Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Задание _1 12002108 Головков И.Е. Социология.pptx
Скачиваний:
0
Добавлен:
26.06.2024
Размер:
1.99 Mб
Скачать

Роль О. Конта в формировании социологии как отдельной науки

Выполнилb: студентs I курса ИИиЦТ ИСИТ 12002108 Головков И.Е. и Крылов Р.П.

2021

Огюст Конт – краткая биография

Полное имя — Исидор­ Огюст Мари­ Франсуа­ Ксавье­

19 января 1798, Монпелье­ – 5 сентября 1857, Париж­

Французский социо­лог­ и фило­соф,­ родо­на­чаль­ник­ пози­ти­виз­ма­. Осно­во­по­лож­ник­ социо­ло­гии­ (впервые­ ввёл сам термин)­ как са­ мосто­ятельной­ научной­ дисци­п­ли­ны­

Родился в католической семье. Его отец был сборщиком податей. Учился­ в Поли­тех­нической­ школе­ в Пари­же,­ из кото­рой­ был исклю­чён­ за участие­ в студенческих­ волне­ни­ях­

Огюст Конт

Мари Жан Антуан Никола Кондорсе Анн Робер Жак Тюрго
Сен-Симон Анри

Оказали влияние

А. Сен-Симо­н,­ оказав­ше­го­ огром­ное­ влияние­ на форми­ро­ва­­ ние его взглядов­

Конт воспри­нял­ также­ идеи таких­ предста­ви­те­лей­ франц. просве­ти­тель­ской­ мысли,­ как Ш. Л. Монтескье ; А. Р. Ж. Тюр­ го и М. Ж. Кондор­се­

Шарль Луи Монтескье

Позитивная философия

«Пози­тив­ная­ фило­со­фия»­ выде­ля­ет­ шесть осн. наук­ в поряд­ке­ возрас­та­ния­ конкрет­но­сти­ и сложно­сти­ изучае­мых­ ими предме­тов:­ мате­ма­ти­ку,­ астро­но­­ мию, физи­ку,­ химию,­ биоло­гию­ и социо­ло­­ гию.

Все эти дисци­п­ли­ны­ явля­ют­ся­ теоре­ти­че­­ скими­. Любая­ после­дую­щая­ наука­ опира­­ ется­ на предше­ст­вую­щие­

Социология

Биология

Химия

Физика

Астрономия

Математика

Развитие позитивизма

Термин­ «Позитивизм» впервые­ исполь­зо­вал­ Сен-Симон Анри, опирался­ на опыт научного­ позна­ния­ по сравне­нию­ с мета­фи­зи­кой­ и иными­ форма­ми­ духов­ной­ деятель­но­сти­

В своём­ разви­тии­ позитивизм сохранял основные уста­нов­ки,­ кото­рые­ прида­­ ют ему черты­ едино­го­ направ­ле­ния­ философской­ мысли:­

Сциен­тизм­

Все науки­ должны­ исполь­зо­вать­ единые­ научные­ мето­ды­ наблю­де­ния­ и обобще­ния­ данных­

Есть лишь регу­ляр­но­сти,­ с кото­ры­ми­ собы­тия­ одно­го­ рода­ следу­ют­ за со­ бытия­ми­ друго­го­ рода­

Социология по Конту

Социо­ло­гия­ опре­де­ля­ет­ся­ Контом предель­но­ широ­ко­ – как наука­ о «Чело­­ вече­ст­ве»,­ «поряд­ке­ и прогрес­се»­.

В ранних­ рабо­тах­ для наиме­но­ва­ния­ новой­ науки­ об обще­ст­ве­ исполь­зо­­ вал термин­ «соци­аль­ная­ физи­ка»­.

Основными разде­ла­ми­ социо­ло­гии­ явля­ют­ся­ соци­ ­аль­ная стати­ ­ка и

социальная динамика

Разделение социологии

Социальная статика — раздел позитивной науки об обществе — изучает условия его стабильного существования, конкретный состав и взаимосвязь частей, а также основные общественные институты

Социальная динамика — теория исторического социального развития, базирующаяся на вере в прогресс умственного развития человечества и признании закономерного прохождения стадий его развития

Роль общества и семьи по Конту

Общество — органическое единство всего человечества или какой-либо его части, объединённых идеей «всеобщего согласия»

Между обществом и индивидом находится семья

Общество позитивизма

Согласно Конту, в новом позитивном обществе будут классы предпринимателей (управляющих) и рабочих. Внутри этого общества — строгая иерархия. Собственность находится в руках первых, для которых она есть долг, обязанность, а не право.

Духовно-идеологическими проблемами этого общества занимаются философы-позитивисты и учёные.

Политическая власть принадлежит банкирам, которые пользуются советами профессионалов.

Основной закон социологии Конта — «любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель»

Стадии умственного развития и место в них позитивизма

Смысло­вым­ ядром теории­ К. явля­ет­ся­ закон­ «трёх стадий»­ умст­вен­но­го­ раз­ вития­ . Этот закон­ описы­ва­ет­ одно­вре­мен­но­ интел­лек­ту­аль­ную­ и соци­аль­­ ную эволю­цию:­

Теоло­гическое­ мышле­ние­ усмат­ри­ва­ет­ в окру­жаю­щем­ мире­ дейст­вия­ «одушев­лён­ных»­ сверхъес­те­ст­вен­ных­ сил

На мета­фи­зической­ стадии­ место­ богов­ и «духов»­ зани­ма­ют­ абст­рак­ции­ философских­ систем­.

В пози­тив­ном­ состоя­нии­ чело­ве­че­ский­ дух стремит­ся,­ правиль­но­ комби­ни­­ руя рассу­ж­де­ние­ и наблю­де­ние,­ к позна­нию­ дейст­ви­тель­ных­ зако­нов­