450
полюс
католицизм, консерватизм,
Часть 2. Пространства германского мира
консервативный
gоминация германского этноса,
запазgыванием
1•
1 |
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные |
|
произведения. М.: Прогресс, 1990. |
452 |
Часть 2. Пространства rерманскоrо мира |
реальны лишь ощущения,
1 •
2
3 •
интегральных взаимосвязей межgу собой всех
вещей мира,
зафиксировать чувственным образом
абсолютного времени
абсолютного пространства
отброше ны и заменены принципом относительного gвижения;
нерав
номерного распреgеления материи
1Mach Ernst. Knowledge and епоr: sketches on the psychology of enquiry. Dordrecht: D. Reidel, 1976.
2 |
Бергсон А. Собр. соч. М.: Московский клуб, 1992. |
3 |
Башляр Г. Новый рационализм. М.: Прогресс, 1987. |
Авсrрия: миссия Габсбурrов-хранителей |
453 |
отличающейся
Франц Брентано: от активного интеллекта к феноменологии
|
2 • |
|
3 , |
1 |
Латур Б. Нового времени не было. Эссе посимметричной антропологии. СПб.: |
Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2006. |
2 |
Brentano F. Aristoteles und seine Weltanschauung. Hamburg: Meiner, 1977. |
3 |
Brentano F. Aristoteles Lehre vom Ursprung des menschlichen Geistes. Hamburg: |
Felix Meiner, 1980.
454 |
Часть 2. Пространства германского мира |
1 , |
2 , |
|
3 • |
иным
gействитель
мышление
есть gейственная энергия,
Brentano F.Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles. Freiburg im Breisgau: HerderVerlag, 1862.
2Brentano F. Оьеr Aristoteles. Hamburg: Meiner, 1986.
3 Brentano F. Die Psychologie des Aristoteles, insbesondere seine Lehre vom nous
poietikos. Mainz: Franz Кirchheim, 1867. |
|
4 |
Брентано Ф. Психология с эмпирической точки зрения // |
Брентано Ф. |
|
Избранные работы. М.: Дом интеллектуальной книги; Русское феноменологическое общество, 1996.
Австрия: миссия Габсбурrов-хранителей |
-: :r |
|
Г |
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
Г |
|
|
|
|
|
: |
|
rГ |
|
|
|
|
|
: |
й |
r |
|
логику сужgения, |
|
|
|
|
|
|
|
б |
|
|
|
|
|
|
|
б |
|
|
|
г |
|
интенционального объеюпа, |
я |
|
|
|
аль |
|
|
|
|
н |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
аль |
|
|
|
|
б |
автономноаль, |
|
|
бг |
|
|
|
|
|
аль |
|
|
|
|
я |
|
|
|
|
|
аль |
|
|
ку |
юп |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
б |
|
|
|
аль |
|
|
|
|
|
внутри |
б |
|
|
|
|
|
|
|
ку |
|
|
|
|
gсцутусътцабе |
|
|
|
|
|
|
|
аль |
|
ж |
|
|
|
|
|
|
|
р |
|
|
|
|
|
Зигмунд Фрейд: бессознательное атакует |
|
|
Зс уьес: |
т Фб |
|
|
б |
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
н |
|
|
|
|
б |
|
|
|
|
|
а |
|
|
|
|
|
|
|
й |
а |
|
|
|
|
|
|
|
|
а |
|
|
|
|
|
|
|
н |
|
|
|
1 Фрейg ФgСобре . соч.: В 10 т. М.: СТД. 2003-2008.
456 |
Часть 2. Пространства германского мира |
|
в зоне бессознатель
ного,
самостоятельности психических процессов,
Австрия: миссия Габсбургов-хранителей -:АвГ
|
е |
Ав |
|
|
х |
я |
|
|
|
|
Ав |
|
|
отражаются |
|
|
|
ю |
е |
|
|
|
- |
|
|
|
|
психическую |
|
- |
|
|
|
- |
не являются рациональными, |
|
|
- |
х |
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
- |
|
|
|
ц |
|
|
- |
|
|
|
g |
|
|
и |
|
|
|
|
- |
у |
ым |
у |
ымкую |
|
|
|
|
|
у |
ым- |
|
ц |
уым
уым
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
- |
|
|
|
у ыму |
ым |
|
|
х |
- |
|
|
|
|
|
ж |
|
я |
|
|
|
|
|
|
х |
|
ю |
г |
у ым |
|
|
|
х |
|
- у |
|
ым, - |
|
|
|
, х |
|
|
у |
еым |
|
у |
ым- |
х |
|
|
|
|
|
|
кую |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
л |
|
|
|
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
у ым |
ч |
|
|
у |
ым- |
|
|
|
|
|
у |
ыме |
|
|
|
|
|
|
у |
ым- |
- |
|
|
- |
|
|
|
|
- |
- |
|
- |
х |
|
|
|
|
|
|
g |
|
|
аи |
|
рпнсоткую |
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
аль |
- |
в |
- |
|
у |
|
|
|
|
|
|
- |
|
|
|
- желание есть всегgа желание чего-то. ю |
|
х |
|
|
|
первичен |
|
|
- |
|
|
ь |
кую |
- |
|
|
|
|
на все, что угоgно,
Часть 2. Пространства rерманскоrо мира
вариативность |
Эроса. ы |
|
ы |
, |
|
, |
желания составляет суть структуры |
ь |
ь, |
ь |
ь , |
|
, |
|
, |
|
|
|
|
|
а |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ы |
|
|
, |
ь |
ь |
|
, |
|
|
|
ь |
|
|
|
|
иук |
|
оа |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
п |
|
|
|
|
|
|
фь ь |
,. |
|
|
|
ч |
в |
|
|
|
|
|
ьь |
|
ь |
|
ы |
g |
р ь |
|
ка |
ь |
|
|
, |
ь |
|
|
|
|
|
, |
ь |
|
|
|
|
|
|
,, |
|
|
|
|
|
|
|
g |
|
|
|
|
|
|
Танатос |
хочет, |
|
|
|
|
1 |
|
|
|
|
|
и |
, |
|
о, |
ь |
|
|
|
|
|
нн икноын |
к: |
|
, туущтук ущ зущущекыуккхочет, |
всегgа того, чего хочет Эрос. |
щоущиущ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
фь ь |
|
|
|
|
|
|
ь |
, |
ь |
|
|
|
ь |
|
|
|
|
|
|
|
а |
|
|
|
|
|
|
|
|
хь |
|
|
ь ы |
, фь |
ь |
ь |
|
|
ь |
|
мор |
фологии психики, |
|
|
ь |
|
с а |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ь |
|
|
|
ь |
|
|
ь |
иук |
|
о |
|
а |
|
|
|
ь |
е |
|
|
|
ь |
, |
|
|
|
ь |
|
|
|
|
|
|
|
ьь |
|
|
|
|
а |
|
|
|
п |
|
|
|
|
ч |
. |
, |
|
|
|
Т ы |
|
ефьм |
ь |
|
Т |
|
|
|
|
|
ь |
и |
|
|
|
|
мо |
|
|
ь |
ут |
а ь |
|
|
ь |
|
|
|
ь |
ь |
|
|
|
|
|
|
|
|
ь |
|
|
|
ь |
|
ь , |
|
|
|
|
|
|
|
|
ть |
а |
|
|
Т |
|
|
ь |
|
е |
|
|
|
|
|
|
Т е |
ь |
ьь |
|
|
|
|
ь |
|
|
|
|
|
ь |
|
ь |
, |
ь |
|
|
|
|
|
|
н |
ь |
|
ь |
|
ь |
с |
ьа |
ь |
, |
|
ь |
ь |
я |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ь |
|
|
|
|
е ьь |
ь, |
|
ь |
|
|
|
,ь |
|
н |
|
|
ь |
|
|
х |
а |
|
|
|
|
|
|
|
Э |
ь |
|
|
, |
|
ь |
|
ь |
ь |
|
|
|
|
|
|
|
|
па |
|
|
, |
|
ь |
|
, |
ь |
иукь |
о |
|
|
ь |
|
|
ь |
|
, |
|
|
|
|
|
|
ь |
|
|
|
|
|
|
ь |
|
|
ь |
|
|
|
г |
|
|
|
|
ур |
ч |
|
|
|
ь, я |
ь иф |
|
ь , ,, о |
|
|
|
|
|
|
|
1 |
То, что непосредственно и наглядно дано в ощущениях, в восприятии как кон |
|
кретная вещь. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
То, на что указывает в конкретной ситуации указательное местоимение, - |
|
«это», «то» и т.д. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
Фрейg ,,, Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии. М.: Выс |
|
шая школа, |
1978. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
