Поздние труды

В поздних­ произ­ве­де­ни­ях­ К. разра­баты­ва­ет­ соци­аль­но­-утопическую­ про­ грамму,­ в кото­рой­ наука­ высту­па­ет­ в каче­ст­ве­ основного средст­ва­ преоб­­ разо­ва­ния­ всего­ природ­но­го­ и соци­аль­но­го­.

Над социо­ло­ги­ей­ надстраи­ва­ет­ся­ пози­тив­ная­ этика,­ призван­ная­ форму­ли­­ ровать­ цели­ и ценно­сти­ общественной­ жизни­

Требованием пози­тив­ной­ мора­ли­ стано­вит­ся­ «альтру­изм»­ (термин­ введён­ Контом), «жизнь для других»­.

«Общий обзор позитивизма» — Конт исследует его социальное назначение, вытекающее из связи с революционными движениями конца XVIII - середины XIX века, его значение для народа, отношение позитивизма к искусству

Так о Конте писал русский философ Владимир Сергеевич Соловьёв:

«Кто имеет достаточные и неоднократные сведения о жизни и трудах Конта, тот признает в нем, конечно, кроме разных заблуждений и некоторые коренные недостатки ума и характера, но вместе с тем признает и отсутствие в нем всякого лукавства, его редкое прямодушие, простоту и чистосердечие. Вот почему та Премудрость <..> нашла себе место в душе этого человека и дала ему быть, хотя и полусознательным, провозвестником высоких истин о Великом Существе и о воскресении мертвых.»

Социологи и философы, отразившие в своих трудах отношение к Конту и

Оригинальные сочинения:

Чичерин Б. Положительная философия и единство наук. — 1892.Полетика И. Критика философской системы Конта. — 1873.Лесевич В. Опыт критического исследования основоначал позитистской философии. — 1877.

Статьи:

Писарева («Русское Слово», 1865 и в «Собрании сочинений») Лаврова («Современное обозрение», 1868)

Соловьёва («Православное Обозрение», 1874) Истомина («Вера и Разум», 1888) Оболенского («Русское Богатство», 1890)

Источники

Большая российская энциклопедия — Д. Г. Подвойский / «Конт»

Советская историческая энциклопедия «Конт»

Реале Д., Антисери Д. — «Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней»

Википедия — Конт, Огюст