Примерные вопросы для промежуточной аттестации (экзамена)

по дисциплине «История»

1. История как наука, ее роль в жизни общества: предмет и функции истории. Исторические источники. Методы исторического исследования.

Объектом изучения для истории является вся совокупность фактов, характеризующих жизнь общества, как в прошлом, так и в настоящем. Предметом истории является изучение развития человеческого общества как единого противоречивого процесса.

Функции

1. Познавательная функция заключается в выявлении закономерностей исторического развития.

2. Воспитательная функция способствует формированию гражданских, нравственных качеств и ценностей на исторических примерах.

3. Прогностическая функция заключается в возможности предвидения будущего на основе анализа исторических событий прошлого и настоящего.

4. Функция социальной памяти заключается в том, что исторические знания выступают в качестве способа идентификации и ориентации общества и личности.

5. Практически-рекомендательная заключается в том. что на основе исторических знаний возможна выработка обоснованного политического курса.

К основополагающим принципам изучения исторических фактов относятся:

1. историзм, который предполагает изучение исторических явлений в развитии, в соответствии с конкретно-исторической обстановкой;

2. объективность, которая предусматривает опору исследователя на объективные факты, рассмотрение явления во всей его многогранности и противоречивости;

3. принцип социального подхода предполагает рассмотрение явлений и процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, учет субъективного момента в практической деятельности партий, правительств, личностей;

4. принцип альтернативности определяет степень вероятности того или иного события, явления, процесса на основе объективного анализа реальной обстановки.

Метод – способ и порядок исследования предмета для получения более полного и соответствующего истине результата. История использует как общенаучные методы, так и конкретно-научные методы, соответствующие предмету изучения.

1. Сравнительный (компаративный) метод предполагает сопоставление исторических объектов в пространстве, во времени и выявление сходства и различия между ними.

2. Системный метод предполагает построение обобщенной модели, отображающей взаимосвязи реальной ситуации. Рассмотрение объектов как систем ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину.

3. Типологический метод предполагает классификацию исторических явлений, событий на основе присущих им общих существенных признаков.

4. Ретроспективный метод предполагает последовательное проникновение в прошлое с целью выявления причины события, явления.

5. Идеографический метод состоит в последовательном описании исторических событий и явлений на основе объективных фактов.

6. Проблемно-хронологический метод предполагает изучение последовательности исторических событий во времени.

Получить информацию о человеке, обществе, государстве, событиях, происходивших в разное время и в различных странах, можно только из исторических источников.

Под историческим источником в настоящее время понимается продукт культуры, результат деятельности человека. Это могут быть культурные объекты, произведения, вещи, документы.

2. Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса. Дискуссии о месте России в мировом сообществе цивилизаций.

В отечественной историографии сложилось два концептуальных подхода к изучению истории: формационный с середины XIX века и цивилизационный с начала XX века.

Прилагательное «формационный» происходит от слова «формация», что по-гречески значит «ступень». Разработчиками теории формации (далее ТФ) являлись К. Маркс, Ф. Энгельс, советские историки.

Основные черты теории формации:

• Вся история человечества была разделена на пять ступеней: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

• Основным критерием каждой формации являлся главенствующий способ производства материальных благ.

• Этому способу соответствовали политические, юридические и идеологические учреждения определенной формации.

• Общество делилось на классы: на эксплуататоров и эксплуатируемых.

• Основным двигателем прогресса считались развитие орудий труда, классовая борьба как «локомотив истории».

Минусы теории формации:

• ТФ предлагала только один линейный (стадиальный) вариант развития стран: от первобытнообщинного к коммунистическому обществу.

• Существовали такие страны и народности, которые ориентировались на усовершенствование материального способа производства (аборигены Австралии, Индия, Китай и др.). У них были такая культура и традиции, которые не приведешь к материальному знаменателю. Их культура опиралась на духовные ценности гармоничного сосуществования с окружающей средой.

• Приоритетным являлось изучение классов, масс.

• Практика показала утопичность представлений о коммунистическом обществе.

Методологии формационного подхода противостоит цивилизационный подход. Его суть: история человечества представляет собой постоянное сосуществование, взаимодействие и сменяемость различных типов цивилизаций, которые проходят в своем развитии ряд стадий: зарождение, расцвет, старение, угасание.

Цивилизационный подход имеет ряд сильных сторон.

• Главное его достоинство в «очеловечивании» истории. Человек – начало и конец истории.

• Он применим к истории любой страны и ориентирован на учет специфики каждой из них, т.е. Он универсален.

• Ориентация на учет специфики предполагает представление об истории как многолинейном и многовариантном процессе.

• Цивилизационный подход не отвергает единства человеческой истории, что позволяет широко использовать сравнительно-исторический метод исследования: александр македонский – наполеон бонапарт, гитлер – сталин и т. Д.

• Важное значение для понимания исторического процесса отводится духовно-нравственным и интеллектуальным факторам: религии, культуре, менталитету народов.

Минусы цивилизационного подхода:

• Аморфность критериев выделения типов цивилизаций: разные исследователи выделяют разные критерии для оценки цивилизаций.

• Недостаточно разработанный понятийный аппарат.

• Универсальность как недостаток при разработке конкретных проблем.

3. Влияние на русскую историю природно-климатического, геополитического, религиозного и социального факторов.

• ПК фактор: В России мало пахотных земель, поэтому Россия является зоной рискованного земледелия, причем не только "северного", но и "южного". У нас необычно короткий цикл сельскохозяйственных работ - с середины апреля по середину сентября. В России крайне слабая база животноводства в силу того, что срок заготовки кормов 20-30 дней, а срок содержания скота 200 суток. Неблагоприятные условия ведения сельского хозяйства оказали прямое воздействие на тип русской государственности. Из-за того, что у производства не было излишек, приходилось делать упор на рабочую силу. Следовательно, получать их было возможно только при даровой рабочей силе и жестких методов изъятия "излишек" у крестьянства - крепостное право. ПКФ также сыграл формирования особенностей национального русского характера - способность русского человека к крайнему напряжению сил, духовой потенции.

• ГП фактор: У нас огромное малозаселенное пространство с плохо развитыми торговыми путями. Большая территория государства осложняет экономическую деятельность огромными транспортными расхода. Сибирь и Крайний север не благоприятны для жизни, но богаты запасами ПР. Россия занимает промежуточное положение между Европой и Азией - является смешением множества культур. Постоянное территориальное расширение России: новые источники финансирования, увеличение людских и материальных ресурсов ( эконом развитие - экстенсивный путь).Реки как основа расселения и политического деления, транспортной системы.

• Религиозный фактор: православие сформировало навыки и привычки русского народа. Отразились особенности греческой цивилизации: склонность к отвлеченному мышлению, внутреннее единство жизни.

• Социальный фактор: Сравнительно низкая плотность населения на огромной территории России имела как отрицательные последствия (сложности в экономическом взаимодействии, высокие транспортные расходы и расходы на поддержание протяжённых линий инфраструктуры), так и положительные последствия (меньшая смертность, а результате эпидемий, меньше межнациональных и социальных конфликтов за землю и ресурсы). Развитие крупных российских городов с высокой плотностью населения позволило создать экономические центры мирового уровня.

4. Восточные славяне в VI-IX вв.: расселение, занятия, общественный строй, взаимодействие с соседями. Язычество.

Территория:

Прародиной славян считают территорию от реки Эльбы до Днепра. С этой территории славяне в первой половине 1-го тысячелетия начали расселение в бассейн Днепра, а так же на север - в район озера Ильмень. Эта часть славян получила название “восточных”. Летописи рассказывают о четырнадцати племенных объединениях восточных славян. В среднем течении Днепра жили поляне, по верхнему течению Днепра и по Западной Двине - кривичи, по северному побережью Чёрного моря, по Днестру, нижнему течению Днепра - уличи и тиверцы, по берегам Припяти - древляне, по Оке - вятичи, по реке Десне - северяне, по реке Сож - радимичи, около озера Ильмень - словене и др.

Соседи:

Соседями восточных славян были на северо-западе балтийские летто-литовские (жмудь, литва, пруссы, латгалы, земгалы, курши) ифинно-угорские(чудь-эсты, ливы) племена. Финно-угры соседствовали с восточными славянами и с севера и на северо-востоке (водь, ижора, карелы, саами, весь, пермь). В верховьях Вычегды, Печоры и Камы жили югры, меря, черемисы-мары, мурома, мещеры, мордва, буртасы. На Востоке от впадения р. Белой в Каму до средней Волги располагались Волжско-камская Болгария, её население составляли тюрки. Их соседями были башкиры. Южнорусские степи вVIII-IXвв. занимали мадьяры (венгры) - финно-угорские скотоводы, которых после их переселения в район озера Балатон сменили вIXв. печенеги. На нижней Волге и степных просторах между Каспийским и Азовским морями господствовал Хазарский каганат. В районе Чёрного моря доминировали Дунайская Болгария и Византийская империя.

Язычество:

Древние славяне были язычниками. У славян на ранней ступени развития сложился пантеон (богов) они верили в злых и добрых духов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные и общественные отношения того времени. Важнейшими богами славян были: Перун - бог грома, молний, войны; Мокошь - богиня земли; Симаргл - бог подземного мира. Особо почитался бог солнца - Ярило.

Князь и дружина:

Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка - “нарочитые люди”, “лучшие мужи”. Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях - вечевых сходах. Существовало ополчение (“полк”, “тысяча”, разделенная на “сотни”). Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружина. Восточно-славянские дружины появились уже в VI-VIIвв. Дружина делилась настаршую, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, имладшую, живущую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство. Дружинники по поручению князя собирали с покорённых племен дань. Такие походы за сбором дани назывались “полюдье”. Сбор дани проходил в ноябре-апреле и продолжался до весеннего вскрытия рек. Ед. Обложения данью были дым (крестьянский двор) или земельная площадь, обрабатываемая крестьянским двором (рало, плуг).