). Определение этой единицы основано на понятии параллакса, которое имеет несколько значений: 1) параллакс – видимое изменение положения выделенного предмета относительно других окружающих предметов вследствие перемещения глаза наблюдателя (параллакс может стать причиной ошибок измерений при использовании измерительных шкал или координатных сеток в случае их удаленности от объекта измерения); 2) астрономический параллакс – изменение направления на небесное тело, видимое наблюдателем из двух широко разнесенных точек (измерительная база), образующих совместно с самим телом треугольник. Угол при вершине этого треугольника со стороны небесного тела равен удвоенному параллаксу, и он тем меньше, чем дальше тело находится от наблюдателя и чем короче измерительная база.
Различают несколько видов астрономических параллаксов: суточный (связан с вращением Земли и ее радиусом как измерительной базой, зависящей от широты нахождения земного наблюдателя), годичный (связан с обращением Земли вокруг Солнца и радиусом орбиты Земли, равным 1 а.е.) и вековой (связан с годовым движением Солнечной системы в Галактике и радиусом ее галактической орбиты, равным приблизительно 27 тыс. световых лет). В звездной астрономии широко используется годичный параллакс звезды – плоский угол, под которым со звезды была бы видна полуось земной орбиты, расположенная перпендикулярно лучу зрения наблюдателя, гипотетически находящемуся на данной звезде. Парсек (пк) – это расстояние, для которого годичный параллакс звезды равен 1 секунде дуги (угловая секунда 1'' равна 1/60 части угловой минуты 1', а последняя равна 1/60 части градуса, т.е. 10 = 60' = 60×60'' = 3600''; сам градус как угловая мера длины дуги окружности равен 1/360 части окружности).
Небесный объект на расстоянии в 1 пк имеет параллакс 1'', и эти величины обратно пропорциональны друг другу. Геометрические расчеты показывают, что 1 пк ≈ 206265 а.е. ≈ 3,263 с.г. ≈ 30,86 трлн км. Так, например, расстояние от Земли до Альфа Центавра равно 1,31 пк, а ее параллакс равен 1/1,31 ≈ 0,76'', т.е. меньше угловой секунды. Для сравнения, угловой диаметр Марса для невооруженного взгляда земного наблюдателя изменяется при движении Марса по околосолнечной орбите и относительно Земли от 25'' в период великого противостояния (происходит раз в 15 – 17 лет) до 14'' в точке его максимального удаления от Земли. Наиболее крупные угловые диаметры имеют, конечно же, ближайшие к Земле небесные тела: Солнце – до 32' 36'' и Луна – до 33' 32'', т.е. немногим более полградуса дуги (близость их угловых диаметров позволяет наблюдать с Земли полные и частичные солнечные затмения).
Понятие параллакса было известно еще древнегреческим астрономам, в частности, основоположник идеи гелиоцентризма Аристарх Самосский (310–230 до н.э.) отсутствие наблюдаемого звездного параллакса связывал с громадным удалением звезд от Земли, а Гиппарх (190–125 до н.э.) с помощью параллакса определил достаточно точно расстояние в земных диаметрах до Луны (и ошибочно – до Солнца). Метод параллакса позволяет измерять с учетом предельного разрешения современных телескопов звездные расстояния до 1 килопарсека (1 кпк ≈ 3,26 тыс. световых лет). Для более далеких звезд параллакс столь мал, что тригонометрический метод уже не работает, и для измерения таких расстояний применяют другие астрофизические методы: фотометрический, цефеид, красного смещения.
Отметим, что очень малые параллаксы ближайших к нам звезд (менее 1''), не позволяли астрономам в течение многих столетий (и даже после наступления в начале XVII в. эры оптической астрономии), наблюдать визуально на звездной сфере какие-либо смещения звезд относительно звездного фона или друг друга. Иное дело – наблюдения перемещения «блуждающих» звезд (планеты), «хвостатых» звезд (кометы) и «падающих» звезд (метеориты). В истории астрономии первым успешно применил метод параллакса для объектов, находящихся далеко за пределами атмосферы Земли, датский астроном Тихо Браге (1546–1601). В 1577 г. он определил, хотя и с большой ошибкой, расстояние до кометы и нашел, что она находится далеко за пределами лунной «сферы», т.е. в звездном мире. Со времен Аристотеля считалось, что там, среди вечных и неподвижных звезд, не может быть никаких перемещений и изменений. Но эта архаичная философская догма оказалась ошибочной. Научно доказанный факт заключается в том, что мы со своей планетой Земля не являемся центром, или «пупом» не то, что Вселенной (у Вселенной в принципе нет центра, т.к. она бесконечна в пространстве и постоянно изменяет свою метрику), а затеряны даже в нашей Галактике «Млечный Путь» (содержит несколько сот миллиардов звезд) на ее периферии, среди множества других звездных систем и локальных, возможно обитаемых, звездных миров.
Всеобщее понятие «Вселенная» (лат. Universus; англ. Universe; нем. Universum) исторически меняло свое содержание и объем, расширяясь от древнего «заселенная людьми часть земли», или ойкумена (от греч. oikeo – «населяю»), до более позднего «вся земля, весь белый свет, весь мир, шар земной» и современного значения «универсум, все миры, все мироздание, вся природа, включая человека и человеческое общество как часть природы». Возможно, в будущем к этому перечислению придется добавить «включая и внеземные цивилизации как часть природы». Вселенная – это весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве, бесконечно разнообразный по формам, видам и состояниям, которые принимает материя в процессе своей эволюции, созидания и разрушения этого мира.
Современная наука рассматривает гипотезы об ограничении Вселенной во времени (о ее начале с момента так называемого Большого Взрыва, вероятно произошедшего около 14,5 млрд лет назад) и в пространстве (в виде объемного тела определенной формы, вне которого нет материи, движения, пространства, времени и за пределы которого знаменитый древнегреческий философ-пифагореец, математик Архит Тарентский, 430–345 до н.э., пытавшийся в свое время умозрительно отыскать край Вселенной, не смог бы протянуть свою любопытствующую руку в попытке нащупать этот край или то, что находится за ним). Предполагается, что до Большого Взрыва Вселенная находилась в точке сингулярности (от англ. singular – «необычайный», «исключительный», «странный», «своеобразный») – физико-математической абстракции, подразумевающей некую исчезающее малую, меньше размера атомного ядра (10-12 см) область пространства с почти бесконечной плотностью.
В точке сингулярности предполагалось наличие неизвестного современной науке «Нечто» (подчеркнем, «Нечто», а не «Ничто»), которое в результате какой-то случайной внутренней флуктуации (от лат. fluctuation – «колебание») привело к разрушению, взрыву этой самой сингулярности и рождению физической, горячей и быстро расширяющейся Вселенной, которая в результате последующего остывания и длительной эволюции стала такой, какой мы ее сегодня наблюдаем. Парадоксальное изначальное «сворачивание Вселенной в точку» потребовалось физикам и математикам для объяснения множества численных характеристик процесса расширения Вселенной («разбегания галактик»), которое было открыто астрономами в 30-х годах XX века и наблюдается поныне. Считается, что Большой Взрыв привел к образованию материи в форме известного вещества: кварков, элементарных легких и тяжелых частиц, атомов, молекул и их скоплений в виде разнообразных материальных тел, начиная с газопылевых космических туманностей, звезд и звездных скоплений, экзопланет и заканчивая разумными существами на планетах с подходящими для зарождения жизни условиями.
Следует заметить, что существуют и другие, конкурирующие научные гипотезы, например, гипотеза вечной, циклической, пульсирующей Вселенной, рассматривающая периодические сжатия (схлопывания) и расширения (взрывы) Вселенной бесконечное число раз в бесконечном пространстве и времени. При этом в каждом очередном цикле расширения-сжатия может рождаться и гибнуть совсем иная, непохожая на предыдущую в физическом смысле Вселенная. То есть вместо процесса пульсирования одной и той же Вселенной теоретически возможен процесс рождения-гибели последовательности физически различных поколений Вселенных, каждая из которых «живет» лишь свои несколько десятков миллиардов лет, а затем, умирая, дает начало очередной Вселенной. Или еще, например, гипотеза хаотического раздувания Вселенной, не имеющей единого сингулярного начала или конца, но которая порождает бесконечные мини-вселенные («пузыри») со своими собственными индивидуальными свойствами. В какой-то мере все эти гипотезы начинают напоминать древние мифы о божественном происхождении мироздания. Для окончательного выбора той или иной гипотезы пока явно недостаточно фактов и знаний современного человечества, и поэтому нет смысла на них подробно останавливаться.
Важен лишь тот научно доказанный факт, что, во-первых, наблюдаемая нами Вселенная является нестационарной (стационарный – от лат. stationarius – «неподвижный»), т.е. непрерывно изменяется по своему составу, структуре и метрике, и, во-вторых, она полицентрична (от греч. poli – «много»), т.е. имеет внутри себя бесконечно много локальных центров масс (отсутствует какой-либо выделенный, единый центр Вселенной), вокруг которых происходят вращения и обращения различных космических тел (туманности, астероиды, кометы, планеты, звезды, звездные скопления, галактики, галактические скопления). Иными словами, во Вселенной нет ничего вечного (за исключением ее основы, ее субстанции – материи, существующей в различных формах, видах и состояниях, непрерывно переходящих друг в друга) и статичного (все течет, все меняется). Направления этих изменений определяются фундаментальными свойствами самодвижущейся, самоорганизующейся материи, которые изучает и пытается понять современная наука, включая астрономию, астрофизику, космологию, космогонию и другие космические науки.
