
- •Роль О. Конта в формировании социологии как отдельной науки
- •Огюст Конт – краткая биография
- •Оказали влияние
- •Позитивная философия
- •Развитие позитивизма
- •Социология по Конту
- •Разделение социологии
- •Роль общества и семьи по Конту
- •Общество позитивизма
- •Стадии умственного развития и место в них позитивизма
- •Поздние труды
- •Книги Конта, переведённые на русский язык
- •«Общий обзор позитивизма» — Конт исследует его социальное назначение, вытекающее из связи с
- •Так о Конте писал русский философ Владимир Сергеевич Соловьёв:
- •Социологи и философы, отразившие в своих трудах отношение к Конту и
- •Источники

Роль О. Конта в формировании социологии как отдельной науки
Выполнилb: студентs I курса ИИиЦТ ИСИТ 12002108 Головков И.Е. и Крылов Р.П.
2021

Огюст Конт – краткая биография
Полное имя — Исидор Огюст Мари Франсуа Ксавье
19 января 1798, Монпелье – 5 сентября 1857, Париж
Французский социолог и философ, родоначальник позитивизма. Основоположник социологии (впервые ввёл сам термин) как са мостоятельной научной дисциплины
Родился в католической семье. Его отец был сборщиком податей. Учился в Политехнической школе в Париже, из которой был исключён за участие в студенческих волнениях
Огюст Конт

Оказали влияние
А. Сен-Симон, оказавшего огромное влияние на формирова ние его взглядов
Конт воспринял также идеи таких представителей франц. просветительской мысли, как Ш. Л. Монтескье ; А. Р. Ж. Тюр го и М. Ж. Кондорсе
Шарль Луи Монтескье

Позитивная философия
«Позитивная философия» выделяет шесть осн. наук в порядке возрастания конкретности и сложности изучаемых ими предметов: математику, астроно мию, физику, химию, биологию и социоло гию.
Все эти дисциплины являются теоретиче скими. Любая последующая наука опира ется на предшествующие
Социология
Биология
Химия
Физика
Астрономия
Математика

Развитие позитивизма
Термин «Позитивизм» впервые использовал Сен-Симон Анри, опирался на опыт научного познания по сравнению с метафизикой и иными формами духовной деятельности
В своём развитии позитивизм сохранял основные установки, которые прида ют ему черты единого направления философской мысли:
Сциентизм
Все науки должны использовать единые научные методы наблюдения и обобщения данных
Есть лишь регулярности, с которыми события одного рода следуют за со бытиями другого рода

Социология по Конту
Социология определяется Контом предельно широко – как наука о «Чело вечестве», «порядке и прогрессе».
В ранних работах для наименования новой науки об обществе использо вал термин «социальная физика».
Основными разделами социологии являются соци альная стати ка и
социальная динамика

Разделение социологии
Социальная статика — раздел позитивной науки об обществе — изучает условия его стабильного существования, конкретный состав и взаимосвязь частей, а также основные общественные институты
Социальная динамика — теория исторического социального развития, базирующаяся на вере в прогресс умственного развития человечества и признании закономерного прохождения стадий его развития

Роль общества и семьи по Конту
Общество — органическое единство всего человечества или какой-либо его части, объединённых идеей «всеобщего согласия»
Между обществом и индивидом находится семья

Общество позитивизма
Согласно Конту, в новом позитивном обществе будут классы предпринимателей (управляющих) и рабочих. Внутри этого общества — строгая иерархия. Собственность находится в руках первых, для которых она есть долг, обязанность, а не право.
Духовно-идеологическими проблемами этого общества занимаются философы-позитивисты и учёные.
Политическая власть принадлежит банкирам, которые пользуются советами профессионалов.
Основной закон социологии Конта — «любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель»

Стадии умственного развития и место в них позитивизма
Смысловым ядром теории К. является закон «трёх стадий» умственного раз вития . Этот закон описывает одновременно интеллектуальную и социаль ную эволюцию:
Теологическое мышление усматривает в окружающем мире действия «одушевлённых» сверхъестественных сил
На метафизической стадии место богов и «духов» занимают абстракции философских систем.
В позитивном состоянии человеческий дух стремится, правильно комбини руя рассуждение и наблюдение, к познанию действительных законов