751

в) метафизический; г) диалектический; д) трансцендентный.

93.Создателем теории культурно-исторических типов, описанных

вкниге «Россия и Европа», является:

а) В. Соловьев; б) А. Бердяев; в) Н. Данилевский; г) Л. Гумилев; д) М. Ломоносов.

94.Кто стоит у истоков семиотики – общей теории знаков и знаковых систем?

а) Фреге; б) Пирс; в) Гоббс; г) Локк; д) Милль.

95.Какие модели объясняют социокультурный генезис русской культуры?

а) специфика геополитической доминанты, связанная с обширностью земель;

б) многообразие этнического субстрата, которое населяло русское государство;

в) ярко выраженная религиозная государственная доминанта; г) веротерпимость.

96.Чем определяется культура внешнего облика человека?

а) манерой поведения; б) умением одеваться;

в) показателем общей культуры и воспитанности; г) созданием гармоничного образа; д) вкусом, умением подчеркнуть свои достоинства.

97. Как может быть построена типология мировой культуры?

а) абсолютизация различных типов культур (географический локальный принцип);

б) соотнесение и сопоставление различных культур (национальных); в) эволюционный монизм (от низших в высшим формам развития);

71

г) хронологический (выделение самостоятельных этапов в историческом развитии культуры).

98.Каковы причины и идейные истоки Реформации?

а) еретические учения; б) разделение церквей;

в) догматические, обрядовые, организационные разногласия; г) символ веры.

99.С какими религиями генетически связан ислам?

а) буддизмом; б) иудаизмом; в) индуизмом; г) христианством.

100.Может ли существовать религия без:

а) религиозного чувства; б) культовой системы; в) церкви; г) норм морали; д) веры.

101.Какие обстоятельства послужили принятию на Руси христианства?

а) сближение с духовным и культурным центром – Византией; б) реформа язычества; в) необходимость государственной религии;

г) политическая, экономическая необходимость.

102.Кто является автором психоаналитической концепции культуры?

а) К. Юнг; б) Э. Фромм; в) А. Адлер; г) З. Фрейд;

д) А. Шопенгауэр.

103.В философии Востока по сравнению с философией Запада больше внимания уделяется:

а) модернизации общества; б) духовному миру человека; в) научному прогрессу;

72

г) познанию внешнего мира; д) познанию внутреннего мира.

104.Какое понятие в философской антропологии является центральным?

а) вера; б) свобода; в) мораль;

г) нравственность; д) гуманизм.

105.Как правильно дать определение такого сложного феномена, как культура?

а) культура – это определенное состояние цивилизации; б) культура – искусственная среда; в) культура – то, что натура; г) феномен незавершенности.

106.Какой из социальных институтов не входит в систему куль-

туры?

а) мифология; б) наука; в) религия; г) семья.

107.«Код» культурного развития – это:

а) сохранение культуры, ее базисных оснований; б) трансляция культуры – опредмеченный мир культуры; в) мир социализаций индивида;

г) обновление культуры, инновационные воздействия; д) институт обновления знания.

108.Где возник культурный феномен «Восток – Запад»?

а) в Древней Греции; б) в Древнем Риме; в) в Древнем Иране; г) в Древнем Китае; д) в Древней Индии.

109.Кто определил культуру как способ формирования бытия человека, как мировой разум?

а) Вольтер;

73

б) Кант; в) Гегель;

г) Фейербах; д) Дидро.

110.Какие понятия относятся к стилю «классицизм»?

а) ампир; б) академизм;

в) рационализм; г) гармония; д) эмпиризм.

111.В каком социальном слое нашло свою поддержку ранее христианство?

а) жрецов; б) рабов;

в) рабовладельцев; г) купцов; д) аристократов.

74

75